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看香火斷吉兇24(三支香斷吉兇)

风水大全 風水命理 02-19

一:24山水口吉兇斷口訣訣竅

楊公風水24山水口吉兇斷

壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金;子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。

一、左水倒右,水出辛戍,為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。

二、左水倒右,出丁未,為旺向,名“惟有衰方可去來”,發富發貴,壽高丁旺。

三、右水倒左,從甲卯沐浴方消水,名“祿存流盡佩金魚”,花開富貴,人丁興盛。犯寅卯二字,非淫即絕,不可輕用。

四、水出巽巳方為沖破,向上臨官,犯殺人大黃泉,傷成才之子立主敗絕並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門,次及別房。

五、水出乙辰方,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,並閨中幼婦少女退敗田產,久則敗絕。

六、水出癸醜方,沖破向上養位,主傷兒敗財乏嗣,犯退神沐浴不立向。

七、水出壬子方,沖破胎神,主墜胎傷人。初年丁財稍利,久則敗絕,此名過宮水,有壽無財。

八、水出乾亥方,名過宮水,惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財,水不歸庫故也。

九、水出庚酉方,為交如不及,犯顏回夭壽水,敗產乏嗣。初年亦有稍利者,先傷三門,有丁無財、有財無丁。有功名者,即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也。

十、水出坤申病方,犯命短寡宿水,男人壽短,必出寡居五、六人。敗產絕嗣,並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門,次及別門。凡病死二方,消水發兇相似。

十一、水出艮寅方,為旺去沖生,犯雖有財,而何為小兒難養。富而無子,十有九絕,先敗絕長房,次及別門。

十二、右水倒左,從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。

癸山丁向、醜山未向

癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。

一、右水倒左,出巽巳方,為正養向。名“貴人祿馬上禦街”,丁旺兩旺。功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門九盛,並發女秀。地理中第1吉向。

二、左水倒右,出坤方,為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”,即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。

三、水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡,出寡居。予驗過無數間有壽高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有叫化子者,也就是說窮困者多,發富者少。若未字上,再有槍刀惡名,出人橫暴,爭鬥好勇。

四、水出乙辰方,犯退神,初年發丁不發財,亦無大不吉。

五、水出甲卯方,初年間,或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。

六、水出艮寅方,主退財,小兒難養,男女夭亡乏嗣。先敗長房,次及別房。

七、水出癸醜方,犯退神冠帶,不立向。夭亡敗絕。

八、水出乾亥方,丁財日衰,甚則絕嗣。

九、水出辛戍犯衰,不立向,丁財不發。

十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利,有丁無財。

十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”,立主敗絕,書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。

十二、丁水來朝左倒右,從壬字天幹而去,不犯子字,名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴,福壽雙全。但此向此水,平洋多發,山地多敗。

艮山坤向、寅山申向

艮山兼醜丁醜分金、兼寅辛醜分金;寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。

一、右水倒左,出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝,五福滿門,花開富貴。

二、右水倒左,出丁未方,為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。

三、左水倒右,出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全,少差即絕。不可輕用。

四、水出丙午,為沖破胎神。初年間有發丁聚財壽高者。久則墜胎乏嗣。傢道窮苦不利。

五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。

六、水出甲卯方,為交如不及,短壽敗財,不發。

七、水出艮寅方,亦為交如不及,主多病敗絕,不發。

八、水出癸醜方,犯退神臨官,不立向,非敗即絕。

九、水出壬子方,犯生來破旺,傢貧如洗,初年發丁,久則夭壽不吉。

十、水出辛戍方,犯病不立向,退神水法。以向論,又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子,敗絕不吉。十一、水出乾亥方,沖破向上臨官,傷成才之子。乏嗣夭壽敗財,失血撈疾,大不吉。

十二、右水長大倒左出坤,不犯申字百步欄,富貴兩全。人丁興盛,若犯墓絕沖生大煞,(即左水長大倒右當面出坤)大不吉,不能用。

甲山庚向、卯山酉向

甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金;卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。

一、左水倒右出,癸醜為正旺向,名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。

二、左水倒右,出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。吉星高照。

三、右水倒左,從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上,巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局,故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕,大不吉。

四、水出坤申方,為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一傢不敗者。

五、水出丁未方,沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。

六、水出乙辰方,為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。

七、水出甲卯方,為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。

八、水出艮寅名過宮水,情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。

九、水出壬子方,為交如不及。犯顏回命短水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者,然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽,福祿壽不能齊全。

十、水出乾亥病方,犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人,敗產絕嗣,並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門,次及別房。與兌方消水,發兇相似。

十一、水出巽巳方,犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。

十二、右水倒左,從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。

癸山丁向、醜山未向

癸山兼子丙子分金、兼醜庚子分金;醜山兼癸丁醜分金、兼艮辛醜分金。

一、右水倒左,出巽巳方,為正養向。名“貴人祿馬上禦街”,丁旺兩旺。功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門九盛,並發女秀。地理中第1吉向。

二、左水倒右,出坤方,為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”,即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。

三、水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡,出寡居。予驗過無數間有壽高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有叫化子者,也就是說窮困者多,發富者少。若未字上,再有槍刀惡名,出人橫暴,爭鬥好勇。

四、水出乙辰方,犯退神,初年發丁不發財。亦無大不吉。

五、水出甲卯方,初年間,或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。

六、水出艮寅方,主退財,小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房,次及別房。

七、水出癸醜方,犯退神冠帶,不立向。夭亡敗絕。

八、水出乾亥方,丁財日衰。甚則絕嗣。

九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。

十、水出庚酉方,為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利,有丁無財。

十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕,書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。

十二、丁水來朝左倒右,從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴,福壽雙全。但此向此水。平洋多發,山地多敗。

乾山巽向、亥山巳向

乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金;亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。

一、右水倒左,出癸醜方,為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰,金城水法,書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。花開富貴,門門皆發。

二、右水倒左,出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。

三、左水倒右,出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。

四、水出甲卯方,為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦,水不歸庫故也。

五、水出艮寅方,為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。

六、水出壬子方,為交如不及。短壽敗財,兇。

七、水出乾亥方,亦為交如不及。多主敗絕,兇。

八、水出辛戍方,犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。

九、水出庚酉方,為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。

十、水出丁未方,犯病不立向,退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。

十一、水出坤申方,為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。

十二、右水長大倒左,出巽不犯巳字。百步轉欄。富貴兩全。人丁大旺。男女壽高

二:怎樣看香火斷事?

這幾個景象和制香的成分有關。沒有啥說法。 正常現象。

多念佛名號。平安順利 阿彌陀佛

三:如何看香火,判斷吉兇?

看香火以點燃三支香為基本。

香點燃後,詳細觀察,主要從以下幾個方面來推測斷定點香者的吉兇:1。燃香:點香時起火為吉,沒有火而且冒黑煙為兇。

2。收火:將香放於香爐內,火不立即熄滅為吉兆。

3。火花:一般指靈光香有火花,火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆。

4。明暗:香火柔和而且明亮主吉,昏暗無光主兇,一會明一會暗主事情多變。

5。香煙:香煙直沖雲天為神臨壇前,香煙盤旋主陰人有冤情。

6。香灰:分為黑白,白吉黑兇;

曲直,向外彎曲為泄財,向內彎曲為采福;

搭橋,比較復雜,需要專業大師判斷,在此先不講;

落頂,香灰頻落主吉,香灰頂蓋不吉,頂蓋為香灰長於一寸以上。

7。火斷:點香時點燃後熄滅,除去香受潮的因素外,主有鬼祟糾纏或者堂上有事。

8。甩香:點香時香落,放好後香倒,主陰人拋香或鬼祟騷擾。

9。天地香:天地采香,急焚香火。

禮念天中天,贊揚地藏願。

是否發大心,警惕魔搗亂。

比較復雜,需要專業大師判斷,在此先不講。

四:如何觀看上香時上一整把香的香火?

沒法看。多數都是三炷香。

五:燒香燒一把如何看兇吉

燒香燒一把看香火旺盛程度判斷兇吉。

燒香看吉兇屬於偏門偏信,事情的吉兇並不在於燒香上。老話說:“事在人為”。關鍵在與人,總之每件事情要看人怎樣操縱、怎樣處理瞭。假如的得當則吉,不得當則兇。

佛教出傢眾和在傢眾燒香一般敬燒三支香。道教在傢信眾(信神者)燒整把香較多。香因各支各把的密度、粗細、幹濕以及松散程度等質量和燃燒條件不同,容易出現高低不齊或者燃燒不旺的現象,常常燒香者在思想上容易產生好還是不好、吉利不吉利的念頭,無形中就產生瞭分別心。修行要做到沒有分別心。

燒香要有正確的認識,香火好壞不能判別吉兇,起碼是不夠準確的,不要把香的燃燒情況和吉兇聯系在一起,這是一種不明智的選擇。

那麼燒香怎樣才能去掉分別心呢?最有利的辦法就是不燒整把和三支香,隻燒一枝香,如此便沒有高低之分和沒有好壞之分瞭。香不在於燒的多少,在於人心是否虔誠。

六:看香究竟是啥意思

看香是一種依據香燃燒狀態判斷人吉兇的算命手段,此刻互聯網直播中其他類中的“出馬香”就是裡邊 的一種。

據說它有四大秘籍

一:看香密決;

二:看出馬香;

三: 看香頭論吉兇;

四:香譜

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