財神爺拜年(財神爺最為忌諱看到什麼)

敬財神的方式方法

貼門神

我國各地過年皆有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫

成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不

敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為

門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類:第一類是"大門

門神"，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是"街門門神"，多貼小街門

上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，

各手執槊鉞。第三類是"屋門門神"，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，不過也有黑白二神是坐

像的。屋門最多是貼"麒麟送子"像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應

貼在新出嫁的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品瞭。

接神

接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由整個傢中的最長者主持。由於諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，緊接著帶領整個傢舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。

踩祟

接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。因為"碎"與"祟"同音，取新春開始驅除邪祟之義。

祭祖

古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的區別，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在傢裡將祖先牌位依次擺放在正廳，陳列供品，緊接著祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存瞭。

送財神

舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著："送財神爺的來啦！"這時屋裡的主人，為瞭預示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不瞭要說些吉利話。例如："金銀財寶滾進來"啦！"左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰"啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃佈袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨傢挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人傢門口，就唱起："左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。"一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這幾個人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別傢去瞭。

大年初二怎麼接財神

提問一：2023年什麼時間迎財神 羊年大年初幾接財神 各地接財神的時間不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。還有其他別的打比方說有些地方是七月二十二接財神。

此刻接財神的風俗很亂，著重是由於沒有一直流傳下來。此刻大傢註重和重視接財神都是在改革開放以後，一些人先富起來的情形下重新開始的風俗。另一個原因是在咱們國傢的民間傳說裡本來財神就有許多位，打比方說史上確有其人的趙公明、比幹；附會瞎編的五路神、利市星官等等。還有龍五爺。

提問二：2023年大年初一幾點幾分接財神 你好。

大年初四祭（迎）財神。一早，整個傢一起祭財神。過去老板想將某人“炒魷魚”，這天一早，祭財神時，故意不讓“某人”來祭財神。某人心知肚明，自己收拾行李走人。據說，這一天，還是灶王爺“查戶口”的日子，因此初四，傢人不適宜外出。不然，灶王爺會註銷你的戶口。

提問三：初二有什麼忌諱與禁忌 大年初二忌諱與禁忌

1。大年初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一、初二，因此這兩天不要洗衣服。

2。大年初二白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是由於過年期間有許多客人到傢中拜年，假如睡午覺的話對人很失禮。

3。大年初二忌倒污水、垃圾，掃地：過年期間不要從事灑掃的工作，由於這樣容易把傢裡的財氣掃掉。

4。大年初二忌被他人自口袋掏取對象，這樣預示整年度錢財都會被人傢掏走。

5。大年初二忌向人討債：過年期間無論是被要債或者是跟人傢要債的人在一整年都會非常倒黴，因此忌諱和避諱向人討債。

6。祭財神忌語。舊時有登門售財神像者。不欲購者，隻能回答已有，忌諱和避諱說不要。以避不祥。

7。大年初二，女兒回娘傢時不能空手，且帶給娘傢的禮物，必須是雙數，單數則不吉利。

提問四：正月初一拜大年初二回娘傢初三是什麼 過年嘛，著重是走親訪友。

有一些地方有破五的習俗，初五就不要走親訪友瞭！

提問五：迎財神是初幾？ 接財神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各傢置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。 除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。 “文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 “武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的守護神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。 大年初一如何接財神 一年之計在於春，許多人都鐘意在大年初一接財神，以前的屋村，許多小童用紅紙寫上財神 兩字，在年三十至年初一夜，逐傢逐戶送財神，而傢傢戶戶用手接之為接財神，接財神後自己封一利是給小孩，然而，本篇說的接財神並非這樣，而是中國習俗所興的接財神，而接財神屬於祈福的一項。 接財神通常在年初一進行的，普通人會向當天設壇拜祭，緊接著再查通勝，看財神在何方及宜在那個時辰進行。 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各傢置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說： 說法一: 宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為嵐字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。 說法二: 財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"。。。。。。>>

問題六：五臺山如何請財神 五臺世俗認為，平時請財神的日子是陰歷每月的初一或十五，請入財神還要擇日。 五臺山年節在大年初二請財神，請財神要設供品，要點燭焚香，磕頭，鳴炮。 祈福求財乃人之常情，也是很多人的生活目標。為瞭達到這個目的，真可謂八仙過海，各顯神通。有的人懸梁刺股，學以致用，憑借自己的能力服務於社會，實現本人的理想，有的人夢想著不勞而獲，甚至靠非法手段獲得不義之財，還有人憑借自己的誠心和恬淡無華，一無欲而生滿足，以知足而求快樂，所謂知足常樂，隨遇而安，“晚食以當肉，無病以當富貴。”正所謂，幸福人人求，常福時時有，處處皆幸福，不同是，財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。 一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。假如您請的是護身符，不要放在下衣的口袋中。 文財神（比幹）：使你和氣生財，除去一切憂愁，煩惱之事。上下裡外一團和氣，使事業日新月異，萬事如意，錢財廣聚。 黃財神（趙公明）：能夠幫助你橫財不斷，偏財日盛。 武財神（關公）：進寶招財，除兇化煞，平安進財，安全無故。 五爺：大智師利文殊菩薩之化身。五爺能使您破解三災、八難。 三災：即：天災、地災、人災。 八難：即：傷殘、病殘、牢獄之災、丟官、破財、小人暗算、妻離子散、禍從天降。

問題七：2023年正月初一什麼時侯迎財神好？要講究什麼禮節？ 一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接財神。

問題八：為啥大年初一接神，初三送神 你說的那個接神應該是在初四做的

傢裡的神靈 ， 自臘月二十四日上天述職，到年初四便返回各傢各戶。過午以後，接神儀式開始：上供牲醴，並燒紙錢、神馬，燃放爆竹，讓諸神歸位。

民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。

迎神接神 大年初四是“迎神”或“接神”的日子。每年在農歷十二月二十四日，眾神都要返回天庭，向玉帝報告這一年來的人間善惡行為，等到正月初四，則要再度下凡來繼續督導人們，所以傢傢戶戶要“迎神”，老話說：“送神早，接神遲”，送神時間要在清晨，接神的時間則要選在午後，而且越晚越好。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。 正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。 接五路 接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為啥呢要在初四晚上？原來，初五才是俗傳財神生日，因大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四早晨，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。那時人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。 初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始瞭，直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活香甜；二桌是糕點，寓意高升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。 接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是結束瞭。此時，大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大貴大富。

問題九：陰歷的正月初一到正月十五的俗語 初一：雞日― 舊時貼畫雞辟邪祈福（因雞諧音吉（ji））；開門大吉

初二：狗日―出外拜年或祭祖；回娘傢

初三：羊日―“赤口”，易生口角，不適宜拜年；田生日，祭田；小年朝

初四：豬日―祭財神，送神早接神遲 ；

初五：牛日― 破五，可打破諸多忌諱與禁忌，五路財神生日，“接財神”

初六：馬日―送神日，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店鋪開始復業；

初七：人日―人的生日，又是聚餐吃喝，放花炮，起煙火的習俗，“火的生日”。

初八：谷日―諸星下界，所以要祭星，寺廟常常在這天設壇祭星，接受佈施；初七七不去，初八八不歸

初九：天爺生日―玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動；七不出，八不歸，上九辦事一大堆

初十：石頭生日―凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，燒香祭拜石具

正月十五 元宵節 團圓美好

春節風俗——正月初五祭財神/送窮/開市

 春節風俗——正月初五祭財神/送窮/開市

正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破。依照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人傢隻吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不適宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除瞭以上忌諱與禁忌外，著重是送窮，迎財神，開市貿易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神好像與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。多數以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古代人們外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰瞭財貨。

常人認為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”瞭，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它瞭。

至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

送窮

正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各傢用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映瞭我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美滿生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將進寶招財。

拜年是拜財神爺嗎?

拜年不是拜財神爺。拜年是的新年的時刻向長輩或者親友送祝福。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美滿祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有之寓意是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增加新的內容和形式。除瞭沿襲以往的拜年方式外，又興起瞭禮儀電報拜年、電話拜年、短信拜年、網絡拜年等。拜年的時間一般為初一至初五，過瞭臘月初八就走親訪友多被看成是拜早年，而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避開遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。

拜財神的講究

拜財神的講究

拜財神的講究。拜財神是中國民間古老的傳統性節日習俗。許多老一輩的人都鐘意財神，那我國有許多種的財神你是否皆有瞭解，還有在拜財神時的講究是否清楚。接著下面一塊瞧瞧拜財神的講究，希望能夠幫助到你們。

拜財神的講究1

一、懷恭敬之心，眾善奉行

既然供奉財神，那必然要做到與財神心意相通，才是得到財神庇佑的關鍵，那麼如何才能做到呢？

1。要做到一心向善，有善心存善念，寬容大度，諸惡莫作，眾善奉行；

2。有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，企業傢和農民工是一樣的，上香時可發願，願天下眾生都財源亨通，功德無量；

3。一定不要當著財神的面打架、罵人或者是做出不雅的行為舉動，由於財神不喜歡，並且有也許會給你幫倒忙。

二、選擇適合本人的財神

財神分為文財神和武財神，依據本人的需要和行業特性來選擇，可選擇適合的財神來供奉。通常情況下，尋常的買賣生意是選文財神，武財神更適合於武職人員，如軍警、武校、演藝、KTV等。文財神又稱財帛星君或增福財神，有比幹和范蠡等人，主管財帛和爵位，錦衣玉帶，冠冕朝靴，線條清晰，面部飽滿，笑容盈盈，可助運事業有成，步步高升，日進鬥金。武財神有身著戰袍，頭戴鐵冠，騎黑虎，執銀鞭的黑面趙公明，以及紅面美須，持大刀的關公。武財神以忠義和勇武著稱於世，可以起到鎮宅辟邪，庇護平安，進寶招財，防小人的效果，既可旺正財又有利偏財。

三、擺放擺列財神像的方位講究

1。財神像要擺放擺列在藏風聚氣處，最好就是結合主人八字找出財位，擺放擺列在財位為最佳。

2。文財神與武財神不適宜同時供奉。文財神可以擺放擺列在書房，武財神可擺放擺列在客廳或書房，或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神。

3。文財神宜擺屋內，忌面朝大門，文財神主納財，若面向門外則會把財送出；而武財神宜面朝大門擺放擺列，由於武財神有擋煞、防小人的效果，關公的大刀可把破財的邪氣擋在大門外，來確保主人財運穩定。

4。供奉財神的具體位置不能靠近廁所，不能正對廚房。

5。財神不能擺放擺列在電視機、冰箱上面，和空調的正下方，假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住財神像。

6。財神不能擺放擺列在夫妻臥房(老年夫妻房除外)，單人臥室可以供俸，但床尾不能正對財神。

7。財神像不能懸空供奉，擺放擺列財神像的神龕下方最好有香案連著地面，也不能擺放擺列在凸出不連地基的陽臺上，假如是有地基的室內陽臺那麼可以供奉。

四、香火和供品

1。財神喜歡幹凈和明亮的地方，因此在選擇方位時可考慮一下采光，保持衛生，還不錯在神臺上擺放擺列一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。

2。上香前要使自己的形象保持整潔和衛生，洗幹凈手，要恭敬、虔誠。

3。其實也就是說財神是非常隨和的，對於供品種類沒有什麼特別的要求，重點是你要敬他，水果、點心、饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚各種肉類、酒水等等這幾個都可以，但是供品最好就是在我們吃飯前供奉，也是以示尊敬。

功遠齋溫馨提示：和氣才能生財，慷慨佈施才能得財，另外，君子愛財取之有道，任何有違法度以及違背自然人倫的不義之財，財神都會厭棄，求取不義之財者不會獲得財神的庇佑。

拜財神的講究2

在咱們中國，全國各地皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，那可以說是至高無上！

大傢別光知道供奉財神，卻不知道自己供奉的是哪路財神，我們要知道，其實也就是說財神有五種呢，每種相應的效果都不同，快來看看你到底該請哪種財神！

文財神

范蠡、比幹和李詭祖

比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。來到民間後，廣散財寶，他因沒瞭心，辦事公道，無偏無向，深受人們愛戴，因此被尊稱為文財神。

范蠡助勾踐成就霸業後，時常恐怕兔死狗烹，最終激流勇退，去齊國經商瞭，不過後來功夫不負苦心人，范蠡終於發瞭大財，但他卻把金錢看得很淡薄，屢次把財務全部分散給親戚朋友，他為人正直、仗義、濟世，具有神一樣的崇高品格，由於被奉為財!

在三個文財神中，李詭祖最具神性。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。

文財神適合一些經營買賣生意的店鋪，傢中面也可以供奉，但供奉一等要擺放在吉位，而且文財神供奉的時刻一定不能沖著門外，由於文財神是來送財的，他若是面對室外，那麼這樣就會給室外的人送財瞭，宅主就可能要破財遭災瞭，對著主臥室睡房的門相對較好。

忌諱與禁忌:

切記，文財神下面不能養金魚，不能有水，供奉文財神時，對面的墻上不能掛流水的畫，由於財見水則散！

武財神

黑口黑面的趙公明，紅面長髯的'關公

他們都是威風凜凜的猛將，形象威武，忠勇感人，同時還能進寶招財，護財避邪！擺放擺列位置跟文財神有所不同，就是武財神需要面向大門，這樣一方面既可以招財入屋，並且還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵。

武財神可以擺放擺列在傢裡和買賣生意的店鋪，不過也有說法，關公分紅衣和彩衣，紅衣的應該放在傢裡，可保住宅平安，而彩衣則放在店鋪裡來招財！

忌諱與禁忌:

不管是擺放擺列在傢裡還是店鋪裡，都不能向廁所、房門和餐桌。

五路財神

文武財神是民間經常提到的正財神，就財神所在的具體位置來講，有正就有偏。偏財神即是人們所說的五路財神，五路財神指的趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。

五路財神應該供奉在屋外，切忌安放在廳中神翕之內或者房間內。由於五路財神指可從四面八方招來財富，意思出門五路皆可得財！

忌諱與禁忌:

五路財神萬萬不能與觀音、_大仙、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災立即發生。五路財神的生日是每年的正月初五，大傢記得在正月初五的時刻為我們的五路財神慶生哈~

小財神

小財神主要有利市_仙官、招財童子、劉海、和合財神。這幾個財神多是以童子形象出現的，因此得名小財神。小財神要避開擺放擺列在有水的地方，而且背後應該有堅固的墻並不是空曠的地方，這意味著有靠山可依靠，保證無後顧之憂，也不能放在陰暗的地。

初五拜財神的民間習俗

財神生日的出處

為啥呢年初五變成瞭財神的“生日”？

這主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜；另外一個說法，則與唐朝開元間的王元寶有關。他富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的作用與影響，流傳至今。

接財神習俗

在財神生日到來的前一天晚上（大年初四），各傢置辦酒席，為財神賀辰。正月初五這一天也被稱作破五節，傳統習俗認為之前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破而得名。因為這一天承擔瞭太多人們的希望與憧憬，所以古時候這一天的忌諱與禁忌就特別多，打比方說在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。

人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。而現在估計幾乎已經看不見這種情景瞭吧~許多習俗的東西，此刻都已經逐漸被人們遺忘瞭。

哪些小動作會嚇跑財神？

在財神生日到來的前一天晚上（大年初四），各傢置辦酒席，為財神賀辰。

大傢會通過燃放鞭炮來“迎財神”，除瞭這些以外，民間還有在初五打掃衛生的習俗。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。由於面條長得像古代串錢的繩子，下面條寓意給傢中添“錢串子”，錢財廣聚來。

1。搖膝抖腿

許多人一坐下來就不安分，不搖搖膝蓋、抖抖腿就不自在，先不說雅觀的問題，熟不知如此的小動作已經暴露瞭你的品德性格弱點。一個人愛抖腿，說明他內心個性不定，在為人處事和花錢方面都欠成熟。沒準，你的錢財就是在這一搖一抖中流失不見的，因此還是hold住吧！

2。唉聲嘆氣

有沒發現：身邊有不少朋友老是無緣無故的嘆氣，其實也就是說也沒遇上什麼不順心的事兒，就是習慣性的“唉唉唉。。。”，有種打不散吹不走的負能量在作祟。要是一個人長期被負能量包圍，你覺得財神爺有理由來光顧嗎？

3。頻吐口水

有些人在公共場合吐口水皆能吐出一場戲，開吐前地動山河的醞釀，等痰到瞭嗓子眼則驟然停止，然後好一股鏗鏘有力粘痰飛射而出！真的夠瞭。。。何況從風水的角度來說，隨意吐口水是散財的征兆。

4。常皺眉頭

眉頭是一自個的意念中心，時常皺眉說明你的內心緊張煩悶，不得放松。長此已久，會給人戾氣深重之感，好人緣恐怕自然隻能擦肩瞭。人緣差，事業必定寸步難行，錢財進不來也成為瞭順理成章的事兒。

5。蹲著吃飯

你見過幾個有錢人是蹲著吃飯的，當然這裡我們不攻擊由於省時間而無奈選擇此舉的廣大勞動人民。但要知道，吃乃福相之兆，吃相太寒磣，福相肯定不會光臨嘍。

6。剔牙不遮

好些人嫌麻煩，剔牙的時刻不加遮擋，這樣個人修為上既有欠佳外，在堪輿風水上也是漏財之相。嘴巴代表人的財庫，財庫張而不閉，就別指望財神來臨瞭，窮神到時挺愛上門來“挖寶”的。

7。吃飯吧唧嘴

別以為胃口好就能夠吃飯吧唧嘴，用傢中老人的話說：吃飯吧唧嘴就是窮酸相！所以，原諒你爸幼年時期看你吧唧嘴時賞給你的耳光吧，一切為瞭你將來能富裕點兒，用心良苦。

8。頭先過步

便是走路的時刻頭在前頭，而腳卻跟在後頭。事實上，這樣的人的個性很急躁、做事魯莽。但錢財的事兒是急不瞭的，急的話，賺得多掉的也多。

財神眷顧這幾個人

其實也就是說，財神代表著大傢對美滿生活的追求，是人們的一個精神寄托，畢竟，財富是需要我們用心去創造的。不過，觀察生活卻不難發現，得到財神爺眷顧的人，常常具有以下特征：

笑臉相迎

老話說“伸手不打笑臉人”，真誠溫馨的笑容，可以說是天下無敵。這種人做生意、經商，自然比一臉寒冰的人，收益要好得多。而發自內心的笑容，更可以傳遞一種正能量，讓與之接觸的人心情愉悅，形成一種祥和的氣場，財神爺當然願意光顧。

溫言細語

“和氣生財”這句話，幾乎適合使用於所有范疇。將心比心，設身處地想一想：作為職場一員，你是願意與和藹、和善的同事、上司接觸，還是更喜歡疾言厲色、言辭粗暴的領導？身為老板，你願意將獎金紅包發給怎樣的人呢？財神來敲門時，假如聽到一聲粗暴的呵斥，還會硬著頭皮闖進去嗎？

大肚能容

胸懷寬廣，有容人之量，可以容忍許多不平、難耐之事的人，自然也會受到財神的眷顧。有容乃大，心態的平和、願意助人的人，更有接受、容納財神爺恩賜的福相。

對金錢有強烈追求

這便是經常提到的“求仁得仁”，隻有你對金錢有強烈的欲望，願意為之付出努力，這種人才是財神願意光顧的。

財神節吉祥語

1。財神初五來拜年，first of all祝你享平安，過年回傢樂呵呵，團圓美好合傢歡。

2。清晨一塊鞭炮響，轉身滾滾財源進，抬頭遇到財神臨，低頭金磚踩腳底。大年初五財神日，恭喜發財，你懂的！

3。今日是五路財神日，願你的財富比蜈蚣的腳多，比烏賊的手多，比蜘蛛網還密，像蚯蚓的生命一樣源源不斷，錢財廣聚。

4。雞年初五，財神日，吉星高照，諸事皆宜，祝福你，發傢，神龍護法；發財，神來之筆；發達，神采奕奕。發善，福澤天下。

5。財神到好運到，升職發財雙響炮；財神到富貴到，金玉滿堂吉星照；財神到祥瑞到，事事順利開口笑。財神日願你生財有道！

6。財神節祝福你：冬去春來百花香，一條信息送四方，東方送你搖錢樹，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你錢滿箱。

7。財神日財神到，願天降福運飄鈔票，地上金磚三尺高，鉆石珍珠灑滿道，搖錢樹掛滿珍寶，財神眷顧對你笑，全部金銀送你手。

8。正月初五鞭炮響，財神千裡來關照，遠道而來發金條，鈔票多的滿天飄，鉆石閃閃把你照，一路歡歌一路笑，美的你的心裡直冒泡。

9。接財神，迎財神，財神送財福臨門；禮祝福，情祝福，短信祝福是最真。財神日，祝你富貴滿天，得意滿懷，開心每一天。恭喜發財！

10。財神節日，祝福送到：福祿壽喜財降臨，日進鬥金錢滿箱，人人歡喜龍顏笑，恭喜發財賞紅包，好運時時來圍繞，一路歡歌幸福罩。

11。正月初五財神來，財神送你玉白菜，祝空手招來萬傢財；送你釀豆腐，祝你住宅安寧納五福；送你錦鯉魚，祝你萬事順利年年有餘！

12。搶在零點之前把鞭炮備齊，搶在別人之前把短信送去，搶在財神來臨之前把祝福傳遞：快轉發短信，把財運搶在手裡，來年增長財氣！

13。財神節首發陣容：喜財神，讓你和氣生財；順財神，讓你順手發財；福財神，讓你富貴招財；運財神，送貨上門，快去傢門口接財吧！

14。喜歡還是美鈔，送給你；喜歡黃金還是白銀，任由你；喜歡漲停還是分紅，都可以。初五財神日，放鞭炮拜財神，保你美夢成真！

15。財神節日要來到，望眼欲穿財禮包，金銀珠寶隨你挑，大財小財緊圍繞，各路財神全報到，讓你跑都跑不掉。祝日進鬥金、廣納財源。