面相八卦與九宮運氣(手相九宮詳細解讀)

先人的先天八卦預測推算是咋回事

周易八卦是一種相當準確的預測推算方法。預測推算人生或者預測推算某件事情，是人們的願望。打比方說大的來說，能否預測推算自己畢生的好運？小的來說能否預測推算近日的gupiao會否上漲？等等，預測推算的方式方法許多，但是萬變不離其宗，今天就論說與八卦相關的預測推算，特別是說說漂出水面、驚現江湖的先天八卦預測推算法。

八卦是中華古時候哲人觀察、分析、歸納自然界萬事萬物的形狀與屬性得到的八個類別命名。"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"——這是宇宙形成的過程。八卦又分為先天八卦和後天八卦。

先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看，是乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。先天八卦講求對立性，和後天八卦的順序性是不一樣的。

後天八卦亦稱後天八卦圖，後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用以預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。從方位來看，後天八卦是震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。

因為先天八卦和後天八卦的區別，由此造成解卦時同一卦象方位矛盾，再加上九宮圖的“戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數字要素，判斷起來就更加麻煩。所以宋代以後，預測推算范疇幾乎擯棄先天八卦而直用後天八卦。據不完全統計目前除奇門遁甲偶爾涉及先天八卦，其它預測推算數都是以後天八卦為標準，進行預測推算和調整。

從實用角度而言，後天八卦適合使用於四柱、六爻、三壬、風水、手相和面相，也適合使用於奇門遁甲，假如用先天八卦去套，相反的會出錯。

先天八卦相傳是伏羲所作，後天八卦相傳是文王所遺，但因為歷史沿革中的文化流失，此刻我們能看見的最古老的八卦圖，通常認為是宋代的陳摶先生所作的後天八卦圖。不管先天八卦還是後天八卦，咱們祖宗做這個東西當然不是用來欣賞的，實用的東西總會在歷史的長河中千方百計地存活下來，假如不是瞎編，那麼先天八卦圖一定有其巧妙使用，就好像後天八卦那樣，可以指點人們實際的活法。可惜，至今很少有人能說出先天八卦圖究竟如何用，也鮮見人們用先天八卦給人推算而能算準。

一日放牧心情到鄉下采風，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白發老者，飯後聊天發現，這位老者竟然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師。這位老者說，古有三易：夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》，連山產生於神農時代，先天八卦那個時候隻有八卦，卦詞也隻象征瞭作物從發芽到開花、結果、沒落和變化，直到1500年後的周初，周文王囚羑裡才推出64卦的。漢代有人配瞭天幹地支，宋代又加瞭河圖洛書以致於愈來愈復雜瞭，其實也就是說在先古時期，普通百姓都會用先天八卦法占卜在生產生活之中的吉兇禍福的。先天八卦法正直反映瞭易的簡易、變易、不易的道理，斷詞準確不含糊，簡單易學，所以為古時候先民們所使用。

先天八卦的具體算法是：

先推出內卦三爻，由內卦三爻趕推內卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻趕推外卦的用爻，一卦共8個爻，分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；後來文王在推演64卦時隻在乾卦和坤卦中保留瞭用九和用六兩個爻詞。民間有“連三趕四”這一說法，正所謂源出此。《連山》即為《連三》，亦即連著三個符號，算先天八卦時還需趕出第4爻即用爻才能配成一卦。內卦三爻又叫占卦，外卦又叫應卦。推出一卦後從內卦的先天方位開始，順時針把八個爻排列於八個方位，如乾卦是內卦，即從乾位始，初爻裝入乾位，二爻裝入巽位，三爻裝入坎位，依此類推。最後八個爻分別都裝入瞭八個卦位，八個卦又代表八個方向和八個時間段落。（從震開始每個卦代表三節六氣九候），先天八卦一卦出來後，事件的時間、方位、過程就全部顯露出來瞭。不存在後天八卦斷事模糊、時間難定、隨意性強的情形。

斷卦方法：動卦為主。一卦之中如沒動爻以初爻為主斷卦，六爻全動以用八為主斷卦，多爻動以動爻的末爻這主斷卦。

八爻含義：分別是平、順、難、破、吉、悔、亂、糟；初爻平代表種子還在地下，沒有出地平面；二爻順代表植物生長出來，已經顯現出勃勃生機；三爻難代表植物長到一定程度就會遇見風雨的洗禮；四爻破代表打破化蕾開花；五爻吉就是開始結果；吉者結也。六爻悔，悔者回也，代表果實回落到地上。用七亂，亂者爛也，果實開始腐爛。用八糟，意思事情已經糟透瞭，植物一個新的輪回的結束和一個新的輪回的開始。其實也就是說“亂七八糟”這一民間語就是從先天八卦來的，意思是事物發展分作八段，到瞭第5部分為頂峰，再發展下去到第七和第八就是亂和糟瞭。

八爻事物所主：

初爻主交易平常 愛情婚姻合求財平 自己一身占事等待 住宅祈福六畜平 行人不動 疾病還願 失物無 遷移保守

二爻主交易順利 愛情婚姻合求財春吉 自己一身利 住宅安 六畜興行人得至 疾病醫好 失物歸還 遷移吉

三爻主交易難 愛情婚姻等待求財阻 自己一身謹防 住宅欠安 六畜不利行人遲 疾病求神保 訟訴虧 失物空 遷移吉

四爻主交易不利 愛情婚姻易成求財空自己一身提防 住宅祈保 六畜損 行人滯 疾病多 訟訴虛 失物難 遷移保守

五爻主交易獲利 愛情婚姻美好求財吉 自己一身順利 住宅吉 六畜興盛行人得至 疾病易好 失物歸還 遷移吉

六爻主交易防滯 愛情婚姻防悔求財平 自己一身一般 住宅祈福 六畜平行人可歸 疾病遲緩 失物無 遷移保守

七爻主交易不成 愛情婚姻難求財謹防 自己一身欠安 住宅不順 六畜損行人阻 疾病難醫 失物難 遷移不利

八爻主交易虧損 愛情婚姻難成求財大吉 自己一身不安 住宅不順六畜平 行人難尋 疾病兇 失物難 遷移謹慎

斷卦舉例：

如求財：測得一卦為-內卦為乾五爻動的卦象 裝卦時從乾卦順時針分別是初爻為乾位二爻為巽位 三爻為坎位。。。。。。五爻為坤位 那麼從五爻的斷詞上看是交易獲利求財吉的卦詞那麼在時間上講應該在冬至和大寒這三個節氣上，方向上在北方上將獲得財帛。再如求雨：測得一卦為內卦為兌四爻動的卦象，裝卦後，四爻位於坎位，坎主水，大雨之兆。

老者最後說，其實也就是說易離我們很近，離百姓很近，況且易本身就是簡易、變易之義，在先古代人們們幾乎戶戶都會用的東西。一些成語也源出易，比方說“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北；還有“頂天立地”也是；前邊說的“亂七八糟”就是卦上指最後事物到瞭亂和糟的地步，不可收拾。因此講，所有事物都是物極必反，啥都有興起和衰落。人們隻有清楚明白這個道理，才可以避兇趨吉，保持良好的心態，面對生活。

上述用先天八卦預測推算時期，並非妄言，有其道理。這也是對於先天八卦的一種具體應用。

對於先天八卦，古代人們規定：

第1卦置於上，第2卦置於下，形成重卦之象；置於上者為外卦，置於下者為內卦。內卦變，事物為內因而變；外卦變，事物為外因而變。又變化之卦為用卦，不變之卦為體卦。

體者，測事為事體，測人為人體，宜旺不適宜衰。用者，吉兇之關鍵，宜生扶體卦，不適宜克泄體卦。變者，事情發展最終，生扶體卦則吉，克泄體卦則兇。

按照吉利到兇的順序，排體用五行關系如下：

（吉）用生體－－體克用－－體用比和（其實就是五行一樣，不吉不兇，一般）－－用克體－－體生用（兇）。

用生體，事情自然解決，順水推舟，水到渠成，很吉利；體克用，半吉，固然事情成功但是中間有些小困難，而這幾個困難被“占卜主角”成功的克服；體用比和，不兇也不是吉，一般在這樣的狀況下就隻能順其自然瞭，還有一解，就是占卜結果出現的時機不到，感應不出；體生用，兇，作事得不償失，也有“自取其辱”、“自己不爭氣”之義；用克體，大不吉，困難曲折起伏坎坷之多，或可理解為失敗。

先天八卦的變卦之訣：

乾為第1卦，見四變巽，見五變離，見六變兌；

兌為第1卦，見四變坎，見五變震，見六變乾；

離為第1卦，見四變艮，見五變乾，見六變震；

震為第1卦，見四變坤，見五變兌，見六變離；

巽為第1卦，見四變乾，見五變艮，見六變坎；

坎為第1卦，見四變兌，見五變坤，見六變巽；

艮為第1卦，見四變離，見五變巽，見六變坤；

坤為第1卦，見四變震，見五變坎，見六變艮。

乾為第2卦，見一變巽，見二變離，見三變兌；

兌為第2卦，見一變坎，見二變震，見三變乾；

離為第2卦，見一變艮，見二變乾，見三變震；

震為第2卦，見一變坤，見二變兌，見三變離；

巽為第2卦，見一變乾，見二變艮，見三變坎；

坎為第2卦，見一變兌，見二變坤，見三變巽；

艮為第2卦，見一變離，見二變巽，見三變坤；

坤為第2卦，見一變震，見二變坎，見三變艮。

運用先天八卦預測推算舉例：

例1。預測推算晉升順利與否？

第1卦得離，第2卦震，餘數五，第1卦離變乾。

判斷：震為事之體，震木於五火月弱，用卦離火又來泄氣，變卦乾金克體卦震，一點有利條件也沒有，說明某次晉升不順利，困難太多且難以克服，事情無望。

例2。預測推算感情成與否？

第1卦得艮，第2卦得坤，餘數二，第2卦變坎。

判斷：艮土為事之體，艮土於十二醜月旺，用卦坤土來幫扶，此事可成。但變卦為坎水，須體卦艮土來耗力擺平，說明這次感情固然可以成，但是比較遲一點，不是很順利。

例3。預測推算考試結果好還是不好？

第1卦得震，第2卦得離，餘數四，第1卦震變坤。

判斷：離火為事之體，於六土月泄氣，用卦來生助，表面上看著好像會取得挺好的最終，但變卦為坤土，變卦坤土於六未土月旺，狂泄體卦離火，問題來瞭。事實上，火性上騰，光芒宜外露，現被濕木壓抑，內心不安，外強中幹，自己平時學習不努力，考試不可能有好結果。

例4。預測推算病況能否痊愈？

第1卦得坎，第2卦得震，餘數二，第2卦震變兌。

判斷：坎水為事這體，坎水於八金月旺，說明運氣旺，病無妨。固然用卦震泄氣，凡得病者肯定要為病疾耗泄體能，但八金月震木衰極，變卦兌金生體克用，說明住到瞭好醫院，獲得瞭好醫生，病況很快痊愈。

最後，不管先天八卦還是後天八卦，咱們先人留下的都是國寶，我們當努力研討、弘揚，讓我們的預測推算來的更準確些吧。

本文來源【占星師www。zhanxingshi。cc】轉載請註明原文地址：http://www。zhanxingshi。cc/article-12987-1、html

五行和太極是一碼事嗎 太極和八卦是一碼事嗎 五行太極八卦是一碼事。。。

不一樣，但相互可以演變的

周易與面相，怎樣看一個人財運好不好，有還是沒有福相

看你五官，看你生辰

運氣跟陰陽八卦有啥關系??

有很大關系易有太極，

是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 。。。 太極生陰陽，“太極是陰陽之母”； 並非先

有一個太極而後生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關系為一體之源與流

。

看面相大全

算命看相大全，看懂你也會算命，因為內容過多，無法一一復制，隻能發部分，再給你鏈接自己看瞭

算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。

算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。

孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”

上述意思其實就是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。

算命是一門略神秘的玄學，以《易經http://tieba。baidu。com/p/4442772330》為根基、以陰陽五行體系為理論根據的學問。《周易 》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。算命的論理根據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學；陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既互相對立又互相聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它強調整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。根據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。算命這門學問自古至今流傳甚廣、經久不衰，其是古典哲學的分支，而不是。算命雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神。不要認為算命啥都可以算得準，其實也就是說算命術沒那麼神奇，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，對算命這門學問要用科學的態度去看待。

梅花易數斷卦實際案例

主卦用克體，用卦為乾變成風，意思是錢變成風瞭，所以，有害於求財！