首页 > 風水命理

易經與奇門的關系(先學易經還是奇門遁甲)

风水大全 風水命理 03-02

奇門遁甲是誰發明的?

奇門遁甲是由九天玄女傳授於軒轅黃帝,後經歷多帶人改良形成。

關於奇門的起源,在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《煙波釣叟歌》等多有記錄載入,大體為當年蚩尤作亂,黃帝頻戰不克,九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝,助黃帝以滅蚩尤。

《奇門遁甲》是我國古代術數著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術,為三式之首,最有理法,被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學,最高預測推算學,其本質是一門高等的天文物理學,揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。

應用

軒轅黃帝大戰蚩尤之時;那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰,蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向。

在咱們國傢傳統文化之中,奇門遁甲以易經八卦為基礎,結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素,是中國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學,因此奇門遁甲自古被叫作帝王學。

古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師,如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。

請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?

請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?

我來說說,純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說,占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 因此講易為中華上古科學的基礎,為祖,為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科,奇門遁甲有術法、兵法等 玄學,隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現在的人的話說,玄學通常是指,奇門遁甲,卜卦算命風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯,我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水,易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨,有人指走私貨一個道理,,玄學名稱不為正統。

滿意請采納

玄學,易經,奇門遁甲是啥關系

《易經》就是《周易》,是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分,就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲那麼是周易預測推算學的分類。

就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲

《奇門遁甲》和《易經》的關系

中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現,顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作,顯現瞭諸葛亮,邵康節,等神奇的人物。上至帝王將相,下自百姓走卒,對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久,典籍浩瀚,魚龍混雜,裡邊 的荒謬與睿智,先驗與經驗,迷惘與清醒,非理性與理性,詭辯與巧智,世俗與神秘,卑微與崇高,執迷與超脫,常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久,而且到現在仍有生命力,這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是,巧合論,概率論,模糊論,操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢,如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法,如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法,即把過去,此刻和未來之間的相互聯絡進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法,它是以陰陽變化為原理,以五行生克制化為金科玉律,以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種,算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓,並做瞭深入淺出的運籌使用,從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富,算命術逐漸形成瞭一個很大的系統,這個系統逐漸也復雜化,以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程,加上占主導意識的天命意識的薰陶,人們認定人畢生的富貴貧賤,吉兇禍福,以及生死壽夭,窮通得失,乃至考場中榜,商場盈利等,無一不取決於冥冥當中的某種力量,這便是命運。 算命術能表示一自個的命運,並且還能趨吉避兇,這樣,相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態,古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。

周易和奇門遁甲是啥關系啊

此刻都屬於算命的工具。皆可以為人精密推算吉兇禍福!

((周易預測推算學的分類))

算命源自周易,屬於周易學的一部分。

從預測推算的事情來看,周易預測推算主要包括算命(預測推算人的命數),測事(就事論事),看風水(陰陽宅風水)這三個方面。

從預測推算學的高低層次來分,又能夠分為初級預測推算學,中級預測推算學,高階預測推算學這三個層次。

其中太乙,奇門遁甲,六壬被叫作周易三大絕學,屬最高層次的預測推算學,也是帝王之學。預測推算的準確率有些高,預測推算的范疇也比較廣,像平時生活中的一切事情,皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算,也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多,一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。

四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽鬥數,屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多,能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字,面相,以預測推算人的命數為主。六爻,梅花著重是就事論事。

像屬相,手相,姓名學,稱骨算命之類的層次有些低,預測推算的準確率也不高,屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學,也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相,用屬相算命,測字,姓名算命之類的。層次都有些低。

星座算命,塔羅牌之類的源自西方,是洋人發明的,層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型,屬於巫術,也與周易預測推算學不要緊。

易學周易玄學奇門遁甲他的關系

一樓概括有誤,周易發展出來的方術有好幾大類的,簡單歸納一下,有相法(風水,手相,面相一類),命法(八字法,六爻排命法),占侯法(六壬,奇門,太乙等統統概入),扶乩(鬼上身,神打)

其中六壬,奇門,太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的,三個合稱叫“三式”,六壬的源頭是先秦陰陽傢,之後的四柱之法也是模仿六壬而來的,奇門遁甲的起源是齊國兵傢(相傳是薑子牙所創立),而太乙的源頭是道傢。

至於你說的問題,周易的法(義理)和術(方術)實際是兩條路,此刻流行的六爻起卦(周易六十四卦)起源是漢代的京房易,是屬於漢代才流行起來的門派(上古代的大師都是玩烏龜殼的),但是學習方術的話,前輩多數都會告知你一句話,叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。

至於他們的地位,解釋讀解義理的書,一般在傳統上都是經部第1。而說方術的書一般隻能排在集部。

學易經好,還是學奇門遁甲好

奇門遁甲本身就是易學的一部分.

易經有許多在方術的延伸,說白瞭就是我們生活中所說的各式預測推算方法如八字.六壬.奇門.梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的.而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術.是方術中的集大成者!我個人就是學奇門遁甲的.歡迎你加入哈!

905158550.感興趣的話可以加我QQ!

易經蘊含奇門遁甲嗎?

一個是原理級別,一個是技術層面,如萬有引力是原理,人造衛星是技術體現。

奇門遁甲與周易的關系

周易是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍,其對於世間萬物進行性狀歸類,天幹地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。

奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵

奇門遁甲,是中國古老的一種術數,是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲

“奇門遁甲”是修真的功法

奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測人類社會和自然世界,在人事關系方面選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐,後來文王被商紂王囚禁在羑裡(河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處)。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念,而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態,隻論及其性質,那麼可以用陽爻(-)和陰爻(--)預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次,就形成瞭八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌”八個基本卦,稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊,就能夠得到六個位次的易卦,共有六十四卦,這六十四卦稱為六十四別卦,每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態,則陰陽概念又進一步劃分為“老陰,老陽,少陰,少陽”(也叫“太陰,太陽,少陰,少陽”)四種情形,可以 使用“X,O,--,-,”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態,於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起,就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統,可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定(稱為占斷)。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷,其後的六條(乾坤卦系有七條)內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。

周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你

是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》

當然先有周易後有奇門遁甲!

奇門遁甲入門

奇門遁甲入門怎麼學? 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學,號稱帝王之學,又為奪天地造化之學,也是論天體、人和地運動規律的科學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧

看好易經再說吧

奇門遁甲開局入門 (一)奇門遁甲這個圖表用的是後天宮位數,九宮和地支是地盤不動的,星門奇儀是天盤以一定順序變動。如同過去村裡的石頭圓磨盤。九宮順序是:一為坎兮二為坤,三震四巽數中分。五寄中宮六乾是,七兌八艮九離門。

(二)星門的五行屬性:坎一宮為水,宮內的休門天蓬星五行是水;艮八宮為土,宮內的生門天任星為土;震三宮為木,宮內的傷門天沖星為木;巽四宮為木,宮內的杜門天輔星為木;離九宮為火,宮內的景門天英星為火;坤二宮為土,宮內的死門天芮星為土;兌七宮為金,宮內的驚門天柱星為金;乾六宮為金,宮內的開門天心星為金;中五宮為土即天禽星為土。 為啥要講他們的五行屬性,由於後面我們就是利用五行生克來進行剖析奇門遁甲局。

(三)人盤八門從坎宮順序是依照九宮順時針佈陣與佈局:休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序依照順時針佈陣與佈局:蓬任沖輔,英芮柱心,禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序依照陰陽遁分順逆,順序不變:符蛇陰合虎武地天。需要註意和提防的是,這幾個是他們的原始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的看法,比較客觀。此刻假借周易的騙子許多,說百分百準確,都是誤導人的。張志春老師的書籍皆可以,先在視頻網站找些他們的視頻,不花錢不會被騙。

學習奇門遁甲入門應該看什麼書??? 假如你已經具備一定的周易基礎,可以直接開始學習奇門,假如是自學,建議從張志春老師的神奇之門開始入手。

假如是沒有基礎,那麼希望你從最基礎的開始學習,打比方說五行八卦,天幹地支,九宮,再看四柱,六十四卦,梅花,再可入手奇門。

如有不明之處,可以問我!希望能幫到你!

奇門遁甲新手入門? 你要確定是易經六爻占斷還是納甲六爻,這是兩種不一樣方法。納甲六爻你可以先看邵偉華的,亦有王虎應(個人認為選看)。緊接著看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》,再《卜筮全書》,同時再《黃金策》,還有《易隱》。至於易經六爻占斷,看《高島易斷》吧,還有啥《周易預測推算學》,這個沒看過,不知屬不屬於這一類?其實也就是說看清楚明白點周易這一個辦法也差不多瞭。至於梅花易數,奇門遁甲,六壬,又是三種不一樣的。風水先《黃帝宅經》,風水要分清巒頭與理氣,理氣派別太多,建議先學巒頭。(咱也剛入行)有一套圖解的,基礎皆有可以大概看一看。

我想學《奇門遁甲》,要先哪些基礎書啊?? 奇門遁甲集陰陽八卦,河圖洛書,天幹地支,陰陽五行陰陽一體,可謂術數中集大成者,乃帝王之術,說句實話,假如你想一一掌握恐怕一 生都很難,況且現在的人國學知識很是缺乏,難以掌握如此多,而且市面上的書多數都是很初級的,也可以說那些書說瞭等於沒說,而且自己看似一頭霧水,(我學奇門還算幸運,遇見一位三代祖傳的師傅,學瞭三個月就已經可以到80的準確率瞭,緊接著我想看看外人的書,擴展下見識,隱刺買瞭1000多元的書,還看一些大師的視頻,時間下來 *** 沒啥用,浪費瞭時間和金錢)像什麼張志春的神奇之門,開悟之門,隻是按道理來講的,假如你時間下來能算對百分十三世就業已不錯瞭,不過話說回來基礎是非常重要的,你可以從他們的書裡面學一些基礎,但切忌不要學他的斷法,由於你看瞭他的剖析以後,將會有先入為主的思路,以後就難以接受其他思想,你想呀,人傢就是靠奇門為生的,他會把秘傳口訣告知你嗎,告知你豈不是人人會瞭

因此我的意見是 1耿先買神奇之門來看,主要看基礎知識部分,基礎打紮實,他的剖析不推薦看

2。可以去一些周易網站看看,有的大的網站有奇門培訓之類的,這個比看書好許多,然而,這也得看你的造化瞭,假如能遇見一位好的師傅,那麼這樣就一本萬利瞭

3。可以去一些論壇或者網站多聊聊,結交些高人,混熟以後,拜其為師,奇門不同於其他術數,有許多口訣訣竅,隻要一個口訣訣竅甚至可以 吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚

如何學習奇門的方法 怎樣才能學好奇門遁甲

***,基礎知識不但要記好瞭,還要背熟!熟練到和計算一加一那麼簡單!象宮,門,星,幹,神,將的象數理含義、幹克應、門克應,這幾個必須記熟記牢!

***,要從心裡熱愛周易這門科學,要有良好的心態,要有努力不懈的決心。學奇門應該書讀萬遍,並不是讀書破萬卷!不怕出錯,百看不厭才能有所收獲。

***,初開始學應該以看一種書為主,最好就是一個人寫的書!切忌貪多求快!由於奇門遁甲的分類許多,任何人的斷卦思路都不一樣!假如看的太雜,則找不準竅門和思路-,反而有害於水平的提高。打比方說張志春斷卦,善於從大處著手,而楊易營斷卦,剖析的就很細膩。假如同時看張和楊的實際案例,很難抓到斷卦的思路。

***,該休息的時刻務必要休息,勞逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象,這時務必要休息,檢討自己的不足。有時頭疼都是因為基礎知識沒有記熟引起的。頭疼時就要停止看書,或者是熟練之前所學的知識。假如還往前前的話,隻能是使頭疼加劇,最後鬧個頭疼欲裂。

***,奇門預測的范疇很廣,可以一類一類的學。切忌貪多求快。也可以專功一種。打比方說預測推算投資經商方面的事,或是學習預測推算命運愛情婚姻之類的事情。

***,奇門的八門克應,十幹克應有些難記,但隻要時間久瞭肯定能記熟。至於十幹克應,主要以理解為主。等理解透瞭以後,在背就容易瞭。打比方說說己加辛,為啥叫做遊魂入墓,著重是辛為甲午辛,己為甲戌己。己為火墓,午火遇見戌自不然就入墓瞭。

***,對於預測推算的思路,任何人皆有所不同,但結果都是相同的。隻要把握好斷卦的要領記好瞭,熟練瞭基礎知識,多數都能準確的預測推算。預測推算時取喜用神是最關鍵的,一般隻要把基礎知識記牢皆可以準確的取準喜用神。目前國內最有利的斷卦思路或許應該是高俊波的三傳斷局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有,可以購買高俊波的光盤去學習。

***,目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多。神奇之門一書中的論理知識確實很好。神奇之門中的論理知識隻占整個奇門理論知識的十分之一。至於書中的預測推算實際案例,看熟就能夠瞭,不必深鉆。

***,奇門的最高層次是用奇門局推演64卦。一個六爻卦蘊含兩個卦像,一個奇門局,可以概括為八個六爻卦像,外加星門神將方面的知識。可以說一個奇門遁甲局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多許多層信息。

***奇門的最高應用是奇門擇吉,並不是奇門測事。還要說的就是預測推算天時氣像,像地震,泥石流,洪水之類的預測推算,才是奇門的最高應用。獨立用在算命方面太過於俠隘。也有害於自己水平的提高。

***關於起局方面,目前國內用拆補法起局的比較多。不過用拆補法所起的局像的準確率最高亦即70%。偶爾用置閏法或是直接依照上中下三元的順序起局,準確率會更高。

奇門遁甲怎麼入門,如何才可以學好 奇門遁甲是我國最古老的一種術數,是我們國傢最寶貴的文化遺產。不是那樣的輕易就能學的通的。

如今的書也大多不是原本瞭,多數都是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫。真本不多啊。

建議你先看看《周易》,(奇門遁甲等等分支都需要用到周易的論理的,還有周易的有易和傳,先把易搞懂,對掌握周易,奇門遁甲很有用處的)那些比較正式的版本,最好去老舊書店找找,也最好找古文的,白話的多數都是別人把本人的理解加在上面瞭。不懂的話再查。(學好古老的術數可不是那麼簡單容易的,吃點苦吧)周易基礎一點,看清楚明白瞭再去看別的奇門遁甲類的書籍。對瞭,周易預測推算那個建議你看看邵偉華的《周易與預測推算學》,挺不錯的,比較易學。學好瞭周易再進一步鉆研五行八卦,奇門遁甲,應該沒問題。

易經和奇門遁甲先學哪個

當然先學易經啦。

奇門遁甲來自易經,是易經的分支。

學好易經,由於易經的哲理可以解釋奇門遁甲。

《奇門遁甲》和《易經》的關系

中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現,顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作,顯現瞭諸葛亮,邵康節,等神奇的人物。上至帝王將相,下自百姓走卒,對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久,典籍浩瀚,魚龍混雜,裡邊 的荒謬與睿智,先驗與經驗,迷惘與清醒,非理性與理性,詭辯與巧智,世俗與神秘,卑微與崇高,執迷與超脫,常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久,而且到現在仍有生命力,這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是,巧合論,概率論,模糊論,操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢,如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法,如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法,即把過去,此刻和未來之間的相互聯系進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法,它是以陰陽變化為原理,以五行生克制化為金科玉律,以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種,算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓,並做瞭深入淺出的運籌使用,從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富,算命術逐漸形成瞭一個很大的系統,這個系統逐漸也復雜化,以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程,加上占主導意識的天命意識的熏陶,人們認定人畢生的富貴貧賤,吉兇禍福,以及生死壽夭,窮通得失,乃至考場中榜,商場盈利等,無一不取決於冥冥當中的某種力量,這便是命運。 算命術能表示一自個的命運,並且還能趨吉避兇,這樣,相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態,古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。

請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?

請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?

我來說說,純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說,占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 因此講易為中華上古科學的基礎,為祖,為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科,奇門遁甲有術法、兵法等 玄學,隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現在的人的話說,玄學通常是指,奇門遁甲,卜卦算命風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯,我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水,易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨,有人指走私貨一個道理,,玄學名稱不為正統。

滿意請采納

玄學,易經,奇門遁甲是啥關系

《易經》就是《周易》,是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分,就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲那麼是周易預測推算學的分類。

就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲

《奇門遁甲》和《易經》的關系

中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現,顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作,顯現瞭諸葛亮,邵康節,等神奇的人物。上至帝王將相,下自百姓走卒,對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久,典籍浩瀚,魚龍混雜,裡邊 的荒謬與睿智,先驗與經驗,迷惘與清醒,非理性與理性,詭辯與巧智,世俗與神秘,卑微與崇高,執迷與超脫,常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久,而且到現在仍有生命力,這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是,巧合論,概率論,模糊論,操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢,如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法,如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法,即把過去,此刻和未來之間的相互聯絡進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法,它是以陰陽變化為原理,以五行生克制化為金科玉律,以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種,算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓,並做瞭深入淺出的運籌使用,從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富,算命術逐漸形成瞭一個很大的系統,這個系統逐漸也復雜化,以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程,加上占主導意識的天命意識的薰陶,人們認定人畢生的富貴貧賤,吉兇禍福,以及生死壽夭,窮通得失,乃至考場中榜,商場盈利等,無一不取決於冥冥當中的某種力量,這便是命運。 算命術能表示一自個的命運,並且還能趨吉避兇,這樣,相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態,古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。

周易和奇門遁甲是啥關系啊

此刻都屬於算命的工具。皆可以為人精密推算吉兇禍福!

((周易預測推算學的分類))

算命源自周易,屬於周易學的一部分。

從預測推算的事情來看,周易預測推算主要包括算命(預測推算人的命數),測事(就事論事),看風水(陰陽宅風水)這三個方面。

從預測推算學的高低層次來分,又能夠分為初級預測推算學,中級預測推算學,高階預測推算學這三個層次。

其中太乙,奇門遁甲,六壬被叫作周易三大絕學,屬最高層次的預測推算學,也是帝王之學。預測推算的準確率有些高,預測推算的范疇也比較廣,像平時生活中的一切事情,皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算,也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多,一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。

四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽鬥數,屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多,能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字,面相,以預測推算人的命數為主。六爻,梅花著重是就事論事。

像屬相,手相,姓名學,稱骨算命之類的層次有些低,預測推算的準確率也不高,屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學,也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相,用屬相算命,測字,姓名算命之類的。層次都有些低。

星座算命,塔羅牌之類的源自西方,是洋人發明的,層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型,屬於巫術,也與周易預測推算學不要緊。

易學周易玄學奇門遁甲他的關系

一樓概括有誤,周易發展出來的方術有好幾大類的,簡單歸納一下,有相法(風水,手相,面相一類),命法(八字法,六爻排命法),占侯法(六壬,奇門,太乙等統統概入),扶乩(鬼上身,神打)

其中六壬,奇門,太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的,三個合稱叫“三式”,六壬的源頭是先秦陰陽傢,之後的四柱之法也是模仿六壬而來的,奇門遁甲的起源是齊國兵傢(相傳是薑子牙所創立),而太乙的源頭是道傢。

至於你說的問題,周易的法(義理)和術(方術)實際是兩條路,此刻流行的六爻起卦(周易六十四卦)起源是漢代的京房易,是屬於漢代才流行起來的門派(上古代的大師都是玩烏龜殼的),但是學習方術的話,前輩多數都會告知你一句話,叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。

至於他們的地位,解釋讀解義理的書,一般在傳統上都是經部第1。而說方術的書一般隻能排在集部。

學易經好,還是學奇門遁甲好

奇門遁甲本身就是易學的一部分.

易經有許多在方術的延伸,說白瞭就是我們生活中所說的各式預測推算方法如八字.六壬.奇門.梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的.而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術.是方術中的集大成者!我個人就是學奇門遁甲的.歡迎你加入哈!

905158550.感興趣的話可以加我QQ!

易經蘊含奇門遁甲嗎?

一個是原理級別,一個是技術層面,如萬有引力是原理,人造衛星是技術體現。

奇門遁甲與周易的關系

周易是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍,其對於世間萬物進行性狀歸類,天幹地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。

奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵

奇門遁甲,是中國古老的一種術數,是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲

“奇門遁甲”是修真的功法

奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測人類社會和自然世界,在人事關系方面選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐,後來文王被商紂王囚禁在羑裡(河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處)。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念,而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態,隻論及其性質,那麼可以用陽爻(-)和陰爻(--)預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次,就形成瞭八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌”八個基本卦,稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊,就能夠得到六個位次的易卦,共有六十四卦,這六十四卦稱為六十四別卦,每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態,則陰陽概念又進一步劃分為“老陰,老陽,少陰,少陽”(也叫“太陰,太陽,少陰,少陽”)四種情形,可以 使用“X,O,--,-,”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態,於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起,就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統,可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定(稱為占斷)。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷,其後的六條(乾坤卦系有七條)內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。

周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你

是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》

當然先有周易後有奇門遁甲!

標簽: