傢人卦第六爻(傢人卦六爻占筮吉兇)
六爻風火傢人詳細解讀,擇妻應慎重!
; 六爻風火傢人詳細解讀感情運勢與運氣還是很好的,這個卦是異卦(下離上巽)相疊,離為火,巽為風。火使熱氣上升,成為風,表示著一切事物皆應以內在為本,緊接著伸延到外,發生於內,形成於外,寓意是先治傢而後治天下,下面是小編整理的風火傢人卦感情有關的內容,一起去看一下吧!
一、六爻風火傢人詳細解讀初九:閑有傢,悔亡,吉。
《說文》:“閑,從門中有木。”關門而以木拒之為閑,閑於傢則盜不能入,所以也就不可能有什麼遺憾。求財平,訟我克他,婚不成,病不死。
六二:無攸遂,在中饋,貞吉。
釋文:“遂本作墜。”墜即落。中饋即內饋,中饋為婦人之職,此爻就婦人來講,無所損失,是恪盡婦職,故稱貞吉。謀事婚嫻皆吉,訟宜和,求財遂,出往吉。
九三:傢人噶嗝,悔,厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。平。
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傢人__是為眾門愁哀之聲,發哀愁之聲必處艱危之境,若存戒懼之心,發奮勉其志,則仍是吉。嘻為笑聲,樂而忘憂,所以最終會有不吉,也就是生幹憂患,死於安樂。主病兇,訟他有理,求財無,謀不遂。
六四:富傢,大吉。
富傢,物資豐富,衣食無憂,自然大吉。斷同六二爻辭。
九五:王假有傢,勿恤,吉。
《廣雅釋詁》假,至也。”《說文》:“恤,憂也。”王至民傢,民不勝榮,若筮遇此爻勿憂,為吉。主病兇,訟不吉,求財無,婚不成。
上九:有手,威如,終吉。
孚為罰,威即嚴,有罰當罰,而民畏服,故終吉。
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二、風火傢人卦感情1。本卦在婚姻方面的啟示
傢庭對每一個人都是非常重要的,無論是愛情還是愛情婚姻,都是為瞭建立一個溫暖的傢,於是,傢庭是婚戀之路的最終目的地。如果想擁有美好的婚戀,必須用愛心建立一個溫暖的傢。
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2。傢人卦占戀情
戀情是很挺好的,你們的戀愛剛開始就是為瞭走向愛情婚姻的殿堂,從戀愛到出嫁的道路,也是寬闊平坦。從戀愛期間開始,你們就各自擔負起瞭本人的責任,這不僅使戀情異常順利,而且為將來的愛情婚姻生活打下瞭堅實的基礎。
3。傢人卦占愛情婚姻
就愛情婚姻運來說,本卦是六十四卦中最為吉利的一卦。從卦名上就能夠看出,本卦是用來指導治理傢庭的。你們的愛情婚姻之事十分順利,幾乎沒有什麼波折,即便有一點小風浪,也會很快平息。
4。有變爻時的吉兇推斷
初九爻變:平。婚事可成。建立一個傢庭,從剛開始就要依照正確的原則來。
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六二爻變:吉。婚事易成。傢庭中的事務要用心照顧好,有時候傢務事比社會上的事情更難處理,但是隻要用心去做,什麼事也難不倒你們。
九三爻變:平。婚事可成。治傢需要嚴格的傢訓,但是假如傢訓過於嚴格,也會帶來不利的後果。傢庭和睦是一切工作的重心。
六四爻變:吉。婚事易成。通過勞動使傢庭富裕起來,是吉星高照的。
九五爻變:吉。婚事易成。作為一傢之主,要維持好傢庭的秩序。不能用各種規定去管傢人,而是要用本人的行為感動傢人,使傢人各守本分。
這樣一傢人才能和睦相處、其樂融融。
上九爻變:吉。婚事易成。治傢有時候也需要威嚴,但不是嚴格要求傢人,而是嚴格要求自己,自己first of all做出表率。柔情與威嚴相結合,傢庭生活就會如意吉祥。
5。傢人卦占生育
生女孩,而且幼年時期非常戀傢,長大後也是一個會治理傢的人。
6。傢人卦愛情婚姻決策建議
要保證傢庭生活的溫曖和諧,關愛傢庭中的每一個成員,也關_自己。用本人的行動為傢人做出表率,自己嚴格要求自己,才能讓傢人也做到同樣的要求。
上面便是小編整理的關於六爻風火傢人詳細解讀、風火傢人卦感情全部內容,六爻風火傢人卦寓意還是很好的。
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風火傢人卦,一六爻老陽動,起卦時間公歷2023 年2月23日,男測合夥做水。。。
幹支:庚子年 戊寅月 丙申日 乙未時日空亡:辰巳
神煞:驛馬-寅 桃花-酉 日祿-巳 貴人-酉,亥
巽宮:風火傢人 兌宮:水山蹇
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母子水 ▅▅ ▅▅
玄武 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應 妻財戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 世
螣蛇 官鬼酉金 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 ▅▅▅▅▅
勾陳 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世 子孫午火 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財辰土 ▅▅ ▅▅ 應
合夥人和你關系很不錯,也很照顧你,實力比你強,可是對方明顯把你當作添頭,根本不是真心幫你,隻是利用你而已,而且這次合夥做生意很明顯是虧錢的,而且最後你連本金可能都收不回來。。。最後友情提示下,對方對你有欺騙行為,投資要萬分謹慎。。。
傢人卦的說明
在傢人卦的結構圖中,第六爻特別顯眼,這是唯一的一條以天藍色預示的爻。天藍色預示不當位 ,總之這一條陽爻在這個位置上是不適當的,由於這條爻是客卦上爻,代表客方態度,客方態度強硬,對主方不利。反之,假如這條爻是陰爻,預示客方對主方態度隨和,對主方有利,是位置適當,是當位。然而,不當位這僅僅是一個潛在的對主方不利因素,是否真正產生對主方不利的作用,還得看主方態度怎樣。代表主方態度 的爻是主卦上爻,也就是第三爻。第三爻是陽爻,以紅色預示,這預示主方態度強硬,主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素。主方強硬態度與客方強硬態度沖突,是矛盾並不是和諧。主方不接受客方的強硬態度,客方強硬態度並沒有成為名符其實的對主方不利因素。對主方不利還是有利,決定於主方怎樣處理,假如主方處理好瞭,避開瞭這個不利因素,從結構圖看,再沒有對主方不利的潛在因素,形勢將能夠起到好作用的主方。
主方應當怎樣處理與客方的矛盾呢 ?客卦上爻是對其中爻的補充,這兩條爻都是陽爻,預示客方素質特別好,實力相當強大。另一邊,因為主卦中爻是陰爻,盡管其上爻是陽爻,這隻能說明主方素質不是非常差,但是仍然差,實力不是非常弱,但是仍然弱。與客方相當強大的實力相比,主方的實力仍然很小,於是,主方不能與客方硬拼,隻能以柔克剛,以誠懇的態度取得客方信任,軟化客方態度,破解矛盾。如此主方才能從雙方關系中獲益。
傢人卦的卦爻辭指出當前形勢對主方有利,主方須要做的是像一傢之長為雙方關系創造寬松而和諧的環境,“閑有傢”,“王假有傢”。主方不適宜要求客方太多,隻要求客方作適當奉獻,“在中饋”。不能太嚴厲,“悔厲”。主方可以從客方受益,“富傢”。最重要的是取得客方信任,“有孚威如”。刪去一些判斷詞,就能夠看出,六條爻辭是一首完整的圍繞主題“傢人”的散文詩。下面是其譯文。
有傢可以休閑,就沒有悔恨,
不指望有什麼成就,能得到中等的贈送就行;
傢長悔恨過於嚴厲的態度,女人嘻嘻哈哈,很難對付。
努力使自傢富裕,
(像是)王在傢裡休假,不用憂慮,
有瞭信任就好像有瞭權威,最終吉利。
卦辭歸納出主方的策略是“利女貞”。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗利女貞。
〖譯文〗利於像女人一樣地堅持下去。
〖解說〗這是傢人卦卦辭,概括說明當前主客關系形勢。按傢人卦的結構,六條爻有五個當位,隻有第六爻不當位,三對爻中二對有應,僅有一對上爻無應,形勢對主方很有利。這種有利形勢是在客強主弱的情形下出現的,有利隻不過是一種可能性,並不是必然性,隻有主方恰當地處理主客關系,這種可能性才能變成現實,所以,卦辭中沒有“吉”,而隻有“貞”,而且,必須是“女貞”才有利。“貞”(zhen)是堅持之義,如堅貞不屈。卦辭強調“女貞”,這不是說隻有婦女才能用這個卦,才能夠用心堅持,而是用“女”作形象,預示婉轉、冷靜、耐心、細致地處理主客關系。所以,卦辭說“利女貞”。 〖原文〗閑有傢,悔亡。
〖譯文〗有傢可以休閑,悔恨消失。
〖解說〗這是傢人卦第一爻爻辭,代表主方行動,陽預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益,打比方說說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“閑”(xian)之義是沒有事情做,休閑。閑有傢,在傢裡得到休閑,出去工作將會有更加的多精力,就沒有悔恨,所以,爻辭說“閑有傢,悔亡”。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,又與四陰有應。當位,表明主方積極主動是潛在的對主方有利因素,主方有可能積極主動地開拓和發展本人的利益;有應,表明客方以消極被動回應主方,與主方處於和諧狀態,那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。問題是怎樣才能保持這種和諧?這種和諧狀態應當是寬松的,主方與客方都可以像在傢裡一樣地休閑,爻辭說應當“閑有傢”。假如能夠這樣,就不可能有悔恨,“悔亡”。 〖原文〗無攸遂,在中饋,貞吉。
〖譯文〗沒有什麼成就,成就在於中等的饋贈,堅持下去吉利。
〖解說〗這是傢人卦第二爻爻辭,代表主方素質,陰,預示主方素質不佳,打比方說說,資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低,等等。“遂”(sui)是成功,實現之義,如,未遂。“饋”(kui)是饋贈之義,如贈送。爻辭之義是,不要追求什麼成就,成就在於中等的饋贈,堅持下去吉利。總之,不要采取大的行動,隻作普通的事,耐著性子地等待機會,隻要如此,就可以在主客雙方關系中受益。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當位,並且與五陽有應。當位,表明主方的不佳素質是潛在的對主方有利因素;有應,表明主客雙方在素質方面和諧,客方的良好素質正好可以滿足主方需要,那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。有利因素也隻不過是一種主方獲益的可能性,並不是必然性,隻有客方贈送主方,主方才能真正得益,所以,不能一下指望太多,“無攸遂”。主方隻指望客方能夠贈送主方一些,“在中饋”。堅持這樣對主方吉利,“貞吉”。 〖原文〗傢人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。
〖譯文〗傢長態度強硬,悔恨嚴厲的態度,吉利;女人嘻嘻哈哈,最終難辦。
〖解說〗這是傢人卦第三爻爻辭,代表主方態度,陽爻,預示主方態度強硬。“嗃”(he),嗃嗃,嚴厲的模樣。“嘻”(xi),嬉笑的模樣,如笑嘻嘻。傢人是主方的形象比喻,婦子是客方的形象比喻。主方態度強硬,顯出嚴厲的模樣,假如認識到這種嚴厲態度是危險的,悔恨這種表現,則吉利,總之,“傢人嗃嗃,悔厲,吉”。假如表現如此,客方會狡猾地躲開主方的攻擊,“婦子嘻嘻”,而結果,主方很難辦,“終吝”。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,然而與六陽不有應。當位,表明主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素,主方有可能以強硬態度管理好與客方關系,如“傢人嗃嗃”;不有應,表明那種潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素,客方態度也強硬,與主方有矛盾,客方不接受“傢人嗃嗃”的模樣。假如主方悔恨這種嚴厲態度,就可能解決與客方的矛盾,對於主方“吉”。然而,客方態度強硬,處理好與客方的關系而不是容易的事,“婦子嘻嘻,終吝”。 〖原文〗富傢,大吉。
〖譯文〗使自傢富裕,很吉利。
〖解說〗這是傢人卦第四爻爻辭,代表客方行動。陰爻預示客方消極被動,打比方說說,防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀,等等。爻辭建議主方趁此客方消極被動機會,用客方資源讓自己富裕,這對主方非常吉利,“富傢,大吉。”
〖結構分析〗第四爻位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當位,並且與一陽有應。當位,表明客方消極被動是潛在的對主方有利因素;有應,表明主方積極主動正好適應客方消極被動,主方可以從客方獲取利益,讓自己不佳素質得到彌補補充,“富傢”。這對主方非常吉利,“富傢,大吉”。 〖原文〗王假有傢,勿恤,吉。
〖譯文〗王可以在傢裡休假,不用憂慮,吉利。
〖解說〗這是傢人卦第五爻爻辭,代表客方素質。陽爻預示客方素質良好。“假”(jia),照規定或請求暫時離開工作或學習場所,如暑假、休假。“恤”(xu)是憂慮之義。“假有傢”和”閑有傢”是一個意思。“王”指主方。王可以輕松地在本人的國土上休閑。不過,客方實力仍然強大於主方,爻辭告知主方不要憂慮,盡管當前仍然是客強主弱,但是客方消極被動,主方可以從客方良好素質收益,最後結果吉利。這種對結果的判斷是基於對形勢的全面估計。所以,爻辭說“王假有傢,勿恤,吉。”
〖結構分析〗第五爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,並且與二陰有應。當位,表明客方良好素質是潛在的對主方有利因素;有應,表明素質不佳的主方正好可以利用客方的良好素質,像是王在傢裡休息,“王假有傢”,那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。因為主客雙方在行動上和諧,主方不必擔憂失去這有利狀態,“勿恤,吉”。 〖原文〗有孚威如,終吉。
〖譯文〗有瞭信任就好像有瞭權威,最終吉利。
〖解說〗這是傢人卦第六爻爻辭,代表客方態度。陽爻預示客方態度強硬。因為這是客方態度,主方不能改變它,隻能妥善對待它。“孚”是誠信之義。“有孚”可以解釋成謹慎對待,取得客方信任。“有孚威如”,有瞭客方信任就增添瞭主方成功的可能性,似乎主方的威力增強瞭,最終結局是吉利的,”終吉”。
〖結構分析〗第六爻位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,並且和三陽不有應。不當位,表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素,客方有可能對主方很粗暴;不有應,表明主方態度也強硬,並不為客方強硬態度而屈服,那潛在因素並沒有成為名符其實的對主方不利因素。然而,主方需要適當處理與客方的矛盾,必須遵循陰陽趨向和諧的規律處理客方關系,誠懇地對待客方,謀取客方信任。有瞭客方對主方的信任,主方就能以柔克剛,如同具有瞭威力,使形勢朝對主方吉利的方向發展,“有孚威如,終吉”。
易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景,多一個不多,少一個不少
易經六十四卦詳細解讀
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
易經六十四卦的乾卦原文註解解讀 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾:qianz粵{虔凜凜皇者之象 自強不息之意困龍得水,上上卦卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。大象:天行剛健,自強不息運勢與運氣:飛龍在天,名利兼得之象,宜把握機會,爭取成果。愛情:雙方逞強,宜多加溝通遷就。疾病:病況惡化,宜細心調養,註意和提防頭、腦、骨髓等病變。失物:可望尋回。訴訟:宜據理力爭。周易卦爻辭原文:乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。 九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四:或幫在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。解文《乾卦》象征天:元始,亨通,和諧,貞正。《象》曰:天行健,君子以自強不息。《象辭》說:天道運行循環往復,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥下去。初九,龍尚潛伏在水中,養精蓄銳,暫時還不可以發揮作用。《象》曰:潛龍勿用,陽在下也。《象辭》說:龍象征陽。龍尚潛伏在水中,養精蓄銳,暫時還不可以發揮作用,是由於此爻位置最低,陽氣不能發散著來的原因。九二,龍已出此刻地上,利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰:見龍在田,德施普也。 《象辭》說:龍已出此刻地上,猶如陽光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子整天自強不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠,這樣即便遇見危險也會反兇化吉。《象》曰:終日乾乾,反復道也。《象辭》說:整天自強不息,是由於要避開出現反復,不敢有絲毫大意。九四,龍或騰躍而起,或退居於淵,均不可能有危害。《象》曰:或躍在淵,進無咎也。《象辭》說:龍或騰躍而起,或退居於淵,均不可能有危害,由於能審時度勢,故進退自如,不可能有危害。九五,龍飛上瞭高空,利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰:飛龍在天,大人造也。《象辭》說:龍飛上瞭高空,象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。上九,龍飛到瞭過高的地方,必將會後悔。《象》曰:亢龍有悔,盈不可久也。《象辭》說龍飛到瞭過高的地方,必將會後悔,由於物極必反,事物進展到瞭盡頭,必將走向本人的反面。用九,出現群龍也不能同意為首的現象,是很吉利的。《象》曰:用九,天德不可為首也。《象辭》說:用九的爻象說明,天雖生萬物,但卻不居首、不居功。原文白話解析提示:點卦象出經文。點“陰陽魚”可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相疊。事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切勿操之過急,宜冷靜分析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。求名:潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。外出:利於出行,結伴而行更佳。婚戀:陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更佳。決策:可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。卦爻辭註解解讀《乾》卦:大通順,占問有利。倒數第一陽爻:象龍潛伏著,不可有所作為。倒數第二陽爻:龍出此刻田野裡,見貴人有利。倒數第三陽爻:貴人整天自強不息,晚上警惕著。(情況)嚴重,沒有害。倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵,沒有害。倒數第五陽爻:龍飛在天上,見貴人有利。最上陽爻:處在極高處的龍,有悔恨。用陽爻:看到很多龍,沒有龍王,是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍禦天萬物始。。。。。。>>
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦,有三個不占:
第一,不誠不占;
打比方說今天無聊,占占卦玩一玩,這個不行。
第三,不義不占,義就是正當性;
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦,這便是不義不占。
以孔子來說,孔子在50歲左右,就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎?像孔子這麼用功的人,幼年時期不或許沒讀過《易經》,他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多,最主要的是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀瞭。但是有的書你那個時候可以讀明白,而有的書,假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會,讀瞭也沒用,隻看字面而已。讀《易經》,一般而講,五十左右的活法經驗豐富,應該有的經歷皆有瞭,等於是一卦六爻到第五爻瞭,大約知道整體的情形瞭,再老瞭再讀就來不及瞭,已經到第六爻,讀瞭也沒什麼機會瞭,準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》,他需要的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失?我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物,要使自己“懲忿窒欲”,讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢破解,亦即增進本人的德行,替別人設想,建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發,在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》,但孟子很強調一個字,即“時”,做任何事都要看時機。他還特別說,孔子是聖人裡面最註重和重視時機的,他要學就學孔子,由於做任何事皆有時機。時機不對,事倍功半;時機對的話,順水推舟,那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說,人生確實有困惑,許多時候你借助於《易經》,務必要記得兩方面的效果:一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理,我們提到哪些卦是有困境,你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它為啥吉祥?你要掌握住它的原理,設法去實踐,自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面,你假如註重和重視言語,就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語,假如從《易經》得到許多啟發,使用成語你會覺得非常文雅,話說出來言簡意賅,說話很簡單,意思又很完整、很完備。這是第一種,註重和重視言語。第二種註重和重視行動,有些人註重和重視行動,就會推崇易經的變化,變化無常。但是再怎麼變,都不能離開你的抉擇,你本身的態度。第三種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子,房子怎麼蓋。你要蓋其他東西,要怎麼蓋,從《易經》的圖象裡面,都會獲得一定的啟發。這是第三種,要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人,就是占卜,這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞,註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料,註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人,依照《易經》的講法,原則很簡單,平常在傢中翻翻《易經》,看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做,怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢?《易經》是一個不妨參考的東西,它裡面充滿象征和符號,似乎打啞謎一樣,它寫一句話,你就要問這句話預示什麼意思?像我們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上,這預示什麼意思?你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證,是吉還是兇?中間還有什麼?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險,這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦,不是一次就到位的,不是學會之後,一占就準,不可能的。
大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,ㄚ掛上一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於A以象閏;五歲再閏,故再A而後掛。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成,用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系,分為上下兩篇,上篇相當於原書的卷一、卷二,將原來的歌訣進行瞭整合,又加入瞭一些易學的基礎知識,以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻預測推算的起卦、裝卦步驟和分析方法,使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟,理解起來更容易。
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書,《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭,其中蘊藏著富饒的哲理,可以很好地讓人把握未來,引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知,所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的,以期能占斷天機,化解人生諸多謎題。在這其中,成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法,方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四,翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解,並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理,使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中,《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容,著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣,以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法後來的提高需求。
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾:乾為天,純陽卦,樓梯,臺階,人行橫道,排骨,領導 *** 。測婚多有不順。
天風:上乾下巽,剪發,砍草,收莊稼,性生活,酸辣粉,人流,神經官能癥。
天山遁:上乾下艮,手腳有傷,法院,營房,領導辦公室,腦血栓,腦瘤,直腸癌。
天地否:上乾下坤,巴結領導,鄉村領導,行賄受賄,交糧納稅。
風地觀:巽上坤下,觀察室,風車,東風汽車,莊稼地,草坪,花園。
山地剝:艮上坤下,摔傷,停止,拿下,牢房,土堆,旅館,寺廟,堵車,媽媽的臥室。
火地晉:離上坤下,心臟病,升職,升級,孝女,紅土,空地。
火天大有:離上乾下,頭痛,腸炎,丟官罷職,朝霞,火腿腸,父女幹仗,煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤:上兌下兌,八純卦,頭上有傷,小白臉,研討會,會餐,冰激淋、羊肺、芝麻燒餅,白酒。
澤水困:兌上坎下,困難,困住,白酒,喝酒,喝湯,羊肉湯。
澤地萃:兌上坤下,沼澤地,處女地,辣豆腐,白佈,黃板牙,黃醬,甜面醬。
澤山咸:兌上艮下,礦山,尼姑庵,預測推算館,無房戶,在廟中許願,中小學校,歌廳,餐館,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,醫院,大夫,山水畫,果汁,飲料。
地山謙:坤上艮下,山包,讓賢。黃山。
雷山小過:震上艮下,過失,兄弟不和,手腳有傷,脂肪肝,山蘑菇,山林,魚,酸甜味果脯。
雷澤歸妹:震上兌下,歸別人瞭,兄妹不和、幹仗,頭腳有傷,酸辣醬,臘八蒜,芥沐。
三、離宮八卦
離為火:離上離下,離婚,分傢,熱心腸,著急上火,雙眼皮,苦心,愛情婚姻不順。
火山旅:火上艮下,火山,多走動,文憑高,心氣高,紅塔山,紅房子,空房子。
火水未濟:火上坎下,腎炎,心病,燒水,血水,黑心,紅顏禍水。
火風鼎:離上巽下,看書,火鍋,苦膽,奪冠,頂牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,醫院,大夫,學校,山水畫,手黑,甜水,蒙人。
風水渙:巽上坎下,醋,咸菜,黑風,離婚,婦科病,神經病,腰腿病,股骨頭壞死,風景區。
天水訟:乾上坎下,貪官,白血病,骨頭湯,花錢治病,洗黑錢,事與願違。
天火同人:乾上離下,頭痛,頭上有手術,辣椒炒苦瓜,火腿腸,火燒雲,圓眼睛,翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷:震上震下八純卦,測婚不順,發脾氣,幹打雷不下雨,東方巨龍,魚群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 樹地,綠地,黃龍,黃花魚,甜甘蔗,有威信的領導。
雷水解:震上坎下,黑龍潭,黑龍江(地名)墨綠色,黑魚,咸魚,貪官。
雷風恒:震上巽下,公園,放風箏,酸菜,腰腿酸軟。
地風升:坤上巽下,開快車,腹部手術,升學升官,莊稼地,甜菜,面條,草坪綠地。
水風井:坎上巽下,醋,酸味飲料,澆花草,婦科病,神經病,腰腿病,陷阱,黑旋風。
澤風大過:兌上巽下,吃醋,過失,過渡,記過,人流,性生活,傷腰腿,吹牛皮,酸辣粉,蝦。
澤雷隨:兌上震下,隨大流,隨便,酸辣湯,吃青菜,批評領導,直言相告,劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風:巽上巽下,八純卦。測婚不順,尼姑,上下床,草垛,黃白貓,酸菜。
風天小畜:巽上乾下,腦中風,儲蓄所,停食,毛細血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
風火傢人:巽上離下,風風火火,吹風機,苦菜,心裡象長草,心酸。
風雷益:巽上震下,大離卦,酸菜,公園,受益,小樹,腰腿發酸。
天雷無妄:乾上震下,領導班子不團結,災禍,頭蹄肉,魚排,酸豆角,排酸肉,砍樹。
火雷噬嗑:離上震下。不成功之象,動心,紅綠燈,紅魚。
山雷頤:艮上震下,大離卦,半身不遂,拘留所。
山風蠱:艮上巽下,癌、子宮肌瘤,一肚子壞水,唆使,甜菜,尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水:坎上坎下,石油,病上加病,聰明反遭聰明誤,黑河,鹽水,黑龍江。。。。。。。>>
易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>