萬年歷源出什麼(萬年歷追溯於哪個年代)
誰能告知我是哪些人發明的萬年歷，為啥會推算的如此準確?
何謂萬年歷呢，就是記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。 如果想追尋萬年歷的來歷，那故事得從遠古時代的西周說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷瞭就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍為怎樣將節令定準的事。不知不覺過瞭大半個時辰，他才發現地上的樹影已愉愉地移動瞭方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到傢後，萬年就設計瞭一個「 日 晷 儀 」。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用瞭。有一天，萬年在泉邊喝水，看到崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發瞭他的靈感。回傢後，萬年就動手做瞭一個五層的漏壼，利用漏水的方式方法來計時。這麼一來，無論天氣陰晴，都可以正確地掌握時間瞭。有瞭計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。隻要搞清楚日月運行的規律，就不愁節令不準瞭。 萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相幹。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壼亭，又派瞭十二個童子供萬年差遣。從此便以後，萬年得以專心致志的研究時令。過瞭一段日子，祖乙派阿衡去瞭解萬年制歷的情形。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：「日出日落三百六，循環往復從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓」。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出準確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買瞭一名刺客，準備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客隻好趁夜深人靜之時，挽起瞭箭射殺萬年。隻聽得「嗖」的一聲，一箭射中瞭萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住瞭刺客，將他扭送天子。 祖乙問明瞭是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：「此刻申星追上瞭百星蠶百星，星象復原， 子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節名吧！」祖乙說：「春為歲為，就叫春節吧。」那個時候祖乙見萬年為瞭制歷，日夜勞瘁又受瞭箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：「多謝天子厚愛，隻是當前的太陽歷還是草歷，不 夠準確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節令失常。為瞭不負眾望，我必須留下來，繼續把太陽歷定準。」又經過瞭數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成瞭。當他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發蒼蒼的老人瞭。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為「萬年歷」，並封萬年為「日月壽星」，上面便是「萬年歷」名稱的來歷。
日歷是怎麼由來的?
日歷，又叫太陽歷、萬年歷。
萬年歷的來歷，要追尋到遠古時代的西周。一名叫做萬年的樵夫，在一天上山砍柴休息時發現地上的樹影已愉愉地移動瞭方位。萬年靈機一動，想到利用日影的長短來計算時間。萬年為此設計瞭一個“日晷儀”。可是遇上陰雨天，日晷儀又失去瞭效用。萬年又受到崖邊泉水有節奏的規律的滴水聲的啟發，設計瞭一個五層的漏壺，利用漏水的方式方法來計時。經過長期的歸納，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一次。隻要搞清楚日月運行的規律，就不愁節令不準。萬年帶著自制的日晷儀及水漏壺去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相幹。祖乙大加贊賞，令萬年專心致志的研究時令。又經過瞭數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成瞭，他也因心力交瘁成為瞭一個白發蒼蒼的老人。祖乙深受感動，把太陽歷定名為“萬年歷”，並封萬年為“日月壽星”，“萬年歷”由此而來。
“萬年歷”創制於咱們國傢的哪一朝
萬年歷源於黃歷，即皇歷。黃歷是一種能同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，並附增大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。不過現在所使用的萬年歷，事實上就是記錄一定時間范圍內的具體陽歷或陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。唐代時期，隨著雕版印刷技術的成熟，開始印制歷日（歷書）。
據史書記錄載入，唐太和九年(公元835年)，就有木板刻印的老黃歷出現瞭。在這幾個雕印的歷日之上，有關行事宜忌的內容開始大量出現。而此類富饒的趨避內容，先前則或因成本因素的考量，而未見於鈔賣的簡歷中。
萬年歷和萬歷年的不同
有區別。萬年歷是一個歷法，萬歷年是一個年號。
1、萬年歷，是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷的名稱源出商朝一位名叫萬年的人，他就是這部歷法的編撰者，為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。
2、萬歷（1573年-1620年七月），是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共48年，為明朝所使用時間最長的年號。
日歷為啥叫“萬年歷”?
歷史上對“萬年歷”名字來源並無肯定說法，但是大多人一致認為“萬年歷”這個名字與一個傳說有關。相傳，“萬年歷”名稱的來歷是由於發明它的人叫“萬年”，它的效果是記錄時令，因而被稱為“萬年歷”。
“萬年歷”是中國傳說中的“太陽歷”，用於記錄一些時日內陽歷與陰歷的具體日期。有一點值得說明的是，“萬年歷”的“萬年”而不是指日歷記錄時間的跨度為一萬年，而是以“萬年”來象征性代表大跨度的時間段，這個時刻段是不劃定范圍的。
關於“萬年歷”的來歷，歷史上流傳著一個傳說。商朝時期，少年“萬年”覺得時令太亂進而觀察日照下的樹影變化，通過多天的觀察，少年有所得，於是“萬年”便帶著本人的想法面見國君。
國君聽瞭“萬年”的念頭十分開心，對“萬年”的到來國君如獲至寶。國君為“萬年”修築日月閣、日晷臺和漏壺亭，讓他制定歷法。固然“萬年”曾因國君重用被人妒忌而遭遇刺殺，不過也有驚無險，經過數十年的測算鉆研，終於制作出瞭精確的太陽歷。
“萬年”從最初意氣風發的少年到後來雙鬢皆白的老者，他窮盡畢生隻為完成一件事情的專業精神讓國君祖乙大衛感動，於是國君便以“萬年”來命名他制作的歷法，也就是後世所稱的“萬年歷”。
“萬年”制作“萬年歷”的故事一直被作為我國古代的一個傳說，並沒有相關的證據證明這個傳說的真實性。但已經出土的甲骨文中證明商朝的歷法已具有相當水平，這讓傳說與現實有瞭一定的吻合性，但還不可以作為證明傳說為真的充分證據。故而“萬年歷”名字來源是否是由於“萬年”，還有待考證。
萬年歷的使用方法
萬年歷是我國古代傳說中最古老的陽歷。萬年歷的名稱源出商朝一個叫萬年的人，他是這種歷法的編纂者。為瞭紀念他的成就，他把這種歷法命名為“萬年歷”。
萬年歷是記錄一定時間范圍內(如100年以上)特定陽歷和陰歷日期的年歷，方便有需求的人查詢和使用。一萬年隻不過是一個符號，預示時間跨度很長。此刻，萬年歷包括或適合使用於若幹年。現代萬年歷可以同時顯示陽歷、陰歷、幹支歷等幾套日歷，還不錯蘊含與吉兇、節假日、提醒等相關的各種功能信息，非常方便人們查詢和使用。