劉文元四柱八字講義風水八字五行(何榮柱八字筆記)

一：四柱八字高手給我看看俺的這個命盤!我也懂八字的，別胡來

丙火生在午月當令，應該旺是不錯，但八字總體土金成勢。時支寅木被庚金蓋頭，申金沖克，基本無用，日主全賴月支午火支撐，年支辰為濕土晦火，坐下申金也耗火力，所以午火也不太旺。此八字綜合看不旺，應為身稍弱，土太旺泄身太過為病，且有土多火熄之慮。

2006年丙戌是在己未土運，運幹支全土，流年重看支，戌本質也是土，雖有寅午戌合局，但因為申寅沖阻隔，合局並不成功，為合絆，戌土反起到泄火的效果，歲運命有辰戌沖、未戌刑，刑沖的結果是使土更旺，因此丙戌年不順就不奇怪瞭。

綜觀此造，針對土旺之病，一是以木為喜用神，木可以生火助身，又能疏土存火，此乃第1喜用神；二是用金，以泄土之旺勢，但金能耗身終非最善，此乃第2喜用神。假如用火，雖能助身，但火助土勢，治不瞭土旺之病，也不為美。

其他別的狀況，因時間關系，就不一一剖析瞭。你可以順著俺的思路，慢慢剖析驗證一下，希望能對你能夠起到幫助作用。

二：。。。而劉文元的書，就看原命局喜忌不變，不看大運

你最好就是看看張志春的易學書籍

特別是（神奇之門）當中的十天幹之特性

這是假如你的領悟得好的

你會發現有些八字是完全不成立的

八字要用真太陽時的

三：算命先看哪本書

李順祥的預測推算學，陰陽五行基礎知識講的較祥細。

四：四柱命理正源的作者

劉文元，1968年出生，現任中國遼寧省周易研究會理事，中國瓦房店市周易文化研究會會長。出身於中醫世傢，自幼喜歡天文學、中醫學、道傢文化。從1983年開始拜師習煉道傢內丹功法。為瞭讀明白《周易參同契》、《性命圭旨》、《悟真篇》、《大成捷要》等丹學著作，於l988年開始自學易經，從此踏上研易之路。1994年親往西安拜奇門大師張光先生為師，學習正統飛宮奇門遁甲，同年又受到六壬名傢陳維輝教授的指點。1997年至兩千年期間，曾數次前往河北省周易研究會，跟隨張志春先生學習轉盤奇門遁甲。 2003年10月，組織創辦成立瞭遼寧省瓦房店市周易文化研究會，並被聘為首任研究會會長。 2004年4月，應邀參加瞭“第1屆易學與當代經濟建設國際研討會”，學術論文《奇門預測術的優勢》榮獲最佳論文獎項。 2007年，劉文元拜師於廖墨香教授門下，成為廖墨香教授的關門弟子。2007年6月17日，在天津賓館舉辦的大型“儒釋道易太極文化和諧論壇暨第2屆國際華夏易學文化峰會”會議上，經廖墨香教授的安排，於會場中做瞭長達二個鐘頭的現場公開預測推算實戰表演，贏得一陣又一陣熱烈的掌聲……

五：新派六爻和傳統六爻斷卦方式怎麼許多都是相反的。哪一種更好呢?莫亞。。。

個人認為新派六爻是以四柱為基礎（即時空）易學易懂，不喜用神煞，隻用純五行，如測事，成或不成一目瞭然。莫亞是席學易弟子，當然易學易更厲害，尤其是席學易鐵口斷舉世無雙。

六：風水大師莫亞教你怎樣識別真假風水

——揭示風水真諦、糾正錯誤認識【註：因為當今易學界很混亂，一些濫竽充數之人自封什麼“泰鬥”（眾所周知，全球性也沒有任何官方權威機構來認定誰有資格為“泰鬥”），千方百計靠大肆吹噓來愚弄百姓，尤其是風水方面尤為突出，為此，莫亞大師將告知大傢怎樣鑒別真假風水。】對於風水的科學性，這業已是無需再爭論的事實瞭，盡管還有部分人自以為不相信這幾個經常提到的才是聰明的，他自以為聰明就讓他“聰明”去吧。假如咱們這幾個“不聰明”的人都相信風水是科學的，那麼、我們將怎樣去甄別何謂真風水（師）、何謂假風水（師）呢？有真必有假、有假亦有真，這是任何事物的相對性，也是易經的陰陽哲理，這也正常。關鍵的問題是我們該怎麼樣去鑒別誰真誰假，作為一般非專業的人士，非常難有分辨真假的能力，為此，我莫亞將冒天下之大不韙，將鑒別真假風水的方式方法公諸於眾，這必將遭到那些靠蒙騙活著的假風水師的記恨。就風水來講，主體要分兩個部分來認識：一是陰宅（祖墳、祖墓、陰基）風水；二是陽宅（居住、工作生活場所）風水。陰宅風水是決定其後代全傢族是否蓬勃發展的關鍵，而陽宅風水是直接作用與影響其居住在這個陽宅裡面的人的運氣的，由此可見，陰宅風水才是決定命運的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的本質。那麼、怎樣去鑒別其風水師是不是有名符其實的技術呢？1。剝去華麗的“外衣”華麗虛假的傳播，實質就是為瞭掩蓋其虛假的根本。越是吹噓得神乎其神，其實也就是說他越虛假，由於風水並不是神秘的，故意把他自己神秘化，其實也就是說質就是為瞭掩蓋他內在不敢見人的虛假本質。現在的人生活節奏快，任何產品都需要宣傳這是無可厚非的，重點是看他是還是不是實實在在的在宣傳，打比方說說現代許多的所謂大師，花費許多時間和精力熱衷參加這樣那樣的易學大會、花錢買下這個協會的副會長、那個研究院的名譽院長、客座教授，與名人明星合影等等方式來包裝，根本沒有把精力用在學術研究上（由於人們誤以為凡是教授都會瞭不起，院長副院長就是技術的權威），更有甚者吹噓說：我一看這個命盤就知道不是人的四柱，而是一個畜生的四柱。還有：我一看這個命盤就是一個剖腹產八字。可能嗎？八字是依據年月日時的天幹地支排出來的，莫非這個時刻隻能有動物出生而不能有人出生嗎？莫非某個時間全球性就隻能是剖腹產而沒有能順產的嗎？顯然這便是一個虛假的傳播，目的就是要用這種神秘的外衣把他空虛的靈魂包裝起來。2。對陽宅風水技術的鑒別風水、尤其是陽宅風水，最重要的是務 必要因人而異、用人為本，由於陽宅風水是對其居住人產生直接作用與影響的，一樣的陽宅不同的人居住，其效果是截然不同的，所以、陽宅風水的重點是看風水師他有還是沒有水平做到用人為本。如何才是用人為本的呢？最有利的辦法就是看他是否是一個命理八字高手。為啥要這麼說呢？原因一、宇宙萬事萬物都是五行的相克相生，風水當然也不例外，陽宅風水的好賴，實質就是五行生克組合的好賴，再結合其居住人的八字命理五行為否適合其風水五行組合，和諧則吉，不和諧則兇，這不是很科學很淺顯的道理嗎？！！！原因二、隻有精通命理八字的人，才能真真正正精通陽宅風水，從而做到用人為本。由於在當今所有的風水預測推算體系中，不管你是哪一種方式和體系，肯定不可以超越命理八字體系對人的五行組合揭示得那麼精妙絕倫，隻有命理八字最能展現人與環境、與宇宙的關系，這是易學界公眾承認的真理。原因三、精通命理八字的人（當然精通的人不多此亦為不可否定的事實），隻要是真真正正精通命理，一定清楚明白陽宅風水的原理，由於他完全可Yi經過八字五行組合推斷其陽宅風水組合，當然更加能直接判斷出陽宅的吉兇，從而也清楚明白怎樣用陽宅風水五行組合來調理和改善居住者的五行平衡。鑒別是否命理行傢的方式方法：預測推算你的過去是不是準確、看他能否通過八字命理看出你的先天（出生前後）居住的陽宅風水及此刻居住的風水吉兇情況。3。對陰宅風水技術的鑒別陰宅風水，更是被一些假風水大師弄得玄乎其玄，有的經常提到的風水大師說他能看見多少公裡以外的風水寶地所發出的光環，有的說風水寶地下面能挖出寶物，有的說他有陰陽五雷掌可以探測是還是不是風水寶地，甚至更有甚者說他自己能看見地下多深等等。民間一些經常提到的地師（風水師），流傳說風水寶地的穴位能挖出活體動物，打比方說蛇、青蛙、螃蟹、黃鱔等等（為啥不能挖出飛鳥什麼的，大傢自然能夠想象得到），各個地方還有不同的傳說，其實也就是說這幾個都是假風水的展現。然而、風水的基本原理並不復雜，概言之：陰宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境。眾所周知，陰宅風水寶地，最關鍵的就是要山環水抱，山環才能聚集日月星辰之場能（好比形狀像鍋蓋相同的衛星接收天線），水抱也是水的環繞而為瞭場能的聚集（經常提到的“氣隨風則散、界水則止”），換句話說，日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集，而經常提到的穴心就是五行場能聚集的焦點，隻是環抱的山水沒有可能像衛星信號接收器那樣規則，因此要找準其焦點不是那樣的輕易而已，根本不是什麼神奇玄乎的東西，更沒有可能會發出什麼光環，唯一能夠展現的是：因為長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化而已，恰恰是在這個焦點上不會有任何活體動物能夠存活，而且連植物的根系都沒有可能存在，更不存在有啥經常提到的其他寶物，這才是名符其實的穴位。 所以、鑒定陰宅風水大師的技術是真是假，唯一的標準：就是看挖出來的穴心是還是不是與周圍土質完全不同，而且務必要呈彩條色或五彩斑斕色，古時候正宗的風水對此早有論述，假如不是，不管他吹得多神，風水口訣訣竅背得多熟都是假的。也不要說那些所謂立向分秒不能差錯，不然會“向上差一線、富貴不相見”純屬是謬論，簡直是根本不曉得風水的真諦是什麼，如今的骨灰同樣要起作用，你將怎樣去立向？4。地質工作者≠風水師好多搞地質工作的人，因為他在地質地層方面能說出個一二三，因此他也說他懂風水，還有相當一部分竟還給人搞起風水服務來。其實也就是說、地質研究和風水純粹是兩碼事，地質工作者頂多好比一個明 白解剖的外科醫生，明 白解剖的醫生就隻是瞭解肌肉、骨骼是怎麼長的，但風水的脈絡就好比身體裡的經絡，經絡（不是神經）是沒有可能解剖出來的，他是看不到摸不著的一種場可以在身體裡運行，隻有明 白經絡的中醫行傢才可以知道脈絡的走向，因 此，明 白地質結構並不等於明 白風水，否則讓他把穴心挖出來看看，看能否出現一團五彩土質。鄙人的一位弟子曾經就被一位退休下來的地質專業人士搞風水給愚弄瞭，為此、一定不要被那件外衣給迷惑瞭。5。不要被“楊公多少代傳人、祖傳多少代風水”所迷惑你看：此刻好多動不動就打出“楊公多少代真傳”、“祖傳多少代風水”，盡管網上都說此刻好多經常提到的楊公風水都是假的，其實也就是說無論你是楊公、賴公也好、玄空也罷，你祖傳多少代都是在搞風水，為啥不僅你全傢族沒有一個有出息的人，就連你本人竟還如此落魄呢？這不直接印證瞭你的風水不可以嗎？其實也就是說我莫亞本不想說這幾個，甚至還往往想到瞭隱退，但好多人都勸我這樣做是變相的讓更加的多的人去誤入歧途（當然這樣說有些言重瞭），固然我莫亞也沒有啥大的成就，不過俺莫亞所做的風水已經實實在在的獲得瞭證明，這是能夠讓任何懷疑我莫亞的人去驗證，事實勝於雄辯，真金經得起火煉。沒有金剛鉆，不攬瓷器活，這是我莫亞一貫的準則。所以、你們不要管他是哪樣的風水體系，要的是實實在在的作用。6。能斷墳墓（舊塋）吉兇也不等於能尋龍點穴當今許多經常提到的風水大師，以能斷墳墓（舊塋）吉兇來展現他精通風水（有的甚至說這是檢驗陰宅風水真假的唯一標準），這其實也就是說是一種最能迷惑人的手段（也可以這樣說誤解）。不要說一般一般人，就是對風水研究不夠透的人也會被這一招給愚弄瞭（也可以這樣說同樣存在如此的錯誤認識）。為啥呢？八字預測推算能夠做到對過去對未來皆能預測推算，但陰宅風水就不一樣瞭，能斷墳墓的吉兇就好比對八字這個已經形成的組合來斷吉兇一樣，可以依據前後左右的砂水體現出這個墓給後人帶來的是那房人好、那房人不好。這叫對現象的論斷，由於、每一個墳墓，不管是否在穴位上，他都會對其後人產生吉兇作用與影響，隻是作用與影響大小和好壞的區別而已。假如在真龍真穴上，其產生的著重是吉的作用與影響，沒在龍穴上主要產生平常、不吉、或兇的作用與影響。吉的場能越旺對後人吉的作用與影響越大，後人成就也就越大；不吉的場能越旺對後人兇的作用與影響越大。假如吉兇都不大的，亦即平平往往（這樣的狀況占大都）。這便是能斷墳墓吉兇的原理，也是大都人都是平平淡淡的人的緣故。然而、尋龍點穴可就不一樣瞭，你能斷墳墓吉兇隻能對已經展現出來的、不管是否在龍穴上皆會有的吉兇現象做出判斷，而穴位在哪裡那麼是另外一回事。這需要對脈絡走向的原理、脈絡與日月星辰場能結合的焦點的原理等等做深入的研究，需要結合大量的實踐、具有靈敏的觀察力和較好的悟性，才能真真正正找準穴心，因 此，古代人們雲：“三年尋龍、十年點穴”（當然沒有正確的方式方法和一定的悟性是永久也點不準穴位的）。隻要點準瞭穴心，一定會有不可估量的作用，這是千真萬確的