周易諸葛亮薑太公鬼谷子天文五行推算(薑太公預言諸葛亮)

一：薑太公，諸葛亮，，鬼谷子，這四個歷史人物皆有什麼本事?他們誰最。。。

薑尚薑太公，兵傢始祖，歷代武廟正位的供奉，兵書《六韜》的作者。薑太公最厲害的，莫過於練兵和用兵，周文王渭水發現薑太公時其已經70有餘，但依然重用薑太公。後薑太公統帥聯軍，趁殷商主力東征東夷時突然發動攻擊，並首次采用瞭圍殲戰術。在薑尚之前，用兵大多以正面對抗為主，有點類似於西方的方陣，不過薑太公首次采用圍殲的辦法，這是兵法首次有記錄載入的應用在實戰中，後殷商不得不臨時征集奴隸軍團，結果牧野之戰，奴隸倒戈，紂王戰敗，殷商滅亡。薑太公作為兵傢始祖，其開創瞭兵法用於實戰的首例，在此後來的戰爭，不再是雙方列陣對剛，而是各式佈陣和謀略，後來立武廟，薑子牙被立為正位，且千年未變。

諸葛亮是全能，治國，治軍，統兵，外交，琴棋書畫。。。。。。正史記錄載入的諸葛亮的的確確是個全能，唯一的缺點是因為精細與謹慎，不擅長奇謀，亦即冒險，打比方說子午谷爭論，有人認為諸葛亮不用魏延奇謀確實可惜，但後來明末李自成證明，出子午谷的農民軍十餘萬人，被洪承疇派遣的軍隊打的全軍覆沒，李自成僅以十餘騎走商洛（逃走瞭）。另外，司馬懿和諸葛亮剛過一陣，輸瞭，自此司馬懿就轉攻為守，拖死諸葛亮。而且諸葛亮的鞠躬盡瘁，公正廉潔也是出瞭名的，是為古時候丞相的第1典范，可以說，諸葛亮軍政水平都非常非常高，志向也非常非常高遠。諸葛亮也是武廟十哲裡雷打不動的“釘子戶”，歷朝歷代武廟十哲多有變化，但除瞭正位的薑子牙外，諸葛亮是極少數雷打不動的人物，唐朝的名將李靖等人就很推崇諸葛亮。

劉基，明朝朱元璋開國功臣和軍師，善於謀略，屬於神機妙算的那種，數次幫助朱元璋在軍事上取勝，同時在，文學上的建樹也很高，在其為相治國期間，清明，國泰民安，而且識人，包括胡惟庸在內的多人，都一陣見血的指出他們的缺點，認為他們不太適宜為相。而且知進退，在朱元璋稱帝後，就有意淡出朝廷，逐漸放手手中的權力，遠離朝廷，但很可惜，由於得罪過胡惟庸，又由於朱元璋的疑心，後來因病去世，下場不是太好。

至於鬼谷子，first of all，鬼谷子在歷史上的記錄載入非常模糊，而且沖突許多，假如依照春秋，戰國策等記錄載入，鬼谷子的年齡超過300歲，已經遠超人類的極限，於是，鬼谷子應該並非一個人，而是一個稱謂（動畫秦時明月用的就是鬼谷子是鬼谷門的稱謂，是傳承的），一般鬼谷門下都是收兩個徒弟，打比方說孫臏龐涓，蘇秦張儀等。鬼谷門屬於縱橫傢，是一種在亂世之有的職業，縱橫傢隻有在亂世才能發揮其作用，特長那麼是陰謀權術和外交策略，打比方說蘇秦合縱，掛六國相印，秦十來個年頭不總結出函谷關，張儀兩為秦國宰相，通過連橫打破齊楚關系，瓦解瞭合縱，使得秦能揍得三晉爬地上找牙。但鬼谷門下多以陰謀為主，在亂世可以出奇效，在治世則隻會禍害國傢和百姓，因此歷代鬼谷子都很少見人，隨著秦帝國的大一統，鬼谷門也就逐漸銷聲匿跡瞭。

要說對比厲害程度，不太好說。first of all，身處不同的歷史時期，遇見的對手不同，其作用也不近相同。打比方說薑太公，作為兵傢始祖，著六韜，不過太公兵法對比之後的兵法相比，自然顯得粗糙，而且太公用兵，勝在第1，假如真的把太公送到明朝，未必玩的過，由於時代不同，許多東西業已不適用瞭。不過就個人成就來講，這四人當然是薑太公為首，畢竟開周八百年之功臣，武廟正神就已經決定瞭地位。而就歷史聲望來說，諸葛亮肯定是最高的，畢竟諸葛亮不但僅能力全面出眾，並且是為人臣子的極致典范，忠誠能幹，公正廉潔，如此的臣子是做丞相最佳人選，也是後世君王最想得到的丞相。那麼是成就最大，他幫著農民出身的朱元璋擊潰元帝國以及諸多義軍，一統天下的成就遠勝薑太公和諸葛亮。至於鬼谷子，作為一個縱橫傢代表，非常難上得瞭臺面，也並 不是後人所推崇，可以說鬼谷子算是潛伏在歷史影子之下的陰謀傢。

二：古時候有3個移星換鬥的人(諸葛亮。。。)還有那2個，需要其他2個人詳細資料。。。

薑太公

鳳雛

三：未卜先知的神話人物有哪些?

未卜先知的神話人物有：薑太公、鬼谷子、袁天罡、李淳風、諸葛亮。

1。薑太公

薑太公已被後代傳說為神。薑太公是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人。

亦是我國古代的一位作用與影響久遠的傑出的韜略傢、軍事傢與傢。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸傢皆追他為本傢人物，被尊為“百傢宗師”。

《乾坤萬年歌》，傳聞為薑太公所著，凡770字，是“三大預言奇書”中最早出現的，它從宇宙起源開始，構架出萬年之久的歷史行進。

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的作用與影響，被譽為是兵傢權謀類的始祖。

2。鬼谷子

鬼谷子，姓王名詡，隱居鬼谷，所以自稱“鬼谷先生”。被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。 相傳鬼谷即為太上老君的唯一弟子玄都仙人。

鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立瞭不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅與李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇！！！至於後來東渡尋仙的徐福，據傳則成瞭日本的第1位天皇：神武天皇。

鬼谷詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地奧妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通，弟子門人無數，皆大有作為。鬼谷堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過。

3。袁天罡

隋末唐初天文學傢、星象學傢、預測推算傢、風水大師、道士、相士。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。

據說他明 白“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。

當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的媽媽楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！！！”保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！！！”但又遺憾地說：“可惜是個男孩兒，若為女孩，當作天子！！！”歷史進程已被他提前言中。

4。李淳風

李淳風，終年68歲，是唐代傑出的天文學傢、數學傢，道傢學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》用其預言的準確而著稱於世。李淳風是全地球第1個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，飽讀詩書，尤其精通天文、歷法、數學等。

因為李淳風精密推算上癮，一發不可收，竟精密推算到唐以後中國兩千多年的命數，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可泄露，還是回去休息吧”

5。諸葛亮

字孔明，號臥龍，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

歷經百年，諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。他曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發；推演兵法，作“八陣圖”。

後代的歇後語也可以看出人們心中他是有多神，打比方說諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測；諸葛亮用兵——神出鬼沒；諸葛亮隆中對——有先見之明等等。

四：從未卜先知中我想到瞭什麼人物或故事?

我想到瞭很多英雄人物，他們是我學習的榜樣。

五：乾坤萬年歌全文 薑太公的乾坤萬年歌是不是真的?

《乾坤萬年歌》，相傳是薑太公所作的帶有預言性質的，一種用以推測國運的歌謠。固然此刻大傢都清楚，這種其實也就是說大都並 不是是那個時候人所寫，或許是後人依據一些歷史，為前人強加上去的一些帶有奇幻色彩的作品，卻還是忍不住想要一探究竟。那麼，《乾坤萬年歌》的內容究竟是什麼，全文應該怎麼樣解讀?它真的是薑太公寫的嗎?

《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝道傢高人薑太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行義立乾坤”“我今隻算萬年終”兩句，故稱《乾坤萬年歌》。

原文內容

太極未判昏已過。風後女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。

而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。

四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。

山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。

相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好賴。

都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。

木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百馀年。雖見幹戈不傷體。

子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。

一汴二杭事不巧。卻被胡人通占瞭。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。

一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。

十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百馀。五湖雲擾又風顛。

人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各守舊。更得相安一百九。

那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。

誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。

又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。

此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息幹戈。二百年來為社稷。

二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。

二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。

行仁行義立乾坤。 子子孫孫三十世。我今隻算萬年終。剝復循環理無窮。

知音君子詳此數。古今存亡一貫通。

預言，預測推算，這本身是有據可循的，可Yi經過所學的技藝與自然規律相結合來預測推算事物的走向，在中國古代就有著名的七大預言書籍，當然其中也是有真有假。

《乾坤萬年歌》

first of all第1本說的就是《乾坤萬年歌》，這本書號稱是薑太公所著作，依據行文風格來看，與周朝有著很大差別，能夠確定不是薑太公的作品，至少看如今的文筆不是出自薑太公之手;還有如此的一種講法是此刻版本的《乾坤萬年歌》是後人翻譯出來的，意思亦即薑太公創作之後，後人又進行翻譯的，這個說法也是不依靠譜，至少目前沒有任何能證明的記錄載入出現。

《馬前課》

《馬前課》算是這七大預言中比較出名的，相傳是諸葛亮所做，實話實說，假如說這本書是諸葛亮所做的，那也沒話說，總歸是奇門高手，而且精通天文、易理，諸葛亮每次出征會在馬前起一卦，測算這次出征的吉兇，並且命隨從做記錄，這才是名符其實的《馬前課》，後世的《馬前課》為後人偽作，固然我們熱愛預言，研究預言，不過俺們鉆石的絕對不是牽強附會，古今以來研究諸葛孔明的不在少數，假如真有這麼一本佳作，相信早被後人找出來瞭。

《燒餅歌》

《燒餅歌》為明朝初期作品，作者是，這個在歷史中的的確確是有記錄載入的，在明朝永樂年間的《永樂大典》中有記錄載入，而且準確性頗高，不過其中亦有出入，在《永樂大典》中確實記錄載入瞭《燒餅歌》這本書，不過卻沒有記錄載入原文，總之書中的內容是不可確定的，很有或許是後人添加進去的，俺們是可以確定的是歷史上確實有《燒餅歌》這本預言書，不過內容的行文風格卻像清朝，而且其中描寫的清朝之事居多，試想一下，假如我是明朝人，肯定優化寫明朝事，而且越近的預測推算反而更加準確。

《梅花詩》

《梅花詩》作者邵康節，邵康節在歷史中還真寫過《梅花詩》這本預言，而且他的梅花易數據說可以達到百分之百的精確準確度，要曉得，做一次預測推算是要依據許多自然規律，有一處算錯將會有破綻，能達到百分之百這說明邵康節本人已經掌握瞭自然規律，而且像是打開瞭某種開關一樣，而且《梅花詩》的的確確是真品，是一本預言書，不過呢有些難懂，言辭隱晦，亦有人說如今的《梅花詩》是邵康節的friend偽作，本人覺得可能性有些低，應為邵康節本人所作。

《藏頭詩》

接著下面要說的就是《藏頭詩》這本書，聽聞是李淳風與李世民的口頭對話，沒有任何記錄載入，後人研究也很少，偽作無疑。

《黃蘗禪師詩》

first of all要明白黃蘗禪師，黃蘗禪師身長七尺，相貌威嚴，精通易學，在歷史中《黃蘗禪師詩》確有記錄載入，這個記錄載入有點不同，在唐武宗會昌二年，黃蘗禪師曾口述預言，當朝的宰相裴休記錄瞭下來，收錄在瞭《鐘陵綠》中，這個的的確確是有記錄載入，感興趣的可以看一下。

《推背圖》

《推背圖》是古時候第1預言奇書，為唐朝袁天罡與李淳風所作，在歷史中有許多記錄載入，唐朝時期記錄載入瞭《推背圖》的創作，到瞭宋朝因為預言書危害到瞭統治者的地位，就下令封禁，不過書籍流傳瞭一個朝代，流傳的數量龐大，徹底封禁不瞭，隻能翻印其他版本混淆視聽，結果自宋朝起至元朝再到清朝，每個朝代都發佈瞭各個版本的《推背圖》，此刻看的最多的是清朝金聖嘆版本，明朝鈔本在芝加哥大學收藏;其實也就是說名符其實的《推背圖》全篇都是圖片，沒有文字，此刻可能失傳瞭。

研究預言並不是牽強附會，對於預言，要取精華，去糟糠，不誤導，留真品，才是正道。

六：未卜先知是哪位人物或故事?

未卜先知的神話人物是薑太公。

薑太公，又稱：薑尚、薑子牙、子牙公、子牙、太公望，別號飛熊先生，是明代古典神魔小說《封神演義》中的主角人物之一。乃是昆侖山玉虛宮元始天尊門下的闡教弟子之一，後被派下山輔佐明君周武王姬發反商伐紂，代理封神，推翻惡君商紂王後，奉法旨敕封三百六十五路正神，自己無福成正果，隻能得享人間富貴，最終老死，墮入輪回。