諸葛亮與諸葛誕(諸葛亮被滅族瞭嗎)

諸葛亮三兄弟是誰，為啥呢有的人講三兄弟分別在魏蜀吳三國任要職?

諸葛亮是徐州瑯邪郡陽都人，亦即今天山東省沂南人，諸葛亮三兄弟分別為諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均三人，諸葛瑾是老大，在東吳任職，諸葛亮是老二，在蜀漢任職，諸葛均是老三，也跟隨諸葛亮在蜀漢任職，諸葛三兄弟是分散在蜀漢與東吳兩傢，並沒有在魏、蜀、吳三國皆有任職。

之所以會有人這麼說，是由於有人把諸葛誕當成瞭諸葛亮的兄弟，諸葛誕也是徐州瑯邪郡陽都人，與諸葛亮同族，他們有一個共同的祖先就是諸葛豐，諸葛豐是西漢元帝時期的司隸校尉，離三國有二百多年瞭，用此刻流行的話來說，諸葛誕與諸葛亮200年前是一傢人。

不過，經過二百多年的發展，至少也傳瞭十代人吧，諸葛傢族也是瑯邪郡的名門望族，就算200年前是一傢人，不過200年後，就算身為傢庭族，是還是不是彼此認識都很難說瞭，依照輩分來說，諸葛誕與諸葛亮同屬一輩，但諸葛誕比諸葛亮年齡小得多，因此諸葛誕算是諸葛亮的族弟，他們之間的血緣關系已經很淡瞭，都十代人瞭。

諸葛瑾在東吳任職，諸葛亮與諸葛均在蜀漢任職，而諸葛誕則在曹魏任職，這四人算是諸葛傢族中比較出色的人才，他們分別在不同的國傢任職，總有的人講是諸葛傢族把不同的雞蛋放在不同的籃子中的最終，其實也就是說而不是這樣，更加的多的緣故是由於命運的區別。

諸葛亮傢族固然在徐州瑯邪郡是名門望族，不過到瞭東漢末年，傢道開始衰弱，諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均三人是親兄弟，他們的爸爸是諸葛珪，諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞，相當於郡守的副官，但諸葛亮三兄弟的爸媽很早就去世瞭，他們的媽媽章氏在184年病逝，爸爸諸葛珪在189年病逝，諸葛亮在8歲時，就已經爸媽雙亡瞭。

諸葛亮爸媽雙亡後，他的叔叔諸葛玄就承擔起照顧諸葛三兄弟的重任，諸葛玄本來是劉表手下的屬吏，劉表也是山東人，與諸葛玄也算老鄉，諸葛玄從荊州出發到瑯邪郡先處理瞭兄長諸葛珪的後事，緊接著就開始照顧諸葛三兄弟。

諸葛瑾是老大，爸爸去世的時刻，那個時候已經十六歲，諸葛玄在辦完兄長諸葛珪的後事後，便留在瑯邪郡照顧諸葛亮三兄弟，這一時刻正好遇見曹操攻打徐州，那個時候曹操為瞭報爸爸被殺之仇，攻打徐州，而且每打下一座城池就開始屠城，這讓徐州百姓非常驚恐，大量百姓逃走避難，於是諸葛玄帶著諸葛亮三兄弟也準備南逃避難，在途中諸葛玄帶著諸葛亮、諸葛均和諸葛亮的兩位姐姐與諸葛瑾分散瞭。

那個時候又沒有電話，又沒有關聯方式，又是戰亂，一分散就根本聯系不上瞭，那個時候諸葛瑾來到瞭江東避難，而諸葛玄則帶著一傢人來到瞭廬江避難，後來諸葛玄受到袁術推薦讓其當豫章太守，與此同時，朝廷也任命瞭朱皓為豫章太守，漢末時期就是這樣，一個官職幾個人搶的情形時常發生，肯定是朝廷任命的官職更正宗，所以諸葛玄的豫章太守就這樣沒瞭。

有時候命運就是如此，假如諸葛玄真的當上瞭豫章太守，那麼之後的諸葛亮非常可能就不會跟從劉備，而是跟隨孫權瞭，由於豫章郡在江東，是孫權的地盤，但歷史唯獨陰差陽錯，諸葛玄沒當成豫章太守後，就面臨下一步怎樣發展的事，於是諸葛玄想到投靠劉表，由於諸葛玄是劉表的舊吏，投靠故主明正言順。

因此，公元195年，諸葛玄帶著諸葛亮、諸葛均及諸葛亮的兩個姐姐一起來到瞭襄陽投靠劉表，劉表那個時候是荊州牧，他的治所設在襄陽，所以諸葛亮、諸葛均和兩個姐姐就來到瞭襄陽，兩年後，諸葛玄也去世瞭，於是17歲的諸葛亮便成為一傢之長，帶著弟弟，姐姐一起在襄陽生活，直到劉備三顧茅廬請出諸葛亮。

諸葛亮和諸葛均後來之所以投靠劉備而沒有投靠劉表，這是由於諸葛亮認為劉表並非明主，諸葛亮固然是山東人，固然是沒落的官宦之傢，不過依然在荊州編織瞭一張強大的人際關系網，諸葛亮的大姐嫁給瞭襄陽豪族蒯褀，蒯褀與蒯越和蒯良是同族兄弟，諸葛亮的二姐嫁給瞭龐德公的兒子龐山民，龐山民是龐統的堂兄，諸葛亮自己也娶瞭襄陽名士黃承彥的閨女，而黃承彥與劉表是連襟關系，他倆的夫人是親姐妹。

所以，後來劉備三顧茅廬請出諸葛亮，再加上諸葛亮也願意跟隨劉備，隆中對戰略規劃完全就是為劉備量身定做的，這說明諸葛亮早就在為劉備制定戰略瞭，這是一個雙向選擇，也是諸葛亮在蜀漢任職的緣故，但前提是諸葛亮來到瞭荊州，假如諸葛亮不在荊州地盤上，他也許就不會為蜀漢效忠，這便是命運。

諸葛均作為諸葛亮的親弟弟，自然也跟隨諸葛亮一起為蜀漢效忠瞭，但諸葛均在歷史上的存在感很低，由於他的才能不如諸葛亮，在蜀漢地位也不高，僅僅是個長水校尉，蜀漢滅亡時，與蜀漢大臣一起被遷往洛陽的路上病逝。

而諸葛瑾的生命經歷與諸葛亮截然不同，自自當年與諸葛亮走散後，他來到江東避難，諸葛瑾認識瞭孫權的姊婿曲阿人弘咨，被弘咨推薦給孫權，緊接著被孫權重用，孫權是江東之主，諸葛瑾在江東避難，唯一能投靠的隻有孫權，再加上諸葛瑾是有些能力的，孫權那個時候又在大力招攬人才，所以諸葛瑾逐漸開始成為孫權的手下重要官吏，孫權稱帝的時刻，諸葛瑾被任命為大將軍，領豫州牧。

諸葛瑾來到江東任職的緣故也是命運，徐州那個時候由於受到曹操屠城的威脅，所以許多人南逃，南邊是不荊州就是揚州，要不投靠劉表，要不投靠孫權，那個時候諸葛瑾與諸葛玄原本是到廬江的，廬江也屬於江東，但後來諸葛玄離開瞭，諸葛瑾就開始江東發展，這便是命運。

至於諸葛誕，為啥在曹魏任職，原因也很簡單，同樣是命運的安排，曹操攻打徐州時，而不是所有諸葛傢族的人都逃走瞭，也有沒逃，留在當地，由於曹操後來被呂佈和陳宮偷襲瞭兗州，就無法攻打徐州瞭，陶謙去世後，劉備主政徐州，之後，曹操在兗州擊敗呂佈、陳宮，呂佈就逃入徐州投靠劉備，緊接著呂佈偷襲瞭劉備的徐州，劉備又聯合曹操殺害瞭呂佈，徐州又重新歸屬曹操，這一時刻的曹操也不像早年那樣屠城瞭，開始註重和重視百姓，治理徐州，之後，劉備在官渡之戰短暫占領徐州，還是被曹操擊敗瞭，徐州之後就一直歸曹操所有。

而諸葛誕就是一直留在傢鄉的，等到曹操穩定瞭徐州之後，因此其傢族和才能，諸葛誕才能繼續出來做官，一步一步成為曹魏的征東大將軍，最後由於起兵叛亂而被滅族，諸葛誕之因此為曹魏效忠，不是由於他很早就看見局勢會分成三國，而是由於命運的安排，他留在傢鄉，而他的傢鄉徐州瑯邪郡是曹魏的地盤，他隻能選擇在曹魏任職。

諸葛誕和諸葛亮是啥關系?

諸葛誕是諸葛亮的堂弟。 

諸葛誕是諸葛亮的堂弟，在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之後因與被誅的夏侯玄、鄧颺交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，於甘露二年起兵反對司馬昭，並得到東吳的支援。

甘露三年二月，諸葛誕被胡奮所斬，夷三族。諸葛誕麾下數百人，全部拒絕投降而被殺。

諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕三兄弟介紹：

三國時期，諸葛氏中有三兄弟被史傢稱為“龍虎狗”。《太平禦覽·人事部·品藻中》記錄載入：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”

這三兄弟分別為弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，是龍；諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，為東吳大將軍，是虎；諸葛誕投奔瞭曹丕，拜曹魏大將軍，是狗。其中稱諸葛誕為狗並非諷刺，狗意指“功狗”，為有功的戰將。

諸葛亮和諸葛珪、玄、瑾、均、誕、恪、瞻、尚是啥關系?

諸葛珪是諸葛亮的爸爸，諸葛玄是諸葛亮的叔父，諸葛瑾是諸葛亮的大哥，諸葛均是諸葛亮的三弟。諸葛誕是諸葛亮的堂弟，諸葛恪是諸葛亮的侄子，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛尚是諸葛亮的孫子。

諸葛亮三兄弟，分別為誰?

諸葛亮是傢裡的老二，上面有大哥諸葛瑾，下面有弟弟諸葛誕，這三兄弟中最有名氣的當屬諸葛亮瞭。相信許多喜歡看《三國》的friend對諸葛亮這個人都不陌生，他出生徐州，亦即現在的山東。大傢對於諸葛亮的兄弟所知甚少，今天就來介紹一下這兩位的具體情況吧。

哥哥諸葛瑾跟隨吳國，最終被污蔑而死

諸葛瑾獲得瞭孫權的賞識，受到瞭重用，雖說他的名氣不如周瑜，也沒有那麼多令人敬佩的豐功偉績，但在眾人之中，特別善於交際，懂的鑒貌辨色的方式方法。正因如此，諸葛瑾在吳國有著許多志同道合的friend，好人緣讓他混的風生水起。相比之下，諸葛瑾的兒子要顯得更內斂一些，可以說諸葛瑾的兒子諸葛恪才是和諸葛亮最像的一個。擁有聰明的智力，善用心計謀略，最終靠自己的努力，在吳國實現瞭極高的權利，當上瞭許多人都羨慕的宰相。

隻可惜最後諸葛恪的結局並不好，死於他人的刀下。在諸葛恪當上瞭宰相之後，身為爸爸的諸葛瑾就變得十分傲慢，偶然之下得罪瞭那個時候有名的權貴，最後被污蔑而死瞭。

諸葛誕跟隨哥哥諸葛亮，畢生平平沒有豐功偉績

諸葛亮與弟弟諸葛誕意見統一，兩人一致認為劉表並非明主，因此才會不假思索的選擇瞭劉備。諸葛誕一直都是跟隨著諸葛亮，固然沒有哥哥那般聰明與智慧，不過卻甘心為蜀國效力，精神可嘉。在《三國》中，諸葛誕的存在感是特別低的，有些人甚至都業已把他給忘瞭。平生諸葛誕也沒有太使人過目難忘的事跡，畢生平平。值得慶幸的是選對瞭隊伍，有諸葛亮的照顧，他的日子過得也算非常舒心瞭。

後來諸葛就成為瞭非常有名的“貴姓”，那麼大傢是還是不是，每次聽到身邊有人姓諸葛的時刻，都會不由自主的聯想到那個時候的諸葛亮呢。

諸葛亮的生日是多少?

小說上:九月一日

實際:每一年的農歷4月14和8月28是諸葛亮的生日和祭日

諸葛亮的出生日期?

諸葛亮(181-234)，三國時傑出傢、軍事傢、戰略傢、散文傢、外交傢。字孔明，號臥龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181)出生於瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之傢。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮爸爸諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲媽媽張氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代瞭諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(197)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去瞭生活依靠，便移居南陽(一說河南南陽臥龍崗；一說湖北襄陽（現湖北襄樊）之西二十裡隆中）隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。

後為瞭消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭，清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷，原不分先主後主；名高天上，何須辨襄陽南陽。”

這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅想不能開罪南陽，又怕承當出賣桑梓之名，便撰此妙聯，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執，可謂公允。但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第2組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在X陽的講法得到大都的的贊同，同時史學傢們也認為，就好像文武赤壁一樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以並存的。

建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析瞭那個時候的形勢，提出瞭first of all奪取荊、益作為依據地，對內改革，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話其實就是著名的《隆中對》(即《草廬對》）。

劉備聽瞭諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他認為諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以後事相托。

劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事拜托薑維。

諸葛亮是三國時期蜀國傑出的傢、思想傢、軍事傢。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共24篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮畢生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》（或雲後篇系後人托諸葛之名偽作）、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新“連弩”，可連續發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。