卜卦吉兇之義是什麼解釋呢算命八字風水(占卜吉兇之義)
吉兇有什麼含義
吉兇的解釋
(1) [good or ill luck]∶指 未來 的好運氣和壞運氣 吉兇 未卜 (2) [ill luck]∶兇險 但有 吉兇 ，遞相救應 詳細解釋 見“ 吉兇 ”。 亦作“ 吉兇 ”。1、猶禍福。 《易·乾》 ：“與鬼神合其 吉兇 。” 《史記·日者列傳》 ：“方辯天地之道，日月之運，陰陽 吉兇 之本。” 唐 沉佺期 《答魑魅代書寄 傢人 》 詩：“吉兇恒委 鄭 ，年壽會詢 唐 。” 《 三國演義 》 第6十回：“ 吉兇 相救，患難相扶。” 魯迅 《漢文學史 綱要 》 第七篇：“ 長沙 卑濕， 誼 自懼不壽，因作 《服賦》 以自廣……大意謂禍福 糾纏 ， 吉兇 同域，生不足悅，死不足患。” (2)。指吉事和喪事。 《周禮·春官·天府》 ：“凡 吉兇 之事，祖廟之中，沃盥，執燭。” 鄭玄 註：“吉事，四時祭也；兇事，後王喪。” 漢 班固 《 * 通·喪服》 ：“故 吉兇 不同 服，歌哭不同聲，所以表中誠也。” 唐 元稹 《故中書令贈太尉沂國公墓 志銘 》 ：“傢傢始以燈火相會聚， 親戚 吉兇 通吊問。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·民間風俗》 ：“凡百 吉兇 之傢，人皆盈門。” 《 元 本 高明 《琵琶記·五娘牛 小姐 見面》 》 ：“不帶釵，帶些花，別些 吉兇 。”
詞語分解
吉的解釋 吉 í 好，有益的， 幸福 的，與“兇” 相對 ： 吉利 。吉祥。反兇化吉。吉光片羽（喻殘存的 珍貴 的文物）。 吉利的日子：擇吉。 善，賢，美：吉人（ 善良 ，有才德的人）。吉人天相。 中國 吉林省的簡稱：吉劇。 姓。 兇的解釋 兇 ō 不幸 的，不吉祥的：吉兇。兇信。 莊稼收成不好：兇年饑歲。 惡：兇暴。 兇惡 。兇頑。兇相（刵 ）。兇神惡煞。 關於殺傷的：行（妌 ）兇。幫兇。 厲害 ，過甚：雨兇風狂。 吉 筆畫數：； 部首 ：凵；
算卦有什麼含義
算卦之義如下：
依據卦象精密推算吉兇。舊時活動的一種。
算卦的漢語拼音讀作：【算卦 suàn guà】。
算卦的造句如下：
李奶奶很，遇見煩惱難辦的事情，總愛請算命先生算卦。
的人說算卦很靈驗，其實也就是說那都是騙人的把戲。
我不是廣場上算卦的，嘮不出那樣多你愛聽的嗑。
今天下公交看到瞭一個以算卦為生的老人在寒風中凍得哆哆嗦嗦。
有些個心理專業人士兼職算卦，搞導遊的帶賣盒飯，老中醫業餘捏腳，電視節目主持人沒事出書。
昨天請人算卦，算命先生說你近日大吉大利，馬上能大發一筆，先要做到的是連續請我吃飯三次。我說你不會相信的，他說：如此好的事情，不幹不成瞭二百五瞭嗎？
在外面擺攤算卦，剛要給一美女算卦，突然下雨瞭。她一看下雨瞭，起身就走。我連忙問她：“心誠則靈，這麼一點點小雨，就打敗你瞭嗎？”她邊走邊說：“反正你算的也不準，靈不瞭！！！”我有些激動：“還沒算呢，你咋就知道不準！！！”“呵呵，你要是準，你能不帶傘出門嗎？挨淋瞭吧！！！”
觀音靈簽，是來自於我國古代的一種算卦方法，使用本軟件您就天天抽個靈簽算上一卦吧。
他用拆字算卦的方式方法錢財。
他隻不過是一時走背運，卻被這個算卦的人告訴是有鬼神禍祟。
當我走到外面，我完全忘記瞭別林斯基夫人給算卦的事，由於俺的老婆正匆匆向我。
算命占卜之寓意詳細解讀
算命占卜之寓意有哪些呢？我們對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著如此問題我們就一起來瞧一瞧關於算命占卜之寓意皆有哪些，經過對於算命學知識的學習使我們更好的應用到平時生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於算命占卜之寓意皆有哪些，大傢一起來瞧一瞧吧。
《易經》三大原則：三易
1．簡 易
簡易乃執簡馭繁之意。世上事物變化萬端，究其根本還在陰陽。故此《莊子·天下篇》說：“易以道陰陽。”
陰陽來自簡易的一。一指對立面的統一體。張載《正蒙·太和》“不有兩則元一。”認為：沒有對立面也就沒有統一體。統一體的一，義叫太極，此為一元論也。
一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一，因為旋轉運動而分裂為二，這二就是乾元和坤元，乾元為陽，坤元為陰，而乾坤是一體的。這乾元(陽)坤元(陰)源出一元。在《說文》中作如下解釋：“唯初太極，
道立於一，造分天地(即乾坤)，化生萬物。”
也就是說，一可分裂為二，二即陰陽也， *** 說：“一分為二，這是個普遍的現象，這便是辯證法。”
2．變 易
變易乃窮究事物變化之意。《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象。因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵。《易經》把宇宙看做永久運動著、變化著、發展進步著的物質。於是，《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的，講生生不息哲學的書。
關於變化在《系辭上傳》說：“剛柔相椎而在變化”。《系辭下傳＞說：“剛柔相推、變在其中矣。”剛柔就是陰陽、變化之道離不開陰陽，而陰陽的轉化是相反相成的。
究竟如何才叫變化呢?《系辭上傳》說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變。”道，是無形象的，指一定的人生觀、世界觀和主張與思想體系等。
器，是有形象的，指具體事物或物質器具等。這兩方面一化一裁，革舊新生，新代陳謝，就叫變化。
月不常圓，人無常好，天有明暗，人有吉兇，這是因為陰陽對立運動而生變化。《易經》要求人們掌握變化之道，要做到：知變、應變、適變、通變。能夠適應變化的人，才是聰明人，其眼前全是活路；反之，就會處處受阻。
凡是隻要發生變，其中便蘊含著理、象、數。萬事萬物皆有它的理，有理必有它的象，每個現象皆有一定的數。宇宙和人類社會皆在數中生存和生活著。數生則長，數減則衰，數旺則興，數盡則殆。正如《論語》形容的那樣，子在川上曰：“亡人如斯夫！！！不舍晝夜。”
從變易中可體會到：變易是《易》理的大成，也是《易》理的歸宿。
變易是因為陰陽本身就蘊含著內在的矛盾而產生的。在這一方面 *** 在《矛盾論》中闡述得很正確，很科學。他說：“事情不是矛盾雙方相互儲存就完瞭，更加的重要的還在於矛盾的事物的相互轉化。這便是說，事物內部矛盾著的兩方面，由於一定的條件而各向著和自己相反的方向轉化瞭去，向著它的對立方面所處的地位轉化瞭去。”又說：“沒有啥事物是不蘊含著矛盾的。”
也就是說，陰陽變化雖縱橫交錯，但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則。
3．不 易
不易乃固定不變之意。宇宙、自然界固然變化無常，但有天地金科玉律與基本規律可循，這個道理固定不變，故曰不易。
易的三大含義中，好像應當增添一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些。
由於《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《系辭下傳》)和“生生之謂易”(見《系辭上傳》)。
生生，指字宙和人類社會在不斷發展變化中，總是有新的東西、新的事物產生。以後宋明的易理學傢如周敦頤、程顥等認為：“生生之理是宇宙的本質原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”由此可以認為：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辭上傳》說：“日新之謂盛德。”天地之大德，演化無窮，蒸蒸日上，正所謂“生生”之本意。
九個數字的占卜意義解析如下：
數字1：
運作模式─中心。領導。
代表問題與事項─生命，存在。
環境狀況─獨力行動。創新與開始。
主宰運勢與運氣：領導運、開創運、晉升運
轉折關鍵字：孤、高
數字2：
運作模式─結合，合作，搭配。
代表問題與事項─結合，契合，契約。成雙成對，跟隨。
環境狀況─配合支助，關懷照應。
主宰運勢與運氣：情侶運、合作運、傢庭運
轉折關鍵字：結合
數位3：
運作模式─關系中的要素。交流、溝通之具體形式和工具。
代表問題與事項─表達、感知、瞭解。語言、藝術。
環境狀況─輕微變動，參加，外力。內部協調。
主宰運勢與運氣：人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字：順暢
數字4：
運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。
代表問題與事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體。社會化的開端。
環境狀況─守舊，封閉，沈寂，嚴謹。
主宰運勢與運氣：事業運、傢宅運、工作運
轉折關鍵字：厄運
數字5：
運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展。
代表問題與事項─出發、離開，求新求變，改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離，抽離。
主宰運勢與運氣：旅遊運、交通運、資訊運
轉折關鍵字：轉機
數字6：
運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表問題與事項─愛，情感感情。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息。尊重。
主宰運勢與運氣：愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字：吉運
數字7：
運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、金科玉律。
代表問題與事項─知識，學問，思想，智慧財產。
理念，信仰，真理。
環境狀況─詭異，不信任，變化多端。
主宰運勢與運氣：考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字：偏財
數字8：
運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人。
代表問題與事項─一切資源～物資、金錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。
環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生，建設。
主宰運勢與運氣：財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字：發、俗
數字9：
運作模式─熱力運作，能量、光亮度皆多變不定。難以捉摸掌控。
代表問題與事項─，神秘。神秘學、命理學。宿命，業力。心靈，提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。體現、行動。消退。混沌不明。
主宰運勢與運氣：領導運、競爭角逐運、人際運
轉折關鍵字：清、擾
正月出生的人命運
鼠人生於正月，新春之時，富食之間，嗅暈必喜，過多則糊塗。好吃懶做，暈頭暈腦。
牛人生於正月，新春之時，待時出力，雖目前運滯，後日當有工作，自有大用。
虎人生於正月，新春之時，萬象更新，龍躍虎威，名聞天下，吼聲振天，傢運隆昌，貴格之造，意志堅固，名利兼全，不就他人，富貴吉祥，子孝孫賢。
兔人生於正月，新春之時，奔波用功，忙忙碌碌，命運尚高。
龍人生於正月，新春之時，潛龍勿用，有大將之才能，無施展才能的地方，生不逢辰，不得良機，無勞無功，苦悶不樂。
蛇人生於正月，新春之時，陽氣將盛，活躍起來，四出有路，但經風霜之苦，難免事事如麻，每欲一步登天，時機不到。
馬人生於正月，新春之時，精神爽快，生龍活虎，浩浩蕩蕩，欣欣向榮，但雪地將開，冰天將放，畢生少得嘗新之機，為人表格清奇，品端性正，緘默寡言，喜於交友，歡樂人群。
羊人生於正月，新春之時，三陽開泰，活躍聯系，雖衣食不全，然事業高尚，喜氣盈門。
猴人生於正月，新春之時，活躍力甚佳，精神爽快，事業出外，浮沉小病難免。
雞人生於正月，新春之時，雖萬象回春，雪地將開，然精神康泰，壽元特高，進退自由。
犬人生於正月，新春之時，食祿最好，遇事不省，鑄成大錯，傷害其人，心悶無言。
豬人生於正月，新春之時，長生在望，日之恒，月之升，聰敏至貴，威尊望重，利路亨通，能成大事大業，福祉無窮，壽高老彭。
參加，外力。內部協調。
主宰運勢與運氣：人際運、才藝運、娛樂運
轉折關鍵字：順暢
數字4：
運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。
代表問題與事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體。社會化的開端。
環境狀況─守舊，封閉，沈寂，嚴謹。
主宰運勢與運氣：事業運、傢宅運、工作運
轉折關鍵字：厄運
數字5：
運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展。
代表問題與事項─出發、離開，求新求變，改革。冒險、活力。
環境狀況─廣角度接觸、交流。混 *** 錯。疏遠、脫離，抽離。
主宰運勢與運氣：旅遊運、交通運、資訊運
轉折關鍵字：轉機
數字6：
運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。
代表問題與事項─愛，情感感情。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。
環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息。尊重。
主宰運勢與運氣：愛情運、桃花運、人緣運
轉折關鍵字：吉運
數字7：
運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、金科玉律。
代表問題與事項─知識，學問，思想，智慧財產。
理念，信仰，真理。
環境狀況─詭異，不信任，變化多端。
主宰運勢與運氣：考試運、讀書運、創作運
轉折關鍵字：偏財
數字8：
運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人。
代表問題與事項─一切資源～物資、金錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。
環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生，建設。
主宰運勢與運氣：財富運、健康運、享福運
轉折關鍵字：發、俗
數字9：
運作模式─熱力運作，能量、光亮度皆多變不定。難以捉摸掌控。
代表問題與事項─，神秘。神秘學、命理學。宿命，業力。心靈，提升。
環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。體現、行動。消退。混沌不明。
主宰運勢與運氣：領導運、競爭角逐運、人際運
轉折關鍵字：清、擾
正月出生的人命運
鼠人生於正月，新春之時，富食之間，嗅暈必喜，過多則糊塗。好吃懶做，暈頭暈腦。
牛人生於正月，新春之時，待時出力，雖目前運滯，後日當有工作，自有大用。
虎人生於正月，新春之時，萬象更新，龍躍虎威，名聞天下，吼聲振天，傢運隆昌，貴格之造，意志堅固，名利兼全，不就他人，富貴吉祥，子孝孫賢。
兔人生於正月，新春之時，奔波用功，忙忙碌碌，命運尚高。
龍人生於正月，新春之時，潛龍勿用，有大將之才能，無施展才能的地方，生不逢辰，不得良機，無勞無功，苦悶不樂。
蛇人生於正月，新春之時，陽氣將盛，活躍起來，四出有路，但經風霜之苦，難免事事如麻，每欲一步登天，時機不到。
馬人生於正月，新春之時，精神爽快，生龍活虎，浩浩蕩蕩，欣欣向榮，但雪地將開，冰天將放，畢生少得嘗新之機，為人表格清奇，品端性正，緘默寡言，喜於交友，歡樂人群。
羊人生於正月，新春之時，三陽開泰，活躍聯系，雖衣食不全，然事業高尚，喜氣盈門。
猴人生於正月，新春之時，活躍力甚佳，精神爽快，事業出外，浮沉小病難免。
雞人生於正月，新春之時，雖萬象回春，雪地將開，然精神康泰，壽元特高，進退自由。
犬人生於正月，新春之時，食祿最好，遇事不省，鑄成大錯，傷害其人，心悶無言。
豬人生於正月，新春之時，長生在望，日之恒，月之升，聰敏至貴，威尊望重，利路亨通，能成大事大業，福祉無窮，壽高老彭。
占卜有什麼含義
占卜的解釋
[pination]
用龜甲、蓍草、銅錢、骨牌等 推斷 吉兇() 詳細解釋 古時候用龜甲、蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福。 《晉書·張昌傳》 ：“每自占卜，言應當富貴。” 《二十年目睹之怪 現狀 》 第3六回：“我曾見過一部書，專講占卜的……內中分開門類，如 六壬 課、文王課之類，亦有測字的一門。”
詞語分解
占的解釋 占 ā 的人用銅錢或牙牌等 判斷 吉兇：占卜。占卦。 姓。 占 à 據有，用強力取得：占據。 霸占 。強占。 處於 某種 地位或情勢：占理。占優勢。 口說，口授。 估計 上報：令民得以律占租。 筆畫數：； 卜的解釋 卜 ǔ 古代人們，用火灼龜甲，以為看瞭那灼開的裂紋就能夠推測出行事的吉兇。 預料，估計， 猜測 ：預卜。 選擇（處所）：卜宅。卜鄰。 卜 （卜） 〔蘿卜〕見“ （卜）蘿”。 筆畫數：； 部首 ：卜；
算命入門
學算命的入門書是什麼 此中舊籍，首推>與>二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途?????倘能合天才、學識、經驗三者以具全，於斯道庶幾入聖矣
>，清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令喜用神為經，以諸神為緯，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情與無情、有力無力的解析，更加透辟。民初>整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學傢徐樂吾應邀評註此書，條分縷析，譬解祥明，例證豐富，最便初開始學。假如說>是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼>便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一深一淺，不可或缺，相互匹配，方成完壁。
以上摘錄自孫正治為>所作序言。希望對大傢有所幫助
學習算卦怎麼入門 first of all你要明白周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我認為想算卦非常難。誠然，要專業，那周易的六十四卦內容你都務 必要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。
學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？ 五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測者皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要曉得失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。
希望能夠幫到你。
自學算命看那些書相對較好入門 自學算命看下面這幾個書相對較好入門
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（tieba。baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部。。。。。。>>
想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。
中國占卜怎樣入門？？？ 占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。
原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
占字源流
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。
占卜與科學
在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可Yi經過自然的變化展現出來，並在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。
固然占卜本身也可以 使用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但大部分人好像對用它進行針對未來的探究更有興趣。>雲：“數往者順，知來者逆，故>逆數也。”就是這個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律和可重復驗證的操作方法。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。
除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。
占卜的分類
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。
Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用《聖經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和。。。。。。>>
算命是怎麼入門的呢？對這一方面很有愛好 樓主你可以先從最簡單容易的手相面相開始學起，假如你感覺自己能學進去的話，建議你可以接著學風水和子平八字，給你推薦蘇明峰和翁向宏還有李居明這幾位老師，感興趣的話你可以自己多查一些這幾位老師的資料。希望能夠幫到你。
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算命入門訣竅，如何判斷命的吉兇 看命局五行為不是平衡，大運，流年跟命局之間的聯系，是還是不是和諧，多少，旺衰，眾寡，就能判定應事。
自學學八字怎麼入門？ 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字"、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的。。。。。。>>
幾乎零基礎的人想學算命，看哪本書入門最好？謝謝！！！ 什麼書皆可以
六爻占卜入門基礎?
預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。
配以卦爻，及動變以後。通過測卦當天的天幹地支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。
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六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方式方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算。