易經第十卦詳細解讀感情(履卦測感情走向)
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
如履虎尾之象 險中求勝之意
俊鳥出籠,中吉卦
卦辭:俊鳥幸總結出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去,東南西北任意行。
推斷:合夥如意,遷移如心,生意興隆,求財十分。
大象:柔弱遇剛強,欲行卻難行之象,難且危也。
運勢與運氣:先勞而後逸,始驚而後安,百事不適宜急進,須以和待人,有驚無險。
愛情:兩情相悅,但阻礙重重,精誠所至,金石為開。
疾病:病雖重,但註意和提防調理亦可愈,防頭、口、肺等疾。
失物:趕快去找有可能尋回,留意行過的路上,或者有鞋的地方。
訴訟:敵強而我弱之象,宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履:履虎尾,不 人,亨。
初九:素履,往無咎。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾 人,兇。 武人為於大君。
九四:履虎尾, 終吉。
九五: 履,貞厲。
上九:視履考祥,其旋元吉。
預測推算師官網解文
《履卦》象征小心行動:跟在老虎尾巴後面走路,老虎卻沒有回頭咬人,當然亨通順利。《象》曰:上天下澤,"履";君子以辯上下,定民志。《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象。上有天,下有澤,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上,一不註意和提防就會陷下去;君子要深明大義,分清上下尊卑名分,堅定百姓的意志,遵循禮儀而行,必然秩序井然。
初九,心地純樸,品行端正,處處小心行事,那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰:"素履之往",獨行願也。《象辭》說:"心地純樸,品行端正,處處小心行事",表明要專心致志,遵循禮儀實現本人的意願。
九二,小心漫步在平坦廣泛的大道上,幽居的人安於閑逸恬靜的活法,結果是吉祥的。《象》曰:"幽人貞吉",中不自亂也。《象辭》說:"幽居的人可獲吉祥",說明自己內心平靜自然毫不紊亂,循禮儀而行的信念堅固。
六三,眼睛快要瞎瞭,但勉強能看見一點點;腿跛瞭,但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回頭就咬人,兇險;英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰:"眇能視",不足以有明也;"跛能履",不足以與行也;"咥人之兇",位不當也;"武人為於大君",志剛也。《象辭》說:"眼睛快瞎瞭,但勉強能看見一點點",不足以分辯事物;"腿跛瞭,但勉強能走幾步",不能出外遠行;"老虎咬人是兇險的",表明這時處的具體位置很不妥當,竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力為君主效勞",表明武士的志向剛強。
九四,跟在老虎尾巴後面走路,感到畏懼害怕,但謹慎小心,最終獲取吉祥。《象》曰:"愬愬終吉",志行也。《象辭》說:"感到畏懼害怕,但謹慎小心,終久獲得吉祥",說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。
九五,剛毅善於作出決斷,小心行動,要提防危險。《象》曰:"夬履貞厲",位正當也。《象辭》說:"剛毅果斷,小心行動,要提防危險",說明此時雖處於正當的具體位置,但也不能疏忽大意。
上九,回頭看看走過的路,詳細察看一下吉兇禍福,轉而來順應陰柔自然之道,這樣是吉祥的。《象》曰:"元吉在上,大有慶也。《象辭》說:極其吉祥,高居尊上之位,表明有大的福報值得慶祝。
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 履:履虎尾,不□①人,亨。 彖曰。。。
“履虎尾,不咥人,亨。”踩著瞭老虎的尾巴,但老虎沒有回過頭來咬人,是吉象。履之義,是輕柔的踩上剛硬的。講瞭個有驚無險的故事。
解卦《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下
【原文】 (履)①。履虎尾,不咥人②,亨。
【譯文】 (履卦):踩著虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
【註釋】 ①履字當重,原經文無,據補。履,卦名。本卦是異卦相疊(兌下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為兌,兌為澤。上天下澤,尊卑顯別,從而以天喻君,以澤喻民,君民有別,這是封建社會禮節的重要展現,也是統治階級強制人民要履行的社會原則,所以卦名為履。履,《說文》:“足所依也。”即鞋,名詞,這裡用如動詞,意踐履。②咥(dié碟),噬,俚語說咬。
【原文】 《彖》曰:履,柔履剛也①。說而應乎乾②,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,剛中正,履帝位而不疚③,光明也。
【譯文】 《彖辭》說:履,意為六三之爻居予九二之上,是為柔履剛。兌處乾下,意義是以和悅的態度對待強暴之人,所以卦辭說。“踩著虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,由於九五之爻居於上卦中位,像其人有剛健中正之德。卦象還顯示:上卦為乾,乾為天,九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得,自然前途光明。
【註釋】 ①柔履剛也,此以六三爻像、爻位為據。六三陰爻,為柔,處於九二,初九陽爻之上,因此講柔履剛。②“說而”旬,此以上下卦象為據。下卦為兌,兌義謙遜,喻軟弱無勢之人;上卦為乾,乾義剛鍵,喻指強暴有的人。兌處乾下,喻指弱者以和悅的態度應和強暴之人。③疚,《釋文》引馬雲:“疚,病也。”此處當指心病,即愧疚。或說疚,災害,譯文不取。
【原文】 《象》:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為乾,為天,下卦為兌,為澤,上天下澤,尊卑顯別,這是履卦的卦象。君子觀此卦象,從而分別上下尊卑,讓人民循規蹈矩,安份守紀。
【原文】
初九:素履往①,無咎。
《象》曰:素履之往,獨行願也。
【譯文】
初九:以樸素坦白的態度處世,沒有災害。
《象辭》說:以樸素坦白的態度處世,是說能獨行其志願。
【註釋】
①素,白色無文采。履,用於名詞,猶言行為。素履,行為純潔。往,進入(社會)。
【原文】
九二:履道坦坦①,幽人貞吉②。
《象》曰:幽人貞吉③,中不自亂也。
【譯文】
九二:行道之人,胸懷坦蕩;隱居之人,長逢吉兆。
《象辭》說:隱居之人潔身守正,由於他們秉性中正,不被世俗所惑。
【註釋】
①履道,履行道義。②幽人,這裡指隱居不仕者。③《象辭》釋“貞”為正,與經意有別。
【原文】
六三:眇能視,跛能履①,履虎尾,咥人,兇。武人為於大君②。
《象》曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之兇,位不當也③。武人為於大君,志剛
也。
【譯文】
六三:瞎瞭眼睛卻要看物,跛瞭腳卻要行走,這是勉為其難,猶如踩著虎尾巴,終將為虎所傷。這是兇險之事。武人纂奪國政,同樣是兇險之事。
《象辭》說:瞎瞭眼睛卻要看物,其視力不足以辨物。跛瞭腳卻要行走,其腳力不足以行路。老虎之因此傷人,由於六三陰爻而居於陽位,所處不當。武人纂奪國政,這是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭禍殃。
【註釋】
①眇(miǎo秒),目盲。能,讀為而。《集解》本作而?轉折連詞,猶卻。②大君,國君。武人為子大君,猶吉武人纂政稱君。③位不當也,此以六三爻象、爻位為據,六三,陰爻而居陽位(第3爻為陽位)是所處不當。
【原文】
九四:履虎尾,愬愬①,終吉。
《象》曰:愬愬終吉,志行也。
【譯文】
九四:踩著虎尾巴,但能遇險知懼,最後仍吉利。
《象辭》說:畏懼警惕,終歸於吉,說明雖歷挫折,但志願得行。
【註釋】
①愬愬(sù訴),畏懼的模樣。
【原文】
九五:夬履①,貞厲。
《象》曰:夬履貞厲,位正當也。
【譯文】
九五:行為急躁莽撞;卜其行事有危險之象。
《象辭》說:行為急躁莽撞,卜其行事有危險之象,但九五陽爻居上卦中位,正當其位。因而雖險不兇。
【註釋】
①沙少海先生說:夬(guai怪)是快的本字。從夬得聲的字,如決等字,大多數含有快速之義。
【原文】
上九:視履①,考祥其旋②。元吉。
《象》曰:元吉在上③,大有慶也。
【註釋】 ’ 。
①視。察看,審慎。履,行為。視履,猶言行為申慎。②考祥,古本作考詳。鄭玄說:“詳,周密也,考詳,考察周密也。”其,猶而。旋,猶反復。③元吉在上,此以上九之爻位為據。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招遠,意得志行。
【譯文】
上九:行為審慎,遇事周密面反復地考慮,大吉。
《象辭》說:吉星高照,由於上九之爻居全卦之首。征兆其人將有重大喜慶之事。
易經第十卦詳細解讀
第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。【白話】《履卦》象征小心行動:跟在老虎尾巴後面走路,老虎卻沒有回頭咬人,當然亨通順利。 《象》曰:上天下澤,“履”;君子以辯上下,定民志。【白話】《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象。上有天,下有澤,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上,一不註意和提防就會陷下去;君子要深明大義,分清上下尊卑名分,堅定百姓的意志,遵循禮儀而行,必然秩序井然。 初九,素履,往無咎。【白話】初九,心地純樸,品行端正,處處小心行事,那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰:“素履之往”,獨行願也。【白話】《象辭》說:“心地純樸,品行端正,處處小心行事”,表明要專心致志,遵循禮儀實現本人的意願。 九二,履道坦坦,幽人貞吉。【白話】九二,小心漫步在平坦廣泛的大道上,幽居的人安於閑逸恬靜的活法,結果是吉祥的。《象》曰:“幽人貞吉”,中不自亂也。【白話】《象辭》說:“幽居的人可獲吉祥”,說明自己內心平靜自然毫不紊亂,循禮儀而行的信念堅固。 六三,眇能視,跛能履。履虎尾咥人,兇;武人為於大君。【白話】六三,眼睛快要瞎瞭,但勉強能看見一點點;腿跛瞭,但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回頭就咬人,兇險;英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰:“眇能視”,不足以有明也;“跛能履”,不足以與行也;“咥人之兇”,位不當也;“武人為於大君”,志剛也。【白話】《象辭》說:“眼睛快瞎瞭,但勉強能看見一點點”,不足以分辯事物;“腿跛瞭,但勉強能走幾步”,不能出外遠行;“老虎咬人是兇險的”,表明這時處的具體位置很不妥當,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”,表明武士的志向剛強。 九四,履虎尾,愬愬,終吉。【白話】九四,跟在老虎尾巴後面走路,感到畏懼害怕,但謹慎小心,最終獲取吉祥。《象》曰:“愬愬終吉”,志行也。【白話】《象辭》說:“感到畏懼害怕,但謹慎小心,終久獲得吉祥”,說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。 九五,夬履,貞厲。【白話】九五,剛毅善於作出決斷,小心行動,要提防危險。《象》曰:“夬履貞厲”,位正當也。【白話】《象辭》說:“剛毅果斷,小心行動,要提防危險”,說明此時雖處於正當的具體位置,但也不能疏忽大意。 上九,視履考祥,其旋元吉。【白話】上九,回頭看看走過的路,詳細察看一下吉兇禍福,轉而來順應陰柔自然之道,這樣是吉祥的。《象》曰:元吉在上,大有慶也。【白話】《象辭》說:極其吉祥,高居尊上之位,表明有大的福報值得慶祝。
天澤履卦的上爻動,測夫妻感情與愛情婚姻,請問怎樣解卦?
此卦無解。。。。天機不可泄漏!
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
如履虎尾之象 險中求勝之意
俊鳥出籠,中吉卦
卦辭:俊鳥幸總結出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去,東南西北任意行。
推斷:合夥如意,遷移如心,生意興隆,求財十分。
大象:柔弱遇剛強,欲行卻難行之象,難且危也。
運勢與運氣:先勞而後逸,始驚而後安,百事不適宜急進,須以和待人,有驚無險。
愛情:兩情相悅,但阻礙重重,精誠所至,金石為開。
疾病:病雖重,但註意和提防調理亦可愈,防頭、口、肺等疾。
失物:趕快去找有可能尋回,留意行過的路上,或者有鞋的地方。
訴訟:敵強而我弱之象,宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履:履虎尾,不 人,亨。
初九:素履,往無咎。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾 人,兇。 武人為於大君。
九四:履虎尾, 終吉。
九五: 履,貞厲。
上九:視履考祥,其旋元吉。
預測推算師官網解文
《履卦》象征小心行動:跟在老虎尾巴後面走路,老虎卻沒有回頭咬人,當然亨通順利。《象》曰:上天下澤,"履";君子以辯上下,定民志。《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象。上有天,下有澤,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上,一不註意和提防就會陷下去;君子要深明大義,分清上下尊卑名分,堅定百姓的意志,遵循禮儀而行,必然秩序井然。
初九,心地純樸,品行端正,處處小心行事,那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰:"素履之往",獨行願也。《象辭》說:"心地純樸,品行端正,處處小心行事",表明要專心致志,遵循禮儀實現本人的意願。
九二,小心漫步在平坦廣泛的大道上,幽居的人安於閑逸恬靜的活法,結果是吉祥的。《象》曰:"幽人貞吉",中不自亂也。《象辭》說:"幽居的人可獲吉祥",說明自己內心平靜自然毫不紊亂,循禮儀而行的信念堅固。
六三,眼睛快要瞎瞭,但勉強能看見一點點;腿跛瞭,但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回頭就咬人,兇險;英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰:"眇能視",不足以有明也;"跛能履",不足以與行也;"咥人之兇",位不當也;"武人為於大君",志剛也。《象辭》說:"眼睛快瞎瞭,但勉強能看見一點點",不足以分辯事物;"腿跛瞭,但勉強能走幾步",不能出外遠行;"老虎咬人是兇險的",表明這時處的具體位置很不妥當,竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力為君主效勞",表明武士的志向剛強。
九四,跟在老虎尾巴後面走路,感到畏懼害怕,但謹慎小心,最終獲取吉祥。《象》曰:"愬愬終吉",志行也。《象辭》說:"感到畏懼害怕,但謹慎小心,終久獲得吉祥",說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。
九五,剛毅善於作出決斷,小心行動,要提防危險。《象》曰:"夬履貞厲",位正當也。《象辭》說:"剛毅果斷,小心行動,要提防危險",說明此時雖處於正當的具體位置,但也不能疏忽大意。
上九,回頭看看走過的路,詳細察看一下吉兇禍福,轉而來順應陰柔自然之道,這樣是吉祥的。《象》曰:"元吉在上,大有慶也。《象辭》說:極其吉祥,高居尊上之位,表明有大的福報值得慶祝。