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天幹五行生克與方位五行天幹生肖(天幹地支與五行方位關系)

五行 風水命理 03-25

一:五行的相克相生關系

五行屬性 與什麼相克相生 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行之間相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

五行相生含義:

木生火, 是由於木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 因此木生火。

火生土, 是由於火灼熱, 因此能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,因此火生土。

土生金, 由於金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 集土成山, 有山必生石, 因此土生金。

金生水, 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變成水, 因此金生水。

水生木, 由於水溫潤而使樹木生長出來, 因此水生木。

五行之間相克含義: 是由於天地之性

多勝寡, 因而水勝火。(水比火多,就能滅火)

精勝堅, 因而火勝金。(金固然堅硬,不過 也能被精火融化)

剛勝柔, 因而金勝木。(金比木頭剛強)

專勝散, 因而木勝土。(木為專,土為散,聚在一起勝過分散)

實勝虛, 因而土勝水。(土為實,水為虛)

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿。

金可以生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒。

金可以克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折。

金賴土生, 土多金埋; 土可以生金, 金多土變。

火: 火旺得水, 方成相濟。

火可以生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。

火可以克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。

火賴木生, 木多火熾; 木可以生火, 火多木焚。

水: 水旺得土, 方成池沼。

水可以生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢。

水可以克火, 火旺則水幹; 火弱遇水, 必不熄滅。

償賴金生, 金多水濁; 金可以生水, 水多金沉。

土: 土旺得水, 方能疏通。

土可以生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。

土可以克水, 水多土流; 水衰遇土, 必為淤塞。

土賴火生, 火多土焦; 火可以生土, 土多火晦。

木: 木旺得金, 方成棟梁。

木可以生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑。

木可以克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷。

木賴水生, 水多木漂; 水可以生木, 木多水縮。

五行四季衰旺

旺相休囚死就是五行在四季(十二個月)中衰旺情況,見下表:

季\態 旺 相 休 囚 死

春季 木 火 水 金 土

夏季 火 土 木 水 金

秋季 金 水 土 火 木

冬季 水 木 金 土 火

四季 土 金 火 木 水

辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣)

季\態 旺 相 休 囚 死

春季 木 火 水 金 土

夏季 火 土 木 水 金

秋季 金 水 土 火 木

冬季 水 木 金 土 火

四季 土 金 火 木 水

辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣)

五行歸類系統表

五行 木 火 土 金 水

方向 東 南 中 西 北

時序 春 夏 長夏 秋 冬

五氣 風 暑 濕 燥 寒

生化過程 生 長 化 收 藏

臟 肝 心 脾 肺 腎

腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱

竅 目 舌 口 鼻 耳

體 筋 脈 肉 皮毛 骨

志 怒 喜 思 憂 恐

色 青 赤 黃 白 黑

味 酸 苦 甘 辛 咸

音 角 征 宮 商 羽

聲 呼 笑 歌 哭 呻

水克火克金克木克土克水

水生木生火生土生金生水

依據客觀規律來,還是蠻好記的

相克:

水滅火

火能夠融化金(金屬)

金(金屬)可以砍斷木(樹木)

木能夠從土中汲取營養

土克水(水來土掩)。。。。。。>>

要金木水火土五行中的相克相生的關系 五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不僅作用與影響到人的命數,並且也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它著重整體概念,刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說,則五行可謂是一種原始的普通系統論。

中國西周末年,已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”和《左傳》“天生五材,民並用之,廢一不可”到《尚書・洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”的記錄載入,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝(克)相生的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成瞭事物之間互相關聯的模式,自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說使用於醫學,這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗,形成中醫專有的理論體系,起瞭重要的推動作用。

五行之間相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察,認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識,把宇宙間各式事物分別歸屬於五行,所以在概念上,業已不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別: “直至今,我們大體上已把五行的各式意義剖析梗瞭,為瞭清楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:

指五種行為原則,疑為荀子所持。

指五種物性,如尚書洪范及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件,如左傳裡蔡墨所持。

為分類學上的五種分類原則,如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』,如白虎通及黃帝內經素問所持。

指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義,除(一)及(三)之外,若把其餘(二)(四)(五)及(六)這四項結合在一直,才是陰陽五行思想中五行的完整意義。

▲------------------------------------五行------------------------------------▲

*五行:金水木火土。

*方位:東西南北中。

*五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

*五行之間相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

*五行相竊:金竊土,土竊火,火竊木,木竊水,水竊金。

*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。

*天幹與五行、方位的關系:

甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。

丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。

戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。

庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。

壬為江河之水,北方。。。。。。>>

五行金木水火土之間有啥相克相生的關系 五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行之間相克 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。

天幹五行 甲乙同屬木,甲為陽木,乙為陰木;丙丁同屬火,丙為陽火,丁為陰火,戊已同屬土,戊為陽土,已為陰土;庚辛同屬金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸同屬水,壬為陽水,癸為陰水。

地行五行 寅屬木,寅為陽木,卯為陰木;已午屬火,午為陽火,已為陰火;申酉屬金,申為陽金,酉為陰金,子亥屬水,子為陽水,亥為陰水;辰戍醜未屬土,辰戍為陽土,醜未為陰土。

幹支五行

甲子乙醜海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,

壬申辛酉劍鋒金,甲戍乙亥山頭火,丙子丁醜澗下水,戊寅已卯城頭土,

庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,

戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,

丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛醜壁上土,壬寅癸卯金箔金,

甲辰乙已復燈火,丙午丁未天河水,戊申已本大驛土,庚戍辛亥釵釧金,

壬子癸醜桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,

庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。

金木水火土五行為怎樣相克相生的 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。如何理解,是如此的。 相生:金經熱化瞭為水,水澆潤草木後枝葉繁茂,木著瞭為火,火溫瞭土,土中埋金。 相克:金為刀使木成形,木穿土裡,土擋水流,水淹滅火焰,火能溶金變形。 命學中,把五行配上六親,即按生克關系,來批命。 如父為木,兒為金,因金克木,就論父子犯克。反之父為木,如兒為水,因水生木,就論父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之間相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它著重整體概念,刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說,則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。 五行之間相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿。 金可以生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒。 金可以克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折。 金賴土生, 土多金埋; 土可以生金, 金多土變。 火: 火旺得水, 方成相濟。 火可以生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。 火可以克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。 火賴木生, 木多火熾; 木可以生火, 火多木焚。 水: 水旺得土, 方成池沼。 水可以生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢。 水可以克火, 火旺則水幹; 火弱遇水, 必不熄滅。 水賴金生, 金多水濁; 金可以生水, 水多金沉。 土: 土旺得水, 方能疏通。 土可以生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。 土可以克水, 水多土流; 水衰遇土, 必為淤塞。 土賴火生, 火多土焦; 火可以生土, 土多火晦。 木: 木旺得金, 方成棟梁。 木可以生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑。 木可以克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷。 木賴水生, 水多木漂; 水可以生木, 木多水縮。 怎樣依據五行選水晶呢? 朋友們都明白知道,人體有五行:金、木、水、火、土,太多或太少都會作用與影響命理的不順。水晶是天然礦物石,出生在地心,凝結聚集“地氣能量”,用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動,從而可以調節人體五行的平衡,水晶的五行屬性,剛好彌補補充這一點。於是,依據人體的五行缺屬,選擇對應的水晶,則能較 *** 應到水晶在人體中發揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土,五行金木水火土之間有相克相生的關系存在。 五行相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之間相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下: 東方五行屬木,代表顏色是綠色系,相應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等; 西方五行屬金,代表顏色是白色系,相應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等; 南方五行屬火,代表顏色是紅色系,相應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等; 北方五行屬水,代表顏色是黑色系,相應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等; 中间位置屬土,代表顏色是黃色系,相應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生,演化萬物,萬物形成後,形狀、顏色均體現出內在的五行特征: 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑。。。。。。>>

五行相克相生的關系是什麼?五行分別代表瞭哪些內臟?

五行怎麼相克相生? 五行金木水火土之間的相克關系

五行金木水火土之間的相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復循環,無有窮盡,亦即《醫宗金鑒》中“木土水火金克制”。

五行中相克關系又稱為夫妻關系,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。

李時珍說:“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相克關系在醫療中的具體應用,由於驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,如此便可以 使用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除。

“五行生萬物”,萬物都不能背離於五行中的這種相生和相克的作用關系。 但時常卻被人們忽視瞭,亦即葛洪說的“百姓日用而不知”。

生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之後又促使瞭生蔥的繼續生長過程,而失去瞭原有的天然風味。

金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為瞭保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是這樣。

五行的不及、太過與人生健康關系密切,並與生克關系糾纏在一起而更具復雜性。

肝屬木,肝虛即不及,若不能得到及時調整或不能根除,其後果是非常嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛致使的後果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識瞭。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的忌諱與禁忌和無奈也較多。

五行相克相生? 五行金木水火土之間的相克關系

五行金木水火土之間的相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復循環,無有窮盡,亦即《醫宗金鑒》中“木土水火金克制”。

五行中相克關系又稱為夫妻關系,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。

李時珍說:“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相克關系在醫療中的具體應用,由於驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,如此便可以 使用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除。

“五行生萬物”,萬物都不能背離於五行中的這種相生和相克的作用關系。 但時常卻被人們忽視瞭,亦即葛洪說的“百姓日用而不知”。

生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之後又促使瞭生蔥的繼續生長過程,而失去瞭原有的天然風味。

金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為瞭保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是這樣。

五行的不及、太過與人生健康關系密切,並與生克關系糾纏在一起而更具復雜性。

肝屬木,肝虛即不及,若不能得到及時調整或不能根除,其後果是非常嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛致使的後果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識瞭。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的忌諱與禁忌和無奈也較多。

怎樣化解五行相克相生 五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金

五行之間相克:金-》木-》土-》水-》火-》金

化解12生肖相克?不是太清楚明白。。。感覺或許應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。

普通人短期相處,皆會有種種不可調合的矛盾、沖突,爸媽與子女,兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事,如有不可調合的矛盾,更為爸媽及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言,爸媽之命,各式不合更為多見,人們對愛情婚姻的合順與否,便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下,陰陽、術士等職業者便大鉆空子,謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合,註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單,雖毫無道理,卻盛行幾千年,到現在還有不少的人相信。

大概從漢代時就有這種,即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中,媽媽為被趕回娘傢的閨女另找好老公,夫傢視歷復開書,便利此月內,正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉,是日期的天幹地支用字陰陽相合,共有六種:子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

不過,十個天幹用字本身就屬陽,十二個地支用字本身就屬陰。於是,任何日子的天幹地支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合,本無所謂不合,無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便或許應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的,偏不這麼說。為求騙人而神秘,創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序,改變成把子、醜放在中間,說子與醜相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對稱也是相合,就是經常提到的。情況如下圖:

未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午

很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同,一個日子也隻有一個地支字,並沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合,是沒有道理的,也是與陰陽學說矛盾的。

說法,漢代已有,指好運的日子,直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋:五行說十二辰為 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。所謂月建,簡單說就是某月與十二支的某個字相配,而日辰亦即某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上,所謂月建與日辰相配,隻是指月與日合成明字,由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應,從而說這是良辰吉日。

原來,這便是所謂吉日的道理與秘密,怪不得從來也無人敢於打開窗子說亮話,把理由講出來,也無人來研究揭露。因此,千多年來,術士、陰陽之類用此騙人,而者反而出錢來請他們欺騙自己。

騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人,吉日隻有六種,而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種,解說與圖解如下文。

十二地支、十二屬相,都是首尾相接,循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與對面的地支字相連,這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法,不經圓心,從子與對面的相應的未(羊)相連,如此類推,把其他十個字組成相呼應之關系,便就是經常提到的&q。。。。。。>>

五行相克相生有什麼含義啊?火克什麼,金生什麼 鈴鐺870517:你好。

五行相生:

木(柴)生火――火生(燃燒成灰,灰即)土――土生金(金礦皆在土裡)――金生水(水井是用鐵鍬挖出的)――水生木(樹木、禾苗是要有雨露灌溉的)。

五行之間相克:

金克木(木匠用的鋸子、刀、斧、刨都是金屬的)、木克土(樹木、禾苗的種子種在土裡,有適當的溫度、濕度,就發芽生長,破土而出。)、土克水(大河的堤岸都是土堆積的、讓河水沿著一定的方向流)。水克火。(消防隊員用水滅火)。火克金(去看看煉鋼爐)。

這便是五行的生、克。

二:五行如何指向八方,相克相生

這個問題提的很好。五行如何指向八方,又如何相克相生。要曉得五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位,地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支,這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥,這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些,由於它具有方位,而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子,在正北;卯,在正東;午,在正南;酉,在正西。醜寅在東北;辰巳在東南;未申在西南;戌亥在西北。此刻講天幹相克相生:甲乙木(生)丙丁火(生)戊己土(生)庚辛金(生)壬癸水。緊接著壬癸水(生)甲乙木,再繼續下一次循環,這是相生關系。相克就有:甲乙木(克)戊己土(克)壬癸水(克)丙丁火(克)庚辛金。緊接著庚辛金(克)甲乙木,再繼續下一循環。

三:金木水火土五行方位對應表,金木水火土,在什麼方向!

提起金木水火土五行方位對應表,眾所周知,有人問求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系,另外,還有人想知道金木水火土和方向(東南西北中)的關系,你曉得這是什麼情況?其實也就是說金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位,接下來就一起來瞧一瞧金木水火土,在什麼方向!!!希望可以對大傢有所幫助!!!

金木水火土五行方位對應表

五行分金,木,水,火,土。方位分五東西南北中。金木水火土占那幾方中國地圖金木水火土對應表。

金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?

東:木。南:火,西:金。北:水,中:土。

乾:西北、坤:西南、震:東、巽:東南、坎:北、離:南、艮:東北、兌:西

金木水火土五行方位

碗的地方中國地圖金木水火土方位。

鏈接;1-ES。cOm?hiyt(復制粘貼即可打開)可以直接用=進行賦值。但是必須實現相應的=運算重載函數。

如類TA的對象a,和類TB的對象b要互相賦值時,寫作金木水火土五行查詢表。

a=b;

的前提為,務必要有如下重載函數之一:

1左值a的類TA中,有賦值重載函數

TA&operator=(constTB&v);

2在公有函數中,存在賦值重載函數

TA&operaror=(TA&va,constTB&vb);

在賦值的時刻,系統會先查找TA的成員函數,假如不存在適當的重載,那麼會在全局函數中查找合適重載。假如都不存在,編譯時會對a=b操作報錯。

@是重量單位和容積單位;後來又成瞭工程用語;緊接著又成瞭DOS命令,如常用語句”@echooff”;再之剛開始是a-tail的縮寫,預示長尾巴的a,後來大眾普遍當做是預示英文單詞”at”,後來這種用法逐漸減少瞭,可是又多瞭兩種用法:1、郵箱用戶名與域名之間的間隔理應用”at”卻用”@”代替;2、預示單價,打比方說”Sell@1pound”預示以1英鎊的單價,這兩種用法使用頻率之高難以想象。”@”依據”at”的讀音讀”艾爾特”或”艾特”,另外,因為互聯網用語愈來愈時髦,”@”又被”爆炒”出瞭3種用法:1、@時代即互聯網時代;2、@是很酷的一個表情,預示開心、興高等;3、@族即14-29歲的人。

金木水火土五行方位對應表:求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系

金木水火土

東西南北中

青赤黑白黃金木水火土五行方位圖。

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸坐向與五行對應表。

五行八卦中每個方位的名稱

乾:乾三連坤:坤六斷震:震仰盂艮:艮覆碗

離:離中虛坎:坎中滿兌:兌上缺巽:巽下斷中國各省份五行分佈圖。

(1)八卦歌訣金木水火土與八方位的對應。

乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,

離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。

(2)八卦代數

乾一,兌二,離三,震四,

巽五,坎六,艮七,坤八。

(3)八卦方位

乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。

巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。五行12生肖金木水火土方位。

(4)八卦所屬

乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

(5)八卦生克

乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。

乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。

(6)八卦旺衰

乾、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;

坤、艮旺於四季,衰於秋;離旺於夏,衰於四季;

金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位

坎旺於冬,衰於春.(四季是指每個季節的後一個月)

(7)八卦所相應的五行:

金-乾、兌乾為天,兌為澤

木-震、巽震為雷,巽為風

土-坤、艮坤為地,艮為山

水-坎坎為水朝向與五行對應。

火-離離為火為啥說大連五行屬火。

五行相生:金水木火土

五行之間相克:金木土水火

上面便是與金木水火土,在什麼方向!!!有關的內容,是關於求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系的共享。看完金木水火土五行方位對應表後,希望這幫助到大傢!!!

四:天幹地支五行相克相生

天幹地支與五行相克相生有何關系? 五行為構成世上萬物的五種最根本的元素,它們是變化無窮的,玄幻莫測的,五行的創立,準確地模似瞭自然 界的基本狀態,事上萬物生息變化都,都離不開這五行, 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土;水在北方 居子位,子為陽之初一,因而水為一;火在南方居午位,午 是陰之初,故排第2;木在東方陽位奇數依次排第3,故 木居第3;金在西方西屬陰是偶數依次排第4,因而金為第 四;土在西南方,屬陽為奇數依次排第5,因而土第5。然 而土居中间位置,是其水、火、木、金生成的前提。

常 五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

五行之間相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

天幹地支與陰陽

陰天幹:乙、丁、己、辛、癸

陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬

陽地支:子、寅、辰、午、申、戌

陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹之丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主,年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中精密推算幹支的生克關系和硬弱!!!

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹暢丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。

幹支與五行 天幹地支及五行

天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水

地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水

五行相生:

木生火:火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土:土要依靠太陽來普照

土生金:金要依靠山巖來儲存

金生水:水要依靠鐵器來開導疏通

水生木:木要依靠雨露來灌溉

五行之間相克:

木克土:樹木能夠入土

土克水:土能夠覆水

水克火:水能夠滅火

火克金:烈火能夠溶金

金克木:金能夠伐木

天幹相克(陽克陽,陰克陰)

陽幹相克: 甲木克戊土,戊土克壬水,壬水克丙火,丙火克庚金,庚金克甲木。

陰幹相克: 乙木克己土,己土克癸水,癸水克丁火,丁火克辛金,辛金克乙木。

地支相沖

午子相沖, 酉卯相沖 => 四正位之沖

申寅相沖, 亥巳相沖 => 驛馬位之沖

戌辰相沖, 未醜相沖 => 土庫位之沖

地支相害

子未相害:為未土旺,子水旺,名為勢傢相害,不利六親骨肉。

醜午相害:為午以旺火欺凌醜中死金,名為官鬼相害。

寅巳相害:各恃臨官,擅能而進相害。

卯辰相害:卯以旺木欺凌辰中死土,以少欺長而相害。

申亥相害:各恃臨官,竟妒才能,爭進相害。

酉戌相害:戌以死火害酉旺金,為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇,戌人見酉人無事。

地支相刑

子卯相刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,醜刑戌,戌刑未,未刑醜。

辰午酉亥自刑(伏吟,暗地裡痛苦)

地支相破

子酉相破,醜辰相破,寅亥相破,卯午相破,未戌相破,申巳相破。

星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相克相生引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應,由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成,五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線,地球的吸力,星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同,五行之氣也不同,因而有瞭千差萬別的一生命運。

第1,天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。

第2,由於天幹地支有陰陽之分,所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙,甲是陽木,為棟梁之木,乙是陰木,為花果之木。

第3,地支中每三字組成五行之一種,第1字為初興,第2字之氣為極盛,第3字為漸衰,代表著所屬五行的發展變化。

第4,地支除本氣之外,還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水;醜的本氣是己土,還兼有辛金、癸水成份;寅的本氣是甲木,而兼有丙火,戊土;卯隻有本氣乙本;辰的本氣是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本氣是丙火,兼庚金和戊土;午的本氣是丁火,還包括己土的成份;未的本氣是乙土,兼有乙木和丁火;申的本氣是庚金,兼有壬水和戊土;酉隻是本氣辛金;戌的本氣是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。。。。>>

五行如何指向八方,相克相生 這個問題提的很好。五行如何指向八方,又如何相克相生。要曉得五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位,地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支,這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥,這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些,由於它具有方位,而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子,在正北;卯,在正東;午,在正南;酉,在正西。醜寅在東北;辰巳在東南;未申在西南;戌亥在西北。此刻講天幹相克相生:甲乙木(生)丙丁火(生)戊己土(生)庚辛金(生)壬癸水。緊接著壬癸水(生)甲乙木,再繼續下一次循環,這是相生關系。相克就有:甲乙木(克)戊己土(克)壬癸水(克)丙丁火(克)庚辛金。緊接著庚辛金(克)甲乙木,再繼續下一循環。

五行相克相生土是哪些生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說。

我們的生肖,即是天幹地支(歷法)的地支,天幹有10個,地支12個配十二生肖重合匹配。

羊為:地支未,五行屬土,生肖羊,故一般稱為未土羊。

但假如是認真算的話,可不一定。是要看全局的,亦即看八字,八字是年月日時四個時間。

每一個地支皆有其五行屬性,如下:

十二地支子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子水鼠,醜土牛,寅木虎,

卯木兔,辰土龍,巳火蛇,

午火馬,未土羊,申金猴,

酉金雞,戌土犬,亥水豬。

地支相克相生 不瞭解閣下想要問什麼?

為啥要分開講有什麼含義?

地支屬性定瞭,打比方說申酉地支屬性屬於金,金生水。亥子壬癸屬於水,申金生膽水或者子水或者壬癸水。

天幹地支相合相沖啥意思? 從地支相合上講:

子與醜相合,寅與亥相合,卯與戌相合,辰與酉相合,巳與申相合,午與未相合。

從地支相沖上講:

子與午相沖,醜與未相沖,寅與申相沖,辰與戌相沖,巳與亥相沖。

從地支相刑上講:地支所代表的正五行金木水火土之間通常來講不直接論生克關系。假如地支五行金木水火土之間直接論生克,就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系,所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外,“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的,先要衡量二者相生是否適量,子刑卯是由於卯木不需要水時而水過多,卯木對於水的過度行為不太算滿意,對卯木產生瞭危害;卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少,子水不能滿足卯木的正當需求,卯木的行為對水不利,故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候,水才能適量生木,或木能適時適量吸收水,這種子卯關系可以不以“刑”論。四柱地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇;在命、運局中,地支中水多水旺,子卯相見,天幹不透甲乙木而透壬水和癸水,此乃子刑卯,在命、運局中,地支中木多木旺而水少水弱,子卯相見,卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現,且命局或歲運務必要有戊或己土透出,假如沒有戊、己土透出,則隻有相刑之意,而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局,並大於其它三合局的力量(辰戌醜未之土局除外)。凡與醜未戌共支的其它三合局,均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇,何時為吉,何時為兇,以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑,並不是循環相刑無終究是無止的,事實上寅巳申相刑,假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火,則寅巳相刑火旺,如此便可以刑去申金;假如命局具備瞭水旺的條件,那麼旺火就能克去巳水,並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇,first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺,並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見,自刑產生的後果,猶如下反上,少反老,自作自受,自食其果。

從地支三合上講,地支三合局的構成:

申子辰三合成水局,寅午戌三合成火局,亥卯未三合成木局,巳酉醜三合成金局。

從地支三會上講,地支三會局的構成:

寅卯辰三會成木局,巳午未三會成火局,申酉戌三會金局,亥子醜三會水局,辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量>三刑>三合局>半合局>。

何謂八字的相克相生 五行學說認為,宇宙中萬物並 不是靜止地、孤立地存在而互不相幹,而是互相滋生、互相制約的關系,這便是五行的相生、相克原理。故五行的生克關系體現出瞭事物之間的量變規律。

五行生克關系,中醫學理論為:相生、相克、相乘、相侮和制約的關系。四柱命理學為:相生、相克、反生為克,泄多為克及反克五種情況。二者說法稍異,但原理一樣。

(1) 五行相生

五行相生是指事物之間的滋生、促進助長之義。

五行相生的關系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。循環相生,如環無原由,生化不息。

在五行相生關系中,任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。

“我生”,是指我去生他,預示我為母,被生者為子。如:木生火,是木去生火,我為木為母,火被生為子。預示木去生火,木泄氣而減力,火被木生,主火受生而加力。

“生我”,是指他來生我,預示我為子,生我者為母。如:木生火,是木來生火,我為火為子,生我者為木為母,預示火被木生,火受生加力,木來生火,木泄氣減力。也就是說,五行相生,不管是“我生”還是“生我”,都是主生者泄氣而減力,受生者被生而加力,反映瞭事物之間的量變規律。

五行相生關系對臨床醫學的應用:木不及則肝病,以水生木;火不及則心病,以木生火;土不及則脾病,以火生土;金不及則肺病,以土生金;水不及則腎病,以金生水。此謂以母生子治療法。

例如,中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法,就是以母生子治療法。不過,此法的應用前提條件是:“子”一定是在弱或不及的情形下,才能以母生子。反之,就會適得其反。誠然,“子”是旺是衰,是強是弱,是太過還是不及,在目前來說,現代醫學對這個問題還無能為力,這便是現代醫學的空白。可是,用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題,就能夠直觀地體現出來,一目瞭然,這便是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。

(2) 五行之間相克

五行之間相克,是指事物之間的互相制約,互相抑制之義。

五行之間相克的關系是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。循環相克,循環往復,往復無窮。

在五行之間相克關系中,任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。

“我克”,是指我去克他,我為主克方,他為被克方。如:火克金,是火去克金,火就是我,為火主克,金被克。從相克的力量來比較,我去克,預示我力量大,不過還是要耗損一些氣力,被克者,預示力量小,則損失就比較主克者來說就大多瞭。打比方說大人打小孩,大人多少要耗費一些精神和氣力,而小孩卻隻有被挨打受痛的份。因此火克金,火耗損少,金受傷重。

“克我”,是指我被克,預示我為被克方,克我者為主克一方。如:火克金,我為金被火克,預示金我受傷重,火耗損小。

五行之間相克關系亦是反映事物之間的量變規律。

五行之間相克關系在臨床醫學上的應用:木旺克土則脾病,以火泄木生土,佐以金克木;火旺克金則肺病,以土泄火生金,佐以水克火;土旺克水則腎病,以金泄土生水,佐以木克土;金旺克木則肝病,以水泄金生木,佐以火克金;水旺克火則心病,以木泄水生火,佐以土克水。此謂以母泄敵生我,以子制敵救我治療法。

(3) 五行反生為克

反生為克是指在五行相生關系中,主生者旺,被生者衰的現象。其實也就是說,這是一種“母不生子”(即溺愛)的特殊情況。如:身體極度弱者就不能大補,也不適宜大量服藥,或營養已經過剩的人,再大量攝入高營養,都會致使身體易生疾病。

五行反生為克的條件是:

金賴土生,土多金埋。

木賴水生,水多木漂。

水賴金生,金多水濁。

火賴木生,木多火塞。

土賴火生,火多土焦。

五行反生為克的原理,。。。。。。>>

五:天幹地支與五行

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹暢丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

天幹地支之與五行的關系 子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中间位置;醜(牛)、未(羊)屬陰土,中间位置。 甲為棟梁之木,乙為花果之木,甲乙東方木。丙為太陽之火,丁為燈燭之火,丙丁南方火。戊為城墻之土,己為田園之土,戊己中间位置土。庚為斧鉞之金,辛為首飾之金,庚辛西方金。壬為江河之水,癸為雨露之水,壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬相為鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠當令之候,故子屬相為鼠。地辟於醜,而牛則開地之物也,故醜屬相為牛。人生在寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬相為虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬相為兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬相為龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬相為蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁,故未屬相為羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬相為猴。月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬相為雞。戌時,戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒,就沒法磨碎食物,就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>

天幹地支所相應的五行 天幹:子亥為水,辰戌醜未為土,寅卯為木,巳午為火,申酉為金,地支:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水!!!

怎樣巧記天幹地支五行對應表? 庚辛申酉金,甲乙寅卯木,壬癸亥子水,丙丁巳午火,戊己辰戌醜未土。

天幹地支與五行的關系? 天幹 :

甲陽木,乙陰木;丙陽火,丁陰火;戊陽土,己陰土;庚陽金,辛陰金;壬陽水,癸 陰水 ;

地支:

寅陽木,卯陰木;辰陽土,巳陰火;午陽火,未陰土;申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,醜陰土;

天幹地支五行對應表 第1循環開始

第1循環結束

第2循環開始

第2循環結束

幹支

五行

生肖

1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠

1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛

1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎

1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔

1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍

1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇

1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬

1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊

1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴

1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞

1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗

1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬

1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠

1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛

1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎

1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔

1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍

1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇

1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬

1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊

1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>

天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”,天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古代人們以此作為年、月、日、時的序號,叫“幹支紀法”。

幹支法在咱們國傢古時候一直使用,從未間斷。因此對研究歷史非常有用處,十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你!!!謝謝!!!

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一,乙對應二,。。。。以此類推,癸對應十。

子對應一,醜對應二。。。以此類推,亥對應十二。

至於因素,可以去看 十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的等。

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於俺們是可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,不過後來就開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個,五行為五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽互相交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。

四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏,十分單純而容易分辨。

四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根相互纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除。。。。。。>>

六:屬相與五行對應表,天幹地支之與五行的關系

說到屬相與五行對應表,眾所周知,有人問60甲子、年份、五行、生肖對應表,另外,還有人想知道12生肖相應的是那五行,這是什麼情況?其實也就是說天幹地支之與五行的旁及,接下來就一起來瞧一瞧天幹地支之與五行的關系,希望可以對大傢有所幫助!!!

屬相與五行對應表

天幹地支和五行的關系作者:文人小哥小哥說,誰都聽得懂

12生肖中五行屬金木水火土各預示什麼?

代表著屬相的相克相生的關系。五行生肖表配對查詢。

生肖和五行:

金:猴、雞。

木:虎、兔。

天幹地支之與五行的旁及

水:鼠、豬。

火:知蛇、馬。

土:牛、龍、羊、狗。

五行相生:

木生火:火要依靠柴薪來維持燃燒。

火生土:土要依靠太陽來普照。

土生金:金要依靠山巖來儲存。

金生水:水要依靠鐵器來開導疏通。道時辰與五行對應表。

水生木:木要依靠雨露來灌溉。

五行之間相克:年份屬相五行對應表。

木克土:樹木能夠入土。

火克金:烈火能夠溶金。

土克水:土能夠覆水。十二時辰與五行對應表。

金克木:金能夠伐木。時辰屬相與五行對應表。

水克火:水能夠滅火。年份五行對應表。

五行為我國古代哲學的一種系專統觀,普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著演化過程的五種根本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。屬相的五行屬性。

我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的屬形成及其相互之關聯聯系。它著重整體,目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。是古時候的統一對立學說,五行為原始的系統論

屬相與五行對應表:60甲子、年份、五行、生肖對應表

原發佈者:saihuib

12生肖怎麼分五行十二生肖屬相五行對應表。

12生肖相應的五行年份與屬相對應表。

金:猴、雞

木:虎、兔

水:鼠、豬五行生肖屬性對應表。

火:蛇、馬屬相與五行相克相生表。

土:牛、龍、羊、狗12生肖五行屬性配對。

拓展資料:屬相與五行的關系。

12生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括百鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。出生月份與五行對應表。

12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的文獻是度東漢王充的《論衡》。

12生肖是十二地支之形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的觀念,表此刻愛情婚姻、人生、年運等,每一種生肖皆有富饒的,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為文化回中的形象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代,更加的多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的代表象征。

生肖作為悠久的民間風俗文化號,歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。年份五行時間對應表。

上面便是與天幹地支之與五行的關系相關的內容,是關於60甲子、年份、五行、生肖對應表的共享。看完屬相與五行對應表後,希望這對大夥都能夠起到幫助作用!!!

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