出嫁拔臉的方式方法婚姻新娘夫妻(出嫁要臉線怎麼握)
一：潮汕地區的“拔臉”是什麼
有一些地方叫“開臉”，就是姑娘結婚前去除臉上的汗毛，使臉光滑又好看。
二：面部拔罐的註意和提防問題與事項有哪些?裡邊 的哪種類型的痘痘最適合面部拔罐?_百度。。。
要註意和提防溫度不要太熱，會致使本人的皮膚損壞，力度也要有所把握；油膩性的痘痘刺激性的痘痘是可以進行面部的斑塊。
三：想瞭解潮陽人出嫁的習俗習慣?
提親，也叫求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。
合婚，這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方傢中尚未發生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三 日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換 庚帖。換瞭庚帖再各自 請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克；假如相克，婚隻好告吹。
定親，合婚之後，就進入瞭定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物一般是一對金耳環或一枚金戒指，亦有送金項鏈的，還有白糖、面條，這是預示訂婚的信物。女方在定親禮時， 要給親朋鄰裡分送糖果餅食，告訴親事已定，定親後便行聘禮。
行聘，也叫送聘。過去的聘禮，有錢人傢是金銀、彩緞、豬、羊、酒果；貧者那麼是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作如意吉祥的代表象征，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、佈料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。也稱為聘金，分 一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在買賣愛情婚姻相當盛行時，聘金多少成瞭愛情婚姻成敗的關鍵。雙方為瞭避免赤裸裸的討價還價，便把聘金美稱為“茶儀”，使它變為男方對女方爸媽育女的報答之意。“茶儀”以一擔茶為單位，雙方通過媒人兩頭奔走， 定下瞭雙方都滿意的擔數，緊接著按市價換成現款，爾後才行聘。男方有的早在定親階段就預支瞭部分“茶儀”，這便是買賣愛情婚姻最為商品化的典型（解放後，這種買賣愛情婚姻已在潮汕地區基本消 失）。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還， 並回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方） 象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰裡，報告出嫁喜期。親朋鄰裡也要回贈禮物預示祝賀。
請期。行聘禮後，就要選擇出嫁的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時間剪裁出嫁禮服，什麼時間“挽面”（開臉，即 用線絞去臉上的汗毛），哪個時辰沐浴，哪個時辰迎娶等。請期 所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古 的遺風。在古代，婚禮總是以昏為期，因此迎親務必要在黃昏之後，甚至深夜。於是，《釋名》給愛情婚姻下定義說：“婚，昏時成禮也；姻，女因媒也。”《白虎通義·嫁娶篇》也說：“愛情婚姻者，什麼是也？昏時行禮，故謂之婚。”
粵東的饒平姑娘，每當她們到瞭適婚年齡，為瞭祈求得到一個如意的夫婿，元宵夜裡她們總是成群結隊地跑到菜園裡，坐在芥菜上（芥菜，潮俗稱大菜）虔誠地禱告：“坐大菜，將來嫁個好兒婿。”假如是兒女年齡大瞭，而婚事又遲遲不就，做爸媽的當然心裡焦急。因此，他們常常向別人傢要來一條捆縛煙葉的草繩，拿回瞭傢門口念念有詞地說：“阿奴個姻星浮瞭。”
饒平人當男方給女方送去瞭聘金、聘禮之後，女方應該回贈一塊割而未斷的豬肉，美名曰“鴛鴦肉”，以示“血肉相連”。新娘於結婚前的沐浴、更衣更有一番講究：浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉，浴畢，讓新娘坐在浴盆裡吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚後產育順利。並且，新娘穿的衣服內內外外都不能縫上袋子，意在不把爸媽的幸運帶走。
2。迎親
迎親，這是新郎到女傢迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的流程。 迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。新郎迎 娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給傢裡兄 弟姐妹，預示把財富分給大眾。沐浴時，要用仙草、石榴花沐浴。浴畢則 站在一隻預先準備好的竹葫（大笸籮）裡，由男方派來的“好命人”替她 穿上出嫁禮服。打扮好之後，向長輩一一告別，由未婚之弟送至門口， 再由“好命人”攙扶上轎。這時，新娘常常放聲大哭，這叫“哭嫁”。一 方面是為遠別爸媽親而哭，另一邊據說隻有流淚，才能使娘傢富裕。新 娘走後，傢人要即刻關閉大門，以期今後不會因夫傢發生意外或夫妻鬧翻而離異回轉娘傢。
新娘的嫁妝過去通常是衣服木箱之類。過去隆重的陪嫁，就是“全廳面”。“全廳面”即新娘到夫傢後，臥室、堂廳上面所必需的一切物品，如 炕床、圓桌、鼓椅、成對交椅、皮箱、五桶（飯桶、碗桶、腳桶、腰桶、馬桶）、梳妝臺、金銀首飾等。還要用紅口袋裝上谷種，用整根竹苗當扁 擔挑著，隨著新娘帶到夫傢。替新娘挑隨嫁物品到夫傢的人叫“青郎”。
彩轎來到夫傢門口，夫傢要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲紮。踢轎、紮如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。這是夫權的暗示（有意思的是新娘臨睡前要“使勁”踩新郎一腳，作為對紮如意的報復）。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門 檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進門之後，要在婆傢請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進洞房，上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。 這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭。比如：
新郎踢轎門歌
薑葉紅，就請娘仔過君旁。
今日就是好運的日子，二人相惜心相同。
“開轎門，跨火煙”歌二首
手牽阿娘跨火煙，夫妻偕老二百春。
金馬上堂玉堂客，五代同堂公抱孫。
火煙踏畢步再移，輕輕邁步入房邊。
夢得明年得貴子，雙雙貴子讀書詩。
新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫。
夫唱婦隨同心腹，孝順爹娘欲殷勤。
金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春。
兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。
進廳歌
火煙踏畢步再移，款款蓮步進廳邊。
金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。
進房歌
阿娘玉步進房中，琴瑟和鳴早得男。
夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。
佳人進步洞房邊，似乎唐朝郭子儀。
七子八婿來慶壽，兒孫個個穿錦衣。
新娘移步進蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴。
老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。
婚宴舉行的過程中，新娘照規矩是不能出來坐席的，隻可以在洞房裡頭， 由婆婆或是小姑送一點東西進來吃。宴席吃到差不多時，就由婆婆帶新娘出來向親朋友好友客人們敬茶，或者敬檳榔。以前，敬茶的時刻要嚴格依照輩序， 但此刻就簡化瞭，僅需一桌敬完再敬一桌。敬茶的時刻，婆婆要在旁邊挨 個教給新娘：這個是誰，那個叫什麼。長輩喝下一杯喜茶，就得回賜一個 紅包，並說上一些祝福的話語。
娘傢在新娘迎娶當日，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆傢人人合意。第2天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘別忘瞭娘傢親人。 第3天，新娘還要舉行祭祀主宰功名利祿的司命帝君，並舉行“開井”、“舂米豆”、“攪潘缸”等儀式。四個月後，新娘要舉行“歸寧”禮，即回娘傢。連續三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”和“三返厝”。頭兩次回娘傢，新娘需在娘傢吃過瞭午飯，但未見娘傢晚飯炊煙之前就得返回。隻有第3次才可以在娘傢住上幾天，好好傾吐思念爸媽之情。
饒平的習俗，在新娘的嫁妝中，肯定有針、梳子等。到瞭夫傢後，新娘把針分別送給上門的親戚，預示要與他們切磋手藝，梳子則意味著新娘 做事有如梳頭，井井有條。
惠來縣葵潭一帶的姑娘結婚到夫傢後，要把從娘傢帶來的兩株連根的草頭香（莎草）配上兩株良蕉（美人蕉，與“良宵”諧音）種在夫傢菜園裡，以祈福祿聯綿，千子萬孫。
此處的姑娘結婚時還有分贈“姐妹錢”的風俗。“姐妹錢”是由前來 迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們，通常是4元4角8分。分贈姐妹錢選一對男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。
惠來民間婚禮另有特色：新娘將入夫傢門時，屋裡人都要回避。新郎在新娘尚不到來時，要用瓦片做成一個叫做“陰子”的圓筒放在門坎上，裡面裝著百合、甘草等，寓意百年和合、同甘共苦、陰調陽順、福蔭子孫。 緊接著站在門坎上伸出一隻手按在門框上，讓新娘從新郎腋下鉆過去，跨過門坎及瓦筒。接著，夫傢人方可出來相會。
饒平海山鎮，新娘結婚那天要與兄弟分錢米。由媽媽在簸箕或竹篩中 放上錢米，用力搖簸，邊搖邊念：“簸圓圓，簸後兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個男外孫。”緊接著將錢和米按兄弟人數和女兒各分一份，新娘拿後裝入一個特別制作的肚兜，把錢米放在夫傢的米甕裡。
揭陽民間婚禮，在新娘結婚當日，新娘的兄弟要先備好禮品到男傢， 這禮品有雌雄雞一對，還有一瓶化妝油。小舅子到瞭親傢傢中，會受到熱烈款待。
普寧人在回贈男方送來的聘禮中，除糖果外，還送上春草二棵，謂之草頭結發；豬心一個，謂之同心；五樣種子（稻谷、綠豆、酵母餅、龍眼幹、薯粉丸），謂之五子登科；香蕉若幹，謂之招子成行；甜糖烏豆球，謂之拿給箕裘。另外，有的新娘結婚前夕，還要邀同輩姐妹吃“厚合”甜菜，並一起睡在下墊稻草上鋪草席的灶前。為啥有這風俗呢？傳說以前有一繼母，虐待前氏女，十分殘酷，即便是姑娘臨嫁日子，也不給她好臉色，反而喝令她在灶前席地而睡。不料這姑娘嫁過去後，夫傢立即發跡。 於是，人們紛紛仿效，以至相沿成俗。
澄海流傳一首“結婚歌”，其詞曰：
正月荊春籮，四娘欲嫁物哩無，
也無剪刀共鞋尺，也無梳仔好梳毛。
急急寄字分大哥，大哥贈伊金被箱，
二哥贈伊金鴛鴦，三哥贈伊金交椅，
四哥做官未返圓；大嫂贈姑頭上釵，
二嫂贈姑腳下鞋，三嫂贈姑龍鳳髻，
四嫂贈姑鬢腳釵；外公外媽贈耳鉤，
內公內媽贈枕頭，同寅姐妹贈雨傘，
雨傘挈起遮娘頭。
這反映瞭澄海的婚禮風俗：姑娘將要當上新娘時，親戚朋友都會紛紛向她送禮，這叫“送花粉”。新娘將嫁妝和親朋所送禮物帶過夫傢後，都堆放在新婚床上使人觀看。嗣後，從嫁妝佈料中，找出適合的佈料分贈傢公、傢婆及老公的姐妹兄弟，以示禮貌。觀看新娘的人要給新娘“賞面錢”（見面禮）。新娘將這幾個賞面錢斂在一起後，送還傢公傢婆。事實上，傢公傢婆過目後，一般分文不取，送回給新娘做私房錢。
新郎在佈置和佈局新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床之時宴請算命先生擇日，床頭朝向亦有個講究。在安床時，要做“四句”以圖吉利。 如：
良辰吉日來安床，東西南北向四方。
月老仙翁童子到，明年公媽來抱孫。
一盤大桔放落房，新娘進房教新郎。
明年雙生兩貴子，一個尚書一侍郎。
大被來牽四角頭，千子萬孫發齊齊。
進寶招財童子到，壽比南山福祿高。
安床完畢，要將一條“安床大吉”的條聯以及事先請到的神符貼在床 上，緊接著叫一個男孩到床上躺一會，象征著早生貴子。忌床剛安好，女子便坐到床上去。還要祭祀禮拜祖先，告知傢裡又有人成傢立業，並做“四句” 雲：
點起喜燭照萬庭，滿堂光輝大光明；
金龍飛舞真富貴，歡喜鸞鳳共和鳴。
潮陽女子結婚，也保留著一些古老風俗，如“吊豬朥”。過去，新郎傢前來迎娶的花轎，轎前必須掛上一塊肥豬肉。
傳說此俗始於明代。那個時候任江西提學的縣城人李陵告假在傢，一日見到鄰居抬著花轎要去娶新娘，李 陵說此日是“羅猴”（民間傳說中兇煞的一種動物）弄食日，不吉利。但花轎已經出門，鄰居請教李陵有何解救方法，李陵便建議在轎前吊一塊豬朥。假如遇“羅猴”，豬膀可為食物，新娘便可保平安。鄰人照辦，果然無事。從此以後，外人傢要娶新娘，也依法在轎前“吊豬朥”，以避煞驅邪， 逐漸形成風俗，沿傳到現在。此刻固然沒有花轎；但仍然有人將一塊肥豬肉掛在載新娘的自行車把上。當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時刻，新娘娘傢的人，便要端一盆清水， 向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對結婚新娘 的祝願。然而，此刻潑灑的肯定不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車瞭。
海豐陸豐一帶人傢，新娘在結婚前，要穿上“嫁衣裳”，“嫁衣裳”通常由五件上衣組成（亦有三件或七件的）。上面一件由夫傢送來，多為禮服；第2件為苫麻衫，必須反面穿上；第3件為白衫，俗有“死人打扮”之說。穿好結婚衣裳之後，這才哭辭爸媽上轎。
另一風俗是“鏢青”。“青”是用榕樹枝葉做成的，在轎子抵達新郎門口時，由陪轎的“好命人”把從新娘傢帶來的“青”鏢上新郎的屋頂， 並念四句雲：
青鏢上去，五男二女。白頭到老，美好如意。
新郎新娘首次同桌用膳，由“好命人”喂之，各自吃半碗飯後，交換剩餘的吃下。合巹時，夫婦坐在床的兩端吃“合房圓”，仍由“好命人”喂之，也在吃一半之後將剩餘的交換著吃。
新房的床頭要放置一對油上漆的枕頭，暗喻夫妻感情“如膠似膝”。“果事先獲悉到新人對漆過敏，可改用竹制枕頭，那麼是取“同心同德”之意（潮語“竹”與“德”同音）。有的眠床的紗櫥頂上還放上一支竹扁擔，意味夫妻倆將共同肩負新傢庭生活擔子。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便平時生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。
新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待傢翁、傢婆及老公的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。據說，這碗甜飯，糖要從娘傢帶來，做飯時還必須將一口本人的唾液摻進米湯中。誠然，唾液摻米湯得愉愉進行，吃的人也不用多問。這一風俗象征著夫傢的人吃瞭含有新娘唾液的甜米飯，新娘和整個傢大小就能融洽相處，生活和睦。
新婚三夭內，新娘子與公婆應避開相見。第4天一早，新娘要到新居所在居住地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘傢帶來的泥土投入井中。這是為使新娘從此以後不致“水土不服”，且能和鄰裡和諧相處。
3。鬧洞房
不管是哪一個地區，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此，不管老少、貴賤、貧富、相識或不相識，隻要說聲“看新娘”，“青娘母”就會馬上掀開門簾，讓新娘到門口給客人敬茶、敬擯榔，並饋贈上繡祥禽瑞 獸、四時佳果的各種香包。香包是新娘結婚前躲在閨房裡刺繡的，人們要從這幾個刺繡工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與不勤快。
潮汕鬧洞房之風俗中，最有特色的要算“做四句”。“四句”即“四句”順口溜。你假如想一睹新娘的芳容，必須說出如意吉祥的“四句”， 新娘才肯放下遮面的扇。假如有的人講瞭不三不四的活，那麼青娘就不讓新娘放扇露面，隻是客氣地敬煙、敬茶，請他再作佳句。亦有一些生性詼諧 的鬧客，運用先抑後揚或先揚後抑的手法，把個新娘弄得不知怎樣回答。 像“新娘面似桃花紅，在傢上會交錯（cag4）人。”這“交錯人”三字， 潮俗有兩個含義：一是能聯系人，團結人，屬褒義；一是與人搞不正當關系，屬貶義，當青娘聽到這種歧義句時，立即警惕起來，準備作四句回擊，忽又聽唱道：“所錯同寅好姐妹，學文學武學針工。”因此，喜娘便笑臉相迎，敬茶敬煙。又有的唱：“新娘娶進來，十年生九個。”這兩句對於註重和重視子嗣的潮汕人來說是吉祥的，沒有想到調皮的鬧洞房者接下去卻唱道：“五個抽鴉片，四個賭紙牌。”這就大煞風景瞭。
四：古時候有拔臉上的細毛的?
有的啊，聽說以前結婚前都要把臉上的細毛拔掉，但是不相同的地方風俗不同吧？
方法是用一根棉線撐直順著臉上的細毛刮，細毛纏在線上就會掉下來瞭，但是或許應該是非常疼的吧……
五：。。。二線蓋兩邊，三線生貴子，四線生個狀元郎”有什麼含義?
農村俗話說“一線開當面，二線蓋兩邊，三線生貴子，四線生個狀元郎”。過去的女孩子，結婚時都需要“開臉”，此句話是開臉人嘴裡唱的喜歌。直到上世紀的九十年代，農村女孩子出嫁結婚的時刻，還都是要“開臉”的。說到“開臉”，此刻年輕的女孩子可能都不太清楚明白，由於此刻年輕人出嫁，新娘子皆有跟隨的化妝師，可以隨時補妝。化妝師都是專業的，能夠把每一個新娘子都打扮得嬌艷美麗，所以根本無需開臉。
我老媽曾經跟我說過，開臉也是很有講究的，不是每個人皆可以給結婚的姑娘開臉，給姑娘開臉的人需要屬相能夠合得來，而且還要傢中兒女雙全，在村子裡口碑相對較好的。開臉就是把幾根紅線捻在一起，用捻在一起的紅線，把姑娘臉上的汗毛硬生生的拔下來，這個過程是有點痛苦的。
為瞭讓結婚的姑娘心情好一些，開臉的人都會順口唱一些喜歌，像這句一線開當面，二線蓋兩邊……既生動地表達瞭那個時候的情景，也說出瞭開臉人對姑娘的美滿祝福。為瞭免去開臉人的“罪過”，姑娘傢中要送給開臉人一樣禮物，以此預示感謝。
開臉，對於一個即將結婚的姑娘來說，等同於一個儀式，或者是一個典禮。開臉象征著少女時代的結束，同時象征著即將為人妻為人母的開始。因此開臉隻可以在出嫁的當日，上轎之前才能做這檔子事情。開臉之後，女孩子的臉蛋就會顯得更加白嫩細膩，那時候沒有啥高檔化妝品，也不需要此刻這幾個繁瑣的化妝手續，僅需開臉人為女孩子修一下眉毛，修齊鬢角，完瞭之後，臉色會變得更加靚麗。
六：古時候新娘結婚當日，為啥呢要進行開臉儀式呢?
從古至今，出嫁都是人的一生之中十分重要的一件大事，男大當婚，女大當嫁，到瞭一定的年齡就要走入愛情婚姻，出嫁過程中也要遵守許多的規矩，特別是占據主導地位的男人，娶妻子是要三媒六聘的。古時候男人固然在愛情婚姻方面三妻四妾，不過老婆和小妾的地位是有著很大的差距的，光從婚禮上就能夠可以看出來，老婆是要用八抬大轎接到傢中來的，小妾則隨意用一頂小轎從後門抬進傢裡，在娶老婆的時刻是要經過許多繁瑣的儀式，傢中還要宴請親戚朋友來吃飯，而那切就比較的簡單瞭，甚至連宴席都沒有，直接叫人來開臉，緊接著成為小妾。古時候女子在嫁人之前都是要進行開臉的，看見這裡相信許多朋友都比較的納悶，啥是做開臉呢？今天小編就帶大傢一起來瞭解下。
古時候新娘結婚當日，要先進行開臉儀式，搗鼓的新娘淚流滿面。古時候女人要嫁人瞭，就會開臉，從女孩過渡成女人，正式成為婦人，對於女子來說開臉是一件十分重要的事情，出嫁之前的開臉也是一個特別重要的步驟。由於古時候女子畢生隻能嫁人一次，所以一 生也隻能開練一次，開臉之後就要嫁人瞭，時間放在新娘結婚的當日，到瞭出嫁的這一天，新娘子過早地起床梳洗，梳洗完畢之後，就會請一位全福婦人來開臉，給新娘子開臉的這位婦人是有著一定的嚴格要求的，必須是爸媽公婆皆在，兒女雙全，夫妻感情很好，這種婦人在古時候就被當作是很有福相的女人，每一個傢庭皆盼望本人的女兒可以這麼有福相，因此就會請如此的全福婦人來為自己的閨女開臉。
新娘子把臉洗幹凈之後，就會坐在凳子上等著全福婦人來為自己開臉，全福婦人會用棉線穿上銅錢不斷的來回拉扯，當棉線顫抖起來的時刻，讓棉線不斷的經過臉，將臉上的汗毛和鬢角多餘的碎發清除掉，即使是婦人的動作很熟練，不過過程中也是非常疼痛的，古時候的女子身嬌體弱，在遭受到如此的疼痛之後，不可避免的會疼得淚流滿面，特別嬌弱的女子，甚至會疼的發出聲。不過等到開臉完成之後，臉會變得更加加倍的幹凈，顏值也會提高不少，緊接著再上妝挽發，打扮好瞭之後，再蒙上蓋頭，坐在床上等待新郎來接。在嫁人的當日，新娘子就算再好動，也得腳踏實地的坐在床上，不可以隨便的動來動去，就連坐的地方和動作，都是很有講究的。
經過開臉新娘子的臉龐會變得更加加倍的幹凈，容顏也看似更加加倍的嬌美，這不但僅是一種美顏方法，開臉過程中，全福婦人也會不斷的說一些吉祥話，所以古代人們也把這當成是一種祈福的儀式，祝願新娘的愛情婚姻和和美美。新娘子開臉是婚禮中十分重要的一個步驟，也許人們會有如此的疑惑，新娘子結婚的時刻為啥要開臉呢？聽聞是和隋煬帝有關，隋煬帝是歷史上相對較好色的一名皇帝，經常去民間尋找各色美女，有次一位結婚的新娘子被他看上，就直接搶入瞭宮中，民間對隋煬帝也是害怕不已，許多的貌美姑娘都害怕被隋煬帝搶入宮中，尤其是一些結婚的新娘，也害怕在嫁人的半路上被搶走，所以許多新娘都偷偷的嫁人。
有一位心高氣傲的女子，不能同意這樣偷偷摸摸的嫁人，想要風風光光的嫁人，畢竟女子畢生隻能舉辦一次婚禮，因此對於本人的婚禮也是比較看重的，由此就想瞭一個辦法，使人為自己開臉，緊接著命人將轎子做成描金繪銀的蓮花座，打扮完成之後就坐上瞭花轎，路途中果然遭遇瞭給隋煬帝找美女的侍衛，侍衛攔下瞭轎子，不過抬轎子的人卻對侍衛說，教子中的不是新娘，而是神女，他們辦的亦不是婚禮，而是請神儀式。侍衛剛開始也不信，掀開轎子一看，蓮花座上坐著一位女子，神情端莊，臉上光潔如玉，就和仙女一樣，所以侍衛就相信瞭，不敢攔下女子，直接放行，女子嫁人當日要開臉的儀式就流傳瞭下來。