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陰勝陽衰天象五行風水生肖(天象異常必有世殤)

五行 風水命理 03-20

一:上坤下艮

艮上坤下是什麼卦 山地剝

易經卦爻辭(原文):

◇山地剝:不利有攸往。

彖曰:剝,剝也,柔變剛也。 不利有攸往,小人長也。 順而止之,觀象也。 君子尚消息盈虛,天行也。

象曰:山附地上,剝;上以厚下,安宅。

◇初六:剝床以足蔑。貞:兇。

象曰:剝以足,以滅下也。

◇六二:剝床以辨蔑。貞:兇。

象曰:剝以辨,未有與也。

◇六三:剝之,無咎。

象曰:剝之無咎,失上下也。

◇ *** :剝床以膚。兇。

象曰:剝以膚,切近災也。

◇六五:貫魚,以宮人寵,無不利。

象曰:以宮人寵,終究是無尤也。

◇上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。

象曰:君子得輿,民所載也。 小人剝廬,終不可用也。

【古經】剝:不適宜有所往。

初六:剝蝕床先及床腳,滅正道,兇。

六二:剝蝕床幹,滅正道,兇。

六三:剝蝕而無災。

*** :剝蝕床危及肌膚,兇。

六五:受寵宮人如貫魚,無所不利。

上九:有碩大之果而不食,君子可得到車輿,小人則剝去屋舍。

【彖傳】剝:剝落。柔變剛:《剝》五陰上長剝落一陽。變,剝落,傾壞,如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”其實就是此義。小人:指五陰。順而止之:《剝》下坤上艮,坤為順,艮為止。觀象,指《剝》卦順而止之性,是觀示天象,即觀察在象,一要順從,一要靜視(止)。消息:消退與生息。盈虛:盈滿與虧虛。

【象傳】山附於地:《剝》下坤上艮。艮為山,坤為地。山在地上,故曰“山附於地”。附,依附。上以厚下安宅:在上位君子當以厚施於下位(庶民)而安居。正如劉牧所言:“山以地為基,厚其地則山保其高。君以民為本,厚其下則君安於上。”(《周易費氏學》引)上,指在上位君子。下,指庶民。宅,居。剝床以足:剝蝕床先及床足。剝,剝落、剝蝕。以滅下:初六以陰柔居下,以象床足,故剝床“以滅下”。下,指床足。剝床以辨:剝蝕床幹。辨,床幹。未有與:六二陰柔雖中正,但未有與陽剛比應。陰陽相得謂之“與”。與,猶親。失上下:六三上下四陰皆剝陽,獨三應上,故上下四陰相違背而失上下。剝床以膚:剝蝕床危及肌膚。膚,皮膚,此指身體。切近災:六五近五,處多懼之地,而切近災禍。以宮人寵:原文是“貫魚以宮人寵”,是說受寵愛宮人如串魚。宮人,宮中嬪妾。終究是無尤:陽衰之時,六五居中以柔順奉承陽可得寵,故終究是無怨尤。輿:車。民所載:上九之陽為下眾陰所載。上九陽為君子,下眾陰為民。《剝》卦下為坤,五爻以下互體亦為坤,坤為眾,為載。剝廬:剝奪房屋。終不可用:若小人居上位,剝奪屋舍,故“終不可用”。

《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。 兇卦。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。

五個陰爻是代表五個階層都是小人把最終的陽氣逼得快要消失不見瞭。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝,亦有剝削之義,剝削過分,最後整個形勢就要分崩離析。

初六爻辭:初六。剝床以足,蔑,貞兇。象曰:剝床以足,以滅下也。白話文解釋:床腳內部有些松動腐壞瞭。可可以在上面的人還不太覺得,不過千裡之堤潰於蟻穴,你不提防以後必定 會釀成大禍,因此講蔑,貞兇。無須占問,這是兇險之兆。《象辭》說:床足脫落,這是自毀根基。

六二爻辭:六二。剝床以辨,蔑貞,兇。象曰:剝床以辨,未有與也。白話文解釋:連床的支撐的床板都脫落瞭。好比一自個的膝蓋出瞭問題,他還能走多遠呢?無須占問,這是兇險之兆。《象辭》說:床板脫落,這是自毀輔佐。

六三爻辭:六三。剝之,無咎。象曰:剝之無咎,失上下也。白話文解釋六三:割取鄰國鄰邑的土地人民,可以無災禍。《象辭》說:割取鄰國鄰邑的土地人民,可以無災禍,由於鄰國鄰邑的統治者已失去瞭上下臣民的鼓勵。

另外呢還有一種解釋是說有這麼一種人,他處於這種亂象之中,他也不能做君子,也躲但是小人,隻能和小人為伍。可是他既不去剝削別人,又有足夠的能力自保不被剝削,所以無咎。

*** 爻辭: *** 。剝床以膚,兇。象曰:剝床以膚,切近災也。白話文解釋 *** :剝取床上的墊席,這是兇險之兆。舉個例子:某地發現瞭礦產,人們蜂擁而至采礦,地下全挖空瞭,開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋,還不兇險嗎?《象辭》說:剝取床上的墊席,災禍就在眼前。

六五爻辭六五。貫魚,以宮人寵,無不利。象曰:以宮人寵,終究是無尤也。白話文解釋六五:宮人依次當夕受寵,無所不利。掌握最高權利的小人(權監、權臣等)他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起,無所不利。不過為啥不去消滅唯一的陽爻(君子),由於小人也需要和君子為伍,以標榜自己。《象辭》說:宮人依次當夕受寵,秩序不亂,厚薄均勻,因而終究是無憂患。

上九爻辭:上九。碩果不食,君子得輿,小人剝廬。象曰:君子得輿,民所載也;小人剝廬,終不可用也。白話文解釋上九:君子已經確定被逼得隻剩上九一個陽爻,這唯一的碩搐不能被吃掉,靠什麼不被吃?全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後,吃的東西愈來愈少,最後就隻剩下明年的種子,你這時候把種子吃瞭,解一時的饑餓,然而最後一點點的希望都沒有瞭。

你這時候咬牙作出犧牲,說我寧可餓死,為瞭將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這便是碩果不食。那麼最後如此的君子會獲得人民的擁戴和崇敬。假如是小人怎麼做?做最終的瘋狂,一切吃幹抹盡,緊接著啥都沒留下,就像一間危房還把最終的天花板剝掉,整個房子都倒掉。

看剝卦要和復卦一起看,所謂剝極而復,順應自然。先講一半,以後再說。

第2十三卦 山地剝 艮上坤下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自 30分 是自由戀愛?

幫忙解釋一下《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 丈夫考試什麼時間能通過,有人幫忙嗎? 10分 不能通過,

在線求六爻解卦 求姻緣 易經第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 此刻就有人追。你不覺得,下月會更明顯。

此人對你很愛護,能力很好,傢底厚,長的比你差點。

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個字的讀音是什麼,以及所代表之義是什麼? qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li離、gen艮、dui兌。這八個字是羅盤上的八個方位。 震指東方、功指西方、離指南方、坎指北方、艮是東北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是東南方。

下面是坎,上面是坤 第1卦 乾乾為天乾上乾下 第2卦 坤坤為地坤上坤下

第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下

第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 訟天水訟乾上坎下

第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下

第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下

第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下

第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下

第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第2十卦 觀風地觀巽上坤下

第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第2十二卦 賁山火賁艮上離下

第2十三 卦剝山地剝艮上坤下 第2十四卦 復地雷復坤上震下

第2十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下

第2十七 卦頤山雷頤艮上震下 第2十八 卦大過澤風大過兌上巽下

第2十九卦 坎坎為水坎上坎下 第3十卦 離離為火離上離下

第3十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒震上巽下

第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壯雷天大壯震上乾下

第3十五卦 晉火地晉離上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上離下

第3十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽離上兌下

第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下

第4十一卦 損山澤損艮上兌下 第4十二卦 益風雷益巽上震下

第4十三卦 澤天兌上乾下 第4十四卦 天風乾上巽下

第4十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第4十六卦 升地風升坤上巽下

第4十七卦 困澤水困兌上坎下 第4十八卦 井水風井坎上巽下

第4十九卦 革澤火革兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎離上巽下

第5十一卦 震震為雷震上震下 第5十二卦 艮艮為山艮上艮下

第5十三卦 漸風山漸巽上艮下 第5十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下

第5十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下

第5十七卦 巽巽為風巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤兌上兌下

第5十九卦 渙風水渙巽上坎下 第6十卦 節水澤節坎上兌下

第6十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第6十二卦 小過雷山小過震上艮下

第6十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第6十四卦 未濟火水未濟離上坎下

二:從零開始學六爻(八)八卦的萬物類象_坤

這篇文章中,俺會先對每一卦的屬性進行概述,便於大眾以後依據這幾個屬性,添加更加的多的類象,緊接著會從幾個方向,先匯總一些我們日常生活中較為多見的類象。在斷卦中,依據所測之事,加入相應類象會提高斷卦的準確度。師父在我學卦的時刻跟我說過一句話, “欲曉卦理,先通人事” ,與君共勉。

坤卦概述

“坤六斷”,即坤代表的是上、中、下三爻皆為陰爻的象意,是全陰之卦。故其正象為地,其與乾卦相應,天場對地場起作用而生物,天為陽氣,地為陰器(乾為有氣無形,坤為有形無氣)。天為氣之父,地為物之母;天主動、地從之。坤卦德柔順。預示坤受乾德(即天場)的作用與影響。顧從自然界的規律性,而產生萬物。因其質柔,故才能有吸收一切能量的特性。假如說“乾”有放射特性的話,則坤就是有吸收特性。

坤為方正: 乾圓坤方。

坤為虛空: 乾為有氣無形之虛,坤為有形無氣之虛。

坤為安靜: 乾為動,坤為靜。

坤為厚重: “厚德載物”,溫柔敦厚。

坤為承載: 大地承載萬物於其上。

坤為後方: 相比於乾卦來講,乾卦為先,坤卦為後;給予者為先,承受者為後。

坤為滋育: 大地滋育,長養萬物。“萬物皆致養焉。”

坤為廉讓: 坤為眾順,故必謙。

坤為柔和: 坤為柔,土生萬物,萬物歸土,故柔和。

坤為包容: 大地長養萬物,包容萬物。

坤為有終: 乾始坤終。萬物之所歸為有終。

坤為常態: 順從、穩定故常。

坤為迷盲: “君子有攸往,先迷後得生”。

坤為貞節: 服從自然規律,貞靜自守。

坤為勞累: 坤生萬物,故勞累。

坤為低下: 天尊地卑,尊而高尚,卑而低下。

坤為狹小: 天闊地狹,乾大坤小。

坤為消極: 地被動而順從。

坤為眾多: 大地萬物之母,土粒甚多。

坤為晦暗: 地陰而暗,天陽而明。

坤為閉藏: 萬物歸藏於士。

坤為卑賤: 天尊地卑。

坤為膽怯: 順從謹慎,膽怯恐懼。

坤為醜陋: 乾明美,地雜暗而醜。

坤為災害: “堅冰至”、“括囊無咎、慎不害也。”

坤為遲鈍: 坤被動而行,厚載而遲緩。

其他象意: 元亨利貞、謹慎、敬重、養育、正直、呼應、勤勞、忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、紛亂、窮途、沉默、收心、懦弱、遲緩、依賴、不勤快、躺臥、平坦、隱藏、內含、恭敝、貧賤、狹少、虛耗、衰微、伏藏、疑惑。坤為姓氏,為鬼魂,為形狀,為身命,為自我,為到達,為安康,為財富,為積聚,為薈萃,為沉重,為致用,為近處(乾遠坤近),為道理,為體,為禮義,為事業,為庶政,為民間風俗,為度量,為分類,為密閉,為隱藏,為靜默,為恥辱,為欲望,為過錯,為積惡,為混亂,為怨恨,為禍害,為死喪,為幽冥,為夕暮,為夜晚,為暑期,為年(同乾卦),為十年,為傢戶,為闔戶(闔戶謂之坤,辟戶謂之乾),為閉關,為惡逆,為志向,為憂思,為疾病,為陰風。

坤卦分述

從人物類象來講: 坤主眾也,順也,故能描述一般群眾及和順人、無實權的人、群眾關系好性格老實的人,與土地紡織有關的人、服從命令的臣民、長輩的女人等之類。皇後、妃、臣、國民、群眾、顧問、農民、俗人、村幹部、助手、稅物人員、凡人、祖母、媽媽、後母、毒、女主人,寡婦、陰氣旺的人、消極者、小氣者、忠厚之人、大腹之人.紡織工人、房地產商、膽怯者、泥瓦工。

從身體類象來講: 腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。

從動物類象來講: 牛(為黃牛、為母牛、為犀牛)、母馬、百禽(鷗、鴉、鴿等)、百獸雌性動物、地下蟲類(蛇、蚯蚓)、貓科動物(老虎、雲豹)等、夜間行動的動物(貓頭鷹)、子母牛、蜈蚣之類的節肢動物。

從器物類象來講: 柔軟之物、連根錯節的茅草、平常之物、四角之物(方形、長方形、棱形等)、混合物、佈帛制品、婦女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品(瓦罐)、石灰水泥、磚、沙器、大米、五谷雜糧、面粉、毒品(白粉)、牛肉、肉類、“下水”、野味、飴糖、袋子、箱包、文章、書刊雜志、廣告單頁、火車、公交車或貨車(大車)、紙箱、轎子、槳、腐草、柄杷;使用舊瞭的物品、舊貨、公共用品、各式器皿、覆蓋用具、復雜物、陰暗的、附屬物、平整的、黃色的、粉狀的、虛空的、厚的、扔掉的、隱伏的、潛在的。

從場所類象來講: 城市居民點、國邦、疆域(界)、分界線、田土、平原、平地、農村、牧場、莊稼地、郊外、故鄉、老傢(原藉)、田野、空地、廣場操場、平房、舊房屋、廢墟、斷墻、農舍、臺階、地窖、糧庫、貯藏室、會場、農貿市場、市場、城廊、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等、江淮河海、深淵。

從天象類象來講: 陰天、陰雲、霧氣、露、低氣壓、濕度天氣、陰晦之月、地球。

從時間類象來講: 辰戌醜未(四季土)、未申年月日時立秋、夏秋之交(農歷八月前後);下午一時至下午五時,共四小時;每月三十日(農歷)。

從方位類象來講: 南方(後天八卦),正北(先天八卦)。

從數字類象來講 :0(坤為虛為0)、八(先天數字)、二(後天數字)、五(五行數字)、十(五行數字)、萬。

從幹支類象來講: 十幹為已,十二支為未、申,五行是土,納甲為乙、癸。

從味道類象來講: 甜。

從色彩類象來講: 黃。

從疾病類象來講: 腹都疾病(胃腸及消化不良、腹痛)、飲食停滯、浮腫、濕重、皮膚病(濕疹)、肌膚病(瘡)、暈癥、操勞疲乏、慢性病、中氣虛、癌病。

三:日食表示著什麼?

中國是記錄載入日食最完善的國傢。歷史上日食出現的年代前後大體上皆有大的災難或者標志性事件出現,日食集中發生的年代發生戰亂的概率為95%,發生各式自然災害的概率為95%以上。對此,一些科學工作者預示,科學還沒認識到日食與災難之間的必然聯系,僅從物理上看,擔心是沒有依據的。

發生日全食的夏至還真的不怎麼常見,而且現在咱們全國許多地區都發生日全食,在古時候的時刻,發生日全食常常有著德不配位的意味。由於在古時候,古代人們認為太陽為陽,月亮為陰,日落月起和月落日升這是從古至今的天道規律,也是我們常說的陰陽相濟,假如發生日全食的話,則象征著陰盛陽衰,就會發生一些不好的事情,打比方說說海水倒灌這種違背日常規律的行為。

放至今來看,固然日全食作為一種正常的天體運動現象,不過這個世界上南美洲一隻蝴蝶扇一下翅膀,就有可可以在非洲引發一場災難,更別說日全食這樣很大的天體運動。最簡單容易的作用與影響就是海洋潮汐,發生日全食則代表太陽月亮和地球三點一線,因為萬有引力的存在,發生日全食象征著地球潮汐能量加大,所以海浪高度會增添。

潮汐能是一種非常龐大的能量,通過潮汐運動作用在地殼上邊,最後都會作用與影響地殼發生改變,此亦為為啥在我國東漢時期,日全食發生的概率很高,地震也頻發的緣故,所以從某種原因上來說,日全食也許會加劇地殼的運動。

放到農業生產上來看,發生日全食的年份,常常會出現部分地區幹旱嚴重,這是由於海洋暖氣流得到的能量減少,總之濕潤空氣少瞭,所以之前降雨量還比較富饒的地區,今年也許會出現幹旱。

四:五行與樓層

怎樣依據年命五行挑選樓層 風水學認為,樓層與風水的關系很大,因此我們在挑選居室的樓層時須留意依據本人的年命五行來挑選。我國傳統文化認為世界是由陰陽五行的變化即五行的相克相生而產生的,所謂“五行”就是“金、木、水、火、土”五種元素。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,即五行相生。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,即五行之間相克。 那麼數字是怎樣展現五行的呢?在古老的“河圖”中,揭示瞭數字與五行的關系。有的人講這是古代人們仰觀天象後總結出的宇宙運行圖。河圖將數字賦與瞭五行和互相生成的關系。依據河圖五行數,樓層的五行是:一層、六層屬水。二層、七層屬火。三層、 八層屬木。四層、九層屬金。五層、十層屬土。高於十層,從一再數。打比方說十一層按一層論,依此類推。 first of all,用本人的五行來找五行相生相和的樓層,即選擇五行上“生”出本人的年命五行,或者與本人的年命五行相“和”(相同)的樓層。 打比方說你的年命五行是木,就要找水1。6層(水生木),木3。8層(木木比和)。假如按以上標準挑選都沒有適合的,就找本人的年命五行所“克”的五行的樓層,如木克土,因此木命的人可找五行是土的樓層(5。10層)。假如傢庭成員的年命五行不一致,可以找雙方皆能接受的五行樓層,取一個平衡。至於任何人的年命五行怎樣精密推算,可按出生年份從下表中查詢。你的屬相五行所屬,如下表:生肖 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬樓層的挑選並不是絕對的,由於任何人每年的“年命”五行也不同,由此在不同時間,與樓層的相合情況亦有不同。除瞭在選樓層時可以更廣泛地考察多幾年的年命五行之外,平時註重傢居住宅內部環境的佈置和佈局對傢庭的健康舒適亦有直接的決定作用。 究竟你是住在底層、中間層還是住在高層,需要first of all瞭解自己一身,由於不同的人、不同的五行命理,對應不同的風水格局。樓層的五行與命理最好就是相吻合,由於五行的每一元素皆不是單獨存在,而是相互依賴,相互制約的。這便是五行相克相生的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水水生木、木生火;相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。舉例來說:水命的人:最適宜住一樓或六樓,宜住低層,不適宜住得太高,由於水是向低流。宜是低層式、黑色、淺藍色的房子 。火命的人: 最適宜住七樓或二十七樓等,宜住高層,不適宜住低層,因火是向上升。宜是紅色外墻,高尖型之大廈。木命的人:最好就是住三樓或八樓、三十八樓等,適宜住中、高層,因木是向上生長的。金命的人:最好就是住四樓或九樓, 不適宜住得太低,因金忌壓,住得太低會有被埋壓 。土命的人:最好就是住在五樓或十樓、十五樓等,適宜居住中層或高層,因土是城墻之大山土,會有穩重安的體驗感覺。於是,在挑選樓層時應註意和提防:樓層的五行,對居住人之命裡五行,有相生和相助作用的為吉。相反,有相克作用, 則作不吉論。假如樓層數五行生主命,助主命,吉論。克主命,作不吉論。而主命五行克層數五行,中等論。 此外在選擇樓層時應盡最大力量避免大樓的“設備層”,即有供暖、供電或供水樞紐設備的那層。同時它之下的一層也最好避免,由於管道、設備在頭頂上有害於住房風水,相比之下“設備層”之上一層就好一些。盡管樓層的風水特別重要,不過樓層的風水作用也不能絕對化。打比方說13層不好嗎?可唯獨有人適合在13層居住或辦公,運勢與運氣好的不得瞭;反之,本稱為8為發的樓層,打比方說18層就一定好嗎?也不盡然,可能對許多人來說都不佳。這便是需要我們辨證來看待樓層風水的問題,好還是不好,務必要與本人的命理、屬相等相結合來看。即便已經住在不太好的樓層,也是可Yi經過不同的風水位理佈陣與佈局來破解,從而讓你運勢與運氣變佳、平安幸福,事業運、財運、情感感情運、升職運、生意運等都。。。。。。>>

樓層的風水五行屬性? 高樓的風水堪定,除瞭需要在形勢上考慮外(不犯孤陽、刀斬、天塹等煞氣),還應結合主傢的人運和命理喜用神來思索樓層的五行屬性。樓層的五行屬性若合乎主傢的人運以及八字喜用神,住之則吉利;要不然縱使形勢和理氣吉利,也是美中不足。 在“天運、地運、人運”風水中,樓層的五行屬性是這樣規定的。1層和6層屬於水,2層和7層屬於火,3層和8層屬於木,4層和9層屬於金,5層和10層屬於土。超過10層的房屋取尾數論五行屬性。 “天運、地運、人運”的這種樓層五行屬性確定是有其依據的,是依據河圖的一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土來核實確定的。 “天運、地運、人運”的這種樓層五行也是有其普遍應用的。

主人五行與樓層五行之間相克如何辦? 五行學說認為,五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系,而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。

相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關系又可稱為母子關系,如木生火,亦即木為火之母,火則為木之子。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相克相生是不可分離的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所管束,就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

假如五行相克相生太過或不及,就會破壞正常的生克關系,而出現相乘或相侮的情形。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說,木過於亢盛,而金又不能正常地克制木時,木就會過度地克土,使土更虛,這便是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過,使克它的一行無法制約它,反而被它所克制,故而又被叫作反克或反侮。打比方說,在多數情況下水克火,但當水太少或火過盛時,水不僅不能克火,相反的會被火燒幹,即火反克或反侮水。

望采納

樓層五行如何算 屬 水 : 一 、 六 屬 水 數 。 屬 黑 色 、 藍 色 。 屬 波 浪 型 。 屬 低 層 波 浪 式 之 房 屋 。

屬 火 : 二 、 七 屬 火 數 。 紅 色 、 紫 色 。 屬 尖 高 型 。 屬 尖 高 型 之 大 廈 。

屬 木 : 三 、 八 屬 木 數 。 屬 青 色 、 綠 色 。 屬 高 型 。 屬 高 長 型 之 大 廈 。

屬 金 : 四 、 九 屬 金 數 。 屬 白 色 、 金 色 。 屬 圓 型 。 屬 中 低 層 之 圓 型撫房 屋 。

屬 土 : 五 、 十 屬 土 數 。 屬 啡 色 、 棕 色 。 屬 方 闊 型 。 屬 中 高 、 長 方 闊 型 之 大 廈

選擇樓層數依照五行金木水火土怎麼講 數字五行,38為木,27為火,49為金,

數字五行,3,8為木,2,7為火,4,9為金,1,6為水,5,10為土,要以你的年命測年,是東四命,還是西四命,以命裡五行相生選傢宅,指點迷津,

樓層對應五行具體怎麼對應 此刻比較流行的主要有兩種方法:

a。一種是將八宅飛星法套用於樓層,從大樓的坐山卦起飛星,以大門所屬九星定位第1層九星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇,相生、比和為吉,相克為兇。

b。一種是以先天數而定位樓層五行屬性。一六層屬水,二七層屬火,三七層屬木,四八層屬金,五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子水運配合起來論吉兇。

註:下面 b。這方法好記比較常用。

萬一所選樓層與屬相五行不輔如何辦 樓層選擇不當如何辦?怎樣破解樓層與生肖五行之間相克?

1。樓層與生肖五行的關系

1, 尾數1。六的樓層屬於北方,五行屬水,水克火泄金,因而火命、金命人居之為兇。宜生肖鼠、虎、兔、豬居之,其他生肖不適宜。

2, 尾數2。七的樓層屬於南方,五行屬火,火克金泄木,因而金命、木命人居之為兇。宜生肖牛、龍、蛇、馬、羊、狗居之,其他生肖不適宜。

3, 尾數3。八的樓層屬於東方,五行屬木,木克土泄水,因而木命、水命人居之為兇。宜生肖虎、兔、蛇、馬居之,其他生肖不適宜。

4, 尾數4。九的樓層屬於西方,五行屬金,金克木泄土,因而木命、土命人居之為兇。宜生肖鼠、猴、雞、豬居之,其他生肖不適宜。

5, 尾數5。十的樓層屬於中间位置,五行屬土,土克水泄火,因而水命、火命人居之為兇。宜生肖牛、龍、羊、猴、狗居之,其他生肖不適宜。

2。生肖五行與樓層沖克的化解方法與化解竅門介紹

從命理八字,結合風水知識來看,生肖五行與樓層沖克,是由於陰陽五行氣場不合,當采用五行通關、陰陽相濟之法,理順自己一身與樓層的氣場,破解相克。

first of all一點,請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室裡的床頭,護佑元神,平安吉祥。

其次,請五行八卦福鎮宅理氣。五行八卦福催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。五行流通生旺氣,陰陽和諧保安寧,有效破解自己一身氣場與樓層氣場之間的沖克。

誠然,假如條件許可,換一個適合生肖五行的樓層,這是最有利的化解方法與化解竅門。

樓層和五行??????? 風水隻講四面八方二十四山向的陰陽五行,不講上下樓層算哪個五行。不信都難。

五行為金命,選什麼樓層好? 選尾數是4或9的是金、尾數是5或0的是土、都適合金人住

五行風水與樓層有啥忌諱與禁忌嗎 註意和提防買房樓層風水忌諱與禁忌有哪些

如今的大都人都討論買房買樓層,買房買樓層亦有一定的說法。那麼,買房樓層有哪些忌諱與禁忌呢?註意和提防買房樓層風水忌諱與禁忌有哪些?下面一起來瞧一瞧吧。

註意和提防買房樓層風水忌諱與禁忌有哪些

買房風水忌諱與禁忌樓層不得不註意和提防

(一)選樓四不適宜: 選樓四不適宜: 許多人均希望挑得一所風水好的房屋來居住, 但卻不知應該怎麼樣選擇?此刻 便把選擇好房子的方法告知大傢,可以作為各位買樓的參考。 1。風大不適宜 各位在購樓時,應該先在房屋周圍巡視一番,看看附近的環境是不是有缺陷? first of all應該註意和提防風勢。假若發覺房屋附近風大,十分急勁,那便不適宜選購瞭, 由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集,也會被疾風吹散。 風水學是最註重和重視“藏風聚氣”的,這預示風勢強勁的地方當然不會是旺地!!! 但要小心一點,風過大雖然不妙,但假若風勢過緩,空氣不大流通,那也絕 非所宜!!! 最理想的居住環境,是有柔和的輕風徐徐吹來,清風送爽,這才符合風水之 道。 2。陽光充足 陽宅風水最講究陽光空氣,所以選擇房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要 陽光充足,若是陽光不足的房子,便常常陰氣過重,會致使住宅不寧,的確不宜 居住。 3。中心受污不適宜 這是指房子的中部位不適宜用作廁所,要不然便有如人的心臟堆積廢物,那便自 然是兇多吉少瞭。 假若廁所並不是位於房屋中心,但卻位於房屋後半部的中心,剛好與大門成 直線,那亦不適宜選作居所,因這非常可能致使損財損丁。 4。街巷直沖不適宜 風水學是“喜回旋忌直沖”,由於直沖的來勢急劇,假若居所首當其沖,則為患甚大,不可不慎!!! 故此各位前往選樓時,不妨先在房屋周圍看一番,看看房子的前後左右是否 有街巷直沖的情形出現,若房子的大門正對直沖而來的馬路,那條馬路愈長便兇 險愈大,車愈多則禍愈多,因此有人叫作“虎口屋”,預示難以在其中安居。

(二)選樓十六忌 二 選樓十六忌 一。正對大街胡同或道路的不要買。(正沖為箭,主傷人); 二。高方不遠處有高大建築物的不要買。(阻擋陽氣,陰盛陽衰); 三。臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買。(陰氣太盛); 四。“U”字樓不要買。(U 字樓形如亡字,常出人命案件); 五。兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線上,其相錯部分單元不要買; 六。“口”字形的樓不要買。(人在井中,不能發福發貴); 七。“T 字型樓不要買。(不能藏風聚氣,主貧寒); 八。“工”字形的樓不要買。(這種樓難出富貴,主貧); 九。樓前空地窄狹若一條線者不要買。(狀如一線,財富不入門); 十。客廳窄狹的不要買。(客廳窄狹不旺財); 十一。人口少不要買太大的房屋。(房大人少叫宅克人,亦稱“虛”,久居不吉利); 十二。房間買單不買雙。 《宅書》雲:“三間吉,四間少,五間就有一間空”); 十三。缺西南角、西北角的不要買。(對傢人不好); 十四。有兒子而正東方建成廁所的不要買。(會作用與影響兒子的心身健全和前途); 十五。西北角作廁所、灶房的不要買。(主兇); 十六。房主屬相為兔的不要買東戶。(東戶門朝西,與兔相沖)!!!

買房看風水哪些樓層好

買房樓層須留意風水,風水大師說:如是一個忌火的人,住在恰好是屬火的樓層裡,必定是有損本人的運程及健康,輕則運程有阻,損財、官非,重則有禍、重病。即使是個有好運勢與運氣的人住,都會將好運減半。行惡運的人住,惡運會更衰。如是一個喜火的人住,這較為適合,有助運程暢順。當惡運來的時刻,亦會將惡運減半。

以五行來看:辰戌醜未年屬土,寅卯年屬木,巳午年屬火,申酉年屬金,亥子年屬水。總之生肖屬相為龍、狗、牛、羊的人宜選擇5。十樓(本命層)或2。七樓(貴人層)。生肖屬相為虎、兔的人宜選。。。。。。>>

五:剝卦可以表示哪些事

剝卦可以表示事業、愛情婚姻、健康、財運。

剝卦是異卦(下坤上良)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤,高山附於地,二者都是剝落象,故為“剝卦”,此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。剝卦又叫做山地剝卦,是一種上吉之卦,寓意著雖有劫難,但自然而然就會時來運轉萬事大吉。

剝卦”是承接上一象征盛大非常的"貴卦”而來的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落的道理。從初爻到第4文大體上都是這個意思。其第5爻談的是對衰落采取的一些補救辦法,其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。

剝卦的表示

山地剝卦代表瞭陰盛陽衰的一種卦象,所以持卦之人在事業方面是比較容易受到磨難的,而這磨難著重是源出陰氣過盛,亦即小人作祟之義。故而此時您需要韜光養晦,不要急著表現自己,也不要驕傲自滿,謹慎提防小人作祟。

在山地剝卦中顯示,持卦之人在愛情婚姻生活之中也會遇見一些挫折,這幾個挫折主要源出夫妻兩人的不和,再加上周圍有小人挑撥離間。所以持卦之人在婚煙生活之中要明 白與情侶互相體諒,並目預防小人的挑拔,如此才能夠有效地避開婚煙劫難的發生,要不然比較容易為自己招致災禍。

持有山地剝卦的人在健康方面需要多多註意瞭,除瞭平日裡要明 白養生之外,在出門的時刻也要謹值提防人禍降臨,特別是汽車、高樓等地要各位註意和提防。

持有山地剝卦的人在財運方面還是很好的,也許會遇見一些損財之事,打比方說失物、訴訟等等,不過您不必擔心,由於這並不會對俺們的總體財運造成作用與影響,綜上所述我們的財運還是出於上升的狀態的,在不久後甚至還會發一筆小財。

六:易經第二3卦剝如何解

周易第2十三卦詳細解讀

剝卦原文

剝。不利有攸往。

象曰:山附於地,剝。上以厚下,安宅。

白話文解釋

剝卦:有所往則不利。

《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為坤為地,山在地上,風雨剝蝕,這是剝卦的卦象。君子觀此卦象,以山石剝落,巖角崩塌為戒,從而厚結民心,讓人民安居樂業。

《斷易天機》解

剝卦艮上坤下,為乾宮五世卦。剝卦象征剝落,因山高傾危而剝落。此時為陰氣極盛之時,君子宜謹慎隱忍,不可貿然行動。

北宋易學傢邵雍解

剝削蝕爛,災情之憂;進取難成,順時而止。

得此卦者,時運較差,多有損失,前進有阻,宜順時而止,安份自守。

國學大儒傅佩榮解

時運:時運較差,安心自守。

財運:出口獲利,剝人之財。

住宅:不離己宅,寄居可買。

身體:魂不附體,千萬小心。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。

大象:山附於地喻山石崩而落於地面上,五陰迫一陽,正義被損。

運勢與運氣:惡運纏身,宜重新部署,不適宜自作聰明,防被女子及小人連累。

事業:時運較差,乃大勢所趨,個人隻能順應時勢而暫停行動,靜觀待變,不可冒險,積極創造條件,增強實力,謹慎隱忍,勿與小人同流。時來運轉,成就事業,為期不遠。

經商:已從高峰轉入低落,進入不景氣時期,需要認真匯總經驗教訓,進行整頓,尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來,可順勢從容再起。

求名:成功的可能性較小,不適宜執意強求,應繼續創造條件,努力提高自己,充實處世的本領,增強實力,待機卷土重來。

婚戀:務須深思熟慮,除非有十分般配者,不要隨便進行。雙方應註意和提防維護傢庭的和睦。

決策:畢生曲折較多,常常隱入不是很順利的境況,甚至絕境,但可絕處逢生。隻要冷靜剖析形勢,頑強拼搏,一定會徹底改命,獲得美滿的最終,為他人驚羨。重點是不可急著求成,尤其不可冒險。須順應時勢,並防小人陷害。

第2十三卦的哲學含義

剝卦卦象,山地剝卦的代表象征意義

剝卦,是異卦相疊,坤卦在下,艮卦在上。坤為地,在山之下;艮為山,在地之上。山在地上,常年受到風吹雨打,雷擊日曬,被剝蝕不止。

從整個卦象上看,五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。高山被風雨侵蝕而剝落,其原來的美色遭到破壞,剝落物落在地上,把大地上的原物壓壞,破壞瞭大地原有的美色,對大地也屬於一種破壞。所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。誠然,易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理,若是剝落物落到地上,地上正所謂一個坑,剝落物將其填平;或者地上是貧瘠的土地,剝落之物土壤肥沃,這又是好事瞭。

剝卦位於賁卦之後,《序卦》之中這樣說道:“致飾,緊接著享則盡矣,故受之以剝。剝者,剝也。”經過賁卦的文飾,通達到瞭盡頭,接著就是剝蝕瞭。

剝卦是承接上一象征盛大非常的賁卦而來的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落的道理。從初爻到第4爻大體上都是這個意思。其第5爻談的是對衰落采取的一些補救辦法,其最後一爻談的是采取的一些補救辦法之後所取得的作用。

剝卦屬於中下卦。《象》中這樣評斷此卦:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,固然同處心生惡,卦若逢之是非輕。

此卦卦名為剝。《說文》中說:“剝,裂也。”《廣雅》中說:“剝,離也。”可見“剝”字的本義是指去掉物體表面上的東西,亦即剝離、剝脫、剝落之義。裝飾的東西不會長時間,最終都要脫落,就好像我們搞傢裝一樣,過幾年,墻表面就得剝落,還得重新裝修。所以賁卦的下面,便是剝卦。《序卦傳》中說:“致飾,緊接著亨則盡矣,故受之以剝。”《雜卦傳》中說:“剝,爛也。”可見《序卦傳》與《雜卦傳》是社會變化來講的。盛世之時,人們講究裝飾,過度的奢侈,就好像腐爛物一樣,會慢慢剝蝕盛世的繁榮,使盛世走向衰落。

周易第2十三卦初九爻詳細解讀

初六爻辭

初六。剝床以足,蔑貞,兇。

象曰:剝床以足,以滅下也。

白話文解釋

初六:床足脫落。無須占問,這是兇險之兆。

《象辭》說:床足脫落,這是自毀根基。

北宋易學傢邵雍解

兇:得此爻者,營謀不遂,或有手足之災,或兄弟不睦,兇則傢破身亡。做官的有升遷之機會,但宜隨機應變。

國學大儒傅佩榮解

時運:命當剝削,防有足疾。

財運:底部有損,減少損失。

住宅:基礎不穩,防備下人。

身體:足部憂傷,小心診治。

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