坎卦預示什麼生肖(坎卦象征什麼)

風水方位預示什麼生肖

一般而講，八卦有其相應的方位及生肖。真靈驗簡單講下：乾卦為西北方，對應狗和豬；坎卦為正北方，對應鼠；艮卦為東北方，對應牛和虎；震卦為正東方，對應兔；巽卦為東南方，對應龍蛇；離卦為正南方，對應馬；坤卦為西南方，對應羊和猴；兌卦為正西方，對應雞。

12生肖與八卦方位的相呼應之關系

十二生肖八卦方位

方位： 西 東 北 南 中

生肖：猴/雞 虎/兔 鼠/豬 蛇/馬 龍狗/牛羊

《周易·說卦傳》中記錄載入關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首;坤，牛腹;震，龍足;巽，雞股;坎，豕耳;離，雉目;艮，狗手;兌，羊口。”

以八卦圖來看，八卦跟生肖之間有一定的相呼應之關系：

子(鼠)對應方位:正北方(坎宮)

醜(牛)寅(虎)對應方位:東北方(艮宮)

卯(兔)對應方位:正東方(震宮)

辰(龍)已(蛇)對應方位:東南(巽宮)

午(馬)對應方位:正南方(離宮)

未(羊)申(猴)對應方位西南方(坤宮)

酉(雞)對應方位:正西方(兌宮)

戌(狗)亥(豬):對應方位:西北(乾宮)

十二生肖與八卦方位的相呼應之關系

乾卦：西北方，含戌乾亥三山，對應戌(狗)年和亥(豬)年出生的男女。

坤卦：西南方，含未坤申三山，對應未(羊)年和申(猴)年出生的男女。

震卦：動方，含甲卯乙三山，對應卯(兔)年出生的男女。

巽卦：東南方，含辰巽巳三山，對應辰(龍)年和巳(蛇)年出生的男女。

坎卦：北方，含壬子癸三山，對應子(鼠)年出生的男女。

離卦：南方，含戌乾亥三山，對應午(馬)年出生的男女。

艮卦：東北方，含醜艮寅三山，對應醜(牛)年和寅(虎)年出生的男女。

兌卦：西方，含庚酉辛三山，對應醜(牛)年和寅(虎)年出生的男女。

12生肖自帶的風水作用

無一是處-風水鼠

一提到老鼠很多人一定聞之色變，在很多人的印象中，它真的可以說是可怕傳染病的宣傳者，而且又會咬壞傢裡器物或污染飲食，甚至那吱吱的叫聲與長相也使很多人為之反胃惡心，所以古代人們也以老鼠來代表很多不善的形容，像是抱頭鼠竄或是獐頭鼠目等。而也是由於種種原因，所以老鼠在堪輿風水學上被列為兇獸。但是這裡提醒各位註意和提防在堪輿風水學中有種害人的擺設法，就是利用兩隻風水老鼠在門前的地面上頭向著對方的大門，如此便會使的對方的運勢與運氣產生不力的作用與影響，或許是意外，破財等。但是要解除的方式方法也很簡單，一旦在門前貼上門神或是土地公的繪像，甚至在門上裝設八卦鏡來化煞，這樣老鼠的煞氣也就能被破解。但是再三提醒各位，不如果想try運用此法害人，由於老鼠本身的煞氣並不強，所以一但被阻擋相反的會逃回到主人，並且冥冥中也有因果循環在運轉，到時候害人反害己，受到的傷害會更大。

刻苦耐勞-風水牛

因為中國從古至今是以農立國，因此可以幫到耕田的牛自不然就成瞭農傢最友好的幫手。加上它本身刻苦耐勞的習性，而且相關的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。因此在風水學中百分百是百分百的吉獸，於是我們可以利用牛的習性，使得在堪輿風水擺設能夠招來福相、對事業有所助益、旺動生財。假若要能充分發揮風水牛的靈力，必須註意和提防以下幾點：材質：以黃金打造而成的風水牛為最佳，全身發散著金色光芒的金牛，將會對工作事業與旺動生財有絕對的作用與影響。假若是用銅制的風水牛，則表面也最好能鍍金，使得也能散發閃閃的輝彩。假使用陶瓷質材也是可以，但是對於擺設的方位則需要經常考量。切忌，不可用木制的風水牛，由於依據五行中，醜屬土，木克土，反而使得不能發揮靈動力。神采色澤：制作的精細與否而不是特別重要，首重於神態，必須充分掌握到哪種祥和、穩實、憨厚、刻苦耐怨的特性。對於色澤的選擇以金黃或黃色為選擇。

方位與數量：因為牛屬醜，以方位來講是東北偏北的方向，因此擺設此處最佳，而且再以巳酉醜三合論，巳方、酉方都是很好的選擇。而西南偏南的未方則是由於未醜相沖的緣故而不太適宜擺設，因此連帶肖羊者不太適宜以風水牛為風水擺設。至於數量不用多而在精，甚至隻要一隻具有相當靈動力就很夠用瞭。

威嚇兇猛-風水虎

因為老虎本身具有強勁的戾氣與爆發能力，所以假若要運用於風水擺設，除非是有特殊氣勢職業或風格的人，像是軍警人員之類，擁有霸氣的人，才會有相當的呼應靈動。以風水的角度來講，虎被歸類為兇獸，因此一般都不太適宜一般人擺設，假若傢庭以虎為擺設，容易引起傢庭的紛吵不安與意外災難。像是營業的商傢也最好別擺設老虎的繪像或置物，由於對顧客來講，捕獲獵物兇惡眼神的虎，會使得人生懼怕而不敢入內，相對也就作用與影響到生意的好賴。假若在辦公室中擺設老虎，會與人產生疏離，給周遭的人一種無形的壓抑的感覺，同事怕被你踩在腳底下，上司怕你以下犯上，所以假若真要擺設，不應在顯眼的地方。假若傢裡真有擺設老虎的話，以臥房(特別是夫妻房)和對正門的大廳為最為忌諱。假若擺設在臥室中，會使得夫妻倆人隨時隨地處於一種不安的情境，並且感情會逐日減退。假若是在對大門廳堂的話，則會作用與影響到鄰居或來訪的客人，而令人不安固然在堪輿風水上來講老虎是兇獸，但是卻也是另一種強而有力的護衛，對一些財勢大與霸氣侵略性強的人來說，總喜歡擺設老虎來當風水擺設，這幾個人多半是以利益為優先，而不顧情義。所以除非你自身的氣勢夠強，否則可說是弊多於利。

溫馴慧黠-風水兔

在我們普通人的印象中，兔子是相當喜歡幹凈而且溫和的動物，因此在風水學上被看作是相當吉祥的靈獸，可藉溫和的靈動力去破解一些戾氣。用風水兔來解煞是相當簡便好用，但是對一些較強烈的煞氣，如路沖、穿心煞、天斬煞…等是比較無能為力的。這裡有一些在擺設風水兔需要註意和提防的問題與事項。材質：卯屬木，因此在選擇風水兔時，以木質的為最好，陶瓷的也可以，但是假若是金質或玉質，相反的會使化戾氣為祥和的靈動不能發揮，隻是多瞭銅臭味。方位：卯在堪輿風水學上屬於東方，所以最適合擺設於東方，或東南方，切記物放置於西方，西方屬金克木。假若沒有如此的方位空間擺設，也請擺置在朝向大門的左手邊，俗稱的青龍方，這對改善人際關系有相當助益，不適宜右手方，白虎方屬金而克木。色澤：由於兔子本身就是比較柔和的動物，因此在以柔和的顏色為主，以白色為最佳，如帶有點粉紅色，也是相當適宜的。但是假若是屬相為雞的人則不宜擺設兔子。另外風水兔還能增添桃花，就是在臥房中的正東方，擺兩隻風水兔，百日內就能百日內就能催發出心裡想要的戀情。不過要註意和提防絕不能夠放在西方，由於酉卯相沖的原因，相反的會由於桃花而致使麻煩的事情纏身。

尊貴不凡-風水龍

在中國人的心目中，對於龍的尊崇可說是沒有人能比，從望子成龍到自認為龍的傳人，與風水堪與中所尋找的龍穴、龍脈，都一再把這任誰都沒有真正看過的動物，給予極高的註重和重視與肯定。在這種尊貴的代表象征，在堪輿風水學中運用的可多瞭，如制煞、解運、聚財等，隻要應用得當，那種靈動力的發揮令人不得不信，所以可稱得上是一種百靈藥。此刻就來說明一下擺設風水龍的註意和提防問題與事項。材質與大小：怎樣使風水龍能名符其實的體現其靈動力，first of all當註重和重視材質，由於龍是相當尊貴之物，具有祥瑞顯吉的能力，所以最好選擇金質、玉質或陶瓷為主要材質，如此才有尊貴感。但是對龍的大小並無太大要求。形體與色澤：對龍的描繪務 必要有騰躍感，才能體現龍的氣勢，否則死板而無律動感，不能發揮出其靈動能力，當然更不可像蛇一般。擺設方位：最好就是辰方，亦即東南靠東方，假若以五方位來講(所謂青龍、白虎等方位。)，則一定必須擺設在左手邊。此刻就來談談怎樣運用，first of all分成為改善人際關系、增添財運與化煞兩大種。假若由於人際關系不佳而使得諸事不順的話，可以在傢裡左手的墻壁上或置物桌上朝向大門，擺上一對風水龍，就能改善。假若是開店營業者也是可以如法炮制，但是如果是擺放在魚缸上會更加良好，會有助財運。當然在住傢或營業處附近有大水域，像是河流、湖泊…等，(不過不可以是臟亂的臭水溝)，一定會使得廣納財源，除瞭這些以外事業也能日新月異。倘若還是沒有這幾個有利環境的話，則也可以考慮傢裡的北方，由於北方五行之中被歸為水。這裡需要註意和提防一點，擺設在魚缸的`話，必須考慮合適大小，由於過大的風水龍在此，相反的會耗財無事生災的現象。

畏懼可怖-風水蛇

一談起蛇來，幾乎絕多數的人都聞之色變，認為蛇是相當的冷血、陰邪、帶有致命的恐怖，人們對它是又懼又怕，所以在風水學上，蛇被歸類為兇獸，而且它會發出不良的靈動力去作用與影響他人。這裡有幾點提出要核心提示一下。不要穿戴身上當成裝飾品：因為蛇的靈動，那種可怕氣息，會使得人際關系愈來愈糟，而且蛇的冷血、陰狠的氣息會慢慢感染自己，加上蛇也尚有yin亂的特性，所以不適宜穿戴身上，特別是對女性來講。不要擺設在傢裡。假若傢中有擺設蛇的圖繪或塑像，會使得傢裡成員的情感日趨冷淡、疏離，更甚者會有彼此爭吵攻擊的現象。要是還有小孩子的話，也會因其恐怖的印象作用與影響而揣揣不安。固然壞處比較多，但是它有個特性-“yin”，對一些在性方面有些許問題或不孕的夫婦，卻有相當程度的改善，擺設方法如下把蛇的圖繪或塑像由床頭向著床尾擺設，而風水蛇最好有經過去毒凈香渡化的處理，對本人的不良作用與影響可減到最低，選擇風水蛇的那種以眼鏡蛇為最佳。此處要註意和提防一點，屬相為豬的人不適宜擺蛇，由於亥巳相沖的原因。方向當然也的東邊南方最適合，不適宜西北方。

風馳雷電-風水馬

馬有著強健不息的氣數，而在堪輿風水學上並不將馬分為吉獸或兇獸，就是由於其氣數無法輕易的掌握與控制，不過多數的人還是將馬看成是封官晉爵的吉獸。因此對於風水馬的運籌使用得當就尤為重要。馬固然不能化煞，但是卻有提振人心的效果，因為本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數，所以擺設風水馬使人有振作奮發的作為。馬能帶動財運的流轉、使事業能更加順遂。要風水馬發揮效能，就務必要註重和重視方位的擺設，馬屬午，因此在傢裡或工作場所的南方可說最友好的方位。但是在馬質材選擇上，金質、玉質或銅質為佳，絕對不要用塑膠，由於那是一點靈動力都沒有的。對於想要突破僵局現狀，像是晉升、愛情婚姻感情、遷移等，也是有相當幫助的。假若想要達到本人的理想，最好將馬頭向著該方向。假若你想要有變動遷移的話，就將風水馬隨月份擺設在驛馬位。假若是對愛情婚姻感情方面則需配合桃花位的擺設。每逢寅、午、戌之年月──驛馬位在申。每逢申、子、辰之年月──驛馬位在寅。每逢亥、卯、未之年月──驛馬位在巳。每逢巳、酉、醜之年月──驛馬位在亥。

柔順溫祥-風水羊

普通人對羊的印象，不外乎溫馴、乖巧…等外在的特點，但是卻比較容易忘瞭，羊其實也就是說有著執拗與剛毅的內在。因此在風水學上，羊而不是百分百的吉獸。假若要利用風水羊來增進財運的話，則務 必要有三隻全羊，亦即經常提到的‘三陽開泰'，加上是為瞭要進財，所以質材的挑選上，以金質、鍍金為最佳，陶瓷也是可以的。但是絕對不要隻有羊頭，如此一來相反的會產生煞氣，也對健康不好。擺設風水羊，也能增添一自個的耐性與意志，這也是由於羊的本性，非到不得已，否則不會那麼容易動怒爭鬥。但是在今日的社會中，反而可可以成為被輕視欺壓的對象，因此在擺設時需要斟酌一番。在擺設方位方面，最好就是在傢裡廳堂或辦公場所的西南偏南方，則務必要三隻。由於未醜相沖的原因，屬相為牛的人不適宜擺設風水羊，還有擺設方位不可在東北偏北的地方，由於此處屬醜，因此風水羊的靈動反而發揮不出來。

聰敏好動-風水猴

假若有啥動物可謂是相當敏銳，猴子一定是排名其中，它那種聰敏、狡猾、好動的性 格，可謂是與人類的特性相當接近，也因此風水學中也並未將它列入吉獸的行列。但猴子也非全無良好的風水作用，一般傢裡的小孩很害羞、怕生，也不是很喜歡與外界有所接觸，給人近似於自閉的體驗感覺，如此就可在傢裡廳堂顯而易見或小孩可處碰的地方擺上風水猴，則能逐漸對小孩的性 格有所改變。不過假若傢裡小孩已經很活潑好動，擺設風水猴的圖繪或塑像，相反的會使得小孩有過動甚至破壞的現象。

一鳴破曉-風水雞

假若談到一天的開始，就比較容易令人想到叫人起床的公雞。從古時候開始，雞就擔任報曉的責任，叫人起床開始一天的活動。因此在風水學來講，對低迷不振或士氣不足的團體，具有提振士氣、振作向上的靈動力。假若要使得傢裡不再死氣沉沉或團體能提振精神，可在傢裡廳堂或工作場所的西方，擺上一隻風水雞，就能重振生氣與改變頹勢。風水雞還有一項特長是其他靈獸所無法應付的，那麼這樣就是對付經常提到的蟲煞，隻要擺設一隻風水雞，不論傢裡何處有蛀蟲或何種蟲，隻要將風水雞朝向該處，皆能有所改善。質材的選擇方面，隻若不是塑膠制品(塑膠為人工不會產生有靈動)，並無太多要求，對於擺設方位，假若要對付蟲煞，則隻要向該處方位即可。不過假若要提振助運，則務必要在廳堂或辦公室的西方擺設才能發揮效力。但是假若要生財旺運的話，風水雞的力量稍嫌弱瞭一些。

忠貞不二-風水狗

我們常說狗是人類最有利的忠實夥伴，而且大部分人幾乎一致認為狗具有相當靈性，不過卻也有由狗形成許多不雅的形容詞，這之中的差距，大約是從狗的各種不一樣的行為表現所作用與影響的，在堪輿風水學上狗也並沒有進入吉獸的行列，但是狗在堪輿風水學上的仍然可用來守衛住宅與防止竊盜。假若想要用風水狗來保衛自己或防竊、甚至改善人際關系，最好擺設在傢裡或工作場所的西北方，由於西北方屬戌，假若單單隻是為防止竊盜，則向著大門擺放擺列。而風水狗的質材以陶瓷或土制為佳，而屬相為龍的人不適宜擺設風水狗，而擺設方位也絕不能在東南方，否則反招來禍事。數量也隻宜一隻，過多的風水狗，長期下來會讓人的精神無法寧靜，除此外，門後絕對不可擺設兩隻風水狗，如此行成哭字，會使得傢裡成員產生意外。

福相圓滿-風水豬

假若說到圓滿的話，非豬莫屬，它的外表胖胖圓圓的，是傳統所認為的財富、福相的代表象征，所以在風水學上，豬是具有財富的靈動力，但是因為外表與生活特性，所以並沒有經常提到的尊貴可言。普通的祭拜中皆有豬的出現，就是取其增進財源之義，我們可以選擇傢裡或工作場所放置風水豬來旺動財源。因為是求財，所以對風水豬的擺設位置尤為重要，大體上除瞭廁所浴室的具體位置不適宜外，其他皆可，然而還是最好擺設在財位上。也因為為求財，風水豬的質材以黃金為最上，也才能充分發揮招財旺動的能力。如果用風水豬模型的存錢撲滿，日日投零錢豢養，如此也能讓靈動能力更加旺動，但是切記不可移動。對於傢裡小孩挑食或卻瘦瘦的不長肉的小孩，用風水豬置放在飯廳向著小孩，就能有所改善情況。但是假若是屬相為蛇的人，則由於亥巳相沖的原因，風水豬起不瞭什麼作用的。

---

萬物變化的經典，12生肖八卦圖方位圖解析

都明白知道，五行八卦與12生肖有著不可分離的關系，在堪輿風水上，12生肖與八卦是分不開的，是相輔相成的。那麼你曉得萬物變化的經典，12生肖八卦圖的方位圖有啥樣的解析呢？

乾卦：西北方，含戌乾亥三山，對應戌（狗）年和亥（豬）年出生的男女。

坤卦：西南方，含未坤申三山，對應未（羊）年和申（猴）年出生的男女。

震卦：動方，含甲卯乙三山，對應卯（兔）年出生的男女。

巽卦：東南方，含辰巽巳三山，對應辰（龍）年和巳（蛇）年出生的男女。

坎卦：北方，含壬子癸三山，對應子（鼠）年出生的男女。

離卦：南方，含戌乾亥三山，對應午（馬）年出生的男女。

艮卦：東北方，含醜艮寅三山，對應醜（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

兌卦：西方，含庚酉辛三山，對應醜（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

八卦圖與12生肖

《周易》和八卦在我國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，統治者、軍事傢以其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則把它作為養生、經商盈利的工具……《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差別在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。

幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。自古以來八卦圖的成因始終是一個謎團，無人能夠拿出有科學根據的事實來解析八卦圖完整的源頭。在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明。

打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭。

八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈瞭一幅由全球性科學工作者通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數據庫繪制而成的地球表面立體平面圖這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上展現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上。

八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中皆能夠展現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，於是，八卦圖也和地球地理聯系在一起，為揭示瞭中國古文明文化中八卦的奧妙秘訣找到新的角度。詳析之：

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中。

二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。

“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。

三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。

在古時候千姿百態的花錢中還有生肖、天幹地支、八卦、四象、二十八宿等天文圖畫或文字。更甚者會有“天圓地方”、“六律九章”等反映我國樸素的原始宇宙學說的語句。在有生肖八卦圖案的古錢幣中，它是以十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）還有12生肖動物圖（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）對應組成錢面，形象生動傳神。12生肖傳說是漢代東方朔創造的，農歷用12生肖紀年，也起始於東漢。

這可以在清代趙翼《陔餘叢考》中找到資料。用幹支紀年，傳說是在堯舜時代就開始瞭，12生肖的起源和上古天文學緊密聯系在一起。我們的祖先將晝夜分為十二個時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動時辰，確定瞭12生肖。生肖錢背面多為八卦、星宿。

八卦是乾、坤、埒、巽、坎、離、艮、兌為一圈卦文和符號。它主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，尤其是乾、坤二卦，在八卦中占有重要的地位，概括瞭宇宙中的自然現象，被我國古代人們認為是自然界和人類社會一切現象的最初根源。那個時候道傢用八卦，或作為吉祥的代表象征，古代人們也用八卦代表八個地理方位。而星官是古代人們對星星的稱呼。

星官，傳說是北鬥眾星之母，又稱鬥君，尊號為丹元星天之鬥君，是道教中主管世間壽命和吉兇的女神。星官花錢，一面是本命星官，一面是天幹地支或12生肖，反映瞭人類祈求平安、幸福的願望。常見的星官花錢為正面為樹下星官、侍童、龜鶴圖案，一輪明月懸掛在樹梢上，背面為12生肖錯綜排列，青銅質、黑裡透紅銹色，體態厚重，鑄工精致，唐、宋、明、清皆有所制。

這幾個古錢的形制有以畢生肖為一枚，也有以12生肖合鑄一枚的，其穿孔方形、圓形都有，亦有雙重邊輪的。過去民間普遍認為，佩帶與自己屬相一樣的12生肖錢即“本命錢”可去災除禍，反兇化吉，祈求平安，它反映瞭人們對大自然和人類關系的一種理解。

八卦的“卦”，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄，這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻預示陽光，陰爻預示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這幾個星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方式方法，用地之理瞭解生長化收藏的全過程。人部指把天文，地理和人事結合，以便依照這幾個規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以預示，這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：

第1周期：從坤卦左行，預示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，預示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，預示太陽在一年的周期運動。

第2周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。

第3周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻預示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻預示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。

【中天八卦圖】

中天易的天文根據，乃本地法之晷景而來，晷景又決定於“晝參日影，夜考極星”之歷數。參閱中天八圖我們可以瞭解中天八卦與節令宮辰的關系。

【後天八卦圖】

後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

坎字預示什麼生肖?

坎是正北方，八卦萬物類象 豬， 方位子鼠。所以豬與鼠。

坎卦的新解

【原文】 （坎下坎上）習坎①：有孚，維心，亨。行有尚②。 初六：習坎，入於坎窞(3)。兇。九二：坎有險，求小得。 六三：來之坎④，坎險且枕⑤。人於坎富，勿用。 六四：樽酒簋貳(6)，用缶。納約自牖(7)。終究是無咎。 九五：坎不盈，祗既平(8)。無咎。 上六：系用徽纆(9)，寘於叢棘，三歲不得。兇。【註釋】 ①本卦的標題是坎。習坎之義是重坎，是說卦象為兩個坎卦相疊加。標 題省去習字是為瞭方便稱呼。坎之義是坑，陷阱。全卦內容主要講從漁獵 時代到農業時代的社會發展變化，用多見詞“習坎”作標題。②尚：幫 助。③窞（dàn）：雙重坎坑。④之：至，到達。⑤枕:用作 “沈”，意思是深。(6)樽：裝酒的器皿。簋(guǐ)：裝飯的器皿。簋貳：兩 碗飯。(7)缶：陶制的器皿。約：取。牖（yǒu）：窗戶。(8)祗：應為 “坁’，意思是小山丘。(9)系：捆綁。徽纆（mò）：繩索。三股叫徽，兩 股叫纆。(10)叢棘：這裡指監獄。古時候監獄外面圍上荊棘，以防犯人逃跑， 所以用“叢棘”代指監獄。【譯文】 習坎卦：抓到俘虜。用好話勸說他們，亨通。路途中遇見幫 助。 初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。兇險。 九二：坎坑有危險，為瞭小收獲隻得冒險。 六三：來到坎坑，坎坑又險又深。陷入重坑之中，非常不利。 六四：用陶樽陶簋裝酒飯，關在坎窖中的俘虜從窗戶拿進送 出。結果沒有危險。 九五：坎坑沒有被填滿，小山丘被挖平瞭。沒有災禍。 上六：用繩索把犯人捆住，關進四周有叢棘的監獄中，多年 還不可以使犯人屈服。兇險。

坎六是什麼卦

這是，作為一種盲目的崇尚或者信仰，至今都作用與影響著我們。

坎六6為坎卦，主腎，主膀胱，主水，主泌尿系統，生殖系統，為血液，體液，主血液水份體液循環，為骨，骨膜，背脊骨，腰，為心，耳，發。

八卦簡單介紹;

見於《周易》，是中國古老文化的深奧哲學概念，可代表一切自然現象的動靜狀態。

八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內在動因。其每一卦形都代表一定的事物，互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。