諸葛亮向天借命(諸葛亮為啥死後嘴含七粒米)

諸葛亮向天借命，為啥呢魏延踢到七星燈他反而笑瞭?

由於這是他的計劃，諸葛亮隻是懷疑魏延叛逆，但他並不確定。他很快就會死，他死後，蜀國的人很難壓制魏延，因而他就向天借命的幌子一試魏延。魏延真的掉進瞭陷阱 。

諸葛亮死前要點亮49盞燈，他是為瞭為自己續命嗎?

諸葛亮是三國時期著名的謀士，多智多謀，上知天文，下知地理來形容他可以說是恰到好處。在年輕的時刻劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，隨後用一把火就破瞭曹操統一全國的夢想。勝利之後乘勝追擊攻下荊州。得到荊州這富庶之地養兵蓄銳，再次攻打益州。

這一系列舉動促進瞭魏蜀吳三足鼎立的局面，劉備也成為瞭蜀漢的開國先祖。在劉備去世之後諸葛亮帶兵北伐，幾乎團滅瞭曹操的西線大軍，久而久之，諸葛亮積勞成疾，身體一天不如一天。諸葛亮施法向天借命，點亮49盞燈，但事實上諸葛亮而不是在借命，而是另有所圖，其中暗藏著兩大計謀，那這個計謀究竟是什麼呢？

當然，諸葛亮心裡清楚明白，司馬懿並非害怕，而是在等待一個機會，一舉擊敗蜀軍、洗刷恥辱的機會。假如司馬懿知道自己死瞭的話，絕對會帶著大軍全力攻打，屆時剩下的蜀軍也許會有被全殲的危險。所以，諸葛亮死前要點亮49盞燈，是為瞭迷惑司馬懿，讓其以給自己還活著，甚至生龍活虎，最終迫使他不敢輕舉妄動。後面果然和諸葛亮預料的一樣，當諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪，並愉愉地撤軍。

當探子報告給司馬懿說蜀軍撤軍時，司馬懿認為這是諸葛亮的計謀，不為所動；但當接二連三的報告稱蜀軍已經撤退，司馬懿才覺得不對勁，而當親自去看時，發現蜀軍大軍已經撤退。他急忙點齊兵馬追趕，蜀軍將士看見司馬懿大軍到來，於是擺出諸葛亮的車馬和蠟像，這時司馬懿遠遠看到，以為又中瞭諸葛亮的計，趕緊命大軍撤退，蜀軍最後得以安然脫身。當然，司馬懿最後還是中瞭諸葛亮的計！要說諸葛亮死前要點亮49盞燈，一是為瞭迷惑司馬懿，這根本上是為瞭對外防備，而第二大計謀則是用在瞭蜀國內部，為瞭揪出誰有不臣之心，誰有謀反之意。

結果在諸葛亮施法的時刻，魏延突然跑進來說有十萬火急的軍情需要稟報，並故意碰倒瞭主燈，其實也就是說不過是希望諸葛亮早點死，自己好早點奪權罷瞭。之後的事大傢也知道瞭，諸葛亮死後，魏延果真反叛，但由於諸葛亮早已交代瞭楊儀和薑維，所以魏延當場就被誅殺瞭。

其實也就是說諸葛亮這麼做也是無奈之舉，畢竟他面臨的形式太嚴峻瞭，隻要哪個環節出瞭差池蜀漢都會被滅國。終其理由還是蜀漢太弱小，如果蜀漢領土再大一點，人口再多一些，諸葛亮的繼承人能有他一半的能力，諸葛亮都不會這麼做，可惜沒有。

諸葛七星借命

這個故事在電視劇《三國演義》第77集 秋風五丈原 中有。

具體就是講諸葛亮在北伐的時刻，在五丈原身患疾病，危在旦夕，因而他便擺七星燈向天借命，也就是使自己多活幾年，結果卻失敗瞭，諸葛亮也因此掛掉瞭。

向天借命，諸葛亮為啥延壽不成

簡單容易的說是因為定數，這個定數是魏延實現的。

原文：

孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。薑維入帳，正見孔明披發仗劍，踏罡步鬥，壓鎮將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：“魏兵至矣!”延腳步急，竟將主燈撲滅。孔明棄劍而嘆曰!“死生有命，不可得而禳也!”魏延惶恐，伏地請罪;薑維忿怒，拔劍欲殺魏延。孔明止之曰：“此吾命當絕，非文長之過也。”正所謂：萬事不由人做主，一心難與命爭衡。是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。

其實也就是說諸葛亮在火燒藤甲兵之時就已經清楚知道犯下大罪、大損陰德，必減壽矣：

孔明在山上往下看時，隻見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而嘆曰：“吾雖有功於社稷，必損壽矣!”左右將士，無不感嘆。 孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。……使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也!”

諸葛亮雖推斷自己人世的生命將要終結，但不知天意若何。用祈禳之法，是在人可以做的范疇內作最大努力，結果得順天由命。祈禳之法沒能成功，表面現象是魏延進帳腳步急，將主燈撲滅，這隻是使得這個結果符合人類空間理的一個外在形式。假如沒有魏延進帳將主燈撲滅，絕對會有其它因素導致祈禳之法進行不下去。人來到世間，命運是早已定好瞭的，人生的每一步和整個社會的聯系也都是安排的非常細密的，自有生命的金科玉律在制約。

固然祈禳之法被魏延破壞，但薑維欲殺魏延時孔明仍決然制止。孔明是知天命的，明瞭殺生的危害，不願再添加罪業;他知曉生命是輪回的，人世的生命固然要完結，但他要給自己的未來著想，為名符其實的本質生命著想。孔明顯然對生命有真正本質的認識。

諸葛亮死前點燃49盞燈是為借命?其實也就是說是為瞭實施這兩個計謀!

不曉得大夥在看三國的時刻，是否發現瞭一件有趣的事情呢?諸葛亮臨終前，try點燃七七四十九盞燈，有人說諸葛亮這是為為自己續命，即向老天爺再借十年的壽命，完成本人的北伐大業。不過我們在仔細瞭解分析三國後，發現瞭驚人的秘密——諸葛亮表面上是在借命，實質上該行為暗藏瞭兩個計謀。下面一起來瞧一瞧這個有意思的事情吧。

一、試探不忠之人

在數次北伐後，諸葛亮還是沒能完成心中大志，真的令人惋惜，且因長久事必躬親的勞累，最終他病倒瞭。在油盡燈枯之時，諸葛亮就點燃瞭49盞燈，說要向老天爺再借十年，來完成本人的大業。

其實也就是說此說法比較片面，事實上諸葛亮知道自己活不久瞭，可是他深知自己掌握大權，必定有人希望自己盡快去世，因此設下此局，命令所有人不會進來打擾自己，讓燈火滅掉，不然本人的全部努力就會白費，小命也會不保。

講道理，諸葛亮此話一出，肯定有人想維護他，希望他活下去，因而也會想辦法阻止外人的擾亂行為。在諸葛亮點燃49盞燈後，魏延說有十萬火急的大事要稟報，因此快速沖進去，帶去的風將燈滅掉瞭，諸葛亮長嘆一聲天要滅我，於是讓魏延離開。

魏延走後，諸葛亮就愉愉咪交代楊儀和薑維說，在本人去世後，務必要提防魏延這個心懷不軌的傢夥，之後的事實也驗證瞭——諸葛亮去世後，魏延企圖zao~fan，虧得楊儀和薑維有所準備，這才將魏延一舉拿下，避開瞭一次內部戰爭。

二、為瞭迷惑敵人司馬懿

除瞭試探不忠之人這種內部矛盾，諸葛亮這個行為也是為瞭迷惑司馬懿，畢竟司馬懿聰明絕頂，要是得知諸葛亮離開人世，絕對會前來攻伐蜀國。不過諸葛亮知道司馬懿精細與謹慎，沒有自己亡故的確切消息，司馬懿斷然不會輕易攻打蜀國。

那個時候司馬懿與諸葛亮等人都需要經過觀察天象來推測斷定一自個的生死，據說任何人代表瞭一顆星星，要是這個人去世，所代表的星星就會隕落，所以諸葛亮點燃49盞燈，就是為瞭模仿星星，留住羅盤內的正常景象，不讓司馬懿發現自己已經去世。

當時司馬懿和諸葛亮等人都需要經過觀察天象來推測斷定人的生死，據說任何人代表瞭一顆星星，要是一個人去世，他所代表的星星就會隕落，因此諸葛亮點燃49盞燈，就是為模仿星星，留住羅盤之內的正常景象，不然司馬懿得知自己已經去世。

你還別說，諸葛亮這波操作有一定效果，當時蜀國軍隊慢慢撤退，司馬懿覺得不對勁，但是看天象和羅盤都沒有什麼異動，他認為這是諸葛亮的計謀，因此就算看著蜀國的軍隊撤退，司馬懿也不敢輕舉妄動。

之後在司馬懿蠢蠢欲動之時，蜀國軍隊又將諸葛亮的雕像弄出來，遠觀似諸葛亮還在世一般，於是司馬懿再次停止行動，這才讓蜀國的軍隊躲過一劫，我不免感慨諸葛亮的 深謀遠慮，這絕對不是普通人能做得到的。我尋思著普通人也想不出這種鬼點子。

匯總

縱觀諸葛亮的畢生，真可謂一切盡在他的運籌帷幄之中。他的每一個舉動皆有所謀劃，不是一石二鳥，就是一石三鳥。諸葛亮的計謀使人無法猜透，即使自己早已奄奄一息，諸葛亮還是憑借著本人的聰明才智點燃瞭49盞燈，表面為續命，實則為處理內部隱患以及迷惑司馬懿，2個計謀最終都成功實現瞭，這下大傢該知道諸葛亮的厲害瞭吧。

諸葛亮借命為啥失敗?他曾經泄露天機?

諸葛亮用七星燈續命，固然說隻不過是一種傳說，但是其中還是暗藏瞭不少“”的。許多人一致認為，是最後魏延闖入踢翻瞭油燈，造成諸葛亮借命最終失敗，命喪五丈原，但其實也就是說，這中間真的全都是魏延的責任嗎?諸葛亮自己莫非沒有一點責任?其實也就是說之因此他續命最終失敗，怨不得別人，最根本的緣故還是在於他自己身上，他其實也就是說早就已經泄露瞭天機，因此續命是絕不會成功的瞭。

1、《三國演義》諸葛亮續命

在《三國演義》中，諸葛亮夜觀星象知道自己要死瞭，所以想要用祈禳之法(使代表本人的星宿歸位)救本人的命，就在帳中地面上分佈七盞大燈，外佈四十九盞小燈，內安本命燈一盞，倘若七日之內本命燈不滅，就可救他自己一命。

諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，自知身體不好不久於人世，就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風吹滅，不久諸葛亮病死於五丈原。

禳星就是犯瞭煞星，需進行禳解。適合使用於運氣較差、多災多難、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心亂、不歸住宅、身中邪氣、邪煞報應等，都可歸於犯煞星。

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，瞭解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作瞭《三國演義》這部歷史小說。

本文就是其中的《五丈原諸葛亮禳星》，諸葛亮在五丈原曾經祭燈禳星，假如他的主命燈七天七夜不滅，就可延續十二年的壽命，結果祭到末尾一天晚上的時刻，將星卻被跑入帳中報告軍情的魏延撲滅，於是將星隕落，諸葛亮就去世瞭。

2、諸葛亮續命為啥呢失敗

老話說命由天定，諸葛亮借命失敗，一方面是命運不可改變，另一邊是由於他做瞭這三件泄露天機的事情，所以上天讓他帶著遺憾離世。這第一件泄露天機的事情就是他向劉備提出來的“三分天下”。劉備在遇見諸葛亮之前，一直是邊緣性的人物，不是打敗仗，就是在打敗仗的路上，會處於這樣的狀況，也是由於就被沒有a good依據地，於是諸葛亮提出可以拿下益州和荊州，如此便有瞭和其他兩方抗衡的實力。

果然，劉備拿下這兩個地方後很快變成瞭一方霸主，不過同時也把統一天下的時間推遲瞭70多年，平民百姓又多遭受瞭70多年的戰火。第二件泄露天機的事情是赤壁之戰的東風。那個時候蜀漢和東吳聯手對付曹操的南下大軍，東吳的軍事是周瑜，蜀國是諸葛亮。

赤壁之戰前，大傢一直拿不定主意，這一時刻諸葛亮推算出晚上會刮起東風，於是向周瑜提出瞭晚上使用火攻的意見，周瑜非常佩服諸葛亮的才能，於是依照諸葛亮提出來的建議，讓黃蓋帶著易燃的物品趁曹操晚上放松警惕之時，一把火燒瞭曹操的十幾萬大軍，這十幾萬人的性命也在大火中被毀滅瞭。諸葛亮做的第三件透漏天機的事情是火燒藤甲軍。

劉備去世後，年僅17歲的劉禪被推上瞭皇位，南中異族感覺年幼的劉禪特別好欺負，於是數次在邊境騷擾。於是諸葛亮帶著軍隊親自對付這幾個異族軍隊。本來已經大大挫瞭南蠻的銳氣，可是諸葛亮擔心他們再生亂，於是想出瞭一個“一勞永逸”的辦法。他故意引出南中最厲害的軍隊藤甲兵，緊接著把這幾個將士活活燒死瞭。可以說這種辦法真的是傷天害理，這幾個將士的背後，都是傢裡的孤兒寡母，沒瞭成年男子的支撐，在亂世之中，孤兒寡母的生存就成瞭問題。

3、諸葛亮真實的死因

司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍，於是親自率軍襲擊蜀軍後方，斬五百餘人，獲牲口千餘頭，降者六百餘人。諸葛亮病重之際，蜀主劉禪派遣尚書仆射李福前來軍前問候，同時詢問國傢大事。李福與諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之後又回來。諸葛亮說：“我知道您回來的意圖，近來你固然整天與我交談，但有些事還沒有對你交待，因此你又回來聽取。你所要問的事蔣琬最適合。”李福連忙道歉說：“日前確實不曾詢問，等到您百年以後，誰可以擔負國傢重任，因此就又返回。再請問蔣琬之後，誰又可承擔重任?”諸葛亮說：“費禕可以繼任。“李福又問費禕之後誰可接任?諸葛亮沒有回答。同時，諸葛亮也對各將領交代後事，要楊儀和費禕統領各軍撤退。由魏延、薑維負責斷後。不久，諸葛亮在軍營中去世。而楊儀、薑維依照諸葛亮臨終的部署，秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。

司馬懿認為諸葛亮已死，率軍追擊，薑維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕並率領大軍回返，司馬懿看見諸葛亮(木雕)，認為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退，奔行數裡，司馬懿多次問左右將領：“吾頭尚在否”?眾將俱回：“尚在”。司馬懿不敢再追趕。於是蜀軍從容退去，進入斜谷後，才訃告發喪，而此事後來也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達”，司馬懿聽聞蜀軍在斜谷發喪後自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其後，司馬懿視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才”。