澤山咸卦詳細解讀財運(地澤臨卦詳細解讀愛情婚姻)

一：周易! 誰能解釋一下 咸卦之義?

第三1卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。 第三1卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。

經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。

求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。

外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。

婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。

決策：如意吉祥。人際關系好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

希望能夠幫到你。

二：澤山咸卦

澤山咸卦啥意思 六十四卦之澤山咸卦：咸卦【中上卦】相互感應

六十四卦之澤山咸卦：象曰

運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

六十四卦之澤山咸卦：事業

和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。

六十四卦之澤山咸卦：經商

有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。

六十四卦之澤山咸卦：求名

志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。

六十四卦之澤山咸卦：外出

雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。

六十四卦之澤山咸卦：婚戀

成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。

六十四卦之澤山咸卦：決策

如意吉祥。人際關系好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

采納

打擾瞭，剛剛六爻得澤山咸卦 女問感情 成功的可能性大但動機不純

易經中的咸卦 《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 咸：亨，利貞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平r 觀其所感，而世間萬物之情可見矣！ 象曰：山上有澤，咸r君子以虛受人。 初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，兇，居吉。象曰：雖兇，居吉，順不害也。 九三：咸其股，執其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 九五：咸其，無悔。象曰：咸其，志末也。 上六：咸其輔，頰，舌。象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。 咸卦彖辭建立氣感化生萬物之原理論語不言氣，孟子言氣卻非論於存在，隻論於感性力量，中庸談本體論談鬼神卻也不談氣存在的宇宙論，在儒傢哲學史的發展上，易傳之作中卻有明顯的氣存在的宇宙論觀念，宇宙論是一個哲學體系的基本哲學問題，易傳發展之，並且將構和於儒傢形上學體系中。咸卦彖辭之「二氣感應以相與」、「天地感而萬物化生」其實就是以氣感而化生世間萬物的初步義理建構，此一路線終將成為儒傢形上學宇宙論的基本命題，而參與至儒傢形上學建構的進程中。此中有兩個義理上的重點，其一是宇宙論問題中的存在質素是以氣為質的，其二是宇宙論問題中的效果原理是一個以氣為質的感通原理。易傳於氣的感通的效果義上發揮極多，至於氣本身的存在及作用問題則在宋明儒學中成為不可或缺的基本命題。參見＜咸卦彖傳＞：「彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平r觀其所感，而世間萬物之情可見矣！」 征服情海 咸卦一占就靈 易經咸卦是六十四卦中，探索人類真誠感應及男歡女愛主題，最深刻的一卦。就上兌下艮，也就是上澤下山的卦象可知，即便寂然不動，穩固如山者，在澤水慢慢地感染下，亦可逐漸達到濕潤通徹的效用。換言之，人們的至誠感動，可讓頑石點頭；因此至誠的效用，可謂無遠弗屆。從六親角度切入詮釋：少女在上，少男在下的卦象組合，道出瞭男女戀愛本質。不僅顯示世上最純粹、最快樂的情感莫過於最動人心扉的兩性間情愛；也顯示出男孩在追求女孩，當凡事以女孩為尊，處處當迎合女孩心之所向，方能成事。莎士比亞的曠世愛情悲劇「羅密歐與茱麗葉」正所謂咸卦探索男女真情感感情應最典型的例子。 探索莎翁愛情劇羅密歐與茱麗葉，無視於兩個傢庭根植久遠的宿怨，化裝舞會上，相吸相惜，一見鍾情；更冒著性命之憂，陽臺私會，互吐款曲，甚而不計一切，私定終身。其後盡管羅密歐為瞭好友受害，義憤填膺，失手殺害茱麗葉表哥，而被王子宣判放逐；茱麗葉的爸爸更暴力硬逼她嫁給貴族巴利斯，但茱麗葉卻不因此變心；在造化弄人之下，兩人最後甚至彼此乃愛殉情。如此淒美的愛情故事，正所謂：生時麗如夏花，死時美如秋月。長憨以來感動著世世代代讀者；讀來令人低回不已，教人心醉神癡。而如此的故事，也正表達出咸卦所包含男女間相知相惜，真誠感應的根本。其間，沒有利害關系的考量；沒有功利思想的成份；沒有心機撥弄的伎倆；更沒有傢庭、社會、權威力量的感染；僅有一味的多情；隻有靈肉合一純粹的渴望；隻有魂魄自然的牽系；隻有心靈深處真摯的相契相依；隻有天真無邪的結合與愛戀，這才是咸卦少男少女最真誠的情愛內涵。 易經管理哲學的應用－咸卦一、 前言：

數千年來，中國世代相傳的「易經」，指。。。。。。>>

求高人解咸卦 澤山咸（咸卦） 相互感應 中上卦 澤山咸：萌芽出土之卦 咸者交感也，天地感而萬物生，所以有萌芽出耽之象也。夫萌芽出土者，乃是坡內之草，到瞭秋冬之時，又被牧童燒山，荒苗俱枯，幸遇陽轉春回，復又發芽，占此卦者，時來運轉之兆也。 “象曰”運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好不差，且喜心寬意大。 “又曰”從前滾來滾去，今日又把根發，向後錢財廣聚，總有口舌不怕。 “詩曰”腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求，幸得今日時運轉，自有好事在後頭。

天山遁卦變成澤山咸卦有什麼含義 沒有成卦的年月日時具體的日子，就憑一個卦象問什麼最終，還真不好說，在五行不同的月份，可有不同的結果。主卦二爻寅木財持世化進神卯木財，三爻爸媽辰土陽動化進神爸媽醜土，動爻是全卦的核心，爸媽爻代表文書合同、證書文憑、是印星；應爻是官鬼午火不動。假如月日是寅卯木，則世爻財臨月日，必是大富之命，爸媽文書是簽瞭合同做生意，應爻是官方，世爻生應爻是官方發財。假如是別的月日則要另解瞭。也可以看做是一個愛情婚姻卦，結果不錯，女方生男方，感情好。結果太多瞭，沒法全寫下來。主卦天山遁，走動之相，隱遁之意。變卦澤山咸，是愛情婚姻慶祝之卦。卦意是：愛情婚姻沒有決定之義，後經過爸媽、媒人的說和，最後終於成功聯姻。

澤山咸卦占命運怎麼樣 個性誠實，做人中規中矩，少有行差踏錯的事情發生。您也有正義感，但不敢言，喜獨善其身，不懂犧牲奉獻。您習慣被愛，鮮有主動愛護別人，您想信平凡其實就是美，所以你的一生會枯燥乏味。

〖花箴言〗: 能夠為戀愛而戀愛，但切勿為出嫁而出嫁。 聰明、 能幹、外向、好動，好強而不服輸，凡事都要爭第1；不論在什麼場合，都鐘意發號施令，指揮別人。優點是認真、負責任，企圖心很強；肯上進，喜歡挑戰新事物。缺點是性急，缺乏耐性；輕易做超出自已能力范圍的承諾。

占得澤山咸卦，問後面能否在一起 你自己是男的還是女的啊？

澤山咸卦占感情。 我得瞭這個卦。請大師幫忙解答 成功的可能性大但動機不純

六爻澤山咸卦求財好還是不好 幹支：庚子年 癸亥月 甲寅日 癸酉時

旬空：辰巳 子醜 子醜

戌亥

神煞：驛馬─申　桃花─卯　日祿─寅　貴人─醜，未

兌宮：澤山咸

兄弟酉金持世，妻財卯木伏藏，不適宜求財，慎重為好。

澤山咸卦感情能合好麼 成功的可能性大但動機不純

三：64卦基礎知識之《澤山咸》

澤山咸屬金

山澤通氣之卦，至誠感神之象。

判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。

下艮少男，上兌少女，象征少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專一、為正配，卦書雲：取女吉，利於婚嫁。占測不管何事，多有男女感情、感應的事發生。

自然卦象：山上天池，山上降雨。

      社會卦象：咸卦所描述的是男女的性愛關系。

咸卦所描述的是肌膚相親的過程，沒有心靈的交流。

婚戀中男女的年齡差距大。始終展現一男二女或者一女二男的狀態。

咸卦之人在仕途發展上強調有好的品德修養，不可糾纏於混亂的兩性關系。但是大都咸卦之人難於控制自己一身的自然屬性。

做事總是被夾在中間，左右為難，咸通“銜”，在仕途、財富追求的過程中、感情上皆有這種糾紛。咸卦之人財運狀況一般，跟著別人就有財，叼住機會就有財。做任何事總是存在兩條路，兩條路可以同時走。

咸通嫌惡，也指多個兄弟姐妹中兩個女孩中間一個男孩。

咸卦卦象 澤山咸卦的代表象征意義

咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。

《象》這樣解釋咸卦：山上有澤，咸；君子以虛受人。

《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兌（澤）上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分的形象，因而象征感應；君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他咸卦所要表達的是澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。

咸卦由艮卦和兌卦相疊而成，艮代表少男，兌代表少女。從卦形上看，兌在上面，像溫柔多情的少女在前面奔跑一般；艮為山在下，像壯實的小夥子在後面追趕著，一幅男親女愛的相戲畫面。咸卦所喻示的就是相互感應，屬於中上卦。《象》中這樣評斷此卦：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，表不用長柄大斧砍人頭白勺意思。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”其所說之義便是說明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。

卦畫：咸卦的卦畫是三個陽交三個陰爻。

卦象：從卦象上進行分析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其十生質向下，山為陽其性質向上，山與澤相互感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女相互感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。

　初六，咸其拇。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

初六的爻辭在《象傳》中解：“人在天地之間，自然感應來自腳的大拇趾上。”是指人的生存離不開 站立與行走，因此人的感應來自腳下的體驗感覺，人的志向也是從內向外的發展。此爻說明君子的感應十分重要，在任何變化中聰明的人常常先知先覺，而先知先覺的功 力必定來自老老實實的實踐經驗。

六二，咸其腓，兇；居吉。

《象》曰：雖兇居吉，順不害也。

六二的爻辭在《象傳》中解：“感應來自小腿肚上，是由於異常妄動，這樣的話會有兇險。若能安居靜修 思過，便可避險獲得吉祥。”是指向前固然會遇兇險，但隻要安居慎思不斷反省，便可以化兇為吉。此爻說明沒有經過實踐，人的體驗感覺常常帶來錯誤的認知、假如繼 續向前發展必有災難。但如此的災難隻要通過不斷反省，面壁思過，是可以化險為夷的。

九三，咸其股，執其隨，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執下也。

九三的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在大腿上，執意地跟隨別人任意妄動，這樣向前發展必然遇 到災禍。”是指錯誤的體驗感覺致使瞭錯誤的行為，已經無法自我克制瞭。“執意地跟隨別人任意妄動”是由於不知不覺的錯誤感應和固執的行為致使瞭非常惡劣的結 果。此爻說明人在不知不覺中犯下錯誤並不可怕，可怕的是在錯誤的感應中固執己見，執迷不悟。

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往來”，未光大也。

九四的爻辭在《象傳》中解：“感應正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。思前顧後心猿意 馬，這樣發展會引起周圍朋友的觀點顧慮。“感覺正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。”是指由於有所準備堅守正道因此沒有禍害。“思前顧後心猿意馬” 是指和朋友共事中多慮憂患，這樣的話會作用與影響本人的光明前程。此爻說明君子貴在堅守正道勇往直前，假如做事思前顧後心猿意馬，如此的路將越走越窄。

九五，咸其脢，無悔。

《象》曰：“咸其脢”，志未也。

九五的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在脊背上，沒有後悔。”是指堅持獨善其身，不為社會發展作出努力的人，這樣的人的志向難免過於淺薄瞭。此爻說明人在江湖絕非世外桃源，不求發展逍遙度日絕非君子之志。 上六，咸其輔頰舌。

《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。上六的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在上層的牙床、臉頰與舌頭上。”是指有的人天生擅長給自己辯解，也善於撥弄口舌。此爻說明有的人追求發展常常表此刻三寸不爛之舌上。

四：澤山咸卦何解?

澤山咸卦，四爻動變水山蹇。

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

咸卦講的是遵從內心的體驗感覺，變卦為蹇，是指不良於行。

要不要離婚，聽從你的內心。但人要兩隻腳站立，傢要二個人撐起，離婚好比一隻腳受瞭傷，緊接著你就把他砍瞭。腳受傷瞭也要判斷病況輕重，能不截肢肯定不要截肢，假肢再好還是假肢。所以卦上這麼說瞭，還請斟酌再三。

五：主卦和變卦說的是什麼?

主卦為事之初（即現時占卦問事狀況），而變卦則為事之終（問事的結果），變卦是由動爻所在位置來核實確定的，依據邵康節所創的梅花易數方法，把求得下卦的數值再加上時辰之和除以6，所得餘數來定，如無餘數（整除）時為6爻動。把主卦相應的爻數（從下往上數，一爻動即主卦最底的那一爻，同理二、三、四、五、六動，則往上數），取原爻相反的爻（即原爻為陽爻者，變為陰爻。若原爻為陰爻者，變為陽爻）。

斷卦：是依據卦象所屬五行相生相克，並結合起卦的月份（月主生死）來斷其吉兇（吉其實就是好；成。兇其實就是不好；壞；敗。），比和百事順暢（必成，且快），用生體事必成，體克用事可成，但必遲（事情可成，但會較遲實現），體生用事不成，有損。用克體兇，事不成（事情不可實現）。

附

時辰對應現代二十四小時：每2小時為一個時辰，以23：00開始至次日0:59為子時，1:00-2：59為醜時，3:00-4:59為寅時，5:00-6:59為卯時，7:00-8:59為辰時，9:00-10:59為巳時，11:00-12:59為午時，13:00-14:59為未時，15：00-16:59為申時，17:00-18:59為酉時，19:00-20:59為戌時，21:00-22:59為亥時。

卦象所屬五行：乾屬金（硬金，貴金），兌屬金（軟金，濺金），離屬火，震屬木（硬木，強木），巽屬木（軟木，弱木），坎屬水，艮屬土（硬土，山石），坤屬土（軟土，大地）。

月主生死：春木旺（土衰），夏火旺（金衰），秋金旺（木衰），冬水旺（火衰），三、六、九、十二月土旺（水衰，沐衰）。

體與用：體是指占者，用是指對方（或要辦的事）。比和是指上下卦同屬五行中的某一屬性（比如：乾和兌，震和巽，艮和坤），體克用是指占者的五行屬性可克制對方或要辦的事（金克木，木克土，土克水，水可火，火克金），同理用克體則剛好相反。用生體是指對方能對占者有用處，體生用則剛好相反，勞而無功。

註：起卦方法甚多，本例僅舉邵康節的梅花易數為例，其餘方法不作詳述，請參考有關典籍。

六：周易六爻疑問: 主卦和變卦的關系是什麼? 應該解主卦還是變卦?

不知你和這同事的關系怎樣，又是你私下測她，假如是一般同事就以應爻為喜用神瞭，俺就按普通同事的關系隨便解下，官鬼持應，說明她己有男人瞭，臨玄武，玄武主隱晦、暗中。說明他們的關系並沒有公開。爸媽主出嫁證書，不得日月比扶，又旬空，還沒有結婚成傢。喜用神爻不得日月比扶，休囚之象，他們倆感情肯定很平淡瞭，卦中官鬼兩現，動而化退，又入墓於日，說明還有人在追求她，但又慢慢退卻瞭，這女同事應該挺高，文靜柔弱型的。