易卦風水秘中秘風水太歲驛馬(風水專業人士擇日秘中秘)

傢居住宅風水:第一0招 大門與風水

第一0招 大門與風水

一宅之大門，稱為氣口，是整個傢人每日必催旺的住宅唯一的具體位置，作用與影響極大。

有次，小友向我吐苦水：〔女兒真令人擔心!〕

〔什麼事?〕

〔女兒整天不在傢，整天隻顧〔逛街〕。〕

〔她在拍拖嗎?〕

〔想不是吧!我也感莫名其妙，女兒原本特別好靜，自從年前搬屋後，便越來越少留在傢裡，大清早離傢後，甚至深夜才回來，跟從前判若兩人。是否我住的屋在堪輿風水上出瞭問題?〕

小友這一問，真的給他問對瞭!從風水學上，要解釋這種現象其實也就是說易如反掌。

〔女兒在傢裡排第幾?〕我忍不住技癢。

〔是大女兒。〕

〔你傢裡的大門是否開在東南方?〕

小友仔細想瞭一回，說：〔師父真厲害!我傢的大門，正巧在東南方。〕

我更肯定俺的精密推算正確。〔要女兒每一天準時回傢，不再四處流連，方法很簡單，搬屋便可以瞭!〕

小友聽後大嚇一跳，馬上搬出十萬個理由，解釋他沒有可能再次搬屋。

我於是勸他：〔既然無法搬屋，代表女兒長大瞭，女生外向，這是必然現象，不必杞人憂天。〕

但小友依然打爛沙盤問：〔師父和解知道我傢的大門開在東南方?〕

我在此公開一個不為命傢所知，過去先賢後哲也從沒有提到過的秘密，亦即大門隱藏瞭重要的風水原理，依據易卦九宮，大門位於九宮中那一方位，該方位所代表之一傢子人，性格特別〔向外〕。

這有什麼含義?

所謂〔向外〕乃指一傢人喜歡出街，俗稱〔不粘傢〕，手指拗出不拗入。最大特征，此人會幫街其他人罵自己人，有贈券的話，將贈券送給朋友，甚至樓下的看更，也不留一張給傢中人!收到月餅，也同樣益街坊的!

也就是說凡大門位置所屬之一傢子人，必定手指拗出不拗入，幫人不幫親，整天外出，不愛留在傢裡。

許多富有人太太找我批算八字時，老公投訴太太經常逛公司，即便行至腳痛，依然樂此不疲。老公說太太平日行三分鐘便嫌太遠，但逛公司的時刻，行整天也不覺得累!

這種太太預示什麼?其實也就是說代表傢裡的大門口必然向著西南方，此方在九宮方位中是主婦方，代表太太。大門向著西南方，太太必定經常購物逛街。向著西北方，此屋的男主人一定經常北上!

大門在堪輿風水上除作用與影響一傢子人的品德性格，也是氣口，為全屋納氣之地，隻要將大門調校至流年吉位，便可為住宅帶來非常好的傢運。

舉例二00五年之大利方為南北向，若大門也為南北向，不單可以掙大錢，因為向北為桃花方，代表貴人桃花特別多。

在二00六年，北方及西南方為財位，於此二方開門，特別廣納財源。在北方開門，可以財星高照，開西南方門，傢裡有桃花貴人。應驗主婦身上，尤受老公寵愛，未婚女士找情郎非常簡單。

若傢裡大門開於西南方，主婦在二00六年不單經常出外不歸傢，而且桃花非常旺盛，由於此一年主婦行桃花星。

北方代表中男，即第2子。中男在0六年可以掙大錢，逢排行第2的二哥，0六年均特別發財。

從大門可得知傢裡那個成員〔向外〕，那一人賺money，那一個有桃花。依據每一年的飛星所聚，可馬上查知傢裡各人狀況。

除依據大門找出宮位及流年飛星，大門在堪輿風水上還有第3種套用方法，那是找大門口是否行驛馬星。驛馬星預示什麼?驛馬代表三件事：第1是旅行、移民。第2是轉工。第3是搬屋。

驛馬位於那方位?該方位所開的門，其代表之一傢子人會出現驛馬跡象。

驛馬方以生肖來區分的。

凡屬相為鼠、屬相為龍及屬相為猴的人，此三種生肖遇〔寅〕為驛馬。

屬相為牛、蛇、雞的人，生肖遇〔亥〕為驛馬。

屬相為虎、馬及狗的人，生肖遇〔申〕為驛馬。

屬相為兔、羊及豬的人，生肖遇〔巳〕為驛馬。

舉例生肖屬相為鼠，大門向寅方為驛馬。在羅盤上找出寅字，即東北方。鼠人希望有旅遊運，將大門移向寅方，羅盤上度數為54至66度。肖鼠、龍、猴的人在此方開門，便行驛馬星，有許多出門旅遊機會。驛馬星如大門並 不是開於此星區，一旦在身邊東北方放一老虎，也應驗驛馬。換句話說，鼠、龍、猴人希望轉工、搬屋、旅行、移民，在身邊放老虎，或在方位上采納寅方大門，便可以成功。此三種生肖要行驛馬星，有另一最快方法，是傢裡養一隻貓。鼠、龍、猴一見貓，馬上行驛馬。亦應驗轉工、移民、搬傢等。

屬相為牛、蛇、雞的人，要增添旅遊運，方法很簡單，多吃豬肉就行瞭。此三種生肖隻要將傢裡大門向正西北方，即亥方，羅盤上為3二十四至336度，便可享有移民、轉工、搬屋的機會。在身邊西北方擺一隻豬，或本身名字叫阿豪、阿傢的人，特別活潑好動，經常驛馬星動。

屬相為虎、馬、狗肖的人，如傢裡大門向西南方，羅盤上的度數為234至二十四6度，應驗經常往街外跑，移民，或所做的工作四處奔走。當中尤其是以虎肖人在身邊放一猴子，馬上變到七彩，由於申寅相沖，代表極度奔波，變化莫測，宜分外小心。

我記得上一輩老人傢喜歡寫一個〔神〕字放在神壇上，由於以前的人沒錢買佛像，於是索性用一紅紙，以金漆寫一個神字放在壇上來代替。更甚者會有些學氣功的人，寫〔精氣神〕3個字放在傢裡。原來〔神〕其實就是〔申〕，屬相為虎、馬、狗的人，凡見神字或猴子，會蕩化成驛馬。簡單如傢裡貼上〔龍馬精神〕四字，亦會產生驛馬。

還有另一個怪現象，屬相為虎、馬、狗的人，如姓袁，袁與猿互通，猿其實就是猴，姓袁而屬相為虎、馬、狗畢生特別多活動，多頻勞。屬相為兔、羊、豬的人一吃蛇羹，便應驗轉工，搬屋兼有旅遊運。〔巳〕為羅盤上144度至156度。巳其實就是蛇，原來阿Sir等如阿〔蛇〕，屬相為兔、羊、豬的人被人叫阿Sir，代表行驛馬。凡男性教師必然被人叫阿Sir，如生肖屬相為兔、羊、豬必然產生三種現象。第1經常去旅行，第2是搬屋，第3經常傷腿，比較容易滑倒。原來走路經常被拌跌、滑倒，也代表驛馬。因此大門在堪輿風水上十分重要!要看風水，第1步，先看大門，這是要訣!大門為全屋最要緊之納氣口，作用與影響傢庭成員的品德性格，每一年運程吉兇，及應驗那種事情發生。

至於大門以外，代表此傢庭的對外世界。

門外放滿鞋，這個傢庭經常出門。

門口放滿小孩子玩具或腳踏車，這傢庭以小孩子為重，傢庭成員很戀傢，註重和重視傢庭生活。

門外擺放擺列吉祥對聯，這傢庭註重和重視對外世界，具對外發展的潛力和基礎。我從實戰中發現，國際機構的大老板，最大特征，為門外必擺放擺列對聯、吉祥物、大樹或特別之裝飾和擺設，凡此均反映瞭機構的對外世界和觀念。

有哪些風水書

風水書多如牛毛啊，但可以稱為經典的卻沒有幾部。

風水中易居九宮的困惑

九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方式方法。故有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星，變形為九宮，再依照順和逆排佈，由此而形成不同的星曜組合。洛書的九個數與九星相配，代表北鬥七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動形式。中國風水學將這一規律抽象為九個數字符號方便簡化運算，頗似西方現代數學、物理學、化學等的代表符號。請註意和提防此處用的是後天八卦規律。

九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。

順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。

順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列。

1)三元九運 由黃帝始，使用60甲子幹支來推演歷法，直到現在天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。

一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；

正元：三個花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九運；

大元：三個三元五百四十年；

一運：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，一直循環不息。

現將近日"二元九運表"列出：

上元

一運1864年 1883年(甲子年至癸未年)；

二運1884年 1903年(甲申年至癸卯年)；

三運1904年 1923年(甲辰年至癸亥年)

四運19二十四年 1943年(甲子年至癸未年)

中元

五運1944年 1963年(甲申年至癸卯年)

六運1964年 1983年(甲辰年至癸亥年)

七運1984年 2003年(甲子年至癸未年)

下元

八運2004年 2023年(甲辰年至癸亥年)

九運20二十四年 2043年(甲辰年至癸亥年)

2)九宮飛星圖 九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤。九宮飛星盤排佈順序，first of all排"運盤"。

first of all排"運盤" 以運星入中官順飛。比如：下元七運(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運星，一般不論陽順陰逆，一概順飛)。一般，盤中隻寫星的數，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便隻填"七"字。

排"山盤飛星" 以運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。排除山盤。

排"向盤"飛星 以"運盤"向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。

運盤 現時為1997年，是下元七運，以七人中順飛。

山盤 因宅坐方為酉，在圖為九紫；以九紫佈入中宮。查24山方位圖或三元龍表，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。

向盤 因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃，以五佈入中官，查24山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。

飛星揭秘

玄空飛星風水有年星。月星。日星。時星和刻星。由此，可以準確地斷事。斷吉兇。年星月星日星時星坊間的書籍皆有記錄載入，不過刻星，極少有書指出，在這兒。我把刻星的區別飛星揭出，供同行們參考，來提升玄空飛星風水的斷驗能力。

刻星由時辰再分細分，把一個時辰（兩個鐘頭）以每十五分鐘為一刻，分為八組，具體用法如下：

比如：夏至後的庚子日戌時，子日子時是九紫入中，夏至後逆數到戌時是八白入中。就是說，八白總管整個戌時。它的每一刻的入中星是由八白順數：

一刻：九紫入中；

二刻：一白入中；

三刻: 二黑入中;

四刻：三碧入中；

五刻：四綠入中；

六刻：五黃入中；

七刻：六白入中；

八刻：七赤入中；

其餘的仿此類推。

六十四卦配夫婦擇日秘傳口訣

以坐卦和日辰為主與我結合年、月、時的生克情況，辨別盛衰吉兇。其與時下海內外流行的玄空大卦擇日不同，玄空大卦擇日法因未得要旨禍福多不靈驗。

1。六十四卦配60甲子

甲子「坤」，丙子「頤」，「屯」戊子，庚子「風雷益」，壬子「震」。乙醜「唑嗑」，丁醜「隨」，「無妄」已醜，辛醜「明夷」，癸醜「賁」，甲寅「水火既濟」，丙寅「傢人」，戊寅「豐」，庚寅「離」，壬寅「同人」。乙卯「臨」，丁卯「損」，已卯「節」，辛卯「風澤中孚」，癸卯「歸妹」甲辰火澤睽，丙辰「兌」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壯」，辛巳「有」，「澤天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大過」，戊午「鼎」，庚午「雷風恒」，壬午「巽」，「水風井」乙未，丁未「山風蠱」，已未「升」，辛未「訟」，癸未「澤水困」。甲申「未濟」，丙申「解」，戊申「風水渙」，庚申「坎」，壬申「地水師」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小過」，癸酉「漸」，甲戌「賽」，丙戌「艮」，戊戌「謙」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晉」，丁亥「豫」，已亥「觀」，辛亥「比」，癸亥「山地剝」，

2。六十四卦配洛數

先天八卦論生克吉兇：

乾為天9 兌為澤4 離為火3 震為雷8 坤為地1 艮為山6 坎為水7 巽為風2

六十四卦上卦數和下卦數是從先天八卦配洛數而來的，把上卦數和下卦數連起來讀作一個成卦，上卦數亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦氣，六十四卦是由先天八卦乾（9為天），兌（4為澤），離（3為火），震（8為雷），巽（2為風），坎（7為水）艮（6為山）坤（1為地）分別與乾9，兌4，離3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1經八次重疊而組成。要熟記此八個卦的數。

六十四卦五行分為四類:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金

六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火

六十四卦五行相克相生，吉兇禍福是按卦的五行論，(一個卦的上卦數，下卦不論生克吉兇。)

六十四卦五行即卦氣既論生克吉兇，又論卦氣的旺與衰;

以元運論分上元一片和下元一片，如今是下元八運以6，7，8，9的卦氣為旺，1，2，3，4的卦氣為衰，上元則1，2，3，4卦氣為旺氣，6，7，8，9為衰氣。

後天八卦：

坎卦一白，為中男，為酒徒，為舟子。為盜，為淫，為加憂，為多眚，為孕，為鬼，為險，為亂，為耳，為腎為戊年，子年生人。生旺時旺丁聚財，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子；衰死時，容易惹起酒色之禍或因酒色而傢散財破。對身體容易患後天耳病，腎臟衰竭和膀胱子宮等疾病。

坤卦二黑，人為老母，為寡婦，為女子為小人，為腹，為脾，為肉。動物為牛為羊，為猴為乙癸年生人。生旺時可得權得財，置業興傢，旺丁聚財，多出武貴，婦人當傢，多謀吝嗇。衰時容易有色禍，惹官非，容易引起各種急慢病，如流產，腹疾，各式皮膚病。

震卦為三碧，為長男，為秀士，為官，為候，為龍，為兔，為肝膽，為刑具，為性急，為決躁，為庚年生人。生旺時，興傢立業，富貴功名，貢監成名長房大旺；衰死時易得官訟，惹盜賊，易造成刑妻，得肝膽病。

巽卦為四綠，為長女，為文人，為富，為工，為近利市三倍，為雞，為龍，為蛇，為氣，為辛年生人。生旺時，登科甲第，加官進爵，小人進產，可得賢惠妻子，良夫，文章名世；衰死時有瘋哮血縊之事，受酒色破傢之苦。

乾卦為六白，為老父，為領導，為刀，為盜賊，為軍人，為吉祥，為頭，為項，為馬，為玉為金，為甲，壬年和戌，亥年生人；生旺時多有財丁，當官得權，尤其武職，威權震世；衰死時多患官非或陷入官場苦鬥，胸痛或金屬傷，刑妻傷子伶仃孤苦之災。

兌卦為七赤，為少女，為武人，為口舌，為羊，為虎，為雞，為毀折，為破碎之類事物，為丁年生人；生旺時，旺丁聚財，守業發傢，小房發神福，武途仕宦；衰死時，多有官非口舌或變盜賊離傢，橫死兵亂，牢獄受苦；疾病，則易患呼吸方面之特點對女孩不利。

艮卦為八白，為少男，為手，為指，為狗，為鼠，為虎，為牛，為丙年生人；生旺時，有富貴功名，宜置業聚財，休養生息；衰死時，小口損傷，或容易患手腳，筋骨，等疾病。

離卦為九紫，為中女，為目，為心，為不孕，為馬，為燥烈，為文明，為已年生人；生旺時，發福甚速，旺丁聚財，文章科第，驟至榮顯，特別中房得福；衰死時，為性剛烈，易得吐血瘋顛，難產，心臟血管等病，特別是眼病為多。

後天八卦在些子法中的應用：

在易卦些子擇日中後天八卦，用於夫婦配合。即坐山與日柱配;日柱與時柱配;年柱與月柱配夫婦。夫婦正配的有四對:乾6配坤2，天地定位，老陰老陽相合，土金相生。

震3配巽4，雷風相薄，長男長女相配，雙木喬林。

坎1配離9，水火不相射，中男中女相配。

艮8配兌7，山澤通氣，少男少女相配土金相生。

陰陽相見又相生的吉配卦有6對:

一 震3配離9 ;木火相生，長男中女相配，雷奮而火明。

二 坎1配巽4，水木相生，一四同宮，準發科名之顯。

三 艮8配坤2，同氣連枝，子投母懷，田莊之富。

四艮8配離9，火土相生，少男得中女之賢助。

五坎1配兌7，中男配少女，金白水清，金水相生。

六乾6配兌7，同屬而生情，自有生生不息之功。

陰陽相見但相克，先吉後兇之配合卦有6對；

一乾6配巽4，堅金伐木，先交後克

二震3配坤2長男見母，木重而土傷

三艮8配巽4，少男配長女，土被木侮而喪志。

四震3配兌7，長男配少女，木被金傷而失榮。

五乾6配離9，老父見中女，火烈金傷終失麗。

六坎1配坤2，中男見母，土重水濁，暗自傷神。

六十四卦的卦運：（又叫星運）

一運貪狼星八卦：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

二運巨門星八卦：天雷無妄 澤火革 火澤睽 雷天大壯 風地觀 水山蹇 山水蒙 地風升

三運祿存星八卦：天水訟 澤風大過 火地晉 雷山小過 風澤中孚 水天需 山雷頤 地火明夷

四運文曲星八卦：天山遁 澤地萃 火風鼎 雷水解 風火傢人 水雷屯 山天大畜 地澤臨

六運武曲星八卦：天澤履 澤天夬 火雷噬嗑 雷火豐 風水渙 水風井 山地剝 地山謙

七運破軍星八卦：天火同人 火天大有 澤雷隨 雷澤歸妹 風山漸 山風蠱 水地比 地水師

八運輔星八卦：天風姤 風天小畜 火山旅 山火賁 雷地豫 地雷復 水澤節 澤水困

九運弼星八卦：天地否 地天泰 澤山咸 山澤損 火水未濟 水火既濟 雷風恒 風雷益

這六十四卦中包括瞭爸媽子息三般卦；其中一運卦是父卦，九運卦是母卦，八，七，六運卦是江東卦，二，三，四運卦是江西卦，選課時，下元江東卦的坐山選江東卦的日課，上元選爸媽卦的日課，下元江西卦的坐山選取江西爸媽卦的日課，而不選取江西子息卦的日課，由於逆子上下卦不是純陰就是純陽，極易造成偏枯。

易卦擇日些子法的選課要求：先天為體，後天為用，日課與山傢，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。課格先後天夫婦交媾，爸媽見子息，父子公孫，一傢骨肉相親，不怕克刑害沖，不忌五黃，三煞，歲破。

風水擇日基礎知識

1。六甲木運與五子水運。

古代人們創造瞭天幹地支，以十天幹配合十二地支共得六十幹支數，以此六十數作為紀事的時間，稱為60甲子，或六十花甲，不論年月日時皆以此六十數進行紀年記史，往復循環。古代人們又把六十幹支數配合上陰陽五行學說，就成瞭人們預測推算事物規律的一種主要根據和工具，不論是之後的四柱、六壬、遁甲、六爻、擇吉等都以此乃根本或以此乃主要根據來源。

風水的擇日，就是要求天運來配合與接濟地利風水，當然這六甲木運與五子水運就得first of all考慮進去，此亦為風水運程與流年吉兇的源泉。六甲論虛實，五子分五行，而運用這種六甲五子氣精密推算風水運程的方式方法，正所謂風水三合學中的運理核心，其精微玄妙與準確性，絕不遜色於玄空紫白，而且更直接與客觀，不必去推星旋轉，而是將十年運與十二年運交錯對應，直指風水的地運程序。今篇隻作這一方面的簡述，由於這是一個需要許多篇章才能講請楚的風水理論，有意者可求教於有流承的三合傢，而相關全面的書籍我暫時無法推薦(因俺的三合為傢傳，其餘閱讀面並不寬廣，而天下風水著作卻汗牛充棟，故暫時無法介紹市面上的相關書籍)。

2。年月三煞。

《永吉通書》曰：“三煞，太歲三合中殺也，每一年占絕胎養三方。絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺”。道傢依照生物的發展規律，從生到滅再到輪回，分成瞭十二個階段：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，共十二節;把長生到帝旺論為生旺階段，猶如童蒙到壯年;把衰到墓論為由衰到葬的階段，由猶老年到下葬;而把絕胎養論為地獄階段，猶如靈魂的輪回時期。歲月猶如時空內的光線，那個時候空中的三合光線組合形成一股時，就會依照從生到養的順序旋轉照射十二方位，而最終的三方就是地獄黑煞之氣。

既然已經是時空的光線旋轉構成三煞光氣，而時空有分年月日時，故三煞也有年三煞、月三煞、日三煞、時三煞。在古代人們的摸索與實踐中，得知年三煞的效果力最大，而月三煞次之，至於日時三煞其力已不足慮，故風水選擇學的三煞方隻忌年與月，其餘不論。

起三煞口訣訣竅：申子辰三合水局，長生於申，煞在南方巳午未;寅午戌三合火局，長生於寅，煞在北方亥子醜;亥卯未三合木局，長生於亥，煞在西方申酉戌;巳酉醜三合金局，長生於巳，煞在東方寅卯辰。

三煞是除五黃外，眾神煞中的第2號殺手，不可觸犯，犯之則災禍病患起，忌之。三煞是以煞氣到方，故忌坐不忌向，忌修方動土，若所動之方又不符合風水原則，則動之兇禍起。在十二長生運中，若能擇得長生、冠帶、臨官、帝旺到方到坐，也是不錯的，其餘則平平。

3。太歲。

年運地支在堪輿風水擇日上的運籌使用，除瞭三合的長生掌法外，另外就是太歲與歲破瞭。

咱們國傢的紀年以十二地支為主線索，從子到亥共十二年為一個小輪回，每一年為一個支，亦把那個地支俗稱為太歲之年，把與當年地支同名的方位就稱為太歲方。例今年丙申年，地支為申，申就是今年的太歲，申方就是今年的太歲方。

太歲施當年運程之權柄，為全年運理的主宰之神，也是全年力量最充足之神，在堪輿風水擇日中，太歲是必考之神。太歲代表的是一種專一的強大力量，施職於專一太歲方位或地支，其吉兇之應在於風水形巒的吉兇。

1，新建：凡新建陰陽二宅，皆以坐山為主，不忌向，因太歲為實際的臨運之方。若坐山正逢太歲年的修造，就得考察坐宅是否符合風水?是否四平八穩?尤其是後面的坐靠是否穩實或受突破?若修造之地四平八穩，後方又無突破之刑傷，則逢太歲年修造，大吉，當歲即得吉應，因太歲之助力於吉方也。若修造之地有明顯的沖射刑傷，後靠不穩反虛，則逢太歲年修造，大不吉，當歲即有災難起，因太歲助力兇方也。例今年丙申年，若立申山寅向就是稱為動太歲，其吉兇之應全在於風水形勢的吉兇，尤其是坐山後方的吉兇，遇吉則當歲吉應，遇兇則當歲兇應。要是沒有實地考察的friend，在遇見太歲臨坐山的情形，盡最大力量另選它年，正是太歲頭上莫動土。

2，入住：若是新房搬遷入住，坐山正逢太歲之年，則為趁運入住，吉。因房屋已經動土建好框架，此時坐宮穩定而裝修入往，正所謂趁旺得宅運之助力，吉。

3，修方：坐宮已定，若求修方，此時太歲方就是最大的力量，若修方之形象符合風水原則，則為修太歲得旺，吉;若修方之形象不合風水原則，則為修太歲遭兇，大忌。

所以太歲是一種強大的力量，遇吉助吉，遇兇助兇，風水的擇日需小心考察之。

4。歲破。

與太歲相沖的地支稱為歲破，對應的方位就稱為歲破方。例今年丙申年，寅支就是今年的歲破，寅方就是歲破方。

太歲代表當年的最強的年運氣流，而對沖的歲破方就是最弱的氣流，並且是兇氣。由於太歲力大，沖之則破，破則遭兇。歲破與日破有很大區別，太歲力大，物遭沖亦破;而日辰力小，若臨旺地則沖之亦起;猶如大水沖叫洪災，小水沖叫灌溉，力量不一樣，意義亦不一樣，全在於明辯與運用。

歲破也是實運臨方的兇煞力量，故忌坐不忌向，忌入住與修方。不論風水的好賴，不論坐山或修方，最好別去動，符風水者以形禦兇，尚能抵擋，不符風水者則立馬遭兇，當歲亦應。我們在挑選日期時，這幾個都是要first of all考慮進去的。。例今年丙申年，就不適宜建造寅山申向的陰陽二宅，以及修方在寅，都不適宜。

風水的擇日是方方面的結合，是氣數象形煞等的多方融合體，我這兩篇博文都是講大局上的基礎，從年月九星到歲支運理，也都是目前擇吉學中普遍的基礎知識。有的學瞭到一門偏頗的擇吉術就洋洋得意，其實也就是說若能掌握多一點基礎知識，也是對你的莫大幫助。假如擇日的時間長瞭，你就會清楚明白最主要的思想是避兇，主要目的是保平安，因此我們要在擇日時避免主要的兇星煞氣，給福主求個平安。為啥我給客戶的抉擇課中，總是一條條的講明不犯各式神煞，目的就是擇個平平安安的日子，也樂於讓客戶去把這個日課找人復察審核。打比方說在廣東連廣西地帶，就有一些專門的好口碑的擇日堂口，其堂口由幾個人組合，每當福主遞進去日課請復查時，其堂中每人審查幾項，緊接著再進行綜合評估，到最後剩下過關的總是那些不犯諸煞的日課，而那些所謂催福催丁催貴的日課，或單一的金烏紫白到山向者卻常常落選，這正所謂基於一個求平平安安的基本心願。

風水擇日方法

自古到現在，以一生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，尤其是當今，更是多於牛毛。固然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為兇，反兇為吉，吉兇無準現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其理由：一是風水及擇日本身看不到摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維思考方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢沖破創新。四是命理中一個不成文的現象，其實就是一個草率的不成熟的方式方法有時候也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們互相守舊，互不交流，如此便難以匯總提高，容易在本人的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古時候交通不便，給考察帶過來瞭范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正所謂因為以上這幾個原因，導致風水擇日到現在未能產生百分百準確的標準的科學的方式方法供人們參照使用。正是因為這樣，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百準確的方式方法問題。

在科學昌明經濟飛一般地發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，已是當務之急。不過，有些術者卻持否定的講法：百分百準確是沒有可能的，是辦未到的。此刻，我們來對持否定的講法進行一下剖析，看看風水擇日百分百準確是還是不是能夠做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，並且也涉及到風水擇日事業的發展。

first of all，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百準確。風水擇日與其它預測推算術不一樣，其它各類預測推算術，隻是起到對事件未來吉兇的預測推算作用，而不能改變事件未來的走向、結局。大傢都清楚，風水擇日直接作用與影響到人的吉兇與命運好壞，直接關系到人命關天、吉兇禍福、事業成敗的大事。於是，風水擇日是起著造命的效果。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身傢性命、吉兇禍福拜托給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操於我們的指掌之間，假如我們用一種吉兇無準的方式方法去為客戶服務，這不是視客戶的命數為兒戲嗎？這樣，許多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更加的多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百準確是沒有可能的人，在為客戶服務時是一種多麼不負責任的態度。於是，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方式方法務 必要達到百分百準確。

第2，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百準確的可能性。在命理中，風水擇日專業與其它預測推算專業有著根本不同的特征。根據隨機捕獲信息的預測推算術，一方面，受隨機性作用與影響太強，信息捕獲有時不準，其準確率就大打折扣；另一邊，術者本身的預測推算功能及水平也作用與影響到預測推算的準確率。命理分析固然沒有隨機性作用與影響，不過，人的命數會受到後天風水環境及日課吉兇的制約、主宰。若一個人在兇惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也不能得到正常發展，照樣會出現晦氣之事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命數也會獲得一些發展。這正所謂命理分析作未到百分百準確的一個十分重要的緣故。而風水擇日具有對人的命數具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，因 此，研究風水擇日百分百準確方法，是完全可能的，是完全現實的。

第3，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。尤其是進入21世紀，西方文化溶入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶湧澎湃之勢。古代人們不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於守舊的風水擇日文化，我們務 必要善於單獨思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕成份的並 且，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循保守　的人反對，但一步步走向真理，接近真理是勢在必然的。

第4，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方式方法也隨之提出來瞭。要解決風水擇日百分百準確的方式方法問題，就務 必要從風水擇日守舊的主觀臆斷的誤區中解放出來。比如：陰陽二宅的“水法”問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到“水法”並 不是風水的客觀規律的展現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有許多人認為二宅日課是永遠性起作用的，殊不知，日課對二宅的效果是根據不同情況其年限是不一樣的。再如：日課的主體問題，有許多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實也就是說，日課的主體是主事者，應用人為本。類似以上的誤區還許多。以上這幾個情況說明：在堪輿風水擇日中，務 必要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維思考方式。徹底清洗腦袋換腦筋，采用線象思維思考方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百準確的標準的科學方法。

下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維思考方式研究出百分百準確風水擇日科學方法的成果。

在陰宅風水中，古時候先師們就已完善瞭巒頭體系，後來人為瞭提高準確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，成份太多，仍然未能解決怎樣判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開瞭陰宅中富貴程度的奧妙秘訣。陰宅風水富貴程度的奧妙秘訣就在於山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉兇隻是三年內有效。根據這幾個，才能準確判斷官能作到什麼做級別，作那方面的官，富到什麼程度，人丁是否旺。隻有掌握瞭這幾個奧妙秘訣，才能有把握為福主作陰宅造福。假如不掌握這幾個奧妙秘訣，作陰宅常常會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地隻到科級，那麼，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地隻有幾十萬的財富，那麼幾千萬的財富就會一落千丈。這便是一些高檔別的官及富翁作陰宅後招來災禍的實際原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬瞭一個墓，依王老師看這墓怎樣？用事後福主的財運怎樣？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問瞭何年葬及山向，又看見墓後邊不遠處旁邊被人挖瞭屋基，於是筆者就論，這個墓本來並無什麼作用，當旁邊挖瞭屋基後，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽後驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺未到錢，當挖屋基後，第2年就突然空手起傢，無本賺一百多萬。

在陽宅風水方面，廣為流傳的方式方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這類辦法中，隻有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而實際上，運用玄空學亦有許多不準的時刻。按玄空學的論理，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁損財為兇。可是，在寬廣的實踐中，時常會碰到這樣幾類情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁損財出兇事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺聚財出大巨富；一是如今的傢宅樓，一個單元從下至上都是一座山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉兇卻均不相同。以上這幾個情況的出現，使我們運用玄空學產生瞭許多困惑。那麼，陽宅吉兇的奧妙秘訣到底在哪裡？通過對大量事實的對比、分標、研究，匯總出瞭陽宅吉兇決定於三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素互相作用與影響，互相作用，且日課對陽宅吉兇的效果力作用與影響力要占到百分之七八十的比重。

環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉兇對陽宅興衰有著特別重要的作用與影響，甚至起著決定性的效果。當環境形態為吉，再有好的日課，那麼是上等的陽宅。當環境形態為兇，若再加上兇日課，使會兇之又兇，既使有吉的日課，環境形態兇性的發作隻會緩慢一些，終久是不旺之宅。

玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。

玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全準確反映陽宅吉兇，這是由於陽宅吉兇的要素不隻是玄空學。不過玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合瞭玄空學，才使準確率達到百分百，也佐證瞭玄空學的科學性。

陽宅在沒有日課控制的情形下，若不考慮環境形態的作用與影響，玄空學則對吉兇起著主導作用。如

2。五及二3。六七組合，就會發生對應的不利事件。

日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時刻，依據不同情況，或許是長時間發揮作用，也或許是短期內發揮作用。這個時刻，假如吉利，可降低兇惡環境形態的壞作用與影響，可使玄空的2。五等兇星失去兇惡之氣。這個時刻，如兇險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險事件的發生。

守舊的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的亦有十多種，不過，用起來其吉兇叫人難以準確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗瞭。這是由於擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差異來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的不同；有社會低層與上層的不同；有人命運喜用課與忌用課的不同；有好命運用課與壞命運用課的不同。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與後期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正所謂因為以上擇日的復雜情況及多種因素的作用與影響，非常難找到用課後吉兇的實際原因，導致自古到現在的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。隻有疏理清楚瞭以上各式復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究剖析後認為，不管是陰宅還陽宅，其擇日的方式方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是用人為本，用課後直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所持有物質狀況；五是需具有反映吉兇狀況的功能，因陰陽二宅用事後直接決定著吉兇禍福。

在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏世間萬物之理，顯天地氣運之化。根據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能展現人事、物象及吉兇變化，完全具備瞭風水中擇日的五項基本功能，反映瞭擇日內在聯系規律。在運用中經過研究匯總，制定瞭一整套關於風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課後財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況皆能準確體現出來。其準確率，從吉兇的性質上說，完全能夠做到百分百準確。

比如：一九八四年正月初九午時，幹支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用來上年月日時幹支，仍得火天大有卦，若仍為子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍為庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。

從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉兇將會有區別。即展現山向、時運及人事、物象、吉兇的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的作用。

實際案例一：筆者為廣西興業縣梁先生選瞭一塊陰宅寶地，依據特殊山脈形態，斷定此陰宅可以在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度二十四分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用於命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事後十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課後剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出接濟之神手拉瞭我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。

實際案例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十來年，但財政指標一直批不下來，後來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。傢宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮坐山，月、火、天王、海王四星到九宮向首。用課後二十天，財政指標就自然的批下來瞭。一直至今，各方面都很順心，日子過得也非常開心。後來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除掉瞭我多年的心頭之憂。

實際案例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，醜山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到1。2。3。十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有聚財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好後再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就不知不覺消失瞭。原加工大米的生意也紅火瞭。