十二地支吉兇(十二地支得日幹吉兇)
八字十二地支詳細解讀
在算命推四柱裡的十二地支裡各隱藏著什麼天幹 子中單癸水，醜己癸辛同。寅中甲丙戊，卯宮乙木藏。辰藏乙癸戊，巳內丙戊庚。午中丁己土，未內乙己丁。申中庚壬戊，酉內獨辛金。戌裡辛丁戊，亥宮壬甲木。這便是最古老的地支暗藏歌。
十二地支各預示啥意思? 十二地支與十天幹組合成天幹地支，那麼十二地支是什麼？十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱為十二支。那麼供瞭解十二地支每一個地支所表示的寓意嗎？八字顧問網為您詳盡解讀十二地支之具體含義。
【原文】
子者，北方至陰，寒水之位。而一陽肇生之始，故陰極則陽生。壬而為胎，子之為子。此十一月之辰也。至醜，陰尚執而紐之。又醜，陰也，助也。謂十二月終始之際。以結紐為名焉。
寅，正月也。陽已在上，陰已在下。人始見之時。故律管飛灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，謂物之津塗。卯，日升之時也。又卯，茂也，言二月陽氣盛而孽茂。
辰者，陽已過半，三月之時。物盡震而長。又謂，辰言震也。已者四月，正陽而無陰也。自子至已，陽之位。陽於是盡。又已，起也。物畢盡而起。
午者。陽尚未屈，陰始生而為主。又雲:午長也，大也，物至五月皆豐滿長大也。未六月，木已種而成矣。又雲:未。味也。物成而有味。與辛同慈。
申者。七月之辰，申陽所為而已。陰至於申則上下通，而人始見白露葉落，乃其候也。可以述陰事以成之。又雲:申，身也，言物體皆成。酉者。日人之時，乃陽正中。八月也。又雲:酉，也，萬物贊縮收斂。
九月戌，陽未既也。然不能事。潛藏於戌。戌中乃乾位，戌為天門故也。又雲，戌，滅也，萬物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥。助也，言陰氣劫殺萬物。此地之道也。故以此名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋瞭十二地支所表示的寓意。
子其實就是北方至陰寒的水之位，並且也預示萬物滋生於此，是陽氣肇生之地，所以說陰極則陽生。壬之義是胎，子之義也就是生命的種子。子就是十一月之辰。到醜的時刻，陰氣依然持續。但萬物依然結紐而未伸張。此外。且又屬陰，意思就是助。且對應十二月之辰，在這個月裡，仍為陰至極。陽氣未至之候，萬物依舊蜷屈在地下，不敢冒出頭來，所以叫作結組(醜之義就是紐)。
寅，對應正月，那個時候已經是陽氣在上，陰氣在下，人已經開始看到萬物從地下冒出。故有律管飛灰測量氣候的方法。新的一年述事也就此開始瞭。寅的又一個意思是演，是津，是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑。卯。乃是日升之時，一天中太陽大約就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂，有萬物茂盛生長之意。
辰。指的是陽氣已經過半的三月之時，這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的樣子。也可以說辰之義就是“震’。巳為四月，正當陽氣旺盛而陰氣全無之時，從子開始到巳為止，都是陽的位置，陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”，預示萬物畢盡而起。
午預示陽氣尚未屈服，而陰氣開始孕育，並成為主角的時刻。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到瞭五月，全都豐滿而長大瞭。未代表六月，那個時候木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未之義是“味”。是說萬物己經長成而有滋味，與辛之義相同。
申為七月之辰。是說明陽氣的作用與影響到此乃止，陰氣至於申則上下相通，天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是那個時候的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又預示“身“。是說萬物之身體到此全部長成。酉，指的是日入之時，每一天日落幹酉時，對應為八月之辰。西的又一層意思是“”。預示萬物皆縮收斂。
戌為九月之辰，那個時候陽氣還沒有窮盡。然而卻不能主事。潛藏幹戌。戌中乃是乾位，所以稱戌為天門。還有如此的一種講法:戌之義是“滅”。指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥，預示純陰；亥另一意思為“劾”，其實就是劾殺萬物之。。。。。。>>
何謂十二地支相刑？詳細解讀十二地支相刑之寓意 十二地支月十天幹組合成為天幹地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等，接下來就詳盡解讀下何謂十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罰也，主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事。四柱八字見刑者多主不吉。如能往競遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，衛戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑，日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刊子、為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午西亥為自刑。因自已招來災禍而觸法。 三刑也是有吉有兇。如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚像，古代人們雲:“君子不刑定不發。若居仕途定騰達。平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑，是因為三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加於寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑，每個字都上下相對為刑。 十二地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷。但在研究命理八字學中，是不可不備之知識，乃推論之根據，至於實際應用，將一步一步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│└──┴───┴───┴───┴───┘為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申。醜戌相別未並真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義，如您還想知道更過關於十二地支之內容，請在天幹地支欄目進行查找。
誰知道十二地支在四柱中所表達的象是什麼？――文：易慧知命 在實際為客人預測推算中，許多客人對八字預測推算的神奇都非常有興趣，但因為對命理的基礎知識的缺乏，所以許多東西似懂非懂，那麼今天易慧知命老師為瞭廣大客人的疑問就針對一些基礎知識給大眾以認識吧。 在四柱算命中，我們著重是根據任何人出生的時間，詳細來講也就是出生的：年，月，日，時，來預測推算人的畢生命運，這便是我們通常說的“四柱”，每“一柱”都由天幹、地支組成，這樣一來“四柱”也就是就“八個字”組成，也就是我們常說的“算八字”。 天幹總共有10個，地支共12個，就是我們常說的十二生肖。每個天幹以及每個地支都在四柱中代表不同的象。 基礎知道靠一點一滴累積，那麼現在咱們first of all從十二地支之象來說，便於大眾的認識： 《爾雅・釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。 十二地支也代表著一年的十二個月；代表著一日的十二個時辰，每一時辰有兩小時；十二地支並且也代表瞭十二個不同的年代，在天地間不停地運轉著。
十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十花甲。 天幹地支是一門偉大的學問，這門學問，對物質文明來講，是超然單獨的，所以中國以往的年代，不論人事的興衰、帝位的轉移，一律采用幹支為年的代表。
天幹地支所代表的宇宙，有待於我們以一顆刻苦不懈的求學精神繼續研究！ 空間裡還有許多精彩文章，或許能夠幫你改變人生，好好閱讀！
如想詳細瞭解本人的命運咨詢易慧老師。
易慧知命老師旨在幫助大傢正確的認識、瞭解命運，希望此文對有緣人的人生有所助益！
十二地支中的相刑、相害、相沖有什麼含義？ 地支中的相刑有相互妨害之義，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。
相害（穿）之義，為受害，被害，有破壞之意。
相沖，為相克之意。實際就是對沖，在八卦圖上可閥看出，卯為木在東方，酉為金在西方（酉卯相沖），或午為火在南方，子為水在北方（午子相沖），都是處在相對的位置上，故又稱對沖。
八字命裡女走十二地支運會怎樣。例如女命走沐浴運 以五行旺衰看，老怕帝旺少怕衰，中年怕行墓絕胎，違背自然界的發展規律
何謂十二地支相刑 十二地支月十天幹組合成天幹地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等下面詳盡解讀下十二地支相刑及十二地支相刑含義 刑者乃刑罰也主刑事、刑法之事也主疾病傷災之事四柱八字見刑者多主吉能往競遵紀守法免去刑役之災有四柱無刑大運流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑衛戌未三刑子卯相刑辰與辰自刑午與午自刑酉與酉自刑亥與亥自刑。例八字四柱:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑日支卯與時支子相刑。 子刑卯、卯刊子、無禮之刑因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅恃勢之刑依仗權勢胡作非致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜無恩之刑知恩報反而陷害人而招至觸法生災辰午西亥自刑。因自已招來災禍而觸法 三刑也有吉有兇。四柱三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人則主gaoguan厚像古代人們雲:君子刑定發。若居仕途定騰達平人遇此吉利輕則也會遭官罰 十二地支相刑因為三合局加三會局結例申子辰三合水局加於寅卯辰東方木，成申與寅刑子與卯刑辰與辰刑每字都上下相對刑 十二地支相刑隻能作論命之參考條件能此武斷。研究命理八字學備之知識乃推論之根據至於實際應用步步說明 三合三會相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 瞭方便記憶古代人們此編成歌訣: 歌訣: 寅刑已上已刑申。 醜戌相別未並真 子刑卯上卯刑子。 辰午酉亥自相刑 上有關十二地支相刑具體含義您還想知道更過關於十二地支內容請天幹地支欄目進行查找
四柱中，地支屬土之寓意 四柱中地支屬土。說得比較籠統。
一般是說您所生之日的地支屬土，由於在八字測算中把出生日叫做日主，而日主就是己身，年則看成是祖上，月看成是父母，時看成是後代。每每都需要從日主出發來查對其與年月時的五行之刑沖合化等等。
何謂八字十天幹，十二地支之相生，相克，相害相刑相生相克 你好，幹支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系，非一兩句話所能說清楚的。屬最基礎的知識，你可買本預測推算萬年歷，上面有較全面的介紹。祝你順利！
十二地支時辰是如何推出每個時辰吉兇的 時辰沒有吉兇 對應流年和生辰八字才有意義 天幹地支九宮八卦 都要綜合運用的 別聽無知的人瞎說
八卦命運:解讀十二地支的辰
辰土：
辰土為季春，節令為農歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，恰巧是水庫，故有草澤之名。
辰所相應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所相應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
辰所相應的數：3。4。5。10五十同途土。。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建築、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網絡；於人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
辰：天象：原文：辰是水庫。
意譯與解說：辰是水庫（按：此節言天象，水庫為地上之象，與文意不符，故另一說辰為霧較妥貼）。
分野：原文：辰屬兗鄭。
意譯與解說：辰屬東南偏東，分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江的南邊。
另辰戌醜未四支雖各有分野，但土屬中间位置，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰為僧道、屠宰。
總類：原文：辰為土，為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、墳墓、爭鬥、兇惡、殺伐、腥葷，為胸、肩、皮、毛、項，為網罟、缸、甕、碾、磑器、灰盆、堅硬、鹽梅味，為麻，為龍，為魚、蛟、蜃。
意譯與解說：
辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉；死囚則為墳墓、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天後加亥為海水，乘玄武加巳為井，乘天空加醜為山坡。
辰土於人，旺相為軍人、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫；加月建為官貴，乘玄武加子為強盜，乘白虎為屠人，加巳午為老人。
辰土旺相為敕書、殺伐；死囚為爭鬥、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐，乘勾陳為戰鬥，乘玄武為奸邪，乘為宰；乘朱雀、勾陳克日為官訟，加日辰為驚悸，乘天後為妊娠，乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用，或作末傳主多慮。
辰土旺相，春夏為龍、為蛟，秋冬為魚；或旦為龍、為蛟、暮為魚；旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕；休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾，癸日主盜賊相伴。
辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田，辰。加勾為龐，辰加酉為周。凡土旁之類，皆可意推
辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變，在命學五行易變中，四墓（辰戌醜未）的變化最為奧妙，辰在位東南方處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右，在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，隻有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對於人的吉兇有很大的作用與影響。由於如以固態的形式出現則可埋金克水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。
在命學中，因為稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特征，雖同是一個辰土，但在論斷中，命局的結構不同就會有不同的吉兇反映，而辰土會隨命局結構變化，有時它能生金，有時它會克水，有時則會培木之根。而論命的準誤則是依據五行氣息的傾向來進行吉兇判斷的，所以我們在論命中不能見“辰”而一概而論之。在十二支中辰排第五位，屬《河圖》的坤位，位於西南方，屬於陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性遊弋而活躍，木性遊刃而騰上，在命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配水（壬）之質性相輔才能成立。需水之氣息，必得金水之質而引化，方才能成其水庫之形，而灌溉四野。需土性特點需得火土助或臨沖破，才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的中心所在，隻有清楚明白它的交替變化原理，才能進行深入地析命。
假如不理解這三層結構變化原理，你就會在析命中時而感到迷惑，由於它有時可以以水論之，有時則以木論之，而有時隻以土論。辰為三月以陽春而喻之，凡以木為桃花之命，在運辰墓之時，隻要柱或太歲中有乙透，其桃花之遇不會少於“卯”，這便是“三月煙花下楊州”的來歷。辰，因為有乙與癸的氣態在中間活動，又上領陽氣而入夏季的分野之地，其本性好動，來勢猛烈，吉兇反映明顯，個性特點突出。屬相為龍或生於三月與生時為辰之人，聰明善變，氣宇軒昂，威武神奇，很具大將風度，有美的外表與審美能力，具宏大的志向，好勝心強，是當官有權之命。
辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”，在堪輿風水學中稱為“蔭龍水”，所以是提取命主陰陽宅風水優劣的依據，書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說，這說明辰墓含意深厚，氣與質的轉化關系奧妙，氣息生死之機玄藏，它順行是陽氣抒發的表現，土的本性得到完全發揮，固態地籠罩人的命運，而成“天羅地網”，辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式，作用與影響人的命運，假如是逆行至北方，則會直接成氣態的形式，而配火，這就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土則會死去，而隻有金水之氣態形式作用於人。它在本位東方，固然受木氣之克，但陽氣不散，死而不絕，土氣長存。
辰遇戌相沖為打開財庫，這是《河、洛》對待的原理，一個是天門、一個是地戶，兩氣向中間交織而沖擊，其氣息是土質存中，它氣飛揚。用土的命格為工作傢宅有變動，用金則為文庫，主學業、學術得到發展或成功，用木則為沖開財庫，而有發財之象，書中雲“墓氣逢沖看喜用，透幹之神是真蹤”，這說明兩墓相沖重在透幹之神的分析，本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大，對人的吉兇表現是透幹之神喜忌而決定的。辰與戌沖為“存庫”，在《洛書》中的運行，是由巽入中而至乾位的運行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土氣雖動其身，但辰中木氣不傷。
但戌與辰沖為“破門”，其固態的土氣動，而戌中的辛金會受到丙火的損傷，它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽為木火旺相之地，辛金之氣會受戌辰中木火之克，所以金氣會有損傷之危險，為啥辰戌沖與戌辰沖不同呢？在許多命書中沒有言清其理，他們隻是瞭解，戌中辛金會克乙木，辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形，由於他們隻站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理，因此就不理解運動的變化與立體的結構原理，辰沖戌，辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，為生助乙木之水氣，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金傷害，所以能用事並發達。
戌沖辰。是戌中辛金入中而至東南巽卦，巽為木火旺相之地，辛金之氣難存，而易受木火之氣克傷之故。匯總：辰沖戌、水木氣深。戌沖辰，金氣傷，火土氣固，在論斷中兩者相遇，其吉兇事宜的反映就有很大的不同。辰遇酉而相合，遇申同樣相合，這是《河洛》易位的原理，辰土順行經過南方而至西方，辰中的水氣開始蒸發，土氣皮脆內濕，遇申則得水之源而消亡土性，拱申而為水，在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力，假如是大運逆行申拱辰，則背水而行，迎火而上則金七分土三分，水氣無存，則為合之絆。辰遇酉則化成金氣，可順可逆，因金逆邀長生，順行墓助，氣息不傷，全賴透幹之神的助益，而顯作用，它們雖是氣態形式出現，但在歲運中能透出金水，作用於命局的力量是大的，反映是明顯的。
辰辰自刑，是伏呤的表現，為墓庫加鎖，收藏之物不易出來相助天幹而發生作用，這叫“後無援兵”這是針對命運中相刑後透幹之神來講。在天幹透乙木時，辰雖為餘氣之根，但根不連身，反耗木氣。在透壬、癸水時，則為通根身庫，但身不連庫，為“水井加蓋”之象，所以天幹的神無助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用於曰主的表現並不明顯，重在透幹之神的生克喜忌分析，就能清楚明白相刑的結果對於命主是優還是劣。
在析命過程中，有許多地支之相戰、克、合等反映，其直接作用於命局的作用而不是很明顯，其力量來作用於它對透幹之神的氣息阻隔，這是我們分析命局氣息通暢的手法和重點部位，清楚明白此中與它們能發揮的效果，在論斷過程中，就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟，主次不分的析命瞭，將會是條理清晰，思路層次分明，先後有序，輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。
十二地支陰陽
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
十二地支之陰陽 應該說支比幹還難。但學的過程是逐步來的，支的理解是建立在幹的基礎上的。支整體分成三組，先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組，辰戌醜未為一組，寅申巳亥為一組。咱們國傢的文化，源出天文，四季二十四節氣源出二分二至。冬至夏至，冬至為陰之盛，為一陽來復之復卦，這天陰達到瞭極端，開始轉象陽，相反，午的時刻為夏至。這個是天道的陰陽。
卯酉把陰陽又分開，春分時陰陽相等，這一天白天與黑夜相等，酉時夜晝又相等，即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一日之間能感受到卯酉，日出卯時，日落酉時，也展現一個陰陽的劃分性。
從另一角度理解，子午為氣，感受不到，隻能通過換衣來感受，天熱瞭減衣，天冷瞭加衣，卯酉則是能感受到的，日出天就亮瞭，日出天就黑瞭，能看見。卯到瞭可見，酉到瞭就不可見瞭。
再講寅申巳亥，這是地道的東西，容易理解，但比較復雜，藏幹比較多，子午卯酉是天道的，屬於氣的范圍，藏幹較少。
寅申巳亥是地道。藏幹比較多寅屬於氣。 是形的開始是萌芽狀態，寅是形之始，究竟出來瞭沒有是核心問題，天道變成地道後，寅在地道中尚是氣，在木中，寅還是形的開始，是萌芽狀態，是十月懷孕的狀態，是比較嬌嫩的。
巳有丁特性。巳變化，巳處於南方火地，但要註意和提防陰陽的顛倒，氣要氣形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的祿在亥，癸祿在子，在天與地道轉換中，。。。。。。巳最大的特征在於他的善變，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能隨金性，但不失本人的本性。從這裡來理解丁巳、丙午，為啥老祖宗這麼定，著重是善變，相當於天幹之丁，不怕衰旺，註意和提防顛倒的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解，申是形之終，酉不是形之終，申與庚的特性差不多，要從庚申一柱能相配來理解。
辰戌醜未是比較復雜的，是四個庫，又是四個土，屬於人道的東西，當然這隻不過是一個劃分的方法，使人易於理解而已。
要註意和提防辰和戌的特征，辰為地戶，戌為天門，在節氣中辰相當於清明，陰從這一時刻就出來瞭，農村的話，清明時萬物開始出土發芽，把握住這個，就容易理解辰為啥有機器之象，
戌為啥是天門呢，由於它相當於太陽落下去瞭，故戌有所之象，陽入到瞭陰中瞭。戌是收能量之義，為人道所用。戌為火庫，是陽進去瞭，一天中，戌是太陽落下去瞭，人回到屋中瞭，陽進瞭一個地方瞭，此處地方會很熱鬧，就如娛樂之地，酒吧等地方。
癸與醜象近， 都是至陰之物之地， 為黑社會\牢獄等。醜類似於幹中的癸，至陰之處，黑社會、非法、牢獄等象，又是金庫，是武器庫，從這個角度說，容易理解醜是癸的半個祿，從這個角度容易理解子醜合的象，子有氣的象，八字水平的高低，取決於對幹支的理解。地道中陰極陽生，故醜寅在一個地方。
未從象上講相當於夏天，植物已成熟瞭。為形盛之地，地道中在未地裡面的陽全部轉化成瞭陰，氣轉成瞭形。徹底成熟瞭。
十二地支之陰陽屬性是什麼？按古代人們的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支，奇數為陽；偶數為陰。
牛蹄分兩瓣，為陰；虎爪為五，為陽；兔唇兩瓣，為陰。龍爪為五。為陽；蛇舌有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣，為陰；猴爪為五，為陽；雞有四爪，為陰；狗有五爪。為陽；豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四，為昨夜亥時，後爪五，為今天子時。獨有鼠，前爪屬陰，後爪屬陽，是從昨夜來的。
天幹地支中怎麼分陰陽的 天幹之陰陽如下分
陽幹：甲、丙、戊、庚、雞
陰幹：乙、丁、己、辛、癸
地支之陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥
有關《千裡命稿》中提到的十二地支陰陽問題。 摘瞭《千裡命稿》的《補充篇》中一段，應該能幫你。
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地支
地支所藏，非僅一幹。故生克制化，其理多端，然以本氣為主。寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱，福禍之應較遲。在局在運，均以此意消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地，來講之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽，乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也，以寅卯陰陽，則寅為陽，卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也，以甲乙寅而統分陰陽，則甲乙為陽，寅卯為陰。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥，容積最廣；辰戌醜未，收斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論。
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重點是這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論”
十二地支，地支之陰陽以藏幹為準，還是以排序為準？它的道理是什麼？ 您這個間題在任註《滴天l》關於地支中有講：“陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。”
原註：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；醜、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命傢以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而陽用也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天幹無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所藏或二幹，或三幹故耳。然以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意消息之。
十二地支陰陽屬性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 醜 未 土
陽 陽 陰 陰
十天幹分別代表陰陽五可以嗎？十二地支分別代表12生肖嗎？為啥隻有十天幹而有十二地支？ 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3。《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直到此刻，我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，但是在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，大傢會逐漸體會獲得。
幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在瞭，由於我們可以看到，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，但是後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平時所說的“生辰八字”。
天幹是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。但是十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>
時辰兇吉
老黃歷裡面有個時辰兇吉，兇吉有什麼含義？打比方說今日宜做什麼在吉時做更好嗎？ 對，不管此刻或從前，人在辦大事前都先看看黃歷，或到廟裡求一簽
每日時辰吉兇是如何計算的 通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大眾介紹瞭。此刻跟大傢講一下，每一日，十二個時辰中，我們是怎樣得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面，選a good日子當然是非常重要，但是假如擇時出現瞭問題，那就會作用與影響事情的發生，我們有經常提到的會不太順利進行。
日祿時神
古雲:一祿抵千財。祿是逢時得位令命中所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每一天的好時辰。聽謂日之祿神用日柱天幹而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當天的好時辰。
貴神臨時
日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日幹之變換而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴，在酉、戌、亥、子、醜、寅之時位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、醜、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴，其所根據的哩淪暫不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰，逢子時為陰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰，逢亥時為陰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰，逢酉時為陰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰，逢申時為陰貴時辰。
庚日逢醜時為陽貴時辰，逢未時為陰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰，逢午時為陰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰，逢巳時為陰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰，逢卯時為陰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者，日幹所喜臨之時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如
甲日見寅時。己日見寅時。
乙日見戌時。庚日見戌時。
丙日見申時。辛日見申時。
丁日見午時。壬日見午時。
戊日見辰時。癸日見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時，系指時幹克日幹，對當日來講為兇時。，即便當日吉日，好事仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時。己日見乙時。
乙日逢辛時。庚日見丙時。
丙日逢壬時。辛日見丁時。
丁日逢癸時。壬日見戊時。
戊日逢甲時。癸日見己時。
六十甲子日之吉辰兇時
前人依據六十甲子時五行幹支之生、克、制、化的經驗累積，統計瞭下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】醜、寅、卯、子 【兇時】午
乙醜日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、醜、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、醜、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】醜、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】醜
壬申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】醜、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】醜、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、醜、寅、卯 【兇時】午、戌
丁醜日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】醜、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】醜、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】醜、酉
甲申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、醜、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、醜、寅、巳、午 【。。。。。。>>
黃歷時辰（註意和提防是時辰不是日子）“吉兇”寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，算是好不好的婚宴時段？ 固然某天是黃道吉日但在這一天的某個時辰段裡也有吉、兇之分，而不是說黃道日就預示一天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一天就一天的不好，它也有好的時辰段，擇日就是‘以事為綱，以神為目’總之按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所說本身這天是黃道吉日固然某個時辰是兇但假如不是正面作用與影響你的主事情的話那麼它就是吉的，也就是你說的：寫的是“兇”，但“時宜”裡有嫁娶，。這下清楚明白瞭吧。
時辰兇吉 對，不管此刻或從前，人在辦大事前都先看看黃歷，或到廟裡求一簽
日歷上十二個時辰吉中兇是如何排列的？ 子時初先克母，初年受苦楚，勤儉持傢，富貴之命。子時初克交，早運帶苦勞，一朝運命至，如月上天皎。末限定財寶。
子時中父母雙全，妻賢子孝，富貴之命，晚年運好，初運顛倒，一朝在運來，如月上中天。妻亦對火主能相生，衣祿自然有，畢生能近貴。
子時末生人主克父，為人初年榮華帶苦，畢生處己待人厚道，晚年更加勞碌，唯有長嘆氣，六親無依靠，兄弟兩東西。
醜時初父母雙全，為人性靈新巧，享福無窮，兄弟老婆得力，末運落次，二十年後進田莊，衣祿積有餘。
醜時中生人先克父，為人機敏聰慧，初運不甚如意，晚年享子孫福，憂愁可免，三十八發財，富勝石崇，財祿隨時進，逢喜又悲。
醜時末生人先克母，為人特達，常肯與人排解訴訟時拖景，親朋相慕者有君子風度，四十歲發財，畢生好風光，手藝學術強。
寅時初主克父，衣食無憂，為人公道，為人辛苦末限好，三十八歲發財，妻亦硬，兄弟冷淡，生來遇大耗，兒女成雙破，床頭千文錢床尾鬼來叫。
寅時中父母雙亡，為人正直，胸懷磊落，六親兄弟有力，生平有大志，唯妻亦硬對，宅舍好風光，生來大喜，畢生多快樂，把筆做文章。
寅時末先克母，為人忠信有始有終，兄弟少力，初年辛苦，三十六發財，任憑閑言都不偏聽信，唯置之一笑。
卯時初生人主克母，為人性格溫良，忠直，生平不信神鬼，運到晚年子女得力，所謂心好不用齋。
卯時中生人父母福壽雙全，兄弟和睦，子女得力，畢生運限亦佳，隻有小破，自內微帶有聞暗有疾病。
卯時末生主克父，為人心慈忠誠，耐苦勞守本份，不取非義之財，初年運限不遂意，中年晚年財祿豐盈。
辰時初生人父母雙全，四十三歲有破病，對妻亦大，父母可齊全，如要除病需要信佛行善方可得到庇佑痊愈。
辰時中生人主克母，畢生待人十分無功。初年多坎坷，晚至福豐隆。
辰時末生主克父，為聰明有賢惠特達之能。唯命帶桃花，遲娶妻硬對方吉，否則有刑子，前運顛倒，晚景榮華。
巳時初生人主克母，四十年前之運多還遂意，早年受勞苦，晚年逢運至，得食四方財，一朝時運至，如月上青天。
巳時中生人，父母雙全，為人性急躁，早年有柳爵之病，中年福漸隆，前時雖見破，後運必亨通。
巳時末生人，先克父，為人心慈好善，待人無功，好中不足，運限先苦後甜，早見嚴親死，初限不足，亨通晚運時。
午時初生人先克母，想事過人，但命中不合熱，常招人怨恨，畢生運雖平，未免多災意。
午時中生人父母無克，兄弟有二、三，早年得志，命好子女多，志氣獨超群，有威人敬服，隨處亦傳聞。
午時末生主克父，前運不順後運方佳，是勤儉發達之命，凡謀多吉祥，發達須晚歲，早歲必遭殃。
未時初生人父母雙全，六親兄弟無虧，福祿全之命，財來財去，子遲招。
未時中生人主克母，畢生性格寬宏身近貴人，兄弟少力，妻硬子遲，運限多顛倒，先難後易。
未時末生主克父，配妻要金石，方得偕老，中年子無多，晚歲免憂愁。
申時初生人父母雙全，為人機敏聰慧，百事亨通，六親有緣，子息得力。
申時中生主克父，兄弟不得力，妻硬對，子息遲，六親具無情，縱然時運至，手足不相生。
申時末生主克母，六親淡薄，早年破傢財受苦楚，必行至二十六歲後運方好勢，晚運有成。
酉時初生人父母雙全，畢生得有貴子，百事亨通，太公之命，夫妻歡度，畢生享福。
酉時中生人，先主克父，妻要硬對，前運有起倒之復，後運方吉，子息結實有三，衣祿有餘，母享福壽。
酉時末生人，克母，兄弟少，好排解是非，做事靈敏有主張，四海為傢大吉。
戌時初生先克母，為人性急，手足不得力，衣食無虧，妻要硬對，子息遲少之命，初年。。。。。。>>
時辰上還分時刻吉兇嗎 凡是擇曰用事，都要選時辰，但在一個時辰裡面應用哪一刻，嚴格的話也有講究，接下來就先賢對用時刻吉兇的經驗匯總公佈如下，以便應用。
子時;一刻兇，二刻平安，三四刻聚財丁，五刻旺丁，六刻平安，七八刻兇。
醜時;三刻旺丁，五刻聚財，一二四六七八刻大兇利。
寅時;二刻旺丁，三刻聚財。五六刻旺貴。一四七八刻兇。
卯時;一刻發福。四刻吉。六刻旺丁。八刻聚財。二三五七刻不吉。
辰時;一七刻聚財，三刻旺丁，四六刻聚財丁，八刻發福，二五刻兇。
巳時;一二三四刻發財，五六刻發富，七八刻兇。
午時;一刻兇，二刻平安，三刻大吉，四刻聚財，五六七八刻兇。
未時;三四五六刻聚財丁， 七刻旺畜， 一二八刻兇。
申時;五六刻聚財丁， 其他刻兇。
酉時;一二三四六刻聚財， 五刻平安， 七八刻兇。
戌時;一二刻聚財， 其他刻兇。
亥時;一刻吉利， 其他刻為兇。
時辰吉兇如何推算出來的 兩種方法1四大吉時，依據60花甲，每一天有四個吉利的時辰。2黃黑道；青龍明堂天刑朱雀金匱天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陳。
十二時辰吉兇的推算 我不大相信，我認為人定聖天。
十二時辰吉兇啥意思？ 陰陽學說認為十二時辰每個時辰對於不同的人、位置、方向皆有不同的吉、兇、悔、吝，這四種情況。吉就是向著好的方面發展，兇跟吉相反，悔就是比兇的情況要好一點，吝就是沒有進展或者緩慢，所以假如有去算卦啥的聽到吝這個字不用緊張，不是說當方向錯瞭停止就是進步！呵呵
日歷上的時辰每個生肖下面的吉兇有什麼含義？ 是按中華易經星月鬥數計算的。打比方說漲潮，落潮的時間上面或許也是有的，
十二時辰生人論吉兇，論十二時辰得病吉兇日
十二時辰生人論吉兇
（寅申須甲子，卯酉卻居寅。辰戌龍位上，巳亥午上存。子午臨申地，醜未戌相逢。）順行起青龍，明堂，天刑，朱雀，金貴，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陳。
其中天德、司命、青龍、明堂、金貴、玉堂、司命為吉時，其餘為兇時。例：寅申之日，從子時起青龍，醜時為明堂。卯酉之日，從寅時起青龍，卯時為明堂，辰時為天刑。 成華區弘易文化，有專業老師顧問為您講解的哦!
上面便是與十二時辰生人論吉兇有關的內容，是關於十二時辰的共享。看完論十二時辰得病吉兇日後，希望這幫助到大傢！
十二時辰見怪吉兇大全，十二時辰見蛇怪吉兇詳細解讀?
提起十二時辰見怪吉兇大全，眾所周知，有人問十二時辰見蛇怪吉兇詳細解讀？另外，還有人想知道十二時辰吉兇的推算，你曉得這是什麼情況？其實也就是說今日十二時辰吉兇？接下來就一起來瞧一瞧十二時辰見蛇怪吉兇詳細解讀？希望可以對大傢有所幫助！
十二時辰見怪吉兇大全
1。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰見蛇怪吉兇詳細解讀？
12時辰建設，它的吉兇嗯，一班的見到蛇都是無比的幸運的，由於他是吉利的代表象征，由於它也代表小龍
2。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰吉兇的推算
我不大相信，我認為人定天。
看看學
3。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰吉兇？
又不吉又不兇
4。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰見怪吉兇？
學說認為十二時辰每個時辰對於不同的人、位置、方向皆有不同的吉、兇、悔、吝，這四種情況。吉就是向著好的方面發展，兇跟吉相反，悔就是比兇的情況要好一點，吝就是沒有進展或者緩慢，所以假如有去算卦啥的聽到吝這個字不用緊張，不是說當方向錯瞭停止就是進步！呵呵看百怪吉兇。
5。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰見怪吉兇？
吉主要就是向著好的方面發展，兇跟吉相反悔就是比兇的情況要好一些，個就是沒有進展或者是緩慢。[摘要]
十二時辰見怪吉兇？[提問]每日十二時辰見怪吉兇斷。
吉主要就是向著好的方面發展，兇跟吉相反悔就是比兇的情況要好一些，個就是沒有進展或者是緩慢。[回答]
6。十二時辰見怪吉兇大全:十二時辰見怪吉兇？酉時見蛇來傢門前啥情況
蛇進傢門表示著青龍入宅，是大吉之兆，可以保住宅平安。傢裡進來蛇，更是說明即將會廣納財源發達顯貴。當然，假如是傢裡出現蛇，尤其是出現白灰顏色的蛇，就表示著大不吉之兆。[摘要]
十二時辰見怪吉兇？酉時見蛇來傢門前啥情況[提問]
您好[回答]三十日見怪吉兇論。
蛇進傢門表示著青龍入宅，是大吉之兆，可以保住宅平安。傢裡進來蛇，更是說明即將會廣納財源發達顯貴。當然，假如是傢裡出現蛇，尤其是出現白灰顏色的蛇，就表示著大不吉之兆。[回答]看各日見怪吉兇斷法。
酉時來蛇是吉兆不必擔憂[回答]
謝謝[提問]
不客氣[回答]怪書每日見怪吉兇。
7。十二時辰見怪吉兇大全:十二個時辰每時吉兇怎樣?
23-1子時沖馬煞南時沖庚午兵刑貴人十二時辰蟲怪吉兇。
宜：祈福求嗣訂婚嫁娶出行求財開市交易安床
忌：上梁蓋屋入殮
1-3醜時沖羊煞東時沖辛未日建朱雀福星金星
宜：祈福酬神訂婚嫁娶出行求財入宅安葬
忌：造船乘船朱雀須用鳳凰制否則諸事不適宜
3-5寅時沖猴煞北時沖壬申六戊進貴帝旺金匱六十甲子日見怪。
宜：訂婚嫁娶修造入宅開市交易安葬每一天十二時辰吉兇與查法。
忌：祈福求嗣
5-7卯時沖雞煞西時沖癸酉日祿大進天德
宜：赴任出行求財見貴訂婚嫁娶入宅開市安葬祈福求嗣7-9辰時沖狗煞南時沖甲戍白虎地兵忌：白虎須用麒麟制否則諸事不適宜修造動土
9-11已時沖豬煞東時沖乙亥不遇三合玉堂少微見怪吉兇預測推算。
宜：祈福求嗣訂婚嫁娶求財開市交易安床修造蓋屋移徙
忌：赴任出行
十二時辰吉兇？
11-13午時沖鼠煞北時沖丙子天牢路空長生貪狼
宜：求嗣嫁娶入宅開市交易安葬求財
忌：赴任修造移徙出行詞訟祈福醮
13-15未時沖牛煞西時沖丁醜日破忌：日時相沖諸事不適宜
15-17申時沖虎煞南時沖戊寅大退羅紋左輔
宜：祈福求嗣出行求財嫁娶赴任見貴
忌：修造安葬
17-19酉時沖兔煞東時沖己卯勾陳三合比肩
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忌：赴任出行修造地支得病犯口訣訣竅。
19-21戍時沖龍煞北時沖庚辰日刑青龍喜神十二時辰吉兇速查表。
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忌：上梁蓋屋入殮赴任出行
21-23亥時沖蛇煞西時沖辛已福神天赦明堂驛馬十二時辰上中下三時刻吉兇表。
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