奇門遁甲三傳之論奇門遁甲奇門地遁(奇門遁甲不輕外傳之秘)

奇門遁甲是什麼 奇門之術?

大夥都比較對算命風水有興趣，不過還有比這更高的之術那麼這樣就是奇門之術，接下來由我們一起來探討一下奇門遁甲是什麼!

奇門遁甲是什麼

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大術法，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。 奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

2。八門:

休門：吉門，為休養、戀愛愛情婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。

生門：最吉之門，為生產、生氣、生意、增生之物、居居室屋、養豬牛雞場地。

傷門：大不吉門，為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。

杜門：小兇，為蹇滯不通、阻隔、避難、技術、武官。

景門：小兇，為文學文章、虛浮、飲酒飲宴、策略、馬路、陸路。

死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。

驚門：兇門，為受驚、畏懼、害怕、官司詞訟、鎮壓治亂。

開門：吉門，為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、。

3。九遁:

天遁：生合丙臨地盤六丁

地遁：開合乙臨地盤六已

人遁：休於丁合太陰

風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽

雲遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤

龍遁：休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎

虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮

神遁：丙合九天臨地生門

鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地

奇門的遁主要分兩大類：1。陽遁，2。陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，通常情況下獨立從遁象上剖析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。

1。陽遁

陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。通常情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。

2。 陰遁

陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有瞭阻礙或更進。通常情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、尤其是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這種現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中可能有豺狼埋伏，需小心翼翼應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以奧妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素領域，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。

人們在使用奇門遁甲預測中，福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中，遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而，在匯總它的類別中，從性質、作用和意義的劃分歸類後，就可進一步明確遁的效果價值意義。因 此，奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的剖析與判斷，不能單憑值符、宮位來剖析，三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉，應主吉，兇對兇，應主兇，而九大遁象的剖析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面，還要看那個時候的時空與人場的相克相生的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。

(一)天遁

所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙都消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它能夠起到好作用的人或事在運程中實現目標。因為天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人五行之中相轉，人事皆有它對應的有利場與無力場。於是，相克相生時時相伴而隨。

天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，假如你正好運程在此時辦事，無阻無礙中正所謂人美夢成真之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫不決，需明確其一，舍斷其二，由於天即廣之寓意。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你假如目標不明確，比較容易造成難以取舍的局面。

此時極易多方、多元型，有利因素向你湧來，物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭角逐中如遇此象，前景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨有，雖無小人刑克，但競爭角逐決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。當運用奇門遁甲預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，見機行事莫等閑。奇門遁甲因為不是單一的預測推算場能，在研究預測推算應用時能不能有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息，那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的，但可用符號表述，無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在於開拓它的應用范圍，揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真真正正來源和含意。數法分不開，假如修煉的人遇見此象時，可以把此時用以增強開發本人的功能、功底。

天遁在宇宙循環場中每季出現一次，一年一般出現四次，一般在季節交替時，如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時假如修煉氣功最易開發功能，長功治病迅速，由於夏至、冬至、春分、秋分時節，地球與太陽進入持恒時空，這時天體物質成份及光電磁引力都發生瞭重大變化。在北方這時常出現極光現象。人假如處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時，靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙，宇宙中有四季的變化，有升華退隱，人體也應有升華退隱，人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振，必然引起超常反應，這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換，故這時也是最佳時機。

(二)地遁

所謂地遁即大地潛龍巨動，精氣神經破解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備瞭神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽註入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有瞭新之寓意和新的生命，這是地球自己一身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁隻是形象的展示地遁之寓意的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特別規定的時空和規律。

奇門遁甲不單純是符號學，它裡面有人的智力，人的超功能的想象，遁非遁變動內涵瞭質變。地遁之時，人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地“神龍”復出歸真之時，地球上運作是否也具備瞭“神仙”之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭角逐力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備瞭超負荷的能量，可充滿戰鬥力。這時經銷競爭角逐名利雙豐收。

地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時假如修煉養生，人體的能量團也會自動吸收和裂變，達到與外界環境的平穩安定協調統一讓人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形，而在地遁之時，陰向陰轉，陽向陽轉，太陽轉為太陰，生活在地球上的人們，假如在此時堪龍點穴，選擇陰陽穴或埋藏，會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有瞭這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，所有的都順理成章。

地遁之時，因為隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要*東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。

地遁在奇門的格局中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。

奇門之術

地遁是借助大地之神能，人們可完全發揮自己一身之能力主動出擊，平原巧合地遁之中，開門是凝結聚集其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的具體位置成功機會就有些高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才可以在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。

(三)人遁

人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行瞭從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義，遁歸去隱藏，那麼人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門的預測推算中，人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精華，這時天之精靈——人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣開始升華，人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。因 此，人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由技驚四座升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。

天時、地利實現瞭人和。創造也就有瞭基礎，謀職、升遷也就有瞭資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才幹，有瞭將帥之才企業也就有瞭生機。在奇門的預測推算格局中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這種現象叫人遁。人遇人遁時，平步青雲，名利兼得不等閑;事遇人遁時，謀職升官機會緣分顯。人遁蘊含瞭人的智能、神能的超越。在預測推算中，既然有這樣的格局，就論明自然界的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中，人遁每百日出現一次自然變化現象。這時假如人適時的按時機修煉靜坐，人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜臥，對功能和功底的變化，有推波助瀾的作用與影響。

在人體修煉中，有一種超越自俺的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，漫遊宇宙。人遁之時其實就是三華聚頂的最佳時刻，在每百日的一個時辰裡面，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功能的出現，一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，把握火候可煉丹成象，法身自起。所以在談論奇門遁甲，人們經常把人的術功能聯系起來，其實也就是說人在修煉高檔境界時可能實現，但不是哪些人皆能實現仙之境能，但人體的超常功能則人人皆能修煉。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針灸，此時治療疑難雜癥可使疑難反兇化吉。

在人遁的時務造化中，重點是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自己一身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。

看瞭奇門之術是還是不是比算命的還要更高呢，那麼此刻是還是不是瞭解瞭奇門遁甲是之術瞭呢，還在去羨慕別人會嗎?

測一測你的2023兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？2023年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008。com/xz/

學奇門的後果，奇門的神奇性?

假如你覺得奇門遁甲可以神技百現，我不否認，假如你說奇門遁甲能夠為所欲為，俺現在隻想告知你，這麼認為就是坐井觀天，自欺欺人。假如不懂故此我們今天走進奇門的世界看一看!

學奇門的後果

奇門遁甲因其極度隱秘性，從古至今鮮為人知，其民間流傳部份很片面，名符其實的奇門遁甲全部書籍和資料現隻有中科院和佛教，道傢高層研究，這致使現今民間的奇門遁甲學術的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看的庸俗世風和大部分研究者的一知半解之下，變得"大材小用"，計較得失。

　 一門學術的產生則必有宇宙中相應之數積累到一定的程度，而促使這門學術的成熟那麼是其子系統亦各自趨向平衡，穩定相對單獨的結果。奇門遁甲預測學的產生是在大道無為機制的制約下，天體各星系的循環嶄新階段的必然結果。而構成這門學術的主體工程，奇門遁甲，大六壬，太乙神數預測推算絕學也將以新的面目和新的歷史任務而體現於人類的面前。

學術的核心思想是其根本的凝結聚集力和原始動力。宗旨的確立為這門學術的發展指明瞭方向。那麼奇門遁甲預測學的核心思想其實就是天地人合一，以自己一身之質而合宇宙本體之性，明瞭大道無為之機，破解塵世浩蕩之劫。於是，奇門遁甲預測學並不是簡單意義上的算法，而是以拯救全人類給自己奮鬥的目標。這就決定瞭奇門遁甲預測學在本質上和其它預測推算術區別開來。最基本的展現在於開智上，遠遠將其它門派拋在其後。

奇門遁甲預測學是建立在對大腦和人的生理及心理充分鉆石的基礎上，在宇宙中尋一與其對應的信息交換口，利用數的場源能動力，快速激發人的潛在能力，同時啟動人的神經遙感系統，達到信息與自己一身頻率的共振，由此而引發人的超前思維和超前意識。這種預測推算的指導思想打破瞭傳統一看，二記三應用的呆板，單調的學習方式。不但僅在效率上更在人的智慧乃至全面綜合素質的提高上，找到瞭歷史性的沖破口。

構成核心思想的另一關鍵原因，即為這門學術的開創者和傳授者，必是具備相應能量之人，並能與上司溝通而得助於宇宙之神。同時將其轉換傳授，具備這種傳授機理的來歷起源及再利用，那麼是大智大慧之人的根本和具有非凡能力的展現。應於宇宙之律，形成系統完備的思維體系，作用於數而輻射到人，而形成力的集中則更加容易將學習者的先天之數帶到一個更為高的數上來。由此而開創瞭奇門專有的心傳。心傳將為這一千古奇門遁甲的發展大顯神威。

奇門的神奇性?

奇門遁甲為啥呢如此神奇，其實也就是說並不神奇，天道之內萬法皆歸宗，奇門遁甲不過呢是一個適合多維度的宇宙萬能公式而已，公式歸公式，但你還是要遵循宇宙本源金科玉律的。舉個例子，我們所在的宇宙假如是win7的話，那麼奇門遁甲就好比win7系統裡一個牛逼的軟件，什麼計算、查詢、幫助等功能應有盡有，但再牛逼你也是在win7系統的環境裡，修改系統規那麼是不被允許的，惡意破壞是要被隔離刪除的，而且軟件不是的，是收費的，總之你是需要犧牲一定代價的。例子不精確準確，但大約就是這個意思。假如說你隻是好奇學學充實自己，那是可以的，但要切記，萬事不可執著，萬事不違天道。

話說回來，奇門遁甲你就是層次再高，上帝視角再怎麼清晰，知天知地，知前世這一生來世，六道之內呼風喚雨，那你也是在天道機制之內辦事，深受業力控制的，這一層不是任何術數能隨便沖破的，在天道這個圈層規則之內，你想怎麼玩怎麼玩，不過一切因果肯定歸天管。此處的天就是指宇宙創物平衡金科玉律。這個的物包括可見的的和不可見的。

《奇門遁甲》被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大法術，為三式之首，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。

歷史上，其典型代表人物有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道。古時候奇門遁甲主要使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

傳說，當年蚩尤作亂，黃帝難以收服，九天玄女傳授龍甲神章，依據書中記錄載入，黃帝打造兵器並學會兵法，從而打敗瞭蚩尤。隨後《奇門遁甲》傳到周朝薑子牙，太公用她打敗瞭紂王，並且將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成為瞭一十八局(陽遁九局和陰遁九局)，亦即此刻我們看見的奇門遁甲。三國時期，諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步，他擺的亂石陣，令陸遜大敗而歸。唐代，李靖將奇門遁甲用於戰爭，輔佐唐王李世民登基。 到瞭宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運籌使用上也是多有心得，後來因建功而被封為宰相。到瞭明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手。

奇門遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。不過民間有這樣一種講法，學奇門遁甲10人學，9人瘋。為啥會這樣？

　 聽老人說，學習奇門遁甲能看見聽到一些匪夷所思的東西，往往是被嚇瘋瞭。許多人學習奇門遁甲，最後都會走火入魔緊接著瘋掉，而另一部分人會解釋道“天機不可泄露”，事實是，奇門之術晦澀難懂，沒有一定的知識結構是非常難領會其中之要的。還要說的就是，個人修為和定性不夠，學習的動機不純，從而無法學成，最終落於虛妄。

從以上的解析中，大傢也獲悉到瞭，其實也就是說學習奇門遁甲是需要花許多心思和時間去慢慢研究，假如想要學習就不要慎重考慮太多，選擇瞭就要好好的學習，其實也就是說奇門遁甲也是有許多樂趣的。

測一測你的2023兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？2023年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008。com/xz/

如何理解《周易》的奇門遁甲?

易經是一部哲學+占卜的書籍，它一方面講究方位占卜以及萬事萬物的吉兇占卜。另一邊又是通過占卜體現深奧的哲理知識的一部巨著。不僅對於事物的占卜有非常好的指導作用，又需要經過對事物的占卜過程和爻辭來達到對人起到一種深刻的教導作用。

實在是一部獨特的人類最有利的生活指導書籍，也是一部中國人民的寶貴遺產。奇門遁甲那麼是一種純粹的占卜中的玄學。至於它的準確程度很高暫且不說，光是讓研究他的人不平常的體驗感覺就能夠讓人望而生畏，但是它的方位的吉兇占卜準確率也是相當高的，它也是博大精深的一門學問，如果想研究清楚明白它的道理，要比研究周易還要難得多。

也就是說，周易和奇門遁甲都是中華古代人們流下來的最早寶貴的知識遺產。是中華古代人們創造的最早的兩朵奇葩，固然奇門遁看似要晚些，可是他們皆在各自發揮著各自在歷史中的重要角色。他們之間各自都有著自己的獨到之處，不過又有著千絲萬縷的聯系。他們互相作用、相映生輝。即各自單獨，又互相作用。

曾被人們稱為中華歷史中的三部奇書（包括周易、山海經、黃帝內經），一部天書（奇門遁甲）中的周易和奇門遁甲，必會在未來人們的研究中大放奇彩，讓中國甚至整個人類從中得福。

《奇門遁甲》的原文與白話文

記錄載入古時候奇門遁甲原文的書籍：

《王陽明行書太極圖說。宋周敦頤撰。明王陽明書。清末填墨本》

《五要奇書。五種。明江之棟輯。尚白齋藏板。清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》 

《新鐫徐氏傢藏羅經頂門針。上下卷。附簡易圖解。鄙言。明。徐之鏌定式。朱之相圖解。三樂齋藏板。明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》

《奇門與玄空地理真傳》  《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》  《奇門遁甲之秘》 

《奇門先天要論》《奇門有三才》《日傢奇門》《神煞表》 

《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》

《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌。1卷。趙普撰。羅通遁法。池紀解編。明正德時期刊本》

《景祐遁甲符應經。上部三卷。下部三卷。宋。楊維德等撰。明末朱絲欄鈔本》

《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》

《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》

《著。金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第二部)：陽遁540局祥解》

《禦定六壬直指。上下卷。附析義。清康熙時期精鈔本》

《重刻校增武侯八門神書。明胡獻忠著。明萬歷43年刊本》

註意和提防看圖中右下角，古時候所有奇門的電子版書籍均出自於此

奇門遁甲原文:

陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九言。若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十那個時候制，太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮，縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星，八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使，十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名，三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。

吉門有時候合三奇，萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶，問君此法怎樣處。太沖小吉與從魁，此是天門私出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。太陰太常君，三辰元是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜躲避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。

能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓮。

天蓬若到天英上，須知其實就是反吟言。八門反復都是如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓成，此時諸事不須為。更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。

又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁醜一同兇。

五不遇時龍不精，號為日月損光明。時千來克日元上， 甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵傢用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮，大將宣居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽，偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。

直符前三位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。

生門六丙合六丁，此乃天遁自分明。開門六乙合六a，地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰，欲求人遁無過瞭這。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。

丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日元為伏幹，日元加庚飛幹格。

加一言兮戰在野，同一言兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。

庚加癸兮為大格，加王之時為上格。又嫌歲月日時逢，加己為刑最不適宜。

更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。

六癸加丁蛇天矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。

請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴， 甲加兩兮龍返首。

隻此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。

傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。

若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英藥柱心陰宿名。

輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亭。大不吉蓬藥不堪使，小兇英柱不精明。

大不吉無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更加能逢旺相，萬舉萬全功必成。

若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經。

坎蓮星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休因看重輕。

與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄。

假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研究。

急則從神緩從門，三五反復天道亭。十千加伏若加錯，入庫休囚吉事危。

十精為使用為貴，起官天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。

勸君莫失此，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。

天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，八九高強任西東。

天網四張不可擋，此時用事有災殃，若果有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。

節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。

請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。

奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;一樣的空間、方向，在不同的時

  間裡， 以宇宙觀來看是截然不同的。

  因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。

  奇門的現代功能及運用 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。

  當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。

  另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。當然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在破解邪病和測足彩等方面皆有極高的造詣。

  依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。

  依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。

其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是:制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。

擴 資料:

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學。

揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。

由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。

易經和奇門遁甲先學哪個

當然先學易經啦。

奇門遁甲來自易經，是易經的分支。

學好易經，由於易經的哲理可以解釋奇門遁甲。

奇門遁甲屬於道教還是周易

從嚴格意義上講奇門遁甲是屬於周易的，現代的道教和古時候道教不同，現代道教還融合瞭古時候的陰陽傢中面的東西（陰陽傢和道傢同屬於諸子百傢，比道教高一個層面，是從周易裡演化出來的）最出名的九流（墨傢，道傢，儒傢，名傢，法傢，縱橫傢，陰陽傢，兵傢，農傢）裡幾乎所有東西都是從周易裡面有所悟而創立出來的。