坎卦占官司(坎卦占吉兇)

一：有還是沒有哪些東西是可以防止短路現象產生的啊?

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我們在給求測者斷測事情時，必須搞清楚這檔子事情蘊含哪些因素，隻有找到事件的關鍵因素，才能到卦中去尋找與各因素相相應的卦象，從而對所測事件做出比較完整的推斷。

怎樣找到所測事件的關鍵因素，俺們是可以借助5W2H這個工具，對所測事件進行剖析，5W指的是時間，地點，人物，什麼和原因，2W當然指的是量的因素以及怎麼樣亦即結果瞭。如此便可以比較全面的把事件中的因素找出來，緊接著到卦和卦象中去一一對應，將相相應的卦象挖掘並描述出來。

這幾個因素的順序不是固定的，也不一定在每個預測推算時皆能遇見，視具體情況來定。但這卻給我們的思路一個規范，在預測推算過程中，不能夠使思維凌亂模糊，甚至難以繼續下去，使斷卦有一個方向感。打比方說有求測者請你預測推算打官司的情形，你就必須考慮在打官司這個過程中需要牽扯到哪些有關因素。打官司的緣故，什麼時候去打（準備）或者什麼時候打的（業已打瞭），跟誰打，有還是沒有律師調解方和法官等？關系到什麼物品？錢財合同狀子等。事情發生的地點以及打官司的地點在哪裡？接下來就是量的問題，打比方說需要花多少money，花多久等。結果是輸是贏還是和解等。在這個過程中發生的環節，我們瞭解得越全面，掌握的越豐富，推斷預測推算的信息越豐富和全面。 例如我們預測推算官司遇見水風井卦，坎卦為體，用卦為巽。這個卦我們經過努力已經知道，官司正在打，求測者想瞭解的是能不能打贏官司，因此你不能看見用卦生體，坎水生巽木就論打不起來官司。我們就結合現實生活，看為啥打官司。坎卦是黑，是算計，巽卦是錢，那麼這樣就是你的錢被算計瞭；坎是毛病是問題，錢出問題瞭。坎是虛假欺騙，巽是合同，對方用假合同欺騙瞭你。錢是多少呢？看量，或許應該是六萬五或六十五萬，數字應看那個時候的卦氣旺衰以及自己一身的預測推算狀態來定。看互卦，火澤暌，離火克兌金，瞪著眼生氣爭吵，說明官司中有口舌是非。結果如何？對方也許會與你和解，補償你一定損失。由於總歸是用卦生體。當然總結出這種結果也得基於變卦對你有利。

我們使用這一套思考方法，篩選出求測者最關心的要素以及相關的要素，進行有的放矢的斷測，就能將信息測得比較全面和具體，同時能夠讓求測者信服，取得好的作用。

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二：六爻八卦預測推算打官司以什麼為喜用神。 如何測出吉兇。我搖一卦是坎卦 3、。。

世為己方，應是對方；官是法官；財是是不是有理；爸媽是狀子。

三：【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律

【覺悟傳統文化《梅花易數》（三）】——斷卦金科玉律

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。

依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的征兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。

在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。

事物的發生和發展多數是吉兇參半，並 不是順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。

二、先、後天卦算應期的方式方法

先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。

先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：

first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。

其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。

再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有的人講吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。

最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。

對以上幾類情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。

梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按理來說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟原本是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象如此的道理已經非常明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。

明 白占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。

五、占斷要訣

（1）占愛情婚姻

凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。

若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。

若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。

若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。

若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功也有害無益。

若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。

占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。

體卦卦氣旺盛，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。

若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。

若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。

若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。

若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。

從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

（2）占人事

梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細剖析諸卦與體卦的關系。

用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。

若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。

若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。

此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。

梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。

（3）占住宅

大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。

若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。

若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。

（4）占屋舍

大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。

若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。

若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。

（5）占分娩

梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。

體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。

體卦、用卦宜於相生，不適宜於相互克制。

體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。

體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。

用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。

體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。

（6）占謀劃

梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。

體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。

用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。

體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。

（7）占功名

凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。

體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名沒有可能成功。

體卦去生用卦，所求取之功名沒有可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。

想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。

要知道任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。

假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。

假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

（8）測求財

梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。

體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。

體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。

體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。

想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解破財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。

假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。

假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。

（9）測交易

梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。

體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易沒有可能成功。

體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。

（10）測出行

梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。

體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。

體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。

體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。

又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。

體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。

（十一）測行人

梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。

體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。

體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。

體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。

此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。

若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

（十二）測拜謁貴人或外出訪友

梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。

體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。

體卦去生用卦，去瞭也難以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有啥益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。

體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

（十三）測失物

梅花易數預測推算失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所遺失的物品。

體卦克制用卦，所預測推算遺失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算遺失的物品不可以找到。

體卦去生用卦，所預測推算遺失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算遺失的物品容易找到。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品並沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。

利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品遺失的地方，即依據變卦來核實確定物品遺失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可可以在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。

假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。

假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。

假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。

假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。

假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。

假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。

假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

（十四）測疾病

梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。

體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。

於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要知道能否轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。

體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。

體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。

如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。

若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜但是。依此類推。

（十五）測訴訟

梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。

體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜

於去生體卦，不適宜於去克制體卦。

所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。

體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。

（十六）測墳墓

梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。

體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。

體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。

體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。

丁俊貴

2023年10月2日

四：坎卦詳細解讀

坎卦的詳細解讀 這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。”坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。習坎：有孚，維心亨，行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。《象》曰：水至，習坎；君子以常德行，習教事。【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教導事業。初六，習坎，入於坎，兇。【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。【白話】《象辭》說：“置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。九二，坎有險，求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。六三，來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。《象》曰：“來之坎坎”終究是無功也。【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。 *** ，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。【白話】 *** ，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。九五，坎不盈，隻既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發生災害。上六，系用徵g，於叢棘，三歲不得，兇。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。《象》曰：上六失道，兇三歲也。【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第6爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。

坎卦的爻辭解釋 初六：習坎，入於坎，兇。幹寶曰：，坎之深者也。江河難濟，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災，則泛溢平地，而入於坎，是水失其道也。刑獄之用，必當於理，刑之正也。及其不平，則枉濫無辜，是法失其道也。故曰“入於坎，兇”矣。《象》曰：習坎入坎，失道兇也。虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人。坎中 *** 稱。上無其應，初二失正，故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底層，無法脫身，所以兇險。“象傳”說：到這種地步，已經失去脫險的方式方法，兇險到瞭極點。這一爻，勸誡不可深陷於險中，以致不能自拔。九二：坎有險，求小得。虞翻曰：陽陷陰中，故“有險”。據陰有實，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出於險中。“九二”也在艱難中前方又有險阻，然而，“九二”陽剛得中，固然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達到自己的目的。“象傳”說：這是因為還在危險中，沒有脫離的原因。這一爻，勸誡在險難中，不可操之過急，應一步步設法脫險。六三：來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。虞翻曰：坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險。承五隔四，故“險且枕”。入於坎，體師三輿，故“勿用”。《象》曰：來之坎坎，終究是無功也。幹寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執法者，失中之象也。來之坎者，斥周人觀釁於周也。枕，安也。險且枕者，言安忍以暴政加民，而無哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無所措手足，故曰“來之坎坎，終究是無功也”。“坎坎”是前臨是險，後倚有險。“六三”陰柔，不正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間，進退皆險，處境既險，且倚賴奸險之人，是入於險地，已經陷入危險的深處，任何行動，都不可能有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。這一爻，勸誡在重重險難中，不可妄動，應先求自保以待變。 *** ：樽酒簋，貳用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎為酒。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻在中，故為“簋”。坎為木，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。內約自牖，終究是無咎。虞翻曰：坎為內也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶。故“內約自牖”。得位承五，故“無咎”。崔覲曰：於重險之時，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽。修其e誠，進其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內約，文王於紂時行此道，從h裡內約，卒免於難，故曰“自牖，終究是無咎也”。《象》曰：樽酒簋，剛柔際也。虞翻曰：幹剛坤柔，震為交，故曰“剛柔際也”。“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。“ *** ”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴格，但在險難的時候，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節，而以誠意代替瞭。“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的原因，“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意。這一爻，說明險難中，應不拘泥於常規。九五：坎不盈，A既平，無咎。虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：體屯五中，故未光大也。這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢。。。。。。>>

申月壬午日測官司得渙之坎卦，該怎麼樣解釋 主卦不見官鬼，兄弟持世，之卦坎水為六沖，變數大，官鬼休囚，有朋友幫，略有破費，問 題不大

急啊，周易坎卦的虞翻解釋，求大神！！ 50分 你多寫瞭一個坎，是坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。

三爻在下坎之終，承接上卦坎之初爻，互艮為止，停止一切妄圖脫險的行為，三爻陰處陽位不得正，乘二爻則為陷入深處之險。隔四成五為艮，等待時機，妄動則。三爻乘五動變師，師三爻為師或輿屍，兇海所以坎三爻辭為來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。

我是自學的，民間的，非官方。不曉得體例有什麼含義。

也就是說虞翻這人見解有限，我一般不看他註解解讀

六爻坎卦變天地皮怎麼樣解釋 申子辰三合水局克財爻午火，假如問財運、感情，糟糕的很啊，沒救瞭

本人是一名學生，對於是否應該轉專業有很大困擾。於是占卜總結出比卦變坎卦，求大師解釋。。。 比之坎，就這次轉專業的項目來講，這個卦不太適合，不是說不行，而是轉專業後十分辛苦，估計是精神上易出現問題，或是所學專業無法正常發揮，或是自己跟專業格格不入。所以，我懷疑你這次所選專業是否適合自己專長，或是專業是否適合日後社會所需？

本卦提示，比之坎，是六二爻動。主卦比是愉悅卦象，變卦卻是《易經》四大難卦之一，歷程艱險，困惱重重。為啥呢會這樣？

比卦六二爻說：“比之內，貞吉”。那是親善目前所學習的，不必三心兩意，原因是六二爻跟九五爻是陰陽相吸，很穩定的場，所以象傳上又說：“比之自內，不自失也”。若果六二爻要變要走瞭，不守本來專業轉習其他轉業，這個六二爻必然變出陽爻，那麼這樣就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失應又失位，夢想目標終是成空。固然承乘關系很不錯，但它終是陰陽錯位，承乘相吸又何能扭轉敗絮的局面？其成績但是是小打小鬧罷瞭，甚至生活拮據會常發生。故坎九二爻曰：“坎有險，求有小得”。象傳又講：“求有小得，未出中也”。這句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功與不成功正好形成鮮明對比。

建議：謹慎選擇轉專業。不妨依照比卦提示，向九五爻（老師）講出自己想法，給個意見，或許你會發覺是什麼回事。

僅做參考！

易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，

由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

五：坎為水卦詳細解讀財運，不要冒險!

;     坎為水卦詳細解讀財運不是很好，坎為水卦的卦義是:有艱險、兇險、陷落之意，困境之中，險象環生，很難沖破。從卦義就能夠看出坎為水卦的財運並不算好，因此我們需要及時地進行化解，當然事業的運勢與運氣也是需要去進行化解的，下面是小編整理的坎為水卦詳細解讀事業有關的內容，一起去看一下吧!

      占財運，得到該卦為兇，說明不會獲得錢財，當然在我們在陷入險境以後，不要有畏懼之心，而是要憑借堅強的信念，謹慎行事避開損失，以渡過險關，無論面對什麼事情都不要沖動，不要冒險行事，失敗瞭更不要氣餒，相信下一步就能時來運轉，得見光明。

      山風蠱卦詳細解讀感情，危機危難出現!

      1。占生意開張:兇。運勢與運氣極差，不適宜開張。

      2。占股市:兇。股市大跌，前景也不樂觀，不會獲利。

      3。占買賣交易:兇。交易難成，最好及早丟棄，另尋買主。

1。占事業

      兇。近日工作不是很順利，進入瞭進退兩難的境地，在工作中可能還會遇見小人的為難，在這個多事之秋，更要留意謹慎，不要貿然有所舉動，就把此刻當作休息，遇事不要和他人爭，相信總有撥雲見日的天假如想要變動工作，務必要三思，不然極有可能由於找未到新工作。

      六十四卦風雷益卦詳細解讀，步步高升!

2。占求職

      兇。求職不是很順利，在短期內找未到適合的工作，即便這樣更不要太消沉，並非你的能力不夠，著重是如今的形勢不好，職位太少，競爭角逐壓力又太大，所以，還是耐住性子慢慢尋找吧。

3。有變爻時的吉兇推斷

      初六交變:兇。事業不成。你的事業之路沒走多遠就遇見瞭困難，但本交沒有指出兇險的緣故。

      六十四卦風天小畜詳細解讀，靜待時機?

      九二爻變:平。事業可成。在坎坷的道路上前進，卻有區區的收獲，看來困難而不是太大

      六三交變:兇。事業不成。陷入困難之中，不管前進還是後退都不可能有好結果。在這種兇險的情形下，你的工作極不是很順利。

      六四交變:平。事業可成。與人交往時要講誠信，如此便不會發生災禍。事業有瞭區區的轉機。

      九五交交:平。事業可成。道路平坦，坎坷暫時披填平，但不能保證後面沒有坎坷。說明你的危機危難暫時不會發作，不過跑患仍然不能消除。

      上六爻變:兇。事業不成。偏離瞭正道，被繩索束縛住，在很長久之內不會解脫。這是最為兇險的時候，需要特別註意和提防，要不然事業之路就會遭遇兇險。

      上面便是小編整理的關於坎為水卦詳細解讀財運、坎為水卦詳細解讀事業全部內容，坎為水卦財運而不是很好。

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      六爻測算

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六：算掛是坎卦變困卦，怎麼解，這卦求換工作的，能換工作嗎?

主卦坎為水卦，坎為阻礙，你換工作有阻礙。

互卦山雷頤卦，頤為口，會有口舌是非。震為動，艮為止，你的行動會終止。

變卦澤水困卦，困，困難。換工作暫時有點困難。

等到瞭秋天會比較有利。