龍蓮寺化太歲程序(佛教破解犯太歲的方式方法)

如何破解太歲

在這一年裡我們可以自己克制自己，就好像平常的一些不必要的爭吵，我們都要避開，大傢還要註意和提防自己平時的言行，要控制好本人的嘴，少說話多做事，這樣能夠給自己減少很多不必要的麻煩，在本人沖太歲這一年我們一定會很背，怎麼都不順的。傳統意義上，一般犯太歲都是到道觀請太歲符，或者拜太歲。

其實也就是說除瞭我們平常註意和提防的這幾個以外，還need我們到一些寺廟或是道觀去禱告，去祈福，當然瞭我們也可以求一些符之類的東西回來，例如平安符，道傢符等，緊接著把求到的符隨身攜帶也是可以破解沖太歲的，我們也可以平時多做一些善事，給自己積善，這樣可以減少自己對太歲的沖撞的。

你好，請問拜太歲的詳細步驟是什麼?我在網上搜瞭一下，寫怎樣的皆有。。。

拜太歲的步驟

祭祀太歲的的供品不需有肉，僅需簡單容易的香燭、水果及齋菜即可，如選用六款水果及齋菜等。除此，當然還有拜祭太歲的必備紙寶，紙寶如能道教那是最好，而完整的太歲五合紙寶則是：

太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。

first of all預備一張桌子，在正中间位置擺放擺列一個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲之名字，把這一張紅紙貼在供桌後的粉刷墻壁上，要剛好是香爐對正的具體位置。

把供品擺放擺列在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，緊接著，便把香插在香爐上。

當香燃燒到一半左右，就能夠開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆或香爐等，把紙衣逐一焚燒。

到道觀拜太歲的方式方法

剛開始，安太歲是在傢裡擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會的人工作繁忙，沒有足夠時間在傢裡供奉太歲， 加上普通人認為大型的宮觀香火較為鼎盛，如在宮觀供奉太歲，趨吉避兇之力更大，故此現時往宮觀攝太歲的行為， 已成為過年的一個習慣。

可以的話，於年正月初八日，(如該日未有時間處理者也可以選其它日子)到有供奉六十甲子星君的廟宇。

攝太歲的流程

1。先依照每間道觀之規矩拜祭。一般流程，先參拜鬥姥元君，再拜值年太歲（當年太歲）參拜並祈福許願，最後向本命元辰（自己所屬太歲）參拜。

2。用紅紙寫上名字。

3。大百解 (填上內裡之條文，最要緊是填寫本人的名字，年次八字，居所的地址，以免與同名同姓的人混淆)。

4。事主物件 (小許指甲) 用利是封入拜上。

5。祈福 (稟上祈求之事)。

6。暖福 (於8。15中秋佳節前後，再重做一次)。

7。記著，年尾務必要回到同一廟宇要還神。

2023年什麼生肖犯太歲?怎麼通過泰國龍蓮祈願化太歲?

2023年是農歷辛醜年，地支醜相應的生肖為牛，所以2023年是生肖牛年，當值太歲星君為楊信大將軍，是一位很具氣節，剛正不阿的漢朝使節。

這一年需要註意和提防的生肖有：生肖牛值太歲，生肖龍破太歲、生肖馬害太歲、生肖羊沖太歲、生肖狗刑太歲。

犯太歲可通過化太歲破解，龍蓮祈願是一傢泰國寺廟專業授權，通過真實服務、每一天祭拜祈福的方式進行化太歲的平臺。龍蓮祈願平臺進行代祈福、代化太歲祈福方法：

? vx公主號搜【龍蓮祈願】→點擊菜單【祈福】→【化太歲單份】

? 填寫生辰信息

? 寺院寫太歲符紙

? 燒香許願、放置符紙

? 回傳視頻、照片

?寺廟高僧誦經一整年，保平安、避災劫，來年再化符紙圖片

怎樣化太歲

最優秀解答

化太歲錦囊是指一些生肖認為沖撞瞭太歲的人，為消災解難，祈福平安而通過某種途徑而祈求的錦囊。 化太歲錦囊改怎樣使用，又應該怎樣處理呢？

步驟

1、 後可以直接使用，可以放包裡隨身攜帶。

2、 放臥室太歲方鎮宅護佑四方，無論人在哪工作、學習，都可以放傢裡臥室鎮宅的。可直接掛於墻上。

3、 假如傢裡安有神位，供奉有神像，直接掛於神像左邊的具體位置即可。

4、 犯太歲者年尾送太歲，可得功德圓滿，臘月24需要送神謝太歲的。送太歲程序如下：疏文上簽名、填寫送太歲日期（一般在臘月二十四日送太歲）。

5、 準備香三支，燭一對，元寶（或紙錢）。

6、 準備供品。水果三樣，清水三杯。

7、 早飯前送太歲，地點在自傢大門外送太歲即可。點燃香燭，叩拜後，取出疏文，宣讀，讀畢，從文首開始焚化疏文。再焚化陰陽五行護身符、太歲符與元寶。

上海這邊有可以到傢拜太歲的嗎?

上海這邊的道觀應該都可以的。我這邊在金山的就是在我們朱行鎮此處的清虛道人這裡破解的，一傢五口基本年年都要拜，但是感覺很靈驗都太太平平的。

上海哪個廟裡有太歲星君可拜?

在城隍廟裡有，你從浦東過去交通肯定很方便的，我不知你住在浦東那個方向，否則俺就告知你怎麼乘車瞭。拜太歲在我國有著久遠的歷史。太歲原來指歲星，它由西向東沿著黃道運行，每十二年一個周天。因此，古代人們就在黃道上分解出十二等分，與十二地支對應起來，再配以天幹，這便是幹支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君，民間總是把他當作兇神，對他比較恐懼。如《協紀辨方》卷三引《神樞經》說：“太歲，人君之像，率領諸神，統正方位，斡運時序，……若國傢巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓封疆，不可向之。黎庶修營宅舍，築壘墻垣，並須回避。”民間有一句話，叫做“太歲頭上不可動土”，意思是太歲所在的方位不可破土營建，諸事不利。其實也就是說，在道教經籍中，太歲而不是什麼兇神，他不過是掌管人的一年“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”的年歲之神。一個人一年到頭的心身健全和運氣否泰，都由太歲神掌管，所以人們祈求平安吉利就在新年拜太歲。

拜太歲有時亦稱祭順星，大多在春節後進行。拜太歲一般分為兩種情況，即安太歲和犯太歲。安太歲就是祭拜本人的本命太歲（出生那年的太歲神）和值年太歲（當年的太歲神），以獲得太歲神的護佑。犯太歲是本人的本命太歲與值年太歲相刑、相沖，此人一年之內容易生災，須要經過祭拜太歲神消災祈福。詳細來講，屬相為雞的人到瞭雞年，他的本命與值年太歲就相刑；十二地支合成六對，兩兩相沖，叫做“六沖”，即午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。譬如，今年是雞年，與屬相為兔的人本命相沖。通過拜太歲祈福醮會，道長把信眾的姓名、生辰八字、住址等向太歲神上表通疏，就能夠得到反兇化吉，消除一年災禍和厄運。以前全國各大道觀都為信徒建立拜太歲道場，解放後這項活動被看成封建予以取締。但是，在、以及新加坡等地，新年拜太歲的活動十分盛行，有的信徒到廟裡抽簽不吉，認為流年不利，就拜太歲消災禳禍。上海城隍廟的道長們考察瞭港臺一些大的道教宮觀的拜太歲活動，結合自己一身的歷史傳統，認為完全可以把古老的拜太歲活動納入到當代道教儀式中，以滿足信眾的宗教信仰需求。