風水寶地是什麼動物(什麼動物知道尋找風水寶地)

一：風水寶地，打一動物?

龍

二：風水寶地美女多打畢生肖?

羊

三：風水寶地猜生肖

中國生肖源於古代人們以十二種動物與十二地支相配紀年，即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年能夠追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載："黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。"1997年考古代人們員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘瞭一批記有《日書》的竹簡，記錄載入瞭秦國先擇吉兇日子以便行事的內容，其中有12生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋幹支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，12生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》："寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。"《言毒篇》："辰為龍，巳為蛇，"《四諱篇》註："子之禽鼠，卯之獸兔，"可見12生肖在戰國後期已流行。《唐書》："黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。"清代趙翼《陔餘叢考》："蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。"

說到12生肖的來歷，要從天幹地支和二十八宿說起。早在6000年前，中國古代人民 就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的具體位置不同，所以古代人們 將太陽運行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以"子醜寅卯"等代表一年的十二個月，循環往復，並以"甲乙丙丁"等與"子醜寅卯"等相配使用，用來紀年、紀日。這就是"天幹地支"的來歷。天幹地支在古時候被人們用在許多地方，人們用天幹和地支之組合來計年，因為十天幹和十二地支之最小公倍數是六十，所以天幹地支計年每六十年一個循環，稱為六十花甲子。地支也被古代人們用以計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠運行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別是醜位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬。這裡先說一下二十八宿的命名方法，二十八宿名稱都是由3個字組成的，第1個字為宿名，第2個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行，最後一個字是象征動物。此刻再回頭看看虛日鼠運行到子位時十二地支方位上的十二宿的代表象征動物。我們會發現，他們恰巧是12生肖中的十二個動物。再加上他們所處的地支方位，就有瞭我們常說的"子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬"<12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說："辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。"這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二？《周禮·春官·馮相氏》載:"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。"時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載："黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。"甚至天子妻妾亦有"十二女"之說，《後漢書·荀爽傳》："故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。"

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事："開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：'這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。'因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。"這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的"身世"推溯得十分久遠。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載："女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰'我見青草幾度矣'，蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也記："其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。"後又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，"十二"便看成是傳達天意的"天之大數"。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非"十二"莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》："子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。

另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國從漢代開始，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩個鐘頭，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

"天幹地支"紀時的方式方法非常方便實用，為啥還要用12生肖與之配合 呢?打比方說說"子鼠醜牛"等等，有啥道理呢?

一些史學傢認為，以12生肖紀時的緣故是由於古時候人民非常崇敬動物，對大自然中或活潑 、或兇悍的動物有一種圖騰情結。打比方說我國少數民族像蒙、維、藏族等，均有自己民族的十 二獸法用來紀年。在漫長的歷史過程中，這種圖騰情結就與天幹地支聯系瞭起來，並用於紀時瞭。

今天，我們固然仍在使用這種紀時方法，但還是無法確切地破譯12生肖之謎。（梁士強）

四：風水寶地綠草青指的是什麼生肖?

【摘要】風水寶地綠草青是哪些生肖？【提問】你好！是羊。羊在田野裡吃草，夕陽斜象征著快回圈瞭。【回答】

五：風水寶地，打一動物?

龍

六：風水寶地，打一哪些生肖?

1。風水寶地需要後靠山，左青龍，右白虎，前案山，中明堂，水流曲折，藏風聚氣，納福納財。所以或許是龍或者虎。