上坎下金是什麼卦風水愛情開業(上坎下乾卦)

《周易》——澤水困 兌上坎下

first of all，占卜要凈心，誠意，從網上非常難做到這一點，準與不準就在兩可之間瞭。

斷工作，看財官

從本六爻卦看，上澤下水，澤為金，為應，水為世，金生世水，吉。

財木持世，應水生財，年月日得水木之助頗多。再看變卦，上澤下天，同類，吉。

此卦，應以吉論。

坎上乾下

《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。

特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。

解釋：需要等待時機 。

運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。

愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。

傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。

胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。

子女：得子遲。

周轉：不能叮期而得，有延滯。

買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。

疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。

等人：遲到。

尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。

失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。

旅行：不可。有盜難之兆。

訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。

求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。

考試：要多用功。

改行不適宜。開業亦不適宜。

主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。

求姻緣 這個掛有什麼含義《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 這是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之義是有需求，光亨之義是可以達到亨通，貞是公正之義，利涉大川是大吉之象。這卦的大約意思是要達到成功，要有等待的耐心，不能有不切實際的需求，那麼自然可以獲得美滿的結果。滿意記得采納哦~

1980年正月13日酉時生，2023年4月2日20:01分占卦：坎上乾下，初爻動，測愛情婚姻能不能白頭到 男嗎女 公歷還是陰歷

請問這個卦測感情會怎樣： 水天需 坎上乾下 我對八卦也不太懂的啦。查瞭下這是八卦中的第5卦，原文如下：

第5卦 需 水天需 坎上乾下

詩曰：密雲不雨之象　待機而動之意

大象：雲登天上而未雨，不能急進，等待時機之象

運勢與運氣：智者必須待時而行，急進反見兇險

愛情：感情發展初期不如意，必須耐心等待，方見有成

疾病：病況拖延，須留心治療，為頭胸肺、泌尿系統等病

失物：即時不能尋回，需過瞭一段時間將會出現

訴訟：暫時未能瞭結，以和為貴

我理激的大約意思是此刻不能貿進，要等待時機。其實也就是說凡事都不可強行，自然而然才是王道。感情需要耐心細心和豁達之心，呵呵，固然不肯定是有付出就有收獲，可是起碼不會遺憾對吧。

八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的意圖看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”

哪位大師能幫忙看一下這卦有什麼含義？謝謝。 過瞭元旦看看

望采納。

<易經>64卦的詳細解釋? 答： 周易 六十四卦 第1卦 乾乾為天 乾上乾下 第2卦 坤坤為地 坤上坤下 第3卦 屯水雷屯 坎上震下 第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第5卦 需水天需 坎上乾下 第6卦 訟天水訟 第七卦 師地水師 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦 履天澤履 乾上兌下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下 第十五卦 謙地山謙 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下 第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下 第2十卦 觀風地觀 巽上坤下 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第2十二卦 賁山火賁 艮上離下 第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下 第2十四卦 復地雷復 坤上震下 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下 第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下 第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下 第3十卦 離離為火 離上離下 第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下 第3十三卦 □天山□ 乾上艮下 第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下 第3十五卦 晉火地晉 離上坤下 第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下 第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第4十卦 解雷水解 震上坎下 第4十一卦 損山澤損 艮上兌下 第4十二卦 益風雷益 巽上震下 第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下 第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下 第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下 第4十六卦 升地風升 坤上巽下 第4十七卦 困澤水困 兌上坎下 第4十八卦 井水風井 坎上巽下 第4十九卦 革澤火革 兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下 第5十一卦 震震為雷 震上震下 第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下 第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下 第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 第5十五卦 豐雷火豐 震上離下 第5十六卦 旅火山旅 離上艮下 第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下 第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下 第6十卦 節水澤節 坎上兌下 第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下 第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 六十四卦意象 1。乾宮八卦 乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。 天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。 天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。 天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。 風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。 山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。 火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。 火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。 2。兌宮八卦 兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。 澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。 澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。 澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。 。。。。。。>>

三個月的暑假 *** 什幺去? 你可是結束高考

那麼

練散打~跆拳道一類的

以後好稱霸大學宿舍呀~

呵呵

無聊的話

背點四六級單詞什麼的

易經全文 易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍再田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，

六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃

利貞。首出庶物，萬國咸寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道

也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈

不可久也。 用九，天德不可為首也。

文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，

事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以

和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」

初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而

無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而

不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？

子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而

不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？

子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，

欲及時也，故無咎。」

九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖

人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？

子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」

乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。

或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。

乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時

偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，

與時偕極。 乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天

下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻

發揮，旁通情也。 時乘六龍，以禦天也。 雲行雨施，天下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行

而未成，是以君子弗用也。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見

龍在田，利見大人。」 君德也。

九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時

而惕，雖危無咎矣。

九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與

鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而

況於人乎？ 況於鬼神乎？

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正。。。。。。>>

上坎下巽卦

井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要曉得卦和爻，詳細點說，需要曉得以下幾點：

1。你用哪種方式起的卦

2。得到的是什麼卦，主卦、互卦、變卦

題目 求職問目前找到的工作好還是不好 四爻變，本卦上坎下巽 變卦上離下 官星持世，應爻動而生世，工作穩定而得心應手。又見巳酉醜合官星太歲酉金，又得六五天乙貴人幫扶，必然際遇頻嘉，官運亨通，九年大運，平步青雲。

周易解卦 題目 求職問目前找到的工作好還是不好 四爻變，本卦上坎下巽 變 命運在本人手裡

《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問感情挽回 肯定能！！！假使你名符其實的認識到本人的錯誤，並誠心的改功，相信你肯定有挽回。

從卦象上來看，也是可以挽回的。但要經歷一定的困難，需要你名符其實的努力改變和付出。

誠然，假如你覺得不挽回也無關緊要，那也就挽回不瞭。

佛說“隨緣”，裡邊 的緣，不是隨天意，而是隨人願。

祝你如願！！！

周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】

5 *** 水渙，上巽下坎。

互卦：27山雷頤。

初六：變卦為61風澤中孚。

九二：變卦為20風地觀。

六三：變卦為57巽為風。

*** ：變卦為06天水訟。

九五：變卦為04山水蒙。

上九：變卦為29坎為水。

【啟福閣：詳細解讀六十四卦】

易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

〖釋〗

巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。

“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。

“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。

渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

〖釋〗

渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖釋〗

渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。

象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

〖釋〗

春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。

初六：用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

〖釋〗

“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。

這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。

九二：渙奔其機，悔亡。

象曰：渙奔其機，得願也。

〖釋〗

“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。

“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。

這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。

六三：渙其躬，無悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

〖釋〗

“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。可是，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所作為，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。

由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。

這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。

*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。

象曰：渙其群，元吉r光大也。

〖釋〗

“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。

這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

〖釋〗

“大號”是君王的命。。。。。。>>

本人起一卦本卦是上震下山動五爻互卦是上兌下巽變卦不懂。求各位幫忙看下 小過互大過：小過寒冬卦，大過房屋卦。

《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關於感情 從卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧，估計有不太好的因素在裡面……

《易經》第4十八卦 井 水風井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小卻能過活之心態。主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計畫。也另預示視野沒有很寬廣，比較短視，守舊心態重。 特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。 解釋：井底之蛙。 運勢與運氣：缺乏衡力，因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。 愛情：任其自然發展，但情況不怎N好，有破裂之相。 傢運：諸事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為保守的意思。諸事宜防有變。 胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。 子女：兒女有順良之象，宜防血光。 周轉：無望。再待時另調。 買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。 疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：盡速再連絡，遲來。 尋人：東南或北方可尋。 失物：在室內，可尋，但難尋。 旅行：不適宜。 訟詞糾紛：有三四人牽連。不動產之訟宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求職：安於本份，換新的工作也是小工作。 考試：尚可。 改行不利，守之尚可。開業者不適宜，此卦有破損之象。 井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未井，羸其瓶，兇。 彖曰：巽乎水而上水，井r井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以兇也。 象曰：木上有水，井r君子以勞民勸相。 初六：井泥不食，舊井無禽。 象曰：井泥不食，下也。 舊井無禽，時舍也。 九二：井谷射鮒，甕敝漏。 象曰：井谷射鮒，無與也。 九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，並受其福。 象曰：井渫不食，行惻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，無咎。 象曰：井L無咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚無吉。 象曰：元吉在上，大成也。 縱然命運已被註定，然您樂觀進取之心卻不受任何牽絆，若知命隻會掉入命運的泥沼中，倒不如敞開心胸去迎接未來的任何挑戰，共勉之。

誰能給我《易經》64卦每卦中每一爻之義 易 六十四卦

第1卦 乾乾為天 乾上乾下

第2卦 坤坤為地 坤上坤下

第3卦 屯水雷屯 坎上震下

第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下

第5卦 需水天需 坎上乾下

第6卦 訟天水訟

第七卦 師地水師 坤上坎下

第八卦 比水地比 坎上下坤

第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下

第十卦 履天澤履 乾上兌下

第十一卦 泰天地泰 坤上乾下

第十二卦 否地天否 乾上坤下

第十三卦 同人 天火同人 乾上離下

第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

第十五卦 謙地山謙 坤上艮下

第十六卦 豫雷地豫 震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下

第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下

第2十卦 觀風地觀 巽上坤下

第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

第2十二卦 賁山火賁 艮上離下

第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下

第2十四卦 復地雷復 坤上震下

第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下

第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下

第3十卦 離離為火 離上離下

第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下

第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下

第3十三卦 □天山□ 乾上艮下

第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下

第3十五卦 晉火地晉 離上坤下

第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下

第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下

第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下

第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下

第4十卦 解雷水解 震上坎下

第4十一卦 損山澤損 艮上兌下

第4十二卦 益風雷益 巽上震下

第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下

第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下

第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下

第4十六卦 升地風升 坤上巽下

第4十七卦 困澤水困 兌上坎下

第4十八卦 井水風井 坎上巽下

第4十九卦 革澤火革 兌上離下

第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下

第5十一卦 震震為雷 震上震下

第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下

第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下

第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下

第5十五卦 豐雷火豐 震上離下

第5十六卦 旅火山旅 離上艮下

第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下

第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下

第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下

第6十卦 節水澤節 坎上兌下

第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下

第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下

第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下

第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下

六十四卦意象 1。乾宮八卦

乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。

天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。

天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。

天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。

風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。

山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。

火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。

火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。

2。兌宮八卦

兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。

澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。

澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。

澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，。。。。。。>>

哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。

紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。

難中知勇 悟修自省

47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七

學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；

學富五車非用所，進退維谷面妻難。

錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；

空有渾身回天力，暗投明珠能保全。

【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。

《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。

困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”

《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。

《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。

初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；

九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；

六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；

九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；

九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；

上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。

困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。

循規蹈矩 成定方圓

34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四

乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；

盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。

誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；

瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。

【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。

大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。

初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；

九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；

九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；

九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；

六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；

上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。

也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。

大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>

六十四卦上坎下艮是什麼卦，五行屬什麼。它的五行六親是怎麼排的

坎為水，艮為山，組合為“水山蹇”，兌宮屬金，六親排列如下： ━━ 子孫子水 ━━━ 爸媽戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻財卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 爸媽辰土 應

上掛坎下卦坎動爻2，請問卦象是怎樣

《坎》為水之 水地《比》卦

━　━ 兄弟子水 世 ━　━ 兄弟子水 應

━━━ 官鬼戌土 ━━━ 官鬼戌土

━　━ 爸媽申金 ━　━ 爸媽申金

━　━ 妻財午火 應 ━　━ 子孫卯木 世

━━━○官鬼辰土 ━　━ 妻財巳火

━　━ 子孫寅木 ━　━ 官鬼未土

此卦凡事有困擾、成果不大之象。

《周易》——坎為水 坎上坎下

不能，應空財空願望空。