六親方位圖五行比劫食傷(六親法佈陣與佈局風水)
八卦方位圖解
易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。
隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。
一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。
風水學上，八卦圖的各個方位是如何確定的？ 上南下北，左東右西，自己對著後天八卦圖看就清楚。
八卦的八個方位各代表哪個方位？ 古時候按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義・圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄・八卦方位》。
八卦位置怎麼排列的？ 八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。 八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。 八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居戶北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。 以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。 後天八卦與先天八卦所主的有異： 1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。 八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
八卦圖各個符號預示什麼方位 八卦方位要按先天、後 天來區分 。先天卦位：乾南、坤北、離東、坎西、震東北、巽西南、艮西北、兌東南。後天卦位：離南、坎北、震東、兌西、艮東北、坤西南、乾西北、巽東南。我這打不出八卦的符號，你應當知道的吧？如不知，請參考相關的內容。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
八卦圖的八個方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為佈、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷之象，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古代人們認為兌為西方之卦，故亦用來稱西方。為羊。
口訣訣竅：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
五行和方位的關系
五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最基本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、互相作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候並沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭並沒有啥可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。
請問五行和方位的相克相生關系？ 方位就是分八卦有關，用八卦所屬五行生克就是
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
風水與方位的關系？ 一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人皆有不同的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，亦不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。
命卦計算公式：
計算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
計算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述兩條公式，便可以獲得一個餘數，假如沒有餘數，那便把餘數看成是9。
需要小心的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生人，則以86代人公式。
餘數歸屬的卦象，看成是該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得餘數五，則男性看成是屬坤，女性看成是屬艮。這是依據《河圖》來的，即“戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心”的九宮數。
前面已經清楚知道何謂東四宅，何謂西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。
東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。
在咱們國傢的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉兇配合，八宅派的論理為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古時候風水著作，均以此乃立論依據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。
東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原那麼是用後天八卦方位來推測斷定，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。
1。東西四宅配合符合五行相生規律
從先天八卦配洛書圖中可以看見：
西四宅乾坤艮兌，其洛書為1。6。4。9
東四宅坎離震巽，其洛書為2。7。3。8
河洛五行為：1。6北方水，4。9西方金，
2。7南方火，3。8東方木。
1。6。4。9一組為金水相生，
2。7。3。8一組為木火相生。
於是，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。
2。東西四宅配合符合河洛合5。合十、生成規律
西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合5。合十、合十五的規律：
乾九與兌四，坤一與艮六，合1。6。4。九河圖生成局
乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六，坤一與兌四，合十5。合五，符合洛書陰陽交媾局
東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合5。合十、合十五規律：
坎七與巽二，離三與震八，合2。七、3。八河圖生成局
坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局
坎七與震八，離三與巽二，合5。合十五，符合洛書陰陽交媾局
從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規律。
3。東西四宅分配符合陰陽相配規律
從先天八卦太極圖，可以總結出：
乾兌為老陽，坤艮為老陰，
巽坎為少陽，離震為少陰。
西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽，為少陽配少陰
符合“老配老少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則。
綜上剖析，東西四宅配。。。。。。>>
東南西北和五行的關系? 東南西北和五行的關系
東方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
五行與數的關系。 這是依據河圖洛書而定的，河圖生十天幹十二地支，伏羲窮一生之力，發現的。河圖與天幹相配圖式。其法為通過五行進行配屬。1。六為水，壬癸亦為水，故一為壬，六為癸。餘類推易經就是通過河圖洛書推演出來的，至於何謂河圖洛書呢，就是河裡爬出來的烏龜，身上負有河圖。易曰：且夫龍馬始負圖，出於羲皇之代，在太古之先。今存已合之位因此講，天幹地支之屬相，都是河圖洛書上面現成的。伏羲解釋出來瞭就是――太畢生水，地六成之。想去知道這一方面的知識，我可以發你一份我整理的有配圖的河圖洛書
八卦位置
八卦位置怎麼排列的？ 八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。 八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。 八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居戶北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。 以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。 後天八卦與先天八卦所主的有異： 1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。 八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。
隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。
一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。
八卦有哪幾個方位？ 40分 方位通常取後天八卦
後天八卦：
乾 西北
坎 北方
艮 東北
震 東方
巽 東南
離 南方
坤 西南
兌 西方
八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火，是八卦的象
八卦相應的景門位置 八卦與方位也是緊密聯系的，坎為北，為休門；離為南，為景門；震為東，為傷門；兌為西，為驚門；巽為東南，為牡門；坤為西南，為死門；艮為東北，為生門；乾為西北，為開門。可見，從風水學角度講，建築朝向首選景門（南）、牡門（東南），不合適選驚門（西）、死門（西南）
離為南，為景門
開門是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉利亨通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時候哲學思想認為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時候哲學思想認為水火不相容，則不吉利。
生門也是一個吉門，宜營造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門是一個兇門，出入容易得病遇災受傷，招是惹非。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚。
杜門：雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於逃避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
景門算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，謀事，要不然傷人破財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
驚門為兇門，不適宜出行謀事，要不然必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
滿意請采納 不太算滿意請追問
傢宅的八卦方位怎麼判斷？ 找出立極點，或以大門為準，緊接著用羅盤測出房屋的坐向面向。在羅盤上就能夠看出房子及周圍所處的卦位瞭。
八卦鏡的擺放擺列位置 八卦鏡能擋煞，制煞，化煞。
肯定是將它掛在面對煞氣的地方，將煞氣彈回去，不要使自己中彈嘛！！！
[大體上屋外的煞氣才用---八卦鏡]
八卦是如何預示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。說卦傳》雲:“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”這便是說，乾坤有一定位置，山與澤交互通氣，風雷相互迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩互相交錯的。要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用於預測推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1。兌2。離3。震4為順，象征天左旋。從哭5。坎6， }7。坤8為逆，象征陰陽相錯。按這個順序畫出瞭中間的太極圖曲線。這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，並且以為這個圖算合理。相比於先天八卦圖，又有所謂後天八卦圖，即經常提到的文王八卦圖:在先天八卦圖中，乾坤定上下，展現瞭天尊地卑的思想。為啥在後天八卦圖要將乾卦移至西北角呢?這與一定的歷史條件有關。後天八卦圖是西周的產物。周族崛起於西北，的西邊方為上，於是把乾坤都移到瞭西邊。在占盆中，凡是占到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象征熾熱，就將離代表南方;坎為水，象征寒冷，以的表征北方;震為雷，春日雷作於東，以的表征東方;兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以的表征西方。良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以的表征東北方。呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫瞭《古時候標志空間方位的符號八卦》一文，提出瞭獨到的見解。他覺得八卦但是是咱們祖宗用以代表空間方位的符號罷瞭。我們的祖先為瞭生產和生活上的需要，就要辨別方向。最開始是劃分為四方，以後又細分為八方，這便是經常提到的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。打比方說修建一座四方形屋子，中間築一道墻，就用符號一代表前一間，一代表後一間。若是再築一道墻與原來的那道墻相交，把房子隔成四間，就用符號=、二:作代表。若是再修成樓房，八間房就用八個符號預示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。標簽: 八卦方位
八字六親表圖片 怎麼從四柱中判斷與六親的關系?
能構成格局的四柱自然最好，即便不能構成格局的，無論是身強還是身衰，隻要命局傾向於中和的，也是畢生平安穩定，六親齊全。怕就怕不能構成從強格卻身強無依、不能構成從弱格卻身衰無靠，五行偏頗，人生也像過山車，六親總有缺憾。六親就是將天幹地支之間生我、我生、克我、我克和與我同類的社會關系定位為六親。
八字六親表圖片
甲：比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印
乙：劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印
丙：偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官
丁：正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞
十神代表的六親關系
正官代表長輩，上司，領導，女命的老公，男命的閨女。偏官亦稱殺，七煞，七殺等。六親方面，代表女命之偏夫，男命之兒子。正印代表長輩，貴人，師長，男命代表媽媽，女命代表祖父，女婿。偏印代表女命之媽媽，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫忙力量。
怎麼從四柱中判斷與六親的關系
身強的人，媽媽比較強勢、與媽媽緣分深或受媽媽作用與影響大。過於身強的人，爸媽離異或爸爸不全。身衰的人，爸爸比較強勢，與爸爸緣分深或受爸爸作用與影響大。過於身衰的人，爸媽離異或媽媽不全。過於身強無依的，更為刑克六親。身強無依的人，除瞭不利爸爸，還會形成克夫信息，要不沒有丈夫，要不丈夫懦弱無能。
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八卦方位與五行
八卦方位屬哪個五行 後天八卦五行如下（註，後天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方。
五行與八卦是怎樣相應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
五行對照表
五行-- 木 火 土 金 水
天幹-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方， 三角， 正方， 圓， 水波形。
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星。木星 熒惑。火星 鎮星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納。。。>>
五行方位與八卦地理方位?
八卦的八個方位各代表哪個方位 意思多瞭去瞭。方位有兩種一種是先天方位，一種後天方位，不過卜卦用的是後天的方位。亦即:
乾(五行是金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行是水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行是土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行是木)-為雷-為大兒子-為足-為動-正東
巽(五行是木)-為風-為長女-為股-為入-東南
離(五行是火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行是土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行是金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
五行分別對應八卦中的什麼 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
五行八卦如何看今天的方位 乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗
離：離虛坎：坎滿兌：兌缺巽：巽斷
（）八卦歌訣
乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗
離虛坎滿兌缺巽斷
（2）八卦代數
乾兌二離三震四
巽五坎六艮七坤八
（3）八卦位
乾：西北坎：北艮：東北震：東
巽：東南離：南坤：西南兌：西
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）
（5）八卦克
乾、兌（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）離（火）離（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兌（金）
乾、兌（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克離（火）離（火）克乾、兌（金）
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋衰於冬；震、巽旺於春衰於夏；
坤、艮旺於四季衰於秋；離旺於夏衰於四季；
坎旺於冬衰於春．（四季指每季節月）
（7）八卦所應五行：
金-乾、兌 乾兌澤
木-震、巽 震雷巽風
土-坤、艮 坤艮山
水-坎 坎水
火-離 離火
五行相：金水木火土
五行之間相克：金木土水火
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
五行八卦中每個方位的名稱 黃道可以大約作為一個太極平面，極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷，依據文王後天八卦，乾西北，坤西南，震東，兌西，南離，北坎，巽東南，艮東北，五行五色是東青木，南朱赤火，西白金，北黑水，中间位置黃土，二十八星宿是四象的分解形象，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，有些字記不記得瞭但方位對你再核實下就OK，東：角亢氏房心尾箕，南：井鬼柳星張翼軫，西：奎婁昂胃敝貲葚，北：鬥牛女虛危室壁，乾為天，坤為地，震為雷，兌為澤，離為火，坎為水，巽為風，艮為山
八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火，是八卦的象
邵偉華八字推算學入門(陳園) 第十章 四柱六親
第十章 四柱六親
四柱六親分別列於每一柱中，其五行的生克制化直接作用與影響或體現出與柱中對應六親的利害關系，所以同五行生克一樣是牡循環相生、隔位相克的生克關系，也與十神生克金科玉律同步，但因四柱日元不同因人而異（如凡甲日生人，十神中癸水為正印，六親為媽媽）。而乙日生人，見癸水則是偏印，六親泛指媽媽，但有正印的情形下，常常同時有偏印則指有偏母繼母（有些隱私作為兒女並不知情，當然四柱生克組合復雜多端，不能簡單下結論）。從十神上來說，印星指慈悲之性，從行業上來說，與文印之類有關。從五行上來說，印星受生為有生扶，當令為旺。慈悲之性堅信不疑，讀書、文章卓爾不群，從事文字工作較適宜、組合得當又指名望和權利。若印星受克或非常 弱，不論從天性上還是文上都不會太好。從六親上來說，五行一樣的日元生人十神才相同，同是甲日或乙日生之人，五行的印星都為水，其他如丙丁火日見水便不是印星，但十神所代表的性質都是相同的。即印星代表媽媽，代表慈悲，代表文字文書代表權柄功名……。。六親的損益可從五行的生克的同步上看出，年柱本是爸媽之宮，如年柱旺或得其他柱生，為生旺，指爸媽健；要是不當令或受其他柱沖克，為爸媽受損多病災等。另外一種情況是：身旺印旺多為忌時，母與已相克不利在一起，其理同身衰財多反無財一樣。六親生克關系如下所示：
六親循環相生
六親隔位相克
從四柱命局的排列中可看出一定之規：年為根，月為苗，日為花，時為果，祖上、爸媽是本命的源泉，沒有根就沒有苗，更不可能有開花結果的後代。所以年柱為祖上和爸媽宮，月柱為兄弟姐妹宮，日柱給自己，日支包括老婆，女命日支為夫宮，時柱為兒女。
八字十神所主六親常與所在之宮合看。六親中生我者為爸媽親印綬，正印也指生母，偏印為偏母。財克印，媽媽受制於爸爸，故偏財為 父，若正才透出受克，對爸爸亦有克力。在論吉兇時，既從爸媽宮，又可從十 神中斷其吉兇生克。偏財和正才也代表妻星，官殺為夫星，女命或男命在柱中的日支為喜為忌代表瞭夫星或妻星的得力與否。月柱代表兄弟姐妹，十神中的劫比同樣代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主爸媽宮和觀點，故須參比合看。食傷（亦有官殺包括在內的觀點）代表子女，時柱代表子女宮。
此外，還有年柱主早年，月、日柱主中年，時柱主晚年的參看之法。
第1節 祖上爸媽
祖上在四柱命局中雖初看不出有何直接的聯系，但熟悉命理之人都知，年柱代表祖上，其一脈相承的聯系在中柱的平衡之中同樣是不可或缺的，甚至當年柱為喜用神時，祖上的祖蔭與個人四柱的命數休戚相關，是不可分割的。拿實際例子來說，有人年柱為喜用神，且有力，傢有祖業，早年行好運，故自小生活在富裕的環境中，當喜用神受克的敗運來到時，爸媽災星降落，本人便成瞭資本傢，大地主的狗嵬子。運動當頭時，受克最兇，敗運過去常常又有好光景，而且因為從小受正規教導，或有海外親人資助或落實條文，時來運轉之時，其年柱的福蔭又顯神力，故可以在改革開放的時代成為富商大賈或在政界占有一席之地。這幾個命局，我們在預測推算中遇見許多。
精密推算爸媽之法，常與祖上一起論。主要在年柱上論斷（亦有月柱論爸媽的，為不致於混亂，這裡專以年柱論為主，讀者可取其合理之處兼蓄並用）。在抵財、官、印及貴人，祿神居於年柱且為喜用神或喜神，祖上和雙親多能富貴昌盛，本人因此得到餘蔭。假如年柱是梟神、七煞、陽刃、劫財為忌神時，祖上和本人出身大多數貧寒。若年上臨病地、死墓絕地，或逢沖克，為祖業不旺、祖上或雙親非福壽之人，本人也早年蹇滯。
從祖上和爸媽看本人受益與否，再參看四柱，大致上從以下幾個方面處知傢庭背景的情形，也可從日主與八字十神的關系看本人會否強過祖宗。如日主喜官、日時見瞭財；日主喜印、日時逢官，必強勝祖宗。反之，日主喜官、日時逢傷；日主喜印、日時見瞭財，必敗祖辱宗。
年幹或正印得長生無破損者，主雙親壽高福厚。
年幹或正印坐月德，或天德者，主爸媽慈善，本人得其愛護及栽培。
年支為祿、為用神者，或年支為年幹的貴人，謂得貴得祿，主雙親富豪，遺產豐碩。
年支為日主貴人者，主雙親貌秀而文雅。
年支或正印坐桃花，主雙親貌秀聰明愛酒色。
年支是食神無梟者，主爸媽身肥高大，性格誠實，財產豐足。
年支正官者，主雙親敦厚和藹，若藏幹中還有財星者，並主富足。
年支財星得祿 得貴者，主雙親富貴昌盛、承繼祖業。
年支官星遇將星，主雙親貴顯忠厚。
年支驛馬兼帶祿或月支為財星，主雙親遠方經營得往返之財或爸媽祖上有服軍役者。
年支坐驛馬者，主雙親遠行創業。
年支或正印坐華蓋者，主雙親聰明而性孤。
年支七煞臨不吉惡煞者，主爸媽平生多災病。
年支七煞帶陽刃者，主雙親性暴躁，不得富或財產，重則刑克雙親或本人過繼（則不克）。
年支偏印為用或傷官為用者，主得雙親祖蔭及財產，若忌之，主不得祖蔭或不利爸媽。
年支食神被梟奪克者，主雙親身體矮小而虛弱或多病，重則早克，若食重梟輕者則無妨。
年支或正印逢沖者，主克雙親，難得遺產。
財多印弱或財重印輕者主雙親多病，重則刑克。
年支財弱而劫比重重劫奪者，主不得祖產，早克爸媽。
日幹衰，年坐陽刃者，主得雙親祖蔭，不過對爸媽不免稍有刑克。
年坐財或食而為忌神者，主不得餘蔭或遺產。
年支正官而被傷官克破者，主爸媽多病劃短壽。
日幹衰，喜用神是正印或劫比幫扶者，主得又親兄妹之寵愛，並倍得親蔭或遺產。
年柱為忌神，四柱無印，再加幼運較差，主出生後雙親鴻運已過，傢業日趨凋零，本人則淪為破落子弟。
第2節 兄弟姐妹
從月柱上看兄弟姐妹，喜用神喜現月幹或月支，姊妹不貴亦富，本人可得姊妹一臂之力，。反之無助無靠。古書中有把比肩及祿作兄姐看，劫財及陽刃作弟妹看。實際預測推算中，兄弟月在柱上有男女之別的觀點：男命以月幹為兄弟，月支為姐妹；女命以月幹為姐妹，月支為兄弟。在十神亦有男女之別的觀點：用日柱天幹為陽，其餘八字中的比肩即為同性。如男命辛日生，柱中之辛都為兄弟之意；女命以庚計數；女命若為辛日生，柱中之辛為姐妹之意，男命以庚計數。兄弟姐妹及排行是很復雜的組合，有的比較容易看，有的卻相差甚遠，這個問題正在探索解決中。
本節專門討論劫比看兄弟姐妹，其所在月柱的觀點，可從年柱看爸媽（祖上）中借鑒。
四柱比肩劫財旺而多，主兄弟姐妹成行，反之少而衰，或遠離或多病。
比肩坐祿坐貴人為喜者，主手足富豪，或得財有力；如兼坐驛馬，主手足遠方榮顯。
劫財坐陽刃日主旺相者，主手足不睦或不得力，又主常招小人口舌是非，重者手足相殘及朋友耗財，以至涉訟。但身衰得陽刃幫扶者，反得兄弟或朋友之力。
比肩坐祿和將星為喜者，主手足富貴，得財得力。
劫比坐天月二德者，主手足善良，忠實。
劫比得長生者，主手足健康而長壽。
劫比坐墓絕之位者，主克手足，但日主強旺者，不喜劫比旺相，故反而手足多助（其餘劫比坐下之喜忌理同）。
劫比坐驛馬者，主手足遠離；若是陽刃逢沖者，主遠方不利或客死異鄉。
劫比逢沖者，輕者手足不睦或多病，重則刑克手足或無手足兄弟。
劫比坐桃花者，主手足風流瀟灑。
劫比坐華蓋者，主無手足或極少而聰明、孤獨。
日幹衰，四柱無劫比印綬，幼行劫比運，主由兄弟或朋友撫養成人，幼年自是難免孤苦。
日幹衰，四柱無劫比印綬，隻依賴劫比幫身者，主不利雙親之力而依靠手足之福以成傢立業。
日主旺，劫比少，中晚運行劫比者，輕者手足不和或犯口舌是非、損財，重則手足因分傢而涉訟，或因朋友而受大損失，若日弱，反得兄弟朋友相助，諸端順遂。
日主旺，劫比多，主手足敗傢，不和，若日幹衰而得比祿者，主手足興傢和睦。
殺旺食輕，印弱見瞭財，得比肩敵殺者，主得兄弟助力。
官輕傷生重，劫比生傷，或制殺太過而劫比助食者，主遭手足之累。
第3節 妻財
日柱之幹給自己，日坐之支為配偶，女命以官殺為夫，官殺不混者為上，一官或一殺清透而旺為上上。要不然愛情婚姻不順。
男命女命的八字觀點均應同論，這是以社會進步、男女相對平等為轉移的。當然男剛女柔是常理，陰陽反錯會招致婚災。現今女強人愛情婚姻大多數不順手是證明。
本節發現男命日坐妻宮旺衰之喜忌及妻財得力與否論四柱的妻緣。妻宮財星包括：正室、偏室、繼室，及有夫妻之實的 女人。讀者可依理來論女命日坐夫星得力與否以知富貴貧賤。
俚語說，近朱者赤近墨者黑。假如自己的四柱是富貴之命的話，能跟隨自己分享榮華的也必然是有富之人，其婦一定旺夫，正如有的男命婚前貧困潦倒，一出嫁，發財晉職，萬事順達。這說明，其妻是命上助己之財星，而當他跟別的女人則損財倒黴，這是泄瞭自己一身的貴氣。因 此，在此告訴風流之人要潔身自愛以免壞在敗財女之上。不過也有反過來的情形，結發之妻相伴幾十年不僅沒有高人一等的天日，而且總是災禍連連，甚至老婆一進門，本人的爸媽就病癱或死亡，或提升不成，罷官丟職有份，工作諸多不順，生意一落午千丈，人丁不旺，口角頻頻，病傷牢役等。此婦有不利夫之嫌。而當其夫離婚或有外遇時，所遇之女能使其事業日新月異，廣納財源，官運亨通，六親得潤，子孫興盛等，其實也就是說是命裡之妻。
裡邊 的道理，正所謂身旺能勝財，身衰見財生災。一般說來，財旺能勝又逢好運，既得妻助又得錢財；命裡財多能勝又逢好運，是財多妻多的運程，這便是為啥許多富翁發瞭財就有許多外遇的道理。財多能勝必須身極健旺，這種組合不多，所以很多人隻要一時擁用，難免遇上泄貴氣的 女人而作用與影響前程或敗財。
關於夫宮或妻宮所涉及的婚配問題，在後面的章節中有細論，在此不多言說。
看妻宮之法，視日支和財星所臨之位是生旺還是衰墓，並參看大運。如柱沒有財星，隻視日支。具體觀點如下：
日支是正官者，主妻相貌端莊，溫柔賢淑，有內助之力。
日支坐食神而無梟神奪食或日支為祿者，主妻心寬體胖，賢慧持傢，衣食富饒。
日支坐財為喜者，主得妻力或得財帛；若再臨天德者，主妻心性慈善慷慨好施。
日支坐正印者，主妻賢淑得力，身衰尤其的好。
日支坐財臨將星者，主娶富貴名門之女。
日支坐劫比而身衰，主妻能幹多助；坐比祿者尢佳。
日支坐傷官者，主妻貌美，身聚財輕者，主得財富，忌傷官者，反主妻破敗或不得力，傷官旺好罵夫或罵人。
財星得祿者，主妻體健賢淑多助。
財星坐下貴人或者和貴人同支，主妻貌美，聰明溫柔，又主娶富貴傢之女。
財星得長生者，主妻壽長可偕老。
日支或財星坐驛馬者，主娶他鄉之女，又主妻客死異鄉。
日支或財星坐華蓋者，主妻聰明而孤傲。
日支或財星坐桃花者，主由戀愛而出嫁，又主妻風流多藝。
日支是偏印而身衰者，主妻賢能得力，但身旺或忌偏印者，主妻不得力。
日支是七殺，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇沖，主婚後多病，或早克惡死，無沖有制可免，有制更逢合者反吉。七煞坐日支為喜用神亦主妻得力而吉。
日主旺，陽刃坐日支者，主妻不賢、兇悍、耗財甚至因妻破產，又主妻多病或刑克，如財星薄弱，更主克妻，一克再克甚至三克不休。劫比多財輕者亦同。
日主旺，日支比肩者，主妻耗財，多口舌是非，重則克妻或破產；身聚財旺尤險。
日支坐陽刃或財星坐下陽刃者，主妻不賢，夫妻不睦。
正財強偏財弱，或有正財無偏財，主妻不寬妾，反之妾不容妻。
財臨死墓絕地者，忌則克妻，喜則反吉。
日支有財星旺而身衰，為財多身衰，主不得妻力，又主妻多病。若陽刃者，反主得妻之幫助。
日支是正官而被食傷克或逢沖者，主妻多病、弱不禁風，重則多病或克妻，
財為命局所喜無刑沖克合之忌為財清，主妻賢能，反之妻兇悍。
財輕無官，劫比多或財多身衰，無劫比，皆主克妻。
殺旺用印見所忌之財星，主妻卑陋而受克，若身旺殺輕見財又遇劫比，主妻美不克。
劫刃重，有食傷無財，妻美則克，妻醜不克；劫刃旺，有食傷而財輕，妻醜則克，妻美不克。
日主喜財而合化用財者，主必得妻助，但若合化為忌神，則主妻有外遇，夫妻不和。
運支與日支以相沖或財支相沖，或財弱行劫比運，或日支為官弱而行傷官運，或日支是食神行梟神運，輕則妻有災疾，重則克妻。運過婚娶之妻可免。
命局妻星不賢行運又不吉，主離婚或私奔，或損財，或涉訟，或克傢人。
第1節 子女
為人爸媽者，最操心者莫過於兒女，沒孩子的想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼，其實也就是說旁觀者清，俚語說：三歲看見老，有許多後天的環境無益孩子的成長，許多孩子因從小弱愛，嬌慣成性，才有恨鐵之累。爸媽正直厚道，教子有方，不縱不慣，善於引導，無論是優裕的環境仍是窮困惡劣處境，都可能成就人才，孩子的先天因素也是一個重要方面，有一部分人四柱偏枯，孕育之中已有不良基因，如出生後有先天疾患，爸媽為之操心，恐怕不是一是半會可瞭事的。偏枯之命易夭折，如有救，運又能幫，還是會有健康或有出息的好運，如出生後性格脾氣都壞，我認為還應first of all從爸媽和傢庭、學校、周圍環境上找原因，人之初，性本善，若是爸媽性本善，又何來兒女性本惡？
無論是先天的還是後天的因素，做爸媽的first of all要在本質上幫孩子，身體有疾病要醫，命裡有病同樣要醫，要補五行之不全，或從姓名上，或從方位氣場上，或從衣著色澤上，或從從事的行業上，也就是說，補偏補不足，使之平衡則不傾，這便是醫命。
前面講過，中和為貴，在現實意義上來說是運程和八字中和為貴。單四柱命局中和，有富貴的中和之命，但更加的多的是平常中和之命。平常中和之命，固然爸媽不用操許多心，不過 也不可能有大的出息。有病方為貴，大偏遇大補之時，多數是高人一等、光宗耀祖之時，而且證明爸媽的心沒有少操，不過 也沒有白操。兒女自有兒女福，莫為兒女做牛馬，有些孩子確不成器，這正所謂從命理上對為兒女操碎心又不值的爸媽的勸導和善告。接下來就兒女的八字觀點進行預測推算歸納。
看兒女之法，有以官殺為子女。有以食傷為子女；有以女人八字傷官，官星為子，男命為女；以食神七煞為女，男命為子的斷法。後者在實際預測推算中，女命的兒女數不易測準，男命有一定的準確度。縱觀諸書，公認食傷為兒女的已成定局，故在此書以食傷作歸納匯總。此外，《八字推算學釋疑》兒女章中有官殺食神為兒女共論的斷句解說，讀者可參用。
日主旺，無印綬，有食傷，子必多，若印綬重，食傷輕，子必少，印制食傷也；若印重食傷輕，有財星，子或孫多而賢，因財通食神之關，財又能制忌劫，使印不克食傷故子女多；印多無食傷，有財星，子多亦能。因日旺可生子，傷官運可得子；劫重、官殺輕，有財星、子雖克而有孫。
日幹衰，有印綬，無食傷，子必多；印綬輕，食傷重，子必少；印綬輕，有財星，子必無；印綬無，食傷重，亦無子；食傷輕，無劫比，有官星，或官殺重、無印比兩樣無子。反之，官殺重，印綬輕，有些財，必多女；七 殺重，食傷輕，有劫比，女多子少；食傷旺，有印綬遇財星，子雖有若無；官殺旺有印綬，遇財星有子必逆。
也就是說，與爸媽旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理，身旺易得子，身衰無救少子無子。
時柱為子女宮，時柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇，時柱和其它宮的要求一致，即以身旺身衰為衡量喜忌的標準。
時支坐財者，主子女成傢立業、孝順、富足。
時支臨遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實。
時支臨食而梟不奪者，或食為祿神者，主子女身體肥大，誠實聰敏，晚年富貴。
時支臨正印者，主子女孝順，能成傢立業，身衰者尢佳。
食為喜用神，主子女賢孝有成，兼帶貴氣者，主子女富貴。
時支或食傷臨華蓋者，主子女聰明性孤，又主有女無男。
時支或食傷臨桃花者，主子女風流酒色。
時支或食傷臨天月二德者，或臨其一，主子女心慈而孝順，反之臨兇煞時，主刑克子女。
時支或食傷臨長生者，主子女多而且能壽長。
時支偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神，輕則子女或刑克，重則絕嗣；如為用神，主子女得力成器。
時支臨 劫財者，主子女多而敗傢，身聚財輕尤其臨比肩者略好些。
日弱，時支臨劫比，主子女多助益。
時支臨七煞無制者，主子女性暴戾，不聽教訓，或無子，有制且為喜用者，主子女多而貴。
時支臨陽刃者，主子女粗壯，忤逆不孝，若日弱喜刃，則主子女得力。
食傷得貴人者，主子女秀慧而富貴。
時支或食傷逢沖者，輕則克子，重則絕嗣，大運亦然。
時支或食傷臨驛馬者，主子女生在異鄉，又主子女遠行。
時支或食傷臨墓、絕之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓絕者反吉。
日旺有食傷而無印綬者，主子女成行。
食梟兩現者，梟輕則克子，梟重則絕嗣，又主子女矮小身衰。
食神正印兩現者，本不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現者，本不好，如印重傷輕，亦主克子。
食雖弱但無破而行梟運者，輕者子女災疾，重則克子。
傷重印輕，行印大運者，主克子女。
日弱食傷多，運不幫持則少子，或無子，女命遇此主風流或難產。
晚運好而兒女宮不得力者，主須主人奔波忙碌。
晚運不好而兒女宮得力者，主安享晚年。
晚運與兒女宮均安好，主兒孫昌盛，晚年幸福。
也就是說，看六親的原則：1。臨於本宮為得位，十神旺於月令的，逢上用上的方為有力；2。透於天幹之比藏於地支本氣中的有力；3。遇刑沖等為忌的為克，包括歲運神煞。