易經第2十二卦看財運如何看(易經第2十二卦啥意思)

一：周易第二2卦詳細解讀

賁卦原文

賁。亨。小利有攸往。

象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。

白話文解釋

賁卦：通達。有所往則有小利。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。

《斷易天機》解

賁卦艮上離下，為艮宮初世卦。賁為裝飾之意，離為明，艮為止，預示有文明的制度讓人們止於一定的規范，因此多為吉兆。

北宋易學傢邵雍解

文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。

得此卦者，表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。

國學大儒傅佩榮解

時運：上有阻力，不可任意。

財運：經理精明，須防套牢。

住宅：小心火災。

身體：鬱火上升，慎用寒劑。

傳統解卦

這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。

大象：日落西山，照耀通明，華美燦爛，同時喻光明力量漸消，陰暗的力量擴大。

運勢與運氣：表面風光，內裡空虛，必須充實自己，凡事宜踏實、按部就班。

事業：順利，小有成績，宜即時匯總經驗，圖謀更大的發展。樹立信心，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重行事，不要順波逐流，尋求有實力的人物提攜自己。

經商：開始會遇見困難，不應灰心，宜全面分析形勢，大膽開拓，勇敢地投入，聯合他人，共同合作，依據市場，運轉業務。

求名：不可過多地重視儀表，而應著重於內在的素質。大膽地推薦自己，但應堅持本人的理想。

婚戀：慎重選擇，有合適者，則應迫切追求，不可三心二意，務必專一。註重對方的內在氣質，勿為表面現象所欺騙。

決策：喜愛重視儀表，缺乏追求內在氣質的恒心。生性較為浮躁，好務虛名，常常因此而碰壁，或半途而廢。在事實的教育下，改變不切實際的做法，明察社會和人生，會有所收斂，變得自持，註重自己一身修養，成全事業，中年之後會大有作為，老年仍可發揮餘熱。

張銘仁解卦

賁：預示美麗得外表裝飾，主小兇象。「金玉其外、敗絮其中」，經過有心修飾、偽裝的外表或事情，事業投資、感情皆不適宜。慎防有心的小人、偽君子。

解釋：表面好看，裡表不一。

特性：重精神，輕物質，有藝術文學專才，感情靈敏，追求理想。在情愛上，易留下刻骨的回憶。

運勢與運氣：卦象是象征其人外表好看，內在空虛，於是，必須充實自己，凡事深思遠慮，與人和睦相處，能獲得意外利益。切忌因小失大，更無須為瞭掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實，按部就班為是。

傢運：外美內虛而不為其他人所知，應及時整頓傢庭經濟，使其安穩、充實，更須安份自持，莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。

疾病：病況危重，為心臟、胸腹等病。

胎孕：孕有不安之象。

子女：子女身子較差，美麗而得人緣。

周轉：不適宜大，小調尚可。

買賣：有貴人，速決有利。

等人：會來。但遠方者不來。

尋人：已在東北或南方親友傢，可尋。

失物：在傢裡遺失，將可尋回。不如試一下註意和提防門腳的地方。

外出：慎遠行。但隻要準備充分，註意和提防安全，不會出麻煩。

考試：不理想。但人傢以為你讀得不錯。

訴訟：宜速求解決，不可拖延，能得貴人調解。

求事：條件勿太苛求，可成。

改行：改行宜，但勿誇大或太過。

開業：開業者吉利之象。

周易第二2卦初九爻詳細解讀

初九爻辭

初九。賁其趾，舍車而徒。

象曰：舍車而徒，義弗乘也。

白話文解釋

初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。

《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，多奔波，靜兇動吉。做官的須防退職之患。

國學大儒傅佩榮解

時運：個性清高，德優於名。

財運：老老實實，雖小亦亨。

住宅：勤儉起傢，知足不辱。

身體：初起之病，自可痊愈。

初九變卦

山火賁之艮為山

初九爻動變得周易第五2卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

周易第二2卦六二爻詳細解讀

六二爻辭

六二。賁其須。

象曰：賁其須，與上興也。

白話文解釋

六二：修飾本人的胡須。

《象辭》說：修飾本人的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興國傢。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，得人提拔，好運可期，但也要相時而動，不可隨性而為，以免遭難。做官的會因人成事，升遷有望。

國學大儒傅佩榮解

時運：普普通通，依人成事。

財運：配合富商，必可獲利。

住宅：祖上福澤；婚嫁宜待。

身體：遵照醫囑。

六二變卦

山火賁之山天大畜

六二爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

周易第二2卦九三爻詳細解讀

九三爻辭

九三。賁如，濡如，永貞吉。

象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

白話文解釋

九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。

《象辭》說：永久貞正，必吉利，由於決無人侵凌正人君子。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，好運來到，不必費力，自然榮盛，即便有是非糾紛，也不足為患。做官的與人和睦，能居要職。

國學大儒傅佩榮解

時運：名利兼得，光華潤澤。

財運：財源如水，可保基業。

住宅：可以久居；百年偕老。

身體：遊泳健身。

九三變卦

山火賁之山雷頤

九三爻動變得周易第二7卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

周易第二2卦六四爻詳細解讀

六四爻辭

六四。賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四當位疑也。匪寇婚媾，終究是無尤也。

白話文解釋

六四：奔跑氣籲籲，太陽火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。

《象辭》說：六四陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終究是無災禍。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，先兇後吉，憂中有喜，雖有危險，終得安寧。未婚者，有望成傢。做官的先難後易。

國學大儒傅佩榮解

時運：安分則吉，明年亨通。

財運：早些售出，獲利瞭結。

住宅：先有喪事，後有婚事。

身體：胸中氣阻，調節上下。

六四變卦

山火賁之離為火

六四爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。

周易第二2卦六五爻詳細解讀

六五爻辭

六五。賁於丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

白話文解釋

六五：奔向丘園，送上很多佈帛，初遇困難，終則順利。

《象辭》說：六五爻辭說的吉利，是指有愛情婚姻之喜。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，會遇貴人，經營獲利，多喜事。做官的閑職者會受到重用，在職者福祿雙全。

國學大儒傅佩榮解

時運：雖為正運，勤儉為宜。

財運：木材絲綢，皆可獲利。

住宅：傢風勤儉；賢婦可喜。

身體：園林修養。

六五變卦

山火賁之風火傢人

六五爻動變得周易第三7卦：風火傢人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

周易第二2卦上九爻詳細解讀

上九爻辭

上九。白賁，無咎。

象曰：白賁無咎，上得志也。

白話文解釋

上九：送上白底飾以諸色花紋的佈帛，不會壞事。

《象辭》說：白底的佈帛飾以諸色花紋，沒有災禍，由於上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意滿。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，須防好運轉兇，傢裡、親屬有長輩或命終。做官的會升遷。

國學大儒傅佩榮解

時運：好運已終，恬談自適。

財運：直接出售，仍舊有利。

住宅：清白高尚。

身體：清談解熱，可能歸天。

上九變卦

山火賁之地火明夷

上九爻動變得周易第三6卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

二：《易經》第2十二卦 賁 山火賁 艮上離下

此卦為吉卦。上面卦象為山，為靜止，下面的卦象火，麗。

意思就是，上面是一座高山，山下有火，意味著火山爆發的壯麗景象。上卦為靜，下卦為動，所以一靜一動，也是陰陽相合之象。所以，你所要針對某人的愛情生活，將會是男歡女愛，有一段美滿的時光的，並且極有前景。

三：易經》第2十二卦 賁 山火賁 艮上離下求財運

山火賁卦求財運，這要看你這一卦是什麼時候所得。以定日建和月建，在就是看有還是沒有動爻。方能準確判斷卦中財爻的生旺死絕。

四：《易經》第2十二卦 求事業運

07年和08年的工作還可以，今年工作不順且財運也是不太好，目前環境不好。要到今年的農歷10月以後才有好轉，明年也不錯，比今年好。

五：周易第2十一卦怎樣解?

看你算什麼瞭，沒有絕對的好與壞

第二1卦應該是 火雷噬嗑（噬嗑卦）

這個是上上卦

應該是很好的卦，你媽媽是不是有難解心事？呵呵

順其自然不強求就OK瞭

六：《易經》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下——問愛情及事業_百度知 。。。

算命，姓名學和星座充其量隻可以算是一種統計學，不可盡信！歷史上你看有幾位算命學者的傢中有出過偉人的嗎？為啥沒有呢？答案顯然已是呼之欲出瞭！

萬一你得到的結果是命格不好，你該怎辦呢？（而且大多都是胡說八道！），就怕往後的日子裡往往杯弓蛇影，鬱鬱寡歡，這樣一來，就會得不償失啊！

欲知前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是!

按照佛傢因果理論，你前世修得什麼，你這一生就得什麼果報，在你眼前就已經看見，不必再算命也已知道！如此說來，人的畢生的命數會隨著後天的努力不斷改變，隻要這一生多作善業，廣種福田，自然而然的會生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的這一生來世，得到無上福報，豈不更加功德無量？！

相由心生，運亦由心生，心為明珠，能照遍山河，小小肉身的運程，實在阻擋不瞭心的力量，因此講心好的人，即使是生瞭壞命也不用害怕，心就是福田，不離方寸間，從心中覓之，感無不通，事無不成！假如你有讀過“瞭凡四訓”或“太上感應篇”，就會清楚明白我之義瞭！！（“瞭凡四訓”或“太上感應篇”，這兩本書蘊含無限哲理，有教人怎樣趨吉避兇，改造命運的最高心法，讀後能徹底改造你來世這一生的命數，不信都難！）

還有我想說的是，名符其實的大師常常收費極高，他們不會在這兒為你免費算命的。此刻世上的所謂“大師”大部分是一些不學無術的江湖術士，他們會用些妖言來嚇你，說你的運氣怎樣不好，緊接著借機跟你改運，以達到斂財的目的！所以佛傢的論理時常說“未來之心不可得”，就是叫我們對未來不要做無謂的猜測，反而是要努力把握當下，才是最要緊的！

不管佛傢或道傢思想，皆講一心，心中含藏瞭華藏無盡的豐盛，心其實就是空，也因為空，才能生起豐富萬象，透過善業的作用與影響，原本富裕的種子便會顯現，等到時機一成熟，種子就會化為財富！這股偉大的心靈力量，連大道你都可以從中覓得，更不必說是小道的世間財富？隻要今天你肯接受我的講法，自我開悟，就已經開始種下善因，就是無量福慧的起始，從此不再尋求算命這種世間小道瞭！

假使你能開悟，你就可以跳脫出命理的束縛，後天的命數就絕對可以改造！你打開本人的慧眼，看看周圍，讀讀名人傳奇，就知道此言非虛！世上凡是幹大事業，有大成就的人，都是不相信命理的，而且還敢於挑戰命運，最後才能名成利就，流芳百世！不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪，個個都是改造命運的高手，又有那一個是相信命運的？這幾個成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費給他算命，你說他會要嗎？還有最要緊的一點，你認為比爾蓋茨的成功跟他之名字有關系嗎？我相信假如他有相信命理的話，他不會成功！何以故？須知要在世間有大成就的人，務 必要先舍去無數妄想雜念，緊接著才能專心一志的幹大事業。要是一個人的心裡總是覺得這個不好，那個又不好，心中充滿全是無明妄想，自己煩都煩死瞭，怎麼兼顧事業傢庭，怎麼在本人的人生中尋求突破，超越自我？說穿瞭就是作繭自縛嘛！（這便是佛法裡所說的空慧妙有無上心法，唯有領悟般若空慧，五蘊皆空（舍去妄念），在人生中才能屢創高峰，就算生瞭再壞的命，皆能變好！）

人生就是一個道場，有快樂，也有悲傷！在人生最苦難的時刻，千萬不可以靠求神問卜來解決問題，把本人的未來交給經常提到的“大師”。需知在這時候，也是一個人心靈最脆弱的時候，比較容易讓那一部分心懷不軌的人，有機可趁，搞得越陷越深！正確的做法是請教有智之士，要用一顆平常心，大智慧心來破解眼跟前的危機危難，要把煩惱化為菩提才是正道！

忠言向來總是逆耳，不知你會不會喜歡，但是隻希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，後果不堪設想！（報章上遭“大師”騙財騙色的案件，無日無之，要提高警惕！）

現今科技發達，其實也就是說要知道本人的流年運程或是改名是非常輕而易舉的，你一旦在電腦上輸入在線算命，同樣的生辰八字，卻有各式各樣的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂，嘆為觀止！但是這種公式化的答案，能不能真正為俺們解惑，悟出人生的真相呢？這的的確確是一個令人值得慎重考慮的問題！

大道至簡，真法無言，融會貫通，不必外求！假如能勤修佛法，領悟個中妙法真義，破迷開悟，大道就在其中，宇宙的實相，就會清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！大自在！大解脫！因此就算生瞭壞命，也會逐漸變成好命，至於想要求財改運，改善夫妻關系，什至於求姻緣等繁瑣俗事，自然變成小事一宗！心靜則佛土凈，做起任何事自然得心應手。這聽起來似乎很神秘，但是一切的，都是指向這股偉大的心靈力量，隻是有的用上瞭“神”的概念！但是不管怎樣，還是要相信者才能得救！

若能轉物即如來，春暖山花處處開，悟時處處皆般若，迷時葉葉是障礙！

本人因見眾生顛倒，是非難分，本著大慈悲心願撰寫此文，假如我寫的這篇文章，打擾瞭你對算命的雅興或浪費瞭你寶貴的時間，請忽視此篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意！

末瞭，真誠祝福你永久幸福快樂！

隨緣共享，淺層漫談周易中的謙卦 ：

謙卦

易經中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞，很難找出一卦完全吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉，稱得上吉星高照。謙卦有什麼含義呢？

"謙"是易經中第十五卦，我們現在的人用的"謙虛"這個詞就是出自於該卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭順，下面是艮卦，代表高山、高山深藏於大地之下，這便是謙卦。那是君子要效法的精神，把多餘的減少，以增益缺少的，以達到平衡的作用。這個卦相當形象化，山本應高於地，但卦象卻是山在地之下，雖自損高以就低下，事實上卻是高貴！所以，謙虛，是君子之德。

謙卦提倡謙遜，而且相信隻要謙遜就能得吉利，什至於能夠感天動地，獲得上天賜福！能夠真正謙虛的人，總是虛懷若谷，知道自己內心的不足，於是才會有更加的多的空間來裝載新的知識和經驗，由此可見出古代人們的高深智慧！

打比方說說我們見到一個人，固然窮途潦倒，但是隻要身上有謙虛的光芒，那麼這樣就顯示他有很大的成功潛能，隻要耐得過寒冬，肯定有飛龍在天的機會 ！

因此講易經一書，除瞭教人趨吉避兇，還隱含瞭至高無上的改運心法，隻是現今之人妄想太多，不能悟透天機，偏向小道尋求改運之法，真是叫人搖頭嘆息！

補充：

我覺得你的未來是靠你自己怎樣去創造，並不是取決於命理五行，千萬別本末倒置，作用與影響瞭本人的前途！再說一個人對自己命運的好賴，也不需要預早就已經知道，由於好的圍棋，要一點一點的下，美的風景，要慢慢欣賞！假如人生的答案可以預知，那麼這樣就像看一本小說先看大結局一樣，是多麼的大煞風景啊！