字碰字命理絕招(測字方法與竅門)

看八字論命運

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公歷：1991年8月18日12時0分(北京時間)，星期日。

出生農歷：辛未年 七月 初九日 午時。

劫 殺 日元 食

乾造 辛 丙 庚 壬 (日空子、醜)

未 申 申 午

藏幹 乙己丁 戊庚壬 戊庚壬 己丁

財印官 梟比食 梟比食 印官

地勢 冠帶 臨官 臨官 沐浴

納音 路旁土 山下火 石榴木 楊柳木

節氣：立秋:1991年8月8日8時37分，白露:1991年9月8日11時28分。

起大運周歲：3歲 4個月 16天，每一交大運年 1月 3日起運(公歷)。

排大運：

財 才 傷 食 劫 比 印 梟

大運 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子

冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死

歲數 5 15 25 35 45 55 65 75

年份 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055 2065

排流年：

始於 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉

1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

2 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥

3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

4 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜

5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

6 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰

8 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳

9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午

止於 2004 2024 2034 2044 2054 2064 2074

※胎元：丁亥(屋上土) 命宮：辛卯(松柏木)

終身卦：(用年幹起)

幹支： 辛未年 丙申月 庚申日 壬午時

主變卦 地山謙(兌宮) 之 地火明夷(坎宮) [空亡:子、醜]

騰蛇 ━　━ 兄弟酉金 ━　━ 兄弟酉金

勾陳 ━　━ 子孫亥水 世 ━　━ 子孫亥水

朱雀 ━　━ 父母醜土 ━　━ 父母醜土 世

青龍 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孫亥水

玄武 妻財卯木 ━　━ 官鬼午火 應 ━　━ 父母醜土

白虎 ━　━×父母辰土 ━━━ 妻財卯木 應

吉神兇煞：

年柱 天醫

月柱 劫煞 祿神 孤辰

日柱 劫煞 祿神 孤辰

時柱 天乙 月德 福星 災煞

☆德秀

☆星座：獅子座。 生肖：羊。 二十八宿：虛。

☆命主福元：離宮，屬東四命。

※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的效果。※

命局生克制化：

※五行個數(計入藏幹)： 3相水 1死木 3囚火 4休土 4旺金

五行個數(不計藏幹)： 1相水 0死木 2囚火 1休土 4旺金

五行力量：水62(14、9%) 木1(0。2%) 火56(13、4%) 土43(10、3%) 金255(61、2%)

己生助力量:298(71、5%) 克泄耗力量:119(28、5%)。 陰氣:122(29、3%) 陽氣:295(70。7%)。

※日主綜合得分：305。 日元太旺，喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金，土(比劫、印梟)。

庚金生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

調候喜用神：丁、甲，專用丁，無甲可用乙。

※此命局入建祿格。

比肩 3位旺(192，46、0%)，劫財 1位旺(063，15、1%)，合計力量(255，61、2%)

食神 3位相(062，14、9%)，傷官 0位相(000，0。0%)，合計力量(062，14、9%)

偏財 0位死(000，0。0%)，正財 1位死(001，0。2%)，合計力量(001，0。2%)

七殺 1位囚(025，6、0%)，正官 2位囚(031，7、4%)，合計力量(056，13、4%)

偏印 2位休(016，3、8%)，正印 2位休(027，6、5%)，合計力量(043，10、3%)

※天幹有辛丙年月威制之合。地支有未午年時。

※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！※

三命通會論斷：

◆庚日生在壬午時，是官印健旺。庚金以丁火為官，己土為印，壬水為食。午上壬食無氣，丁己祿旺。通金土月氣扶身的，貴顯。通火氣，官貴太重，反而化為鬼；庚金柔弱，不能做福，碰上運氣扶身，也貴顯。

◆庚申日生在壬午時，祿與驛馬同鄉，最吉利。假如碰上年月是午未的，命主位至臺閣。逢卯辰巳，命主貴顯。戌月生，行火土運，命主不過任清閑冷落的官職。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為分析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※

窮通寶鑒-調侯喜用神參考：

庚日申月生(丁、甲)

(1)庚日、申月生者逢建祿，即金日逢金月，則金性愈愈剛銳，故需有丁火來治煉金性。丁火逢秋則為衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲兩者是絕對不能分開的。丁、甲二顯時，可得遂青雲之志。有丁甲而無癸水時，為才學很高之人。洪爐之火忌水之制。命中無刑沖．逢得地之運時，必定大發達。

(2)申月為庚金專旺之時，需用丁火來鍛煉，得甲木則可助丁火，能成大器之才。有丁、甲兩透時則喜，有丁而無甲，為俊秀之命。有甲而無丁．為平常之入，丁甲俱無時．為無用之人，僅能於人門下作為食客而已

(3)地支成中子辰之三合水局時，無丁火而有丙火時，則需有甲木來助火性，苦無甲木，則成愚懦之命。庚金需有丁火為鍛鏈，需丙火為之調節氣候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之財來扶助丙之弱殺，則可衣食充足。若無木火時，就如同泥臘填胸，為一下賤之劣格。

(4)庚金日、申月生者為建祿，地支成火局時，金逢火煉，則成器物，可成富貴之命。

(5)金日生者，財星顯著，為行商坐賈之命。即身旺而才輕。無丁火時，富而不貴之命。此乃財論富，官取貴之原財。

(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，構成“從革格”．必為富貴之命。地支成火局，且逢羊刃時，稱為“金神入火鄉”，為富貴榮華之命。所謂金神，指沒有乙醜、己巳、癸酉之幹支，金旺且為三合火局之時。

※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※

十神定位論斷：

★年幹為劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。年支為正印，生於富貴傢，讀書學業佳。

★月幹為七殺，適於拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。月支為比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢或創業之傾向，四柱假如無官星，性暴亂。

★日支為比肩，愛情婚姻易變，遲婚或再婚。帶羊刃者克父、克配偶，不利遠行。

★時幹為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。時支為正官，子女敦厚正直，若為喜用神，子息賢孝，晚年得享。

☆劫財坐正印不吉，外表繁榮，內裡空虛，獲小失大，為他人冷落，但得部下協助，逐漸招好運。

☆偏官坐比肩，不吉，為六親，朋友招致損失，又暗示有陷盜被難，詐謀不和，疾病等兇。若女命每為老公招致痛苦。

☆食神坐正官，安分守紀，獲眾人信任，福分日增。女命配佳婿，傢庭幸福。

※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：

【3兩5錢】 年0。8兩、月0。9兩、日0。8兩、時1、0兩。

袁天罡斷：平生衣祿不周全，祖業根基亦少傳，榮生謀事宜保守，時來衣食勝從前。此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。

※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命運輪廓，可參考。※

命宮寓意：

★卯宮，天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，因為神經過於敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少磨難。固自成年後，性格一變為嚴謹，克己自律，以自身之力從事奮鬥。其觀察力特強，於人於事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易招引人之同情。而於人生之瞭解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮的特別，即在於此。如逢歲運不佳，生理方面，可能作用與影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等癥。

★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。

※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※

性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)

★庚金日主，其個性是積極進取，勇敢果決，面子心強，有才能，善於結交各方面朋友，平衡、穩重，但過於勞累，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。

★比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。

★日幹坐月支，臨官：刻苦好學，勤奮工作，畢生月圓月缺幾度起落，社交圓滿，財祿豐厚，並能獲得某一方面的成就。但夫妻關系有時不夠協調，防止被人不當利用。

★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的品德性格特點。

★偏官為喜用，有狹義心，爭鬥性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富進取心，言出必行，不善虛偽客套，勇於突破惡劣環境，當世界愈紛亂的時刻，偏官的真正價值也就能真正發揮出來。

★庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。

★日元屬金，太過，則好勇無謀，貪欲不仁。

★柱中三金或多者，生道旅，聞鐘鼓金革聲而哭，或有孝子穿白衣，或有婦人相見。

◆劫財過多者為忌者，吹牛好酒，愛好，貪小失大，為人剛強，通融，喜愛爭鬥，六親緣薄。

★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。

★金多威武剛烈。

◆比劫強者，財輕，好管閑事，路見不平，輕財懶惰。

◆四柱多比肩無制者，為忌，手足相爭，朋友失和，異性緣差，怪僻寡合，遲婚，夫妻不睦，性剛毅暴躁，孤獨離群，頑強固執，克父，勞苦而不旺財。

★有食神無偏印者：畢生無多大災難。

★偏官勢壓三公，喜色而好爭鬥，受軒揚，扶弱欺強，性情如虎急如風。

★二德無破，男多忠孝，女多賢良。

◆食神好勝不凡，帶殺做事精細。

※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※

職業財運：(測適合職業、財運等)

★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。

★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教育界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。

★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。

★偏財信息：天幹不透。地支不藏。

★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。

★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。

★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。

★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。

★月支比肩，具爭財、理財之才能，惟中年前運勢與運氣欠佳，之後逐漸好轉，可單獨創業，避開合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定，平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。

◆月支比肩，見劫財為忌，易因親友而損財。

★食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。

★火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭角逐性少的文化，藝術，教育工作。

◆八字比劫或傷官為忌神，畢生多遇小人。

★七殺現月柱不為忌，適於拋頭露面，出風頭之業。

★七殺一位，正印一位，命佳。

★食神有吉神相扶，堆金積玉名聲顯(有天乙貴人或祿)。

★偏官遇劫，旺財。

★世間沒有苦庚申，此日生人占祿，平生不會受苦。

※提示：職業和財運密切像關，有怎樣的職業就有怎樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。

★官星為用神，利於仕途發展。

★七殺信息：天幹 1透，失時無力。地支不藏。

★正官信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。

◆七殺透出，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。

◆官星幹透支藏，如為命中之喜，能夠為官貴。

★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。

★日主旺，偏官有幹合者，大吉利。

★月上七殺，時上有食神制，日元強，必為將相。

★殺有食而無梟，不掌生殺之權，必兵刑之任。

◆財星無氣，為官不久。

★時坐正官，晚歲成名。

★凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。

★祿逢七殺，有名聲。

◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。

◆有殺無印欠文彩。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※

愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

★命主與亥、卯年生者三合，與午年生者，也就是屬豬、兔、馬的人婚配較為有利；與子年生者相害，與醜年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬鼠的人較為不利，與屬相為牛的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的東南方或西北方為佳。

★日支為比肩配偶之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。

★日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。

★老婆身材中等，在1、6米左右上下，妻略豐滿。

★日幹支比和，夫妻關系一般。

★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。

★財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。

◆原命有比劫，日支又見比肩，命克妻。

★比劫旺，有食傷生財，主妻賢。

★命局正財為喜用又現食神，得妻賢助。

★財星弱，有助財之食傷，主妻賢。

◆財輕若逢劫，三妻難齊眉。

◆比劫較多，晚婚有利。

◆四柱無財，僧道之命，難有老婆。

◆日祿無財，妻兒離散。

★天幹有合，異性緣佳，多早婚。

◆日支比劫為忌，遲婚或再婚。

※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)

◆年上為忌神，祖上破敗寒徹。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※

傢庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)

◎頭胎生女孩。

◎觀子星落宮，應生五子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。

◆四柱地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，傢破人亡，夫妻離散。

★比劫重疊，父母壽元難延。

★年幹支相生，父母和睦，支生幹，母愛父。

★年柱生日元，得父母之愛。

★比劫如林，兄弟姐妹成群。

◆天幹有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡。

◆劫財有合，為忌者，兄弟無情，無助益。

★身聚財輕，兄弟姐妹多。

◆比劫多而為忌，主手足敗傢不和。

◆財弱為用，比劫旺，兄弟姐妹反目。

◆比劫為忌神，為兄弟姐妹所害。

★時支臨正官，主子女相貌敦厚，性情平和，賢孝忠實。

★食傷得貴人，主子女秀慧而富貴。

★時支或食傷臨天月二德，主子女心慈而孝順。

★日主旺，有傷食不遭沖克，主子女多。

★食神一位生旺，有子必拜聖明。

★喜用神在時柱，主子女能助父母。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)

◆日主高強，畢生健健康康，較少疾病。

◆你八字中木太弱或死絕，多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，假如嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)

☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。

☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍。

☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用紅色、綠色。

☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2比較幸運。

☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住，或者溫帶區域，多樹木花草之地居住。

☆飲食方面宜吃：熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝，或者溫性食物，食肉食動物的肝膽。

☆藥物方面宜吃：熱性之藥物，或者溫性之藥物。

☆朋友上選擇寅、午年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、卯年生者三合，與午年生者，和這三年生之人相處較融洽。

※提示：十全十美的八字是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※

★辛未年生:得祿之羊，畢生情性寬大志高，少年不利，夫婦和諧，頭胎見子有刑，女命持傢興盛。

●七月出生人，前年十月受胎，立秋節後出生，為人宅心仁厚，外剛而內柔，屬陰柔之命，意志堅固，作事始終，初限一般，忌早婚，否則愛情婚姻易散，且子女緣薄，畢生性情復雜，運程浮遊不定，心底慈善，做事仔細，中年後漸能開泰守成，衣食有餘，晚年傢運可卜暢通，財源大旺，未限舒泰之命。

●初九日，此日生人，體魄健全，品行端莊，受人欽慕，德被鄉裡。但女人應忌刑夫克子，男宜遠行經營為佳，屬中年平庸，晚景較佳之命。

●午時生人:（中午十一時至一時）太陽星入命，祖業難招，白手起傢，為人忠直有主見，見義不惜財，主人清雅，謀略出眾，伶俐敏捷，不守祖業，自作聰明，女人妖嬌，主意極端，多浪費用，寬宏厚重心明朗，財帛豐盈傢道興。

適業: 醫師、護士、、明星、技藝、冶煉、企業、料理店、油業等木火事業吉，忌金水類。

吉兇年: 六、十二、三十三、四十五、八十五歲

生辰八字 急……

丙寅年辛醜月辛未日壬辰時出生。八字為丙寅、辛醜、辛未、壬辰

怎樣自學命理學?

對於這類問題，我隻能說，這要看你這個“很感興趣”究竟是多感興趣瞭。

學易這條路可不是那麼好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什麼的類比，命理學不比其他學科，這個是“隱學”，我指的並不是上不瞭臺面、見不得光，我指的是命理學，它沒有國傢給你定個標準。

啥意思？物理化學固然難，但旅途固然艱辛卻不會迷路橫生，它們有著官方的標準，教科書上就是對的，你學這個就是瞭，你不會心有疑慮: 我學的是不是正確的知識？至於能不能學會，那是你個人能力的問題瞭。

然而命理學不是瞭，它沒有官方的標準定義，千百年流傳至今，門派非常繁雜，國傢也沒有給你規劃，定個標準，告知你哪個是正確的。各傢所言，甚至紛爭，你根本不知道誰是對的，誰是錯的。所以，這條路你不知道在哪，根本找不到正確的路，更遑論能在正確的路上走到頭？

學命理的人，有99、99％不是由於旅途艱辛而走不到頭，而是由於根本就沒法踏上這個正確的旅途，路太多瞭，真的太多瞭，哪個才是正確的路呢？他不知道。

每條路上都看一看吧，但是人生不過百年，一旦這麼做，也就象征著你每條路隻能淺嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止瞭，就象征著你非常可能在50多分的時刻回頭瞭，其實也就是說假使你堅持一點點，就能夠達到60分的思維，當你達到60分的時刻，你會突然發現，這條路與另一條路固然入口不同，方向也千轉百回，但它們最後竟然匯集在一起，構成瞭一條新路，就好像三岔路口一樣，但是很可惜，你還沒到60分就回頭瞭。

最典型的就是旺衰和格局，有的人一開始看旺衰，誒，很好用，結果看的多瞭，越用越不靈，於是懷疑旺衰不對。丟棄瞭，轉向格局，同樣，一開始很好用，結果看的多瞭，越用越不靈。於是，他糾結瞭，到底哪個是正確的？就這一步，無師承的話，耽誤你個七八年，很正常。其實也就是說，不管是學格局還是學旺衰，你堅持下去，你都可以看到另一方的影子。你會發現，其實也就是說這倆是三叉路口的好基友，格局這條路，旺衰這條路，他倆共同匯集瞭起來，通往另一條路。

但是你若是不回頭呢，一條道走到黑，額，這又有可能走瞭很多年才發現，走錯瞭，由於有些路是一體兩面，殊途同歸的。有的路卻是後人想當然構建的，隻會把你越帶越遠，越走越偏，這時候時光恍惚，再回頭重走一條，又來不及瞭。

而且，你不可能什麼事都不幹，全心全意專業學命理，怎麼可能？頭20年，絕大都的人是正統的學習，一切全是為瞭高考，上個好大學。再20年，成傢立業，上有老下有小，你要扛起肩上的擔子。你想全心全意專業學命理，像高中那樣的方式學習命理？不可能的。

所以，說真的，學命最難。想研究命理，我的意見是，務必要自學＋務必要拜師。

自學是檢驗你是不是有興趣，興趣有多大的必須環節。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不著北時，想丟棄瞭，連半年也沒到，那麼說明你不是真的感興趣，我認為你可以丟棄瞭。另，假如上來就拜瞭個明師，沒走過彎路，你的八字命理水平上升的太容易，你會比較容易“驕”，比較容易撿瞭個芝麻，就當它是全世界瞭，會瞭點皮毛就為自己封神瞭。而易學的核心精神是“謙”，這樣比較容易走偏。所以，務必要先自學，碰一鼻子灰先。

假如你自學滿一年，依然對易學熱愛，對命理求知若渴，依然如癡如醉。則可以拜師瞭，從古至今都是明師尋高徒，但是這種呢要靠緣分。有緣分得到師父青睞的，總歸是少數。那麼另一條路，則是花錢拜師，各個師父之間，體系也不完全一樣，甚至有的彼此矛盾，那麼究竟哪個師父更靠譜呢？於是又有許多人不知道怎麼選師父。學易多忽悠，學易需謹慎。

怎樣鑒別明師呢？就四柱來講，如下。

一：首觀文風，文風樸實、相對理性的可拜。文風浮誇、神乎其神的遠離。

二：滿篇名人八字的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如舉的例子中許多如此的，務必要遠離！

並不是說不能寫這幾個，作為娛樂心態，寫寫也沒關系。但假如滿篇都是這類的，多半不依靠譜。舉個例子吧，大傢現實中都會開開車，要是一個人90%的時間是很正經的，10%的時間是開車的，那麼我們也許會認為這個人蠻好的，正經又不死板。假如反過來，一個人90%的時間都是在開車，隻有10%的時間是不開車的，那麼很顯然，我們會認為他是個流氓，滿腦子下體思維。

三：觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不明白易學的核心。遠離。學易，“謙”字為首。這個“謙”不是嘴上說說，而是發自內心的追求。

怎樣學習八字命學

對命理學感興趣的人非常多，但大都易友的 “成績”都不算很理想，總是在門裡門外之間徘徊，拋開自己一身悟性天賦之外，總體來說是如下原因原因：

一、看的書不佳，受到許多誤導

此刻市面上有許多易學大師的作品，封面部分都是與各種名人的合影，寫序也是邀請一些專業人士教授。這幾個名人好比是品牌的代表象征，大部分易友都是業餘愛好者，自然對其有一定崇尚心理，會想到假如作者和這些名人沒有實力，會有這樣的頭銜及身份嗎？其實也就是說在這樣一個物欲橫流的年代，一個人有名利與是不是有貨真價實的知識能力是兩碼事。一個人善於鉆營名利，他不務必要有多少精深的學術知識，而有實際能力的人又不一定會有名有利。

用預測推算八字這方面的例子來說，就好像一位在鄉村的盲人預測推算師傅，即便他有真實的預測推算本事，但由於地域所限，身體條件所限，尤其是此刻這個時代，酒香也怕巷子深，他們不可能被廣大易友所瞭解，充其量預測推算作用與影響力能在十裡八村，周邊鄉鎮范圍，他們沒有被廣告的條件。而有一定商業頭腦的人，善於推廣營銷自己，即便他沒有多少預測推算水平，但懂得迎合市場，會花錢去打通一些門路。

此刻易學機構遍地都是，中國易學界就那幾位老人傢，這幾位老人傢晚年閑來無事，便是走走穴，寫寫序，出席一些易學大會，與到會人員合個影，頒發個新人獎之類的，最後把出場費放入腰包，而坐做主的人臺上人所拿的錢，都是下面坐著參增大會人員的易友的銀子。這幾個五湖四海的易學愛好者也是為他們的小算盤而來，他們花瞭錢買個資格、證書，合瞭影，回到他所在的當地靠著這幾個買來的“身份”就樹立他本人的小品牌形象，他們也會把自己粉飾成易學專業人士。而這幾個人幾乎皆有一個特點，搞培訓、出書，但基本不面測。此刻市面的書籍，大都是這種包裝下出來的作品，內容全都是新論、怪談，不是獨創的一套那自己這大師多沒本事？

易學的發展就是這樣大踏步在前進，大會也是如此隆重的在召開，最佳易學新人獎也就一年又一年的誕生，今天誕生瞭一個大師，

過兩天發現，某地就出現一個被學員揭露的偽大師。偽大師招生廣告是來學者一學就會，學完可單獨稱霸當地，學完後學員肯定是都不會。就會有一些人提出質疑和反駁，或者討要學費，偽大師這時會說一句“至理名言”，你悟性不夠賴誰？孔子弟子三千，隻有七十二賢人。偽大師還會說“你來之前也是考量過的，你覺得我這裡好才來，此刻你學完又覺得不好瞭，你這便是變幻多端，這說明你人品有問題，你說的話誰會相信，未學易先學做人，你這樣的人能豈能學好預測推算，不知道感恩老師。”大師又發揮高智商的本領，讓眾多看瞭虛假廣告，看瞭自己獨一無二理論的忠實粉絲們，被騙學員的前身們，站出來給自己站腳助威，吶喊冤屈。這幾個粉絲們那裡知道，去學習的學員們當初就是偽大師的粉絲，偽大師們釣魚的本事高，讓你看到的總是魚餌的香，背後鋒利的魚鉤隻有吞下魚餌的小魚才感受得到。魚兒們前赴後繼，個別倔強的魚兒太疼瞭，就會拼命。這便是易學界的現狀，看這幾個人寫的書，能會算命嗎？大師書中，大師廣告中那些荒謬的論理卻總能得出神準的預測推算結果，使人忍不住笑。二、走捷徑

古話說未通世事焉通玄，易學預測推算是門技術活，這個技術需要預測推算師對生活有很深的洞察力。術數預測推算沒有秘傳之術，沒有絕學，需要的是學習者的時間和悟性。大都愛好者卻不想投入過多的時間，但又想有較好的收獲、較高的成績，這自然達不到本人的目的。許多易學大師在開班培訓，大部分是半個月時間一期，如此的時間學習入門常識可以，但想通過這麼短暫的學習成為合格的預測推算師那是不可能的。就好像廚師、剪發師一樣，在技校學習的隻是踏入這個行業的一個開始，而之後的實踐過程是漫長的。說預測推算師要有靈感，這部分靈感一部分是生下來就帶著的，另一部分是不是要在堅實的基礎中磨練出來的。經驗富饒的捕头辦案一到現場就會對案件有個直覺的判斷，常常這個判斷還非常準，這一種所講的的直覺與蒙、猜是兩碼事，這是工作經驗所致。高明的風水師看風水不用羅盤也可以斷吉兇，【“望氣”】，我想和前者的道理相似。

對於八字，我想說，看命局假如您能對這八字的意象皆有一定的理解，那您就快成為高手瞭，而這個象的解讀，就是不一樣的基礎知識組合在一起。自個的一點心得是：看八字不可過於經常提到的玄，過於直覺，這樣容易忽略內中的邏輯推演，忽略易理，但分析命局又不可過於十分苛刻的去按數學，物理學知識一樣去計算，由於那樣就不是易學。易學預測推算不單單是公式，那部分玄玄的東西，直覺的東西也很重要，這是兩種思維的誤區。我見過許多愛好者，不是過於理論推演，就是過於心易，這兩種極端思維都不足取，易學有幾種思維可以相互運用，如象數思維、辯證思維等等，詳見朱伯昆教授作品《易學基礎教程》。易學預測推算總體來說四個字：取象比類。怎樣取好比好，需要積累。

見到近日興起的格局派人物，常常長篇大論在寫某個知識點，這種做法讓愛好者看起來很有研究學術的態度，真是下筆千言，但回頭說其實也就是說也許沒很有必要那麼論述。本來簡簡單單一兩句話就能夠解決的問題，說多瞭帶來的不是深度，而是復雜，學習者更難領悟，看似有收獲，其實也就是說他啥也沒記住。【個人不崇尚命學過於理論，我自己也說不出來個啥新鮮東西，更沒有嚴謹的體系，但您讓我看到一個八字，我會把這個命盤是怎樣預測推算出來這樣那樣結果的緣故講給你。我想這種個體例子的解讀反而是對學習者最有意義，由於這是落在實處的分析，即使是不自謙瞭吧，入行這麼多年，從稚嫩到相對成熟，到目前為止客戶還算對我的服務還算比較滿意。我收費固然不高，但對於工薪階層說也不低，這是我從事這個工作的一個自己一身感受。即便這樣，假如預測推算的確實比較靠譜，大傢還是認可的，固然花點錢，還是非常開心，對於學習過程自個的心得就是：深挖經典，多預測推算實踐，反復匯總，古籍中命學理論已經完善瞭，就在命理五書當中】。

推薦五書為重，為先。命理五書即：《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》。

淵海子平是命理學知識的一個總括，必讀之書，淵海子平中的經典短文是要牢記的，如喜忌篇，千裡馬，繼善篇，五步獨言等等。

三命通會作者是達官顯貴階層，從身份角度萬先生是可以有機會接觸許多上層人士的命格，這點說是下層學者所不備的，民間預測推算師傅很少會預測推算到富貴兩全的八字，自然對這種大富貴的命格的知識掌握會相對缺乏，所以萬先生的作品值得註重和重視。另外三命通會相對比淵海的知識更寬泛。子平真詮，是對格局分析的最好著作，屬於把看命落到實處解讀的一本佳作，想更好把握格局必看此書，

窮通寶鑒是天幹學的 權威，對天幹

的體性有深度的解讀，【有人否定窮通，但我本人還是很認可，從實踐效果看，窮通還是比較實用，窮通是天幹特性取象的重要資料。

滴天髓對十天幹特性也有較好的分析，對陰陽進退，君臣，大象方面的解讀相對較好，但其書的缺點是，相對模糊，不夠精細，尤其是任氏的解讀，固然文辭好看，但理論並不清晰，有時前後矛盾，所以不推薦看其註解解讀。

至於當代大師的作品，除非要學習基礎排八字大運，記住基本神煞這幾個基礎知識的可以看，其他方面基本不必看，看瞭反而誤導自己。在對命理五書有瞭一定理解後，可以消遣一下當代作品，這一時刻相信您對命理學有一定的見解和領悟瞭，不會那麼容易“中毒”致使“走火入魔”，也許某個大師的作品固然荒謬或者錯誤，但假如您有一定的功夫時候，可以從他某個思維，所講的某個知識點中碰撞到您的一個神經細胞，也許您會立馬有一定頓悟的收獲，見錯也可以有收獲，算是借假修真吧。

個人匯總的脈絡：陰陽與四象

命理學的“陰與陽”是格局與日元的旺衰強弱，“四象”是宮位，神煞，十神，幹支體象。

陰陽定富貴貧賤，上下高低，四象批實事，陰與陽之間關系緊密相連，四象相互交叉作用可謂是生出八卦萬事，如某個格局是財官相生格局，這是陰成，但假如身弱且不走印比之運，這便是陽不成，這種陰與陽的失衡關系會致使不是較好的命，相反，身強但官星逢傷官破瞭格局，亦不發富發貴，格局與日元關系非常微妙，也十分重要，可以說孤陰不長，獨陽難生。【當今論格局派的人物，否定日元平衡派理論，日元平衡派人士否定格局派學說，二者都有不足，淵海子平中從來都是二者同時強調】

四象配合斷出具體事象，四者常常相互交叉運用。如某女年月水木旺強，甲子日丁卯時生，這個丁是傷官，傷官是十神，這是眾所周知的，卯是陽刃，這是神煞，這個大傢也懂的，時辰宮是子女宮，也是人體的下肢，這個大傢也清楚明白，而這三者組合在一起如何斷。具體事情有許多愛好者就不敢輕易說瞭，道理特別容易，女人傷官為子女，配合時辰宮位，就兩點就能夠鎖定無疑，這個傷與孩子有關，生育有關，假如傷在年上，那就是奶奶瞭，這便是宮位怎樣配十神問題，確定瞭丁傷時孩子，而卯是刃，也就是孩子坐刃上瞭，那就能夠斷出，生育不利，有損子女之事，那麼卯的意象又是肢體，腿，而時辰宮位又是小腿部分，卯為刃，頂傷官，與日支子相刑，這就能夠斷小腿有傷，傷官蓋帽多有疤痕，又甲子刑丁卯，納音為火金相克，這是刑克，子是印，印能夠為車，也可以取象因車致傷，又這個子在日支位置，子的意象本身為水，為女性子宮，生殖等，配合到宮位，日支是人體的骨盆區域，故而又可以斷

婦科健康多要註意和提防，刑下易手術損傷，有疾患，再打比方說

上面的例子，傷官為丁坐卯，丁卯為爐中火，丁本身為火，為電腦，電子，鍋爐，煤氣爐，辣椒，等，傷官又為飲食，那麼這個丁傷就能夠斷出 其人

盲派算命法

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