廣州祠怎麼樣生肖菩薩廣州(去祠都問什麼)

廣州位置

廣州祠建於清朝已亥年（公元1899年）。祠在清末民初是廣州著名的宗教勝地，對廣州及珠江三角洲以至港澳各地有極大作用與影響。

地點是在芳村花地灣站附近，可以坐地鐵一號線過去

祠的介紹

祠位於廣東省廣州市芳村的花地村。當年神廟的正門，當街有一座樓，石柱、門樓頂均有花紋圖案裝飾。陳濟棠主粵時，舊廟被改作孤兒院。抗戰時期，廣州淪陷，舊廟充作日本憲兵司令部。解放後還可見廢碉堡和被害者遺骨。復建後的祠坐落在芳村區的古祠路1號。

祠怎麼樣，好還是不好的默認點評

祠也是來港之前就想好必去的地方之一，同樣是坐地鐵，交通很方便。地鐵出來有個龍翔商場吧，可逛性非常的一般。直接上到祠，人氣果然很旺，許多善男信女在那裡祈福求簽。12生肖銅像滿有趣的。祠不收費，不過裡面有個小圓，要收2港幣吧。平時來拜拜滿好的。

廣州祠可以求簽?靈不靈?貴不貴?大約多少money?

能夠效法聖賢益利一切眾生，不違因果善心善行，福報到瞭自然靈驗。

廣州芳村廟此刻開放嗎?

廣州的廟。此刻。還沒有得到的任何通知，暫時還沒有開放。假如想。去拜拜的話，不妨在傢自己拜一拜算瞭。

僅有一天的時間，去逛哪兩座廣州的寺和祠呢?

廣州寺廟之多，據說座座由來已久，並極其靈驗，麋鹿用1天時間，帶你遊覽2座寺院。

1。金剛禪寺

2。祠

因一場夢而建的金剛禪寺

在美麗的潯峰山下，有一座金光閃閃的寺廟，這座寺廟原來之名字叫做東嶽廟，建於元末明初，距今六百多年。

乘車攻略：可乘坐地鐵6號線在橫沙站下車，再轉乘790路公交車在金剛禪寺下車，站臺50米處即為寺廟入口。距離地鐵橫沙站並不太遠。金剛禪寺不收門票。

金剛禪寺面積並不太大，隻有4000平方米。廣州佛教有四大叢林，他們分別為光孝寺、六榕寺、華林寺和海幢寺，金剛禪寺排行第6。寺院周圍種植瞭一些紫荊花，木棉花，春天的時刻整個寺院被花海籠罩，極為漂亮。在天王殿前面，有一個放生魚池，從這個角度看整個金剛禪寺會有不相同的感覺，拍攝角度也最好。金剛禪寺開放時間為上午7點到下午18點。

天王殿兩側分立著四大王天。四大天王，是佛教的護法天神。佛教把世界分成依次上升的三界，第1界為欲界，第2界為色界，第3界為無色界。世間一切有情眾生都在三界輪回。隻有成瞭佛，才能跳出三界之外，不受輪回之苦。這三界的第1界，欲界，又有六欲天，為天神所居住的地方。這六欲天的第1重天，便是這四大天王的住所。

地藏殿供奉的是地藏王菩薩，地藏王菩薩是四大菩薩之一。這四大菩薩：觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，地藏王菩薩中又以地藏王菩薩願力最大。他那個時候在九會山修行時發大誓願說：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提，我不入地獄誰入地獄。通俗一點而言，地藏王菩薩便是渡死亡之人的菩薩。有的人死後墮入地獄，要升往天堂，得先受盡苦難。 地藏王菩薩左手拿著照亮地獄黑暗的明珠，右手拿著九環錫杖，振開地獄之門，從而讓那一部分在地獄受苦的人能夠離苦得樂。我們經常聽到有的人講，我不入地獄誰入地獄，這事實上一種犧牲奉獻的精神。

地藏殿的二樓為金鐘。我們經常聽到一個詞語，叫做晨鐘暮鼓，在寺院是用以報時的。我們假如在寺院看見有鐘樓，與之相對的一定有鼓樓。許多人以為晨鐘暮鼓，便是早上敲鐘下午打鼓，其實也就是說不見得。而是早晨先敲鐘後擊鼓，晚上先擊鼓後敲鐘。這個鐘鼓的效果，跟我們的上課下課鈴聲功能差不多，是集合寺廟僧徒參禪的寺規。

嬋武院是僧人和俗傢弟子習武的場所。嬋，梵譯嬋那，漢譯靜慮。以嬋修心，以武修身。金剛嬋寺除瞭帶領弟子靜坐嬋修，還傳授太極拳，少林拳，八極拳及各式武術器械套路。假如，您想學習武術，或者想帶孩子來學習一下武術，能在此處地方找到師傅。授藝時間為每周一，三，五六上午9點半到下午15點半，周六周日增設少兒武術班。

觀世音菩薩是阿彌陀佛的大弟子，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，觀世音菩薩，救苦救難心腸極好。《西遊記》中，孫悟空取經的時刻，觀音菩薩對悟空說，我許你叫天天應，叫地地靈，如果十分難脫，我便親自來救你。可見觀音菩薩天上地下都很富有話語權。在《西遊記》中有一個地方有些爭議，大傢假如感興趣，可以研究一番。說是有一回，悟空跳起來對觀音菩薩喊，你這個七佛之師，慈悲的教主。說這觀音菩薩是七佛之師，不過在《法華經》中，有一個典故，說這妙光菩薩教化八王子，令其堅固菩提心，終於次第成佛，最後一名王子便是燃燈佛。而燃燈佛正所謂釋迦如來的本師。妙光菩薩便是如來的祖師爺瞭。這妙光菩薩是誰呢？他是文殊菩薩的前身。悟空為啥說觀音是七佛之師，而不說八佛之師呢？七和108在佛教中是一個吉利數字，有圓滿之義。畢竟他們度過的人何止七個八個。所以，這裡就有一個爭議，是還是不是《西遊記》的作者一個失誤呢。