犯太歲到底啥意思呀(犯太歲是什麼意思呢)
一：犯太歲有什麼含義?
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓對遭遇困難或對於當下發生瞭不好的事情的通俗叫法。
民間傳說太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
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太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，古時候中國稱之歲星，取其繞行天球一周為12年，與地支相同之故。太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。
太歲以六十甲子的幹支紀年法為運轉周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。
二：犯太歲有什麼含義?
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般而講，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，要是沒有克制，則夭折貧寒終生不順。
所以，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
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太歲，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。據唐代杜佑《通典》記錄載入，北魏道武帝時，已立“神歲十二”（即十二個太歲神）專祀。
《春明夢餘錄》載：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬擇日祭太歲。”太歲神因時而化，本來是兇神，後逐漸成為民間看守神。據《夷堅志》載，宋時常州東嶽廟後所供太歲，已儼然冠冕，具有人格特征。
自元明以後，最高統治者設專壇祭祀太歲神，並常與月將日值之神並祭。因歲神為值年之神，掌人間一年禍福，又稱“值年太歲”，俗稱“歲君”。
後來道傢又把太歲稱為大將軍。《神樞經》雲：“大將軍者，歲之大將軍也。”《正統道藏》中稱六十年太歲神均有真名實姓，且都有神歷。
三：犯太歲有什麼含義?
犯太歲意思是：太歲爺頭上動土，是普通老百姓對遭遇困難或對於當下發生瞭不好的事情的通俗叫法。
民間傳說太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
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出處文獻：
《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。
譯文：太歲；君主的代表象征，率領各路神仙，統正方位，文章運用有序，總能夠成功。
《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。
譯文：太歲是年中的天子，所以不可侵犯，侵犯的是兇兆。
《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
譯文：假如太歲的，這是一年中的主宰，諸神的領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，不愉快擔心有災禍。可以看見太歲，於是眾神中最有權力的年神，主管人一年的禍福。，主宰整個年運程。
四：犯太歲有什麼含義
“犯太歲”就是指本命八字與這一年輪值的太歲神五行相沖。
太歲就是太歲神，道教說法。這個神靈一年一換，實行輪值上班。這一年當值的太歲神就叫值年太歲或者流年太歲。太歲神在所有神中作用與影響最大，掌管一整年的吉兇禍福。
太歲是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太歲的講法與宇宙的運動和磁場規律，以及道傢的陰陽五行皆有聯系。
道傢認為12年是宇宙的一個小周期，正好人是12年輪一次本命年，天幹地支轉一個周期會有一些動蕩，就會在這一年裡對人的人生軌跡產生一定的作用與影響，這便是犯太歲。其次還有居住的房屋，本人的名字皆有可能犯太歲。
簡單介紹。
但固然說是“犯”，但犯的結果不一定是壞的。人的本命八字有弱硬之分。那麼這樣就遵循“弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。”的規律。
就是八字非常旺的，假如沒有克制容易夭折或者貧寒畢生，犯太歲壓一壓反而是好的。八字弱的，又趕上犯太歲就當然是兇兆。因此這種事有兩面性，甲之砒霜乙之蜜糖嘛。
五：何謂犯太歲?
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般而講，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，要是沒有克制，則夭折貧寒終生不順。
所以，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
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太歲，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。據唐代杜佑《通典》記錄載入，北魏道武帝時，已立“神歲十二”（即十二個太歲神）專祀。
《春明夢餘錄》載：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬擇日祭太歲。”太歲神因時而化，本來是兇神，後逐漸成為民間看守神。據《夷堅志》載，宋時常州東嶽廟後所供太歲，已儼然冠冕，具有人格特征。
自元明以後，最高統治者設專壇祭祀太歲神，並常與月將日值之神並祭。因歲神為值年之神，掌人間一年禍福，又稱“值年太歲”，俗稱“歲君”。
六：犯太歲有什麼含義
“犯太歲”就是指本命八字與這一年輪值的太歲神五行相沖。
太歲就是太歲神，道教說法。這個神靈一年一換，實行輪值上班。這一年當值的太歲神就叫值年太歲或者流年太歲。太歲神在所有神中作用與影響最大，掌管一整年的吉兇禍福。
太歲是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太歲的講法與宇宙的運動和磁場規律，以及道傢的陰陽五行皆有聯系。
道傢認為12年是宇宙的一個小周期，正好人是12年輪一次本命年，天幹地支轉一個周期會有一些動蕩，就會在這一年裡對人的人生軌跡產生一定的作用與影響，這便是犯太歲。其次還有居住的房屋，本人的名字皆有可能犯太歲。
簡單介紹。
但固然說是“犯”，但犯的結果不一定是壞的。人的本命八字有弱硬之分。那麼這樣就遵循“弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。”的規律。
就是八字非常旺的，假如沒有克制容易夭折或者貧寒畢生，犯太歲壓一壓反而是好的。八字弱的，又趕上犯太歲就當然是兇兆。因此這種事有兩面性，甲之砒霜乙之蜜糖嘛。