1977年屬相為蛇命中缺什麼(屬相為蛇如何看自己五行缺什麼)
生肖蛇1977年5月31日生五行中缺少什麼
需要時辰，例如
公歷生下來時間：2023年
4月
8日
巳
09:00-09:59
農歷生下來時間：乙未年
二月
二十日
巳時
八字：乙未
庚辰
甲寅
己巳
五行：木土
金土
木木
土火
納音：沙中金
白臘金
大溪水
大林木
本命屬相為羊，沙中金命。五行【木旺】【土旺】【缺水】，日幹天幹為【木】，生於【春季】。
1977年12月22日農歷出生的是啥命，命中五行缺少什麼?
1977年是丁巳年，丁巳年出生人生肖屬相為蛇 五行屬土，是沙中土命；
因為你沒報時辰排不出八字來，所以無法判斷五行缺屬。你把時辰補上我能幫你。
農歷：七七年 臘月 廿二
幹支：丁巳 癸醜 壬辰
公歷：1978年1月30日星期一水瓶座
1977年屬相為蛇的人農歷11月29日下午5點左右出生的五行缺什麼
公歷生下來時間：1978年 1月 8日 酉 17:00-17:59
農歷生下來時間：丁巳年 十一月 廿九日 酉時
八字：丁巳 癸醜 庚午 乙酉
五行：火火 水土 金火 木金
納音：沙中土 桑松木 路旁土 泉中水
本命屬相為蛇，沙中土命。五行【火旺】，日幹天幹為【金】，生於【冬季】。
八字五行個數：2個金，1個木，1個水，3個火，1個土（不缺）
四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【冬季】，務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
1977年屬相為蛇的人是啥命
算得您的命重為3、4兩金
[財谷有餘主得內助爵祿大富大貴之人] 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。
上文釋讀解義：您做其它事有些難成，但您與佛比較有緣，與您命重一樣的人當僧人的比較多，早一天出傢，早一天解脫。
如何判斷自己五行屬什麼?
要知道自己是哪一行，隻要知道自己是哪一年出生的就行瞭，看本人的五行是有一個口訣訣竅的:甲子乙醜海中金，丙壬丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，等等，這個口訣訣竅很長俺就不往下說瞭，解釋一下這個口訣訣竅之義吧，就拿第1句作例子吧，:甲子乙醜海中金，陽歷1984年便是農歷的甲子年，陽歷1985年亦即農歷的乙醜年，甲子代表1984年，乙醜代表1985年，甲子乙醜海中金此句話之義就是指1984年和1985年出生人都是金命，這兩年出生人五行都屬金(海中金)!就拿今年而言吧，今年陽歷是2007年農歷是丁亥，丁亥年屬金年，因此在今年出生人都是金命，該說你瞭，總之你1990年出生的，陽歷1990年亦即農歷的庚午年，庚午年屬土年，總之在1990年出生人都是土命，你亦即土命，你的五行屬土(路旁土)!
怎樣才能知道本人的五行屬什麼呢?
一、在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像生長於今年農歷七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少瞭出生的時間——你沒有說）；
二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不曉得；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木瞭，就是五行還缺少“水”，就是五行中缺少水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、假如要卜算命裡五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別是：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不曉得；
可見，出瞭表象上說的“五行中缺少水”之外，他的命裡僅有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——所以，此子依照出生年月日（不包括時辰）得到的命裡缺水缺木……由於不曉得生下來時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。
依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各式事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質都可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
1。五行相生相克
相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
2。五行歸類
祖國醫學中以五行為中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五臟：肝 心（心包） 脾 肺 腎
六腑：膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 憂 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五竅：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宮 商 羽
五主：色 嗅 味 聲 液
五色：青 赤 黃 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五聲：呼 笑 歌 哭 呻
五榮：爪 面色 唇 毛 發
五方：東 南 中 西 北
五谷：麻 麥 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 蔥 藿
五果：李 杏 棗 桃 栗
五畜：雞 羊 牛 犬 豬
五時：
（年）春 夏 長夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：風 熱 濕 燥 寒
五化：生 長 化 收 藏