九天玄女求姻緣靈嗎(上海哪裡求姻緣比較靈驗)

一：九天玄女簡單介紹、為啥會有仙緣

一、*九天玄女簡單介紹*02 九天玄女正身是神龍與天鳳，戰神與美神，元祖與媽媽，天神與佛菩薩，天靈與人氣的五大合聚身像。是黃帝的媽媽，導師。故是至高無上，尊貴偉大，正義威武，仁義祥和，美麗智慧，戰無不勝，母儀天下。02 九天玄女，本是九天女天帝，是九天的主宰。亦是太陽女神即日德吉星。人們尊稱為九天聖母，無極老母，鳳凰聖母等。她最早出此刻昆侖山時為人首蛇身，曾摶土造人，又煉石補天，成為東方種族的偉大媽媽，人們尊稱她為女媧娘娘。之後的日子，她變成一美麗的火鳳凰降落在青海西寧西側三十公裡處的紮麻隆鳳凰山，自這以後青海紮麻隆鳳凰山便成為九天玄女根本的總道場和元故地。九天玄女是東方第1美神和東方大戰神。因為她神通廣大，法力無邊，故在古時候，她與西王聖母一道數次抗擊瞭入侵東方的強大天人，成為東方種族的保護神和大救星。她是黃帝元身的生母，曾幫助黃帝戰敗瞭作亂的蚩尤。九天玄女的又一應身叫至尊人格首神，她還用萬萬千千應身做天上人間的保護神。創造神。星神。佛菩薩。生育神。生命神。福神。財神和送子神。因此深受萬眾的敬仰。她的總道場雖在青海紮麻隆，足跡和身影卻遍佈全國和世界各地。人們為瞭敬仰她。紀念她，祈求福祉在全國各地建造瞭許多九天聖母廟和九天玄女宮。02 *九天玄女的應身*02 女媧娘娘：九天玄女的應身之一。曾摶土造人，煉石補天又與伏羲結合繁衍人類，稱為東方種族的媽媽和保護神。02 梵天大神：九天玄女用以創造世界的應身之一。她神通廣大法力無邊，時常懲惡揚善，維護天理。天道；創造萬物，廣播善慧，福澤四海，護佑安民。02 後土：十大地的主人，為坤首幽帝，亦是九天玄女的應身之一。主管大地。氣象。幽界。各地城隍。土地。十殿閻君。太歲以及人的生死壽數，轉世投生等諸般大事。02 鬥姆：是九天玄女的應身之一，亦是天皇。紫薇。貪狼。巨門。祿存。文曲。謙貞。武曲。破軍等北鬥七星之母，是威武正義之武神。02 大日如來：是九天玄女的佛王法身。大日，即宇宙核心，即九天生命能量之元陽，是九天如來佛王，其命能神通。法力均高，其佛光普照萬世眾生，慧澤善願者。順天者。心正者。正行者。02 青頸觀音：九天玄女的菩薩寶像。普度眾生，救人危機危難，覺察世界，無所不在，無所不能。即觀其聲，聞其音，救苦救難，救佑眾生。02 黑天大神：前像為九天玄女的至尊人格首神，後像為黑天威猛戰神，著重是維護天理。佛法和天道。性愛三寶。主持正義。護持萬眾。加持有緣人和功德者。02 彌勒佛：九天玄女的應身之一。表九九歸一。萬法歸一。萬聖歸一。萬教歸一。這便是九天玄女，其形象為未來佛彌勒佛菩薩。02二、三界 人是三界生的，天賦人的性，地賦人的命，爸媽生的身，因此講三界是人的來蹤。性存天理，心存道理，身盡情理，才能返本歸根。人隻知有個身我，不知天上有個性我，地府有個命我。性化瞭，天上的性我得天爵；道理明瞭，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不曉得呀！ 我所講的“性存天理、心存道理、身盡情理”和佛傢的“三皈”、道傢的“三華”、儒傢的“三綱”是相同的。 我所講的“性存天理、心存道理、身盡情理”和佛傢的“三皈”、道傢的“三華”、儒傢的“三綱”是相同的。 佛傢的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身盡情理就是皈依僧。 道傢的“三華”就是性、心、身，性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。 儒傢的“三綱”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。 三界就是三教，儒傢從立命做起，道傢從煉身做起，佛傢從養性做起。 性存天理要柔和；心存道理要平和；身盡情理要藹和。 性要服人，不服人傷性；心要愛人，不愛人傷心；身要使人，不使人傷身。 性、心、身三界不太平，是由於三界中有三個賊，一稟性（也叫作氣稟性，指怒、恨、怨、惱、煩來講），二私欲，三不良習慣。如果想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊，用道理捉拿心裡的賊，用情理捉拿身上的賊。 三皇就是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝。我說天皇是玉皇爺，管人的性，人要是動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻皇爺，管人的命，人要是壞瞭良心，違背倫理常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法處罰。 三皇管人的性心身三界，是為瞭叫人學好。 心裡尋思別人不對是心病，性裡常發脾氣是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反過來病就好瞭。 性界清沒有脾氣，心界清沒有私欲，身界清沒有不良習慣；性不清沒有福，心不清沒有祿，身不清沒有壽，因此要清三界。 三界的病我全會治，必須分開三界、清理三曹。身無不良習慣，身界就沒病；心無私欲，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。心性的病，非用道治不好，吃藥是沒有效的，可惜人都不曉得呀！ 人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。假若3個字都犯瞭，欠三界的債，哪能有好結果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。 好抱屈傷心，不抱屈保氣保命；好後悔傷性，不遺憾保性保福；好怨人傷身，不怨人保身保壽。人能不抱屈、不遺憾、不怨人，三界就都不受傷瞭。 我亦有三個省，一省性中有還是沒有脾氣？有人拂逆俺的時候，俺的性裡起到什麼樣的功效作用？二省心裡知不知足？有還是沒有偏私？吃虧的時刻，心裡是什麼滋味？三省行為正不正當？ 確實會做什麼？這是俺的三省。 我亦有個三綱領，就是性存天理，心存道理，身盡情理。我亦有個八條目：一不貪、二不爭、三不抱屈、四不遺憾、五不怨人、六不著急、七不上火、八不生氣。若能做到，不費金錢、不費力氣，不僅成道，還能成佛。 人有三寶就是性、心、身。性屬水、心屬火、身屬土。水是人的精，土是人的氣，火是人的神。精足有智慧、氣足有發育、神足有靈。像燒磚似的，先用土坯，再用火燒，最後用水澆，才能堅固。大傢講性心身，講幾遍就等於燒幾把火。講透瞭“三寶”足，勝享百官之富。 能忍則性瞭，知足則心瞭，勤勞則身瞭，這正所謂好瞭。不能瞭，就好不瞭。 三、為啥會有仙緣 為啥有些人為會這種因緣呢？ 這是一種因果，附體的狐黃蛇鬼類，大部分是為瞭報恩，報前世的恩，借著本身的前世靈通附與他人，讓他們掙上些錢，並且也是為瞭自己做功德，因此被附體者若坑害人，幾年以後就不靈。 不管草仙還是鬼仙都屬於六道中的，他們也在修行，我們修行人要把他們看得平等，不要枉傢評論，不要犯我們的口業。有一點百分百是可信的：一旦我們有這一方面的緣，要是不想出馬，你就能夠一心念佛，即可破解。 出馬，亦稱看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，緊接著在我國北方地區發揚光大一種巫文化。古代人們信奉神鬼，故有瞭巫師這個行業。延續到今日就是出馬。 巫師是可以與鬼神交流和傳達 的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業。負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，緊接著把凡人的要求傳達給天神。 這種文化傳承到今天，就演成為瞭出馬的形式。 出馬多數都是北方相當普遍，素有南茅北馬之稱。 南方都是後來從東北帶過去的文化。 出馬是一些動物仙，例如狐貍，蟒蛇。 修煉幾百年以上，緊接著接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。 動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，因此被世人稱為四大傢族，傢族內又以金花教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名。 負責統領及監管天下出馬的仙傢。接受瞭任務，想開堂出馬的仙傢們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，因此他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子。來與其相互配合 以附體的形式來度化世人，所以人間瞭就又多瞭一個職業——出馬弟子！ 弟子與仙傢的緣分一般分為兩種，一種是數世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈傢族的 一員，仙傢與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關系。 弟子本身就有著一定的法力。不過呢是經歷瞭輪回無法運用，還有這幾個弟子有的是有過而下界，有些是接瞭任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙傢們捆綁在瞭一起，一起度人，積累功德，共成正果。 還有一類弟子是傢族延續的出馬緣分，亦即其傢族祖先曾供奉過仙傢，後來祖先過世，出馬仙傢們功德還未積滿，依舊逗留於人間，因此要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。 就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。 那些曾經是正神或是童子的弟子，因輪回轉世而忘卻瞭自己是誰，本人的責任和法力。 又加上生在瞭這個現實 並且講究的是科學的時代，對這幾個事情隻能是半信半疑。所以仙傢通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告知弟子 點化弟子，讓弟子相信仙道之事，瞭解本人的任務和責任。 這亦稱做事磨和病磨，通過這幾個挫折，讓弟子去主動 的瞭解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修佛悟道。等弟子知道瞭本人的任務及責任，瞭解瞭自己此生來到人間的目的，清楚明白瞭自己應該接下堂口，真心的去普度世人，的時刻，這幾個挫折也就相繼結束，仙傢師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。 待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。 一些正在遭受挫折或不順的friend，是由於仙傢師傅使俺們出馬之前還前幾世的果報，好使俺們沒有業障，凈身修仙。 因此給俺們這些挫折，但這幾個病痛和不順都是虛實結合的，一半是果報，一半是我們本人的自控能力太差，迷在其中。什麼事都往仙的方面去想，難以自拔，這便是我們常說的癔病。 因此講，不管何時都不要動搖瞭本人的意識，仙傢告知的事該辦的我們都去辦，不過不要迷，信可以，但要信而不迷！仙語仙傢的溝通交流語言 是他們用以勾通的。語言跟我們的語系是一個語系。 仙傢在身就能說一些上方語（所說的隻是仙傢所說的仙傢語言，恐怕還沒有到上方語的級別）仙傢修行的第1步就是說話，哪個仙不會講話。說仙語也是他們占你口竅，練你的語言能力，不用去控制，隨他們去說。隨緣就好！一點一點的你就會清楚明白些他們說的是什麼 ！不用擔心，我們都是從這個過程中過來的。 仙傢在調身說上房語時，身邊有一位仙傢師傅翻譯給弟子，弟子就會清楚明白。 上方語聽不懂很正常，那本來就不是我們人類的語言，再者，仙說上方語是為瞭方便溝通，本來他不想使人瞭解他們都說點什麼，因此才用上方語。 宇宙語也就上房語 仙語！是身上帶仙的出馬弟子才會說的一種語言，不過眾所周知那不是弟子說的，是身上的仙傢借弟子口所說的語言，這種語言是仙傢們曾經在遠古時代所學會和運用的一種語言，後來他們的弟子和後輩繼續學這種語言，繼而演變成為神仙傢通用的一種或幾種語言，不過為啥有的仙傢說的和大都仙傢所說的不完全相同呢，那麼這樣就是他們不是一個師傅和門派的，還有的是他們的方言所至。 胡黃蟒常 四大傢族皆有各自的語言，甚至其他雜仙亦有自傢的語言，可是他們相互交流用的是統一的一種或幾種語言，或許聽起來不完全相同，可是他們可以相互溝不是所有出堂子的弟子都要說仙語的。仙語這種話就是仙和 仙之間溝通的語言，有的仙不是本地的，是國外的或者少數民族的，因此他們說的話我人就聽不懂，不同來路的仙有不同的文化和語言，有的人會說好幾種不一樣的仙語，就是他的仙來路較多。 而上方語和佛語就和仙語又有不同，會說的弟子很少。

二：請問國內哪座寺廟求姻緣最靈?

至誠則感通，心不誠，你去天邊的寺院也是不太好使。

想要感得佛菩薩幫你，first of all就是要心能至誠，而且要名符其實的相信假如你有懷疑，那不如就很難找得到建議你去搜索一下觀世音求妻疏文，求夫亦復如是。

看看別人怎麼做的你效仿，就能夠獲得瞭。

我也是求觀世音求來的另一半，完全符合俺的條件。

三：民間求姻緣很靈驗的方式方法

1。命帶孤獨的人需要紅繩子

據命理名著《三命通會》雲：“男孤神，他鄉之客，女寡宿，異省之婦”，意思是說：男命遇孤神疏六親，女遇寡宿獨房眠，皆為形隻影單之人。命格帶有這幾個孤獨星神的人，最適合佩帶紅繩子為自己冷冰冰的氣場帶來陽光，帶來桃花的熱情。

2。花瓶催桃花

在桃花位上擺上一個註滿清水以及插上鮮花的花瓶，是一個很挺好的催桃花的方式方法，這方法最簡便，但卻有好些問題與事項需要註意和提防。花瓶必須被清水和鮮花填滿，假如隻有花瓶而沒有清水鮮花，則隻能產生失敗痛苦的戀情，像苦戀、畸戀、單戀等，或因戀情惹禍。

3。臥床招桃花

這是一個有效而且操作難度低的好辦法，僅需要打你的臥床壓在桃花位上，緊接著每晚自己都睡在那裡睡覺便可以瞭，謹記隻有睡在那張床上的人才能受到桃花位的作用與影響，需要註意和提防的是不要讓桃花位的臥床空著，自己卻睡另一張，也不能找外人代睡。

4。月老的紅繩子

在我國古代民間的神仙志怪小說與民間風俗傳說裡面，有一位神仙是專門主管人間姻緣喜事的喜慶神，人們一般把他稱為“月下老人”，亦即民間所說的媒神。據古籍《浮生六記》所言：“一手挽紅絲，一手攜杖懸愛情婚姻簿，童顏鶴發，奔馳在非煙非霧中。”說的就是月老怎樣依據姻緣簿，給天下有情之人牽紅線，搭紅橋。

歷史幾經變遷，習俗幾經變異，到今天，這根紅繩已成瞭姻緣的代名詞。如今很多單身男女若希望本人的桃花好，即能在本人的手腕上戴紅繩催桃花。已經成傢人士若要增添本人的人際關系，或者銷售行業、娛樂圈、廣告行業，需要大量的桃花與人緣關系的職業，都可以戴紅繩來為自己的運勢與運氣增分增彩。

5。道教的紅繩子

主張“天地之大德曰生”的道教，要求人們應該珍惜生命、註重和重視一切生命的存在價值，所以重人貴生思想一直是道教的優良傳統。道重貴生，修的是這一生這一世，因此道教不管在養生學、武術學、改運學說上，皆有很多精辟的論理與特效方法。

四：九天玄女靈簽十五牽。問感情

蘇小妹難夫是洞房之夜給新郎出瞭三個對聯。求姻緣的話簽不錯能成。 日裡吟詩月下歌 （你們在一起的時刻有快樂的時光，有共同話題） 逢場作戲笑呵呵 （不過有的時候給相互彼此的感覺有點做作，還need磨合磨合） 相逢會遇難藏避 （茫茫人海之中你們能遇。。。

五：雍和宮 潭柘寺 紅螺寺那個比較靈驗?急!!!

紅螺寺

六：紅螺寺求姻緣要怎麼求

應該是去半山腰的觀音寺拜觀音。