周易三十三卦問事業(遁卦問事業工作)
做夢，夢中占卜為33卦，易經六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
第33卦 天山遁（遁卦） 遁世救世 保守去惡之象 掘井無泉之意 下下卦
象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
〖卦意〗遯卦，闡釋退避的道理。極端恒久，必然又動蕩，再演變成小人勢長，君子退縮的局面。退避也是正當的手段，並非消極的逃避，而是隱忍，等待積極行動最好的時機。當這一最難抉擇的時候來臨，應當覺悟，滿招損的必然金科玉律性，積極對抗，徒然造成傷害，已經毫無意義。因而，除瞭堅定信念，堅持剛毅中正的態度，不可同流合污之外，應退則退，必須隱忍，不可妄動；斷然拋棄一切，急流勇退，不可遲疑，不可眷戀；或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外；以等待時機。
〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，為風動搖，枝葉不寧，或飄或落，又無物以濟之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，則為遯逃之象。
遯者退也，卦中缺妻財子孫，以乾卦第二爻寅木，伏於本卦第二爻午火之下，午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為泄氣，以乾卦子水子孫伏，於本卦初爻辰土之下，水墓在辰，謂之伏神入墓於飛爻也。
大象：遯者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。
運勢與運氣：小人道長，君子道消，凡事宜退不適宜進，窮則獨善其身，養誨修身。
愛情：落花雖有意，流水卻無情。
疾病：病重，註意和提防血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。
失物：失落遠處，不能尋回。
訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手逃避反吉。
事業：時運不佳，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。
經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。
求名：宜暫名哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。
外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。
婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。
決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。
周易卦爻辭原文及白話註解解讀
遁：亨，小利貞。“通順。占問有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。）
【白話】《象辭》說：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，意味著隱讓退避。由於山有多高，天就有多高，好像山在逼天，而天在步步後退，但天不管如何後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清相互彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
卦例與企業管理：遁卦：說明管理者在必要情況下，要作出某些退讓或退避。這種退避，務必要掌握好時機，不該退避時切記不能退避，該退避時則毫不猶豫地退避。此外，退避而不是目的，管理者要等待時機，迎接新的挑戰。
〖釋〗乾上艮下，卦名稱作“天山遯”。“序卦傳”說：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能長時間地占住一個位置而不發展變化，因此在預示長時間的恒卦之後接著是遯卦，遯是退之義。“遯”是逃亡、退避之義，與遁通用。這一卦的形象，是陰由下方成長，陽退避；所以命名為“遯”。這也是“消息卦”之一，代表六月。
這一卦，陽剛在“九五”的君位，與下方的“六二”陰陽相應，象徵固然有救世之心；卻正當下方有二個小人的陰爻在伸長，君子不得不退避的時候。不過，以“九五”高潔的操守，仍然有作用與影響力，可以亨通。對小人來說，固然伸張，假如堅守純正，不逼害孤高的君子，亦會有利。
〖彖釋〗遯卦亨通，是退而亨通。剛健當位又有應援，隨著時勢而運行。小的一方利於正固，是漸漸生長。遯卦的時勢意義太重大瞭。
〖象釋〗天的下邊有山，這便是遯卦。君子從中得到啟示，要疏遠小人，不去惹他又要有嚴格界限。
初六： 尾，厲，勿用有攸往。“做隱遁的尾巴，危險。不用有所往。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。）
【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。
象曰：遯尾之厲，不往何災也。
〖釋〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，遲疑的落在最後。在小人得勢的時候，逃避落後，當然危險；但不可因此采取積極的行動。
“象傳”說：逃避落後有危險，但不可采取積極向前的行動，忍隱以待時機來臨，那裡會有災害呢？
這一爻，說明小人得勢，應退則退，君子應待機，不可妄動。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。“捉住他，用黃牛皮繩來捆綁，沒有能勝過黃牛皮而逃脫。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。）
【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。
象曰：執用黃牛，固志也。
〖釋〗“說”在此當脫解釋。“六二”陰爻陰位得正，在下卦中位，又與“九五”陰陽相應，象徵中正，潔身自愛，柔順的追隨“九五”。意志堅定，就好像用黃牛的皮革捆縛，不會解脫。黃是中色，牛性情柔順，也象徵“六二”的中正及對“九五”的柔順。
“象傳”說：用黃牛的皮革捆縛，是象徵意志堅固。
這一爻，說明應堅定中正的意志。
九三：系 ，有疾厲，畜臣妾吉。“羈留隱遁者，像人有病危險。畜養男女奴隸，吉。”（因為被牽累而難以遠去，就好像病魔隨身那樣危險。處在這情況下，就要畜養仆人和侍妾，要使他們被我所用，唯獨這樣，才能轉危為安。）
【白話】《象辭》說：“因為被牽累而難以遠去，會有危險”，由於在這種想退而又不能退的情況下，就好像病魔隨身那樣讓人疲憊不堪。“畜養仆人和侍妾就會吉祥”，之義是說，處在有所系累的情況下，是不會有什麼大作為的。
象曰：系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
〖釋〗“系”是系累、牽制之義。“九三”陽爻陽位，剛強得正，但被下方的兩個陰爻拖累，在應當隱遯時卻遲疑不決，就好像得瞭厲害的疾病。在這樣的狀況下，蓄養奴婢吉利，由於奴婢祇做身邊雜事，隨事可以遣走，沒有權勢，不會成為累贅。
“象傳”說：應當隱遯，被拖累以致遲疑不決的危險，就好像生疾已經疲憊不堪。蓄養奴婢吉利，是說不能夠做大事。
這一爻，說明不可被拖累，應斷然退避。
九四：好 君子吉，小人否。“愛好退隱，君子吉，小人壞。”（可以從容隱退避讓而無所系累。君子將因此而得來吉祥，小人卻不會吉祥。）
【白話】《象辭》說：君子可以做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。
象曰：君子好遯，小人否也。
〖釋〗“九四”陽爻，又是上卦“乾”的一部份，性格剛健，固然與“初六”的小人相應，但在應當隱遯時，卻能擺脫所好，斷然隱去；所以稱作“好遯”。君子可以做到這一地步，當然吉祥；然而，小人就不做不到瞭。
這一爻，說明不可眷戀，應當斷然退避。
九五：嘉 ，貞吉。“贊美隱遁，占問吉。”（能夠進退自如地隱退避讓，能堅守正道，這樣的結果是吉祥的。）
【白話】《象辭》說：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會得到吉祥”，重點是要堅定本人的信念和志向。
象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
〖釋〗“嘉”是美之義。“九五”陽剛中正，固然與下卦的“六二”相應，但“六二”也柔順中正，不會成為累贅。所以能夠隨時無牽掛的隱遯，稱作“嘉遯”。但以“五”的位置與“上”位比較，仍然不能完全擺脫世俗；因而，必須堅持純正，才會吉祥。“象傳”說：所以吉祥，是因為端正志向。
這一爻，說明不能擺脫世俗，就應剛毅，中正，隱遯於世俗中。
上九：肥 ，無不利。“遠走高飛那樣隱遁，沒有不利。”（既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就好像是遠走高飛一樣，所以不管這時做什麼，都不可能有什麼不利。）
【白話】《象辭》說：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在於它所做的一切都是理所當然和自然而然的，沒有什麼疑慮和思索選擇的。
象曰：肥遯，無不利﹔無所疑也。
〖釋〗“肥”是餘裕之義。“上”位通常有達到極點、過度、窮途末路的含意。但以等級來說，已經超出“五”的君位之上，象徵是擺脫世俗，無位卻崇高的隱士地位；所以稱作“肥遯”。“上九”達到這一超越世俗，置身世外的地位，又剛健，下面沒有相應拖累，進退沒有牽掛；所以，能夠悠然自得，安度隱遯的生活，沒有任何的不利與疑慮。
《易經》第三十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大師幫忙解卦，問感情發。。。
當退則退，小不忍則亂大謀，防小人之心，保持自愛
《易經》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下這有什麼含義?
搞什麼搞？
樓主搞算命的嗎？
那麼這樣就很有必要研究研究
假如不是就算瞭
沒聽說比爾蓋茨沒事算命
沒聽說巴菲特沒事算命
沒聽說李嘉誠沒事算命
聽說有人靠周易算命炒股 緊接著成瞭窮光蛋
聽說有人靠周易算命戀愛 緊接著就妻離子散
聽說有人靠周易算命治病 緊接著死瞭沒人管
聽說有人靠周易給人算命 此人果然賺瞭大錢 緊接著就進監獄瞭沒人管飯。。。
今天看到有人靠周易算事業
結果會咋樣呢？我想看看。。。
易經37卦傢人卦 我想問調動工作成與不成
卜卦之說，不適宜深信。
我依卦姑來講之，樓主姑而看之，隻是聊作參考。
傢人卦是離卦與巽卦的組合，下離上巽。
從卦象上看樓主入行已有一些時日，對此行業也已經相當熟悉，並且已經具備一定水平，在業務方面沒有問題，處於上升期。但人際關系方面可能存在一些小問題——這是樓主要調動工作的緣故？
傢人卦，“利女貞”、“無攸遂，在中饋，貞吉。”
此卦是說，要從一而終，不要胡亂擅拿主意。隻要檢點自己，緊接著堅持下去，努力做好自己應該做到的，就能夠瞭。
小坎過瞭，會有進益。
呵呵，看來這個卦象不是說樓主調動工作成不成，而是根本就不建議樓主調動工作。
當然，這隻是卦象略解，可能與事實完全不符。
樓主看看可以瞭，不必當真。
天山遁卦詳細解讀
算去留得出遁卦，有人給解釋一下嗎，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利貞。是解釋這一卦的性質:本卦是順利的好卦，但前提是隨勢而退，不可冒進！自己正當的追求可以堅持，但不可逆勢抗衡！
具體到您的去留問題，假如您的去是進取，則須謹慎從事，如您的去是退守，則可放心的去！反之亦然。
謹祝事業順利，幸福如意！
天山遁卦變成澤山咸卦有什麼含義 沒有成卦的年月日時具體的日子，就憑一個卦象問什麼結果，還真不好說，在五行不同的月份，可有不同的結果。主卦二爻寅木財持世化進神卯木財，三爻父母辰土陽動化進神父母醜土，動爻是全卦的核心，父母爻代表文書合同、證書文憑、是印星；應爻是官鬼午火不動。假如月日是寅卯木，則世爻財臨月日，必是大富之命，父母文書是簽瞭合同做生意，應爻是官方，世爻生應爻是官方發財。假如是別的月日則要另解瞭。也可以看做是一個愛情婚姻卦，結果不錯，女方生男方，感情好。結果太多瞭，沒法全寫下來。主卦天山遁，走動之相，隱遁之意。變卦澤山咸，是愛情婚姻慶祝之卦。卦意是：愛情婚姻沒有決定之義，後經過父母、媒人的說和，最後終於成功聯姻。
遁卦的卦辭解釋 易經六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。初六：遁尾，厲。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厲，不往何災也?六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《象》曰：執用黃牛，固志也。九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，貞吉。《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。上九：肥遁，無不利。《象》曰：肥遁，無不利，無所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。事業：時運不佳，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。求名：宜暫明哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恒久，必然要引起動蕩不安，而小人的就會乘動蕩之時形成並擴大。在動蕩之時，常常也是腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段，以等待最好的時機再進行行動。在這裡，作為君子應當覺悟和清楚明白，當小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的，無益的，隻能為自己造成傷害。因此，除瞭堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當退則退，當隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外，以等待時機再積極行動。由於識時務者為俊傑，隻有知進知退，當進則進，當退則退，才能永久立於不敗之地。由於，人生在世，難免遇見阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退，以保存和蓄養力量，等待時機再轉入進攻。人生好比上戰場，有前進也有撤退。君子應該用戰略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應當清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活之中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發展。但也要善於匯總失敗的經驗教訓，立志改革，如此才能東山再起，最後的勝利是完全可以期待的。
天山遁問感情是不是有結果？六爻大師進 10分 問題不大
大象而言，遁卦是藏之義；變出遊魂卦是不穩定之義。
男問感情，財不現，但藏於世爻官下，說明這個女的在本人的控制之中
不過財爻局月令又居日建；月管當月，日官永遠。故一定會有結果。
天山遁卦變卦九三，籌策算的，問傢人健康和傢庭人員關系，求哪位大師幫忙 卦我不懂，但是水晶還是懂的卦主買的是粉晶嗎，粉晶招桃花，但正桃花少而且石頭記賣的多數都是合成水晶，幾乎沒有磁場300多元，還是兩年前買進的，不是被騙瞭，就是極品粉晶，還超大顆阿。。。。使用水晶知識的推斷，與斷卦無關，還得讓各位老師看。。等我學會斷卦還得等些日子。。。
天山遁卦變天地否卦，自己擲銅錢得的，問自己一身健康，由於怕看的不準，求哪位大師幫忙解解？ 天山遁變天地否，已病內出，山為止，地為穩，雖前入墓，今轉安穩。艮為鬼門，地為安泰，遇病化吉。八月行金，土生乾金為耗，太歲又為申金。大耗之象，然天幹丙生土，雖兇亦不兇。
原則上依舊為花錢。
天山遁卦測感情喜用神伏藏是怎麼回事 就是不顯、。
感情不如意
想買房，爻個風地觀變天山遁卦求解 房易買，錢不是很輕松。
遁卦詳細解讀
遁卦的卦辭解釋 易經六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。初六：遁尾，厲。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厲，不往何災也?六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《象》曰：執用黃牛，固志也。九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，貞吉。《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也。上九：肥遁，無不利。《象》曰：肥遁，無不利，無所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。事業：時運不佳，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。求名：宜暫明哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恒久，必然要引起動蕩不安，而小人的就會乘動蕩之時形成並擴大。在動蕩之時，常常也是腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段，以等待最好的時機再進行行動。在這裡，作為君子應當覺悟和清楚明白，當小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的，無益的，隻能為自己造成傷害。因此，除瞭堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當退則退，當隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外，以等待時機再積極行動。由於識時務者為俊傑，隻有知進知退，當進則進，當退則退，才能永久立於不敗之地。由於，人生在世，難免遇見阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退，以保存和蓄養力量，等待時機再轉入進攻。人生好比上戰場，有前進也有撤退。君子應該用戰略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應當清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活之中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發展。但也要善於匯總失敗的經驗教訓，立志改革，如此才能東山再起，最後的勝利是完全可以期待的。
自己卜瞭一個卦，是易經的33卦遁卦，變卦是57卦巽卦，求的愛情婚姻，想請高人給解析下卦象。不勝感激！ 遁卦即為退縮、逃避之意，和你的狀態完全吻合錠遁卦兩爻變，但主變爻為六二，爻辭“執之用黃牛之革，莫之勝脫”，意思是被牢牢捆綁住，很難逃避，可以知道你隻是暫時覺得不好受，但很難真正放下這段感情。變卦為天風ヘ裕意思是女方假如過於強硬就不利於二個人的結合，易經每個爻辭都是一個選擇開關，所以這句話就是說：女方假如柔和一些，就能夠以柔克剛，順利結合。
其實也就是說二個人在一起總會有磨合期，逃避解決不瞭問題，而且怎樣保證新的情感就沒有問題？假如不是原則性的問題，他人品很好對你也是真心，隻是脾氣暴躁，相信你能夠慢慢感化他的。
當然瞭，易經占卜隻不過是一個參考，還是要依據實際情況下決心，祝你好運。
遁卦的爻辭解釋 經文：q：亨小，利貞。註釋：q（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古代人們多解作逃避、隱退。然初六爻曰“q尾”，六二爻稱“執之”，九三爻有“系q”，九四、九五、上九爻又有“好q”、“嘉q”、“肥q”之辭，由此而考之，卦中“q”字的意思，恐如高亨先生所解，“q”乃“豚”，謂小豬。亨小，利貞：少有亨通，宜於占問。朱熹《周易本義》曰：“遁”，退避也。為卦二陰浸長，陽當退避，故為遁。初六：尾，厲，勿用有攸往。註釋：q尾，厲：豬尾有被割斷之險。朱熹《周易本義》曰：遁而在後，“尾”之象，危之道也。占者不可以有所往，但晦處靜俟，可免災耳。六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。註釋： 執之用黃牛之革，莫之勝說：用黃牛皮捆縛它，不能掙脫。執，縛。革，皮。說，脫。朱熹《周易本義》曰：以中順自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦當如是。九三：系q，有疾厲；畜臣妾，吉。註釋：系q，有疾厲：捆綁小豬，使（小豬）有疾病而危厲。畜臣妾：畜養奴隸。古者稱 *** 隸為臣，女奴隸為妾。朱熹《周易本義》曰：下比二陰，當遁而有所系之象，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”則“吉”。蓋君子之於小人，為“臣妾”則不必其賢而可“畜”耳，故其占如此。九四：好q，君子吉，小人否。註釋： 好q，君子吉，小人否：小豬惹人喜愛，君子吉利，小人不吉利。好，喜愛。朱熹《周易本義》曰：下應初六，而乾體剛健，有所好而能絕之，以遁之象也。惟自克之君子能之，而小人不能。故占者君子則吉，而小人否也。九五：嘉q，貞吉。註釋：嘉q，貞吉：小豬受到贊美，占問則吉利。嘉，贊美。朱熹《周易本義》曰：陽剛中正，下應六二，亦柔順而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正則吉也。上九：肥q，無不利。註釋：肥q：小獵被養肥，（利於作祭品）。朱熹《周易本義》曰：以剛陽居卦外，下無系應，遁之遠而處之俗者也，故其象占如此。
遁卦的白話解析 遁：白話中讀：掾。掾①：亨，小利貞。【白話】筮得掾卦，卦象為援助，占語是亨通，適合於小事貞問。【註釋】①掾：卦名，援助。【講解】掾卦 *** 為根卦、上體為鍵卦，帛書第三卦，鍵宮第三卦。通行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隱退，退避。初六：掾尾①厲，勿用有攸②往。【白話】筮得掾卦，占得初六，援助太晚則危厲，不要7有所往。【註釋】①尾：後，遲。②攸：所。【講解】掾尾，通行本作“遁尾”，解釋為隱遁太慢滯後。六二：共①之用黃牛之勒，莫之勝奪②。【白話】筮得掾卦，占得六二，套牲必須用黃牛皮繩索的套子（籠頭），否則牲口就會掙脫。【註釋】①共：用套子套牲口。②勝：能夠，就會。奪：脫。【講解】六二與九五為正應，九五以中正親合於六二，二、五以中正順道相應，堅固之象。掾卦六爻，有五爻都說“掾”，隻有六二這一爻不講“掾”。九三：為掾①，有疾厲、畜仆妾吉。【白話】筮得掾卦，占得九三，其爻象為“為掾”，占問疾病則危厲，占問畜養傢奴則吉善。【註釋】①為掾：維持幫助。【講解】九三沒有陰柔相應於上，但與六二陰柔相比。處掾助之際，而意有所為（維持），所以叫做“為掾”。九四：好掾①，君子吉，小人不。【白話】筮得掾卦，占得九四，有喜歡援助之象，君子占得這一爻就吉善，小人占得這一爻就不吉善。【註釋】①好掾：喜歡幫助別人。【講解】九四與初六為正應。九五：嘉掾①，貞吉。【白話】筮得掾卦，占得九五，其象為“嘉掾”，其占為“貞吉”。【註釋】①嘉掾：贊美表彰助人為樂的精神。【講解】九五與六二相應。九五陽剛得中得位，所以有嘉美之象、吉善之占。上九：肥掾①，先不利。【白話】筮得掾卦，占得上九，其象為“肥掾”，其占語為“先不利”。【註釋】①肥掾：慷慨助人。【講解】尚九以陽剛之爻居於卦的最上方，下無應系，雖能慷慨助人，但先還是不利。
算去留得出遁卦，有人給解釋一下嗎 卦象
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算去留得出遁卦，有人給解釋一下嗎，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利貞。是解釋這一卦的性質:本卦是順利的好卦，但前提是隨勢而退，不可冒進！自己正當的追求可以堅持，但不可逆勢抗衡！
具體到您的去留問題，假如您的去是進取，則須謹慎從事，如您的去是退守，則可放心的去！反之亦然。
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一女孩算與我的關系，傢人卦轉遁卦怎樣解釋 不要瞭
假如你們相愛
就要彼此包容理解
好好的在一起啊
本人出來打工2月左右 略懂易經問事業 求得遁卦 求高人詳細解讀下啥意思 大師高手不可能有這個閑心天天泡在網上的，網上多數都是愛好者練練手，或者胡說亂說。
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