首页 > 風水命理

易經一大有卦(易經小畜卦詳細解讀)

风水大全 風水命理 01-08

一:大有卦啥意思?

《易經》第十四卦大有火天大有離上乾下

大有,元亨。

《彖》曰:大有,柔得尊位大中而上下應之曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

《象》曰:火在天上,大有。君子以竭惡揚善,順天休命。

初九:無交害,匪咎,艱則無咎。

《象》曰:《大有》初九,「無交害」也。

九二:大車以載,有攸往,無咎。

《象》曰:「大車以載」,積中不敗也。

九三:公用亨於天子,小人弗克。

《象》曰:「公用亨於天子」,小人害也。

九四:匪其彭,無咎。

《象》曰:「匪其彭,無咎」,明辨晰也。

六五:厥孚交如,威如,吉。

《象》曰:「厥孚交如」,信以發志也。威如之吉,易而無備也。

上九:自天佑之,吉無不利。

《象》曰:《大有》上吉,「自天佑」也。

大有卦

上九

六五【火】

九四

九三 大有卦【納賢】

九二【天】

初九

乾下離上

《大有》:元亨。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應之,曰“大有”。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。

初九,無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九,無交害也。

九二,大車以載,有攸往,無咎。《象》曰:“大車以載”,積中不敗也。

九三,公用亨於天子,小人弗克。《象》曰:公用亨於天子,小人害也。

九四,匪其彭,無咎。《象》曰:“匪其彭,無咎。”明辨晢也。

六五,厥孚交如威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以發志也。“威如之吉”,易而無備也。

上九,自天佑之,吉,無不利。《象》曰:大有上吉,自天佑也。

大有卦終

原文翻譯:火天大有(大有卦)順天依時

上上卦

象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,愛情婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。

這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,

普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。

乾下離上 大有元亨

初九 無交害,匪咎;艱者無咎。

九二 大車以載,有攸往,無咎。

九三 公用亨於天子,小人弗克。

九四 匪其彭,無咎。

六五 厥孚交加,威加,吉。

上九 自天佑之,吉無不利。

離上

乾下

“大有”:元亨。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位,大中。而上下應之,曰“大有”。

謂五也。“大”者皆見“有”於五,故曰“大有”。

其德剛健而文明,應乎天而時行,是以“元亨”。

《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。

以健濟明,可以進退善惡,“順天”之“休命”也。

初九,無交害,匪咎;艱則無咎。

二應於五,三通於天子,四與上近焉;單獨無交者,惟初而已。固然無交之為害也,非所謂“咎”也。單獨無恃而知難焉,何咎之有?

《象》曰:大有初九,“無交害”也。

明惟初九為然也。

九二:大車以載,有攸往,無咎。

《象》曰:“大車以載”,積中不敗也。

“大車”,虛而有容者,謂五也。九二足以有為矣,然非六五虛而容之,雖欲往,可得乎?“積中”,明虛也。

九三:公用,亨於天子,小人弗克。

《象》曰:“公用,亨於天子”,小人害也。

九三以陽居陽,其勢足以通於天子。以小人處之,則敗矣。

九四:匪其彭,無咎。

《象》曰:“匪其彭,無咎”,明辯晢也。

“彭”,三也;九四的意思,知有五而已。夫九三之剛,非強也;六五之柔,非弱也。惟明者為能辨此。

六五:厥孚交如,威如,吉。

《象》曰:“厥孚交如”,信以發志也;“威如”之吉,易而無備也。

處群剛之間,而獨用柔,無備之甚者也。用其無備而物信之,故歸之者交如也。此柔而能威者,何也?用其無備,知其有餘也。夫備生於不足,不足之形見於外,則威削。

上九:自天佑之,吉無不利。

《象》曰:“大有”上吉,“自天佑”也。

曰“佑”,曰“吉”,曰“無不利”,其為福也多矣。而終不言其所以致福之由,而象又因其成文,無所復說。此豈真無說也哉!蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用,而獨陰不可以 使用陽,故必居至寡之地,以陰附陽,而後眾予之,“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附於九五,六五附於上九,而群陽歸之。二陰既因群陽而有功,九五、上九又得以坐受二陰之成績,故“履”有不疚之光,而“大有”有“自天”之“佑”,此皆聖賢之高致巧妙使用也。故孔子曰:“天之所助者,順也;人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。是以‘自天佑之,吉無不利’”。信也,順也,尚賢也,此三者,皆六五之德也。“易而無備”,六五之順也。“厥孚交如”,六五之信也。群陽歸之,六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者,能順且信,又以尚賢,則天人之助將安歸哉?故曰“聖人無功,神人無名”,而“大有”上九,不見致福之由也。

二:易經有多少卦?

前易經三十卦,後易經三十六卦,共八八六十四卦。

三:周易,火天大有(大有卦) 順天依時,我求子嗣,請問此卦何解?

這個最古老的預測推算法似乎到瞭漢朝幾乎都不用瞭。看卦隻是看卦象,假如還看,是看爻辭還是卦辭來,這種最糟糕的預測推算法都淘汰瞭千年瞭,孔子的時刻預測推算過,一個大有卦能說明什麼,看幾爻,我認為根本不準的,除瞭大學的教授或者博士還在用64卦來套用預測推算,其他別的沒有瞭,由於他們在大學裡不能學也學不到的,時代要求他們學的是哲學的體系。對於預測推算是唯心的的東西。由於當時沒有六爻也沒有梅花易數,後面有瞭,你求子嗣,還是用六爻或者梅花易數吧。八字最好瞭。

四:易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景,多一個不多,少一個不少

五:易經第六卦 誰幫忙看一下這有什麼含義?

大不吉卦,此婚會會莫名的發生變化,本人的父母不同意此婚事。另有人介入。甚至會有鬥毆發生,傷及年輕人,鬧至官司。

六:易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景,多一個不多,少一個不少

標簽: