六爻易理矛盾婚姻八字六沖(丁明理講六爻)
關於六爻，一個易友的看法值得推薦
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#倪可說六爻#
1。一卦多測，荒謬。每類預測推算術皆有其自己一身的有限性，不是說學會某種術數就無所不知，六爻最根本的局限是一事一卦，它並不能無限測，你搖到的卦它隻能反映你要測的問題，其它與問題無關的信息無法反映，互聯網上有些大師為瞭顯示自己能耐，自說自話，自問自答，搞出一個卦他測出幾十條信息以及測出不相關事情的卦例，其實也就是說隻能騙外行人。
2。測終身，太假。六爻測事一事一卦，有些大師模仿八字大運的樣式，發明出一爻一運，一運多少年的把式，其實也就是說是東施效顰，四柱八字是測終身的正統，其準確性毋庸置疑，其地位無可替代，六爻測終身純粹是以己之短攻彼之長，不務專業。
3。錯卦正斷，可恥。起卦起錯瞭，斷出來的結果卻是對的，這隻能說明其斷卦理論錯誤，也說明此人預測推算全憑運氣瞎蒙。假如錯卦正斷有理，那還need正經搖卦裝卦做什麼，亂搞一通不就行瞭，提出這個理論的大師真是厚顏無恥。還有一種錯卦正斷是說把正卦陰陽顛倒形成錯卦，這個錯卦正斷還是有現實根據的，其意義在於考慮瞭陰陽不能主觀規定，而應該客觀論證。
4。以典籍為至寶，奉《增刪卜易》《卜筮正宗》《黃金策》等為圭臬，可悲。古代人們也是人，他們的論理就全是對的嗎，仔細研讀經典，裡面許多理論難圓其說，許多卦例推斷前後矛盾，甚至許多斷卦思路都是依據事後結果強加解釋的，毫不猶豫的學理論，怎樣能進步呢。
六爻周易占卜:跟一異性朋友鬧別拗，請問對方是否會主動求和?
一般變六沖卦這事就沒戲瞭，二個人最終分離，官鬼臨應必有如意之夫，說明你很喜歡如今的男友，爸媽化兄弟泄氣，世應外有個妻財與變爻日晨相沖暗動，是還是不是出瞭第3者？官鬼又和日晨相合，對方應是跟別人好上瞭，申子辰合水局，世身被合水局克應房，辰酉相合世身與兄弟酉金相合兄弟酉金又為桃花臨朱雀，或許應該是為瞭小三吵架，自己應該見不著對方，呆戌日世身被沖開才能見到，最後我看這事，你們須分離
易經內為啥會有沖突?
簡單來說，每一爻都是一個階段。每個卦有六爻，自下而上，代表著開始到結束，不同的階段，爻的陰陽屬性以及位置皆有不同的吉兇，不過，吉兇又不是永恒不變的。咋樣說呢，以上說的就是個大約，你需要做的僅僅是忽視我說的，多看書，你會發現任何人的理解都是不一樣的，此亦為易經的神奇之處吧。具體斷卦當中，卦辭和爻辭有不同的使用方法和用處。至於你說爻辭矛盾的問題，事實上並不存在。乾卦初爻潛龍勿用，是由於這時候陽氣還很弱，剛一開始發展，非常難有大的作為。到瞭九五飛龍在天的時刻，陽氣已經進展到瞭如日中天的地步，十分強大，幹啥都能成就，所以九五爻利見大人。你覺得它矛盾，是由於初九和九五這兩爻代表著事物不同的發展階段。另外，天部是佛教名詞，指的是以天人和龍為首的八種神道怪物，和乾卦中見龍在田飛龍在天的龍不是一回事，乾卦中的龍指的是天地間的陽氣，沒有直說，以龍為代表而已。
六爻卦，雖是，不過夫妻關系不好，復合的可能性大嗎，裡面有些易理需要。。。
一，自占自事世爻在吉兇層面不參與跟其他爻的生克沖合。隻在細節與關鍵和應期層面可以論動而生醜土或動合應爻申金。如這卦，細節與關鍵層面世動而生喜用神說明你還是很希望復合的，世應合中帶克這也說明瞭你們夫妻關系不好的其中一種細節與關鍵。
二，而能否復合是吉兇層面，合化的應用是在細節與關鍵層面，不能混為一談，在這就不多說瞭。
三，世應合中帶克，就算能復合，關系也不容易相親相愛，如膠似漆。
四，女測夫以官為用，用得月生臨日旺象，世動回頭生也旺象，應也可為所測之事，今應又與世相合，所以復合的希望還是很大。
題外話，此卦世動雖是動化回頭生，不過 也是化忌神，而且跟應爻還正好合成三邢。夫妻各方面難相處之象。且卦又變六沖，終難白頭偕老。
周易六爻占卜
何謂周易六爻占卜術 難啊 多數都是畢其畢生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容
六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支，為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意，人均有志、不可強求，本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦，手續很麻煩。到瞭漢代，蓍占的方式方法由京房加以改進，用三枚小錢代替瞭蓍草，減化瞭手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是r“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。。老子說：畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題，也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說s春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，不管科學如何發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是，依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時，是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下，便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件，假如還斷不準，這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論，不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>
周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘，銅錢，時間，報數，寫字，撿幾個石子，抓幾根草皆可以。
初開始學易經六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆瞭。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭，五十個竹簽或者撲克就能夠，不過比較麻煩，解卦水平要求很高，直接根據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等。
天幹地支之那套，叫穿六爻。三個硬幣搖出卦象，緊接著用一定的規則配上幹支，依據要測的具體事選取不同的爻就叫做喜用神。裝卦規那麼是死的，這個記住就能夠瞭。
看增刪卜易不錯。
初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算，是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的天幹地支，而占卜事物的發展過程和結果。
1。六爻是中國傳統占卜方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。
瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
用周易六爻占卜的時刻，有“1元”的面是陰還是陽啊？擲完六次後，老陰老陽是怎麼個變法？什麼時間看卦辭 35分 有數字面叫魚，魚在水中有陰之意，另一面為獁子有陽之意，所以的人認為瑪子在上為贏，魚在上為屬，
周易六爻占卜自已事怎麼會變別人事為啥 不是變成別人的事而是由於六爻中本身就蘊含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧妙秘訣包括他人的……
六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。
初開始學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚清楚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。
1。 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
5。 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
6。 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十1。澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十2。澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十4。地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十5。雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十6。雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。。。。。。。>>
最正宗的周易六爻法
最正宗的就是那本平平淡淡的《易經》，所有的易，什麼梅花，六爻，奇門都是從這本書中提取出來的，但是我並不建議由此入門，由於他離我們太久遠瞭，其解釋的卦辭也是很少，根本就想不明白，建議從一些基礎的易理開始不斷深入，緊接著在回過來慢慢理解《易經》這本書，假如你想最快速應用六爻，建議你看一下《焦氏易林》這本書可謂是《易經》的傳承。卦更加的多卦辭更細，搖完卦僅需查相應的卦辭即可，並不需要在往爻上裝地支，很簡單很實用。但區別在於，懂的人理解裡邊 的道理，而不懂的人隻是類似於查表，這本書能夠讓你能更好的理解《易經》，當然裡邊 的話也是非常難懂的，舉個例子：“締結難解“大約是說繩子打的結非常難解開，引申為問題非常難被解決，其中還有許多生僻的詞語需要仔細推敲，畢竟漢朝離我們很久遠瞭，但要比《易經》好太多太多瞭。