六十四卦雷水解詳細解讀(六十四卦坎為水卦詳細解讀)
一:解卦的介紹
解是2:4卦的卦名,2:4是解卦的代號。2:4卦的主卦是2卦坎卦,客卦是4卦震卦。易經六十四卦第40卦,雷水解(解卦)柔道致治。解卦,闡釋解除困難的金科玉律。發生困難,就應當設法解除。原則上,應當采用柔和平易的方法,才能得到群眾的支持;而且應當快速,立即恢復平靜,以免擾民。當困難開始之初,就應當剛柔相濟,順應情勢,立即解除。應當堅持中庸正直的原則;任用得當,名實相符,不可敷衍瞭事,徒然增添困難。而且除惡務盡,不惜斷然采取嚴厲的手段。小人勢消,然君子勢長,才能得到正義力量的信任與支持,使困難消除於無形。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。
二:易經六十四卦講解
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾:乾為天,純陽卦,樓梯,臺階,人行橫道,排骨,領導 *** 。測婚多有不順。
天風:上乾下巽,剪發,砍草,收莊稼,性生活,酸辣粉,人流,神經官能癥。
天山遁:上乾下艮,手腳有傷,法院,營房,領導辦公室,腦血栓,腦瘤,直腸癌。
天地否:上乾下坤,巴結領導,鄉村領導,行賄受賄,交糧納稅。
風地觀:巽上坤下,觀察室,風車,東風汽車,莊稼地,草坪,花園。
山地剝:艮上坤下,摔傷,停止,拿下,牢房,土堆,旅館,寺廟,堵車,母親的臥室。
火地晉:離上坤下,心臟病,升職,升級,孝女,紅土,空地。
火天大有:離上乾下,頭痛,腸炎,丟官罷職,朝霞,火腿腸,父女幹仗,煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤:上兌下兌,八純卦,頭上有傷,小白臉,研討會,會餐,冰激淋、羊肺、芝麻燒餅,白酒。
澤水困:兌上坎下,困難,困住,白酒,喝酒,喝湯,羊肉湯。
澤地萃:兌上坤下,沼澤地,處女地,辣豆腐,白佈,黃板牙,黃醬,甜面醬。
澤山咸:兌上艮下,礦山,尼姑庵,預測推算館,無房戶,在廟中許願,中小學校,歌廳,餐館,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,醫院,大夫,山水畫,果汁,飲料。
地山謙:坤上艮下,山包,讓賢。黃山。
雷山小過:震上艮下,過失,兄弟不和,手腳有傷,脂肪肝,山蘑菇,山林,魚,酸甜味果脯。
雷澤歸妹:震上兌下,歸別人瞭,兄妹不和、幹仗,頭腳有傷,酸辣醬,臘八蒜,芥沐。
三、離宮八卦
離為火:離上離下,離婚,分傢,熱心腸,著急上火,雙眼皮,苦心,愛情婚姻不順。
火山旅:火上艮下,火山,多走動,文憑高,心氣高,紅塔山,紅房子,空房子。
火水未濟:火上坎下,腎炎,心病,燒水,血水,黑心,紅顏禍水。
火風鼎:離上巽下,看書,火鍋,苦膽,奪冠,頂牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,醫院,大夫,學校,山水畫,手黑,甜水,蒙人。
風水渙:巽上坎下,醋,咸菜,黑風,離婚,婦科病,神經病,腰腿病,股骨頭壞死,風景區。
天水訟:乾上坎下,貪官,白血病,骨頭湯,花錢治病,洗黑錢,事與願違。
天火同人:乾上離下,頭痛,頭上有手術,辣椒炒苦瓜,火腿腸,火燒雲,圓眼睛,翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷:震上震下八純卦,測婚不順,發脾氣,幹打雷不下雨,東方巨龍,魚群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 樹地,綠地,黃龍,黃花魚,甜甘蔗,有威信的領導。
雷水解:震上坎下,黑龍潭,黑龍江(地名)墨綠色,黑魚,咸魚,貪官。
雷風恒:震上巽下,公園,放風箏,酸菜,腰腿酸軟。
地風升:坤上巽下,開快車,腹部手術,升學升官,莊稼地,甜菜,面條,草坪綠地。
水風井:坎上巽下,醋,酸味飲料,澆花草,婦科病,神經病,腰腿病,陷阱,黑旋風。
澤風大過:兌上巽下,吃醋,過失,過渡,記過,人流,性生活,傷腰腿,吹牛皮,酸辣粉,蝦。
澤雷隨:兌上震下,隨大流,隨便,酸辣湯,吃青菜,批評領導,直言相告,劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風:巽上巽下,八純卦。測婚不順,尼姑,上下床,草垛,黃白貓,酸菜。
風天小畜:巽上乾下,腦中風,儲蓄所,停食,毛細血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
風火傢人:巽上離下,風風火火,吹風機,苦菜,心裡象長草,心酸。
風雷益:巽上震下,大離卦,酸菜,公園,受益,小樹,腰腿發酸。
天雷無妄:乾上震下,領導班子不團結,災禍,頭蹄肉,魚排,酸豆角,排酸肉,砍樹。
火雷噬嗑:離上震下。不成功之象,動心,紅綠燈,紅魚。
山雷頤:艮上震下,大離卦,半身不遂,拘留所。
山風蠱:艮上巽下,癌、子宮肌瘤,一肚子壞水,唆使,甜菜,尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水:坎上坎下,石油,病上加病,聰明反遭聰明誤,黑河,鹽水,黑龍江。。。。。。。>>
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦,有三個不占:
第一,不誠不占;
打比方說今天無聊,占占卦玩一玩,這個不行。
第三,不義不占,義就是正當性;
打比方說看到誰偷瞭錢去占卦,這便是不義不占。
以孔子來說,孔子在五十歲左右,就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎?像孔子這麼用功的人,小時候不可能沒讀過《易經》,他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多,最主要的是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀瞭。但是有的書你那個時候可以讀明白,而有的書,假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會,讀瞭也沒用,隻看字面而已。讀《易經》,一般而講,五十左右的生活經驗豐富,應該有的經歷皆有瞭,等於是一卦六爻到第五爻瞭,大約知道整體的情況瞭,再老瞭再讀就來不及瞭,已經到第六爻,讀瞭也沒什麼機會瞭,準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》,他需要的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失?我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物,要使自己“懲忿窒欲”,讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢破解,亦即增進本人的德行,替別人設想,建構一個比較理想的社會。在這裡孔子得到一些啟發,在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》,但孟子很強調一個字,即“時”,做任何事都要看時機。他還特別說,孔子是聖人裡面最註重和重視時機的,他要學就學孔子,由於做任何事皆有時機。時機不對,事倍功半;時機對的話,順水推舟,那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說,人生確實有困惑,許多時候你借助於《易經》,務必要記得兩方面的效果:一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理,我們提到哪些卦是有困境,你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它為啥吉祥?你要掌握住它的原理,設法去實踐,自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古時候學《易經》最少有四方面,你假如註重和重視言語,就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語,假如從《易經》得到許多啟發,使用成語你會覺得非常文雅,話說出來言簡意賅,說話很簡單,意思又很完整、很完備。這是第一種,註重和重視言語。第二種註重和重視行動,有些人註重和重視行動,就會推崇易經的變化,變化無常。但是再怎麼變,都不能離開你的抉擇,你本身的態度。第三種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子,房子怎麼蓋。你要蓋其他東西,要怎麼蓋,從《易經》的圖象裡面,都會獲得一定的啟發。這是第三種,要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人,就是占卜,這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞,註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料,註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人,依照《易經》的講法,原則很簡單,平常在傢中翻翻《易經》,看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做,怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢?《易經》是一個不妨參考的東西,它裡面充滿象征和符號,似乎打啞謎一樣,它寫一句話,你就要問這句話預示什麼意思?像我們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上,這預示什麼意思?你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的生活之中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證,是吉還是兇?中間還有什麼?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險,這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦,不是一次就到位的,不是學會之後,一占就準,不可能的。
大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,ㄚ掛上一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於A以象閏;五歲再閏,故再A而後掛。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書,《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭,其中蘊藏著富饒的哲理,可以很好地讓人把握未來,引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知,所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的,以期能占斷天機,化解人生諸多謎題。在這其中,成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法,方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四,翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解,並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理,使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中,《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容,著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣,以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法之後的提高需求。
曾仕強 易經六十四卦全解 百傢講壇播的應該是《易經的奧妙秘訣》《易經與人生》應該算是另外一部著作,
這裡有一些關於曾仕強教授的講座名稱,挺不錯的,感興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《怎樣培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
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曾仕強-《傢庭教育》
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曾仕強-《中國式管理》
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曾仕強-《中道?齊傢三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
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曾仕強-《21世紀中國人遠景》
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曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
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曾仕強-《中道管理:安人之道篇-用人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理:經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理:M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理:e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
易經六十四卦,具體是講點什麼,我想看看,先瞭解下,高手來簡單回答一下。 吉兇悔吝,64卦按月份剛好排進去,八卦入八節,
易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
因此,具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>
三:解讀易經(第四十卦)——解卦
四十、解卦
易經六十四卦第40卦,雷水解(解卦)柔道致治。解卦坎下震上,是蹇的綜卦。蹇是難是險,解為舒為分,故曰“解”。“解”有兩音兩義,一是離析,將其分開;二是緩解,使矛盾得以舒緩,此卦兼有此二義。
40。1
解:利西南,無所往,其來復,吉。有攸往,夙,吉。
白話
解卦:利於西南行,然而,要是沒有確定的目標,則不如返回,返回吉祥。如果有確定的目標,則宜早行,早行吉祥。
解讀
解,卦名。本卦為異卦相疊(坎下震上)。上卦為震,震為雷;下卦為坎,坎為雨。雷雨交加,蕩滌宇內;陰陽交合,驚蟄震伏。從而萬象更新,萬物育生,所以卦名曰解。夙,早。
解卦下坎上震,震為雷,坎為水,雷雨交加,舒解地上萬物。雷聲作,如王之威嚴,征討四方,使之崩潰離析;雨自天降,潤澤萬物,使之得以萌生。與蹇的卦辭一樣“利西南”,這是進一步說明利用討伐萬方之機,在西南開拓土地。卦辭“無所往,其來復,吉。有攸往,夙吉“。解有緩解和解除的雙重含義。解卦有下卦“坎”的險卦和上卦“震”動構成。寓意遇險而動,這個行動便能脫離危險,所以稱“解”卦。為啥利西南?因為西南方位是坤,性格平易,用平易的品德性格解決困難,可以得到大眾的擁護,這是符合正道的,說明前往能夠取得成功。如果有明顯的目的,迅速前往吉祥。如果沒有明確的去處,返回來同樣吉祥。
40。2
《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。解“西南”,往得眾也。“其來復,吉”,乃得中也。“有攸往,夙,吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時,大矣哉。
白話
《彖辭》說:解的內卦為坎,坎為險;外卦為震,震為動;遇險而動,積極行動方可擺脫危險,這便是解卦所昭示的意義。卦辭說“利於西南行”,因為西南方為坤方,坤為眾,西南之行必得眾人之助。卦辭說“返歸亦吉祥”,因為此行合符正道。卦辭說“有確定的目標,則宜及早行,早行吉祥”,因為所往必有功利。解的上卦為震,震為雷;下卦為坎,坎為雨,因而解的卦象是天地開啟而雷雨並作。雷雨並作,則百果草木出土發芽。天地開啟,化育萬物,其作用是偉大的。
解讀
甲,篆文作寧,甲文、金文作十,象草木種子出土發芽之形。坼,《釋文》:坼,馬、陸作宅。”王引之說:“坼、宅皆借為乇,草木生葉也。甲坼,猶言破土發芽,生枝長葉。
40。3
《象》曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。
四:占感情 遇解之復 本卦為雷水解 變卦為地雷復
有人給你帶過來瞭麻煩,徹底解決它,妻子就會跑過來
五:大師請進,問升職搖出《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 ,何解?
很不想說,但是必要讓你曉得。卦象說明你離死不遠
六:雷水解變天澤履卦,求面試結果
解卦三個爻動,成履卦。用本卦和變卦的卦辭來解。
解:利西南,無所往,其來復,吉。有攸往,夙,吉。
假如有目標,就早行動,是吉祥的。面試代表有目標,所以看來有好的結果。
履:履虎尾,不咥人,亨。
踩到老虎尾巴,也不會被咬,預示對方以禮節相待,是亨通的。
歸根結底,從卦象來看是有好的結果。