易經第2十一卦看事業運勢與運氣算命太陽改運(周易第2十二卦詳細解讀)
一：<易經>第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 請大師幫忙看一下，分手能。。。
酉卯相沖，分歧太大瞭，火雷噬嗑卦象如同兩張爭吵的嘴。看此卦符合無望瞭。
二：易經第2十一卦，問兩人合作的結果
21。噬嗑卦
火雷噬嗑
《噬嗑》（下震上離） 第2十一
施用刑法通無礙，陰居陽位不為害；
初傷腳趾得幸免，破膚劓刑命安在。
如履薄冰難相顧，臘肉下毒耍潑皮；
貞歷無咎爻當位，何校滅耳難擔待。
【原文】噬嗑hé ；亨。利用獄。
【譯文】噬嗑卦象物在口中，間隔上下齒，則使上下齒咬合而去其物，象征施用刑罰以去除障礙之意，障礙排除則事可亨通。而其六五爻柔順而得中，主刑獄，故利於施用刑罰。
“噬”是咬，“嗑”是上顎與下顎合攏，“噬嗑”是上下顎咬合，將吃的東西咬碎之義。噬嗑卦，是在上下顎中間，加瞭一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，因此才這樣命名。這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；假如將中間的障礙咬碎，當然就亨通瞭。這一含意，象征刑罰；刑罰，就是要鏟除構成障礙的不良份子。
內卦為“震”，占身體為‘聲音’為口，為口故稱之曰“噬”。
初九至九四，有正反震口合象，外剛內柔若同刑獄。
上卦“離”，離占天時為‘日’為明，有正反“兌”口合象，有對民講明規范的卦象。因此稱卦為《噬嗑》很是形象。
《系辭傳》：“神農氏作……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。”以此推斷，神農《連山易》之噬嗑卦象征集市。朱熹曰：“日中為市，上明而下動，又借噬為市，嗑為合也。”這是上古時期先王效法噬嗑卦建立集市流通貨物達到民眾各取需要的物質和諧。
《周易·雜卦傳》“噬嗑，食也”。
“和諧”與“噬嗑”的原意非常接近，和，古為“龢”、“咊”，都從禾，咊從口從禾，禾本義為成熟的谷子，所以“和”的原意與吃食有關。和與噬的意義接近。諧，同詥（hé），合言，皆言，言論多元而又聚合一體謂之諧。諧與嗑的意義接近。
所以噬嗑卦是講怎樣使社會和諧的卦，這是噬嗑卦在《周易》六十四卦的定位。社會上最為不和諧的事物是觸犯法律行為，所以噬嗑卦適宜用於法制。
本卦講的是刑罰、監獄之事，告知人們施行刑法時應該堅守正道，不徇私情，才能使法制嚴明。換一個角度來說，當我們遇見困難的時刻，應以堅強的意志、果敢的行為以及剛直不阿的態度去面對種種磨難，爭取事態好轉。必要時甚至可以采取強硬手段，甚至訴諸法律。
這裡有一個做人底線的問題。
所謂底線，就是做人必須遵循的基本原則，包括思想底線、道德底線以及法律底線。對於我們來說，思想的底線，或許應該是積極、健康的，道德的底線或許應該是誠實、善良的，法律的底線或許應該是奉公、守法的。守住做人底線，就是確保本人的言行在道德、法律與自己心理的范疇內進行。底線是待人接物的最起碼的準繩，也是一個人安身立命、維護自己尊嚴的本質。一旦越出底線，就是思想的蛻變，道德的淪喪，甚至是違法或犯罪，不但危害到別人，自己心理上也過不去。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是一個物欲橫流的年代，我們時時刻刻都遭遇著樣式不一的誘惑。你是位高權重的官員也好，是默默無聞的百姓也罷，無人敢擔保你永久能抗拒誘惑。孔子曰：“人在老年，戒之在得。”其實也就是說，人的人生皆在想得，得權力、得金錢、得美女、得名聲。這幾個東西誘惑之大，戒除之難，使得一部分人抵擋不住誘惑，不顧做人的最起碼的道德良知，甚至跌進犯罪的深淵。
西方有如此一個故事：
因為捕头追捕太緊，一位走私犯躲進一傢破舊的教堂，請求牧師答應將他的走私貨物藏在教堂的閣樓裡。那位虔誠的牧師斷然拒絕，並要此人馬上離開，要不然立刻報警。“我能夠給您一筆錢來報答您，您看20萬怎麼樣？”走私犯苦苦哀求。
牧師堅定地說：“不！！！”“那麼50萬呢？”走私犯忍痛增添籌碼。
牧師依然拒絕。“100萬總行瞭吧？”走私犯仍不死心地問。
牧師突然大發雷霆，把那人推到門外：“你快給我滾出去！！！你開的價錢，快接近我心裡的數目瞭。”
這個故事意味深長。牧師盡管離上帝近日，可牧師也是人，亦有“欲望”，不過呢他為自己的道德定的底價比普通人要高而己。當他眼見走私犯報出的價碼逼近這個底價時，他果斷地掐滅瞭己經蠢蠢欲動的欲念，在巨大無比的誘惑面前英勇地說出瞭“不”，最終守住瞭自己做人的底線。
在有一部分人看來，守住底線好像並不難。不幸的是，高調之下，常常其實也就是說難副。做人如何，常常與學問與地位的關系不大。老話說：“仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人。”實際生活中，許多目不識丁的老百姓，做人未必比學富五車、張口之乎者也者差。許多滿口仁義道德者，背地裡幹的卻是卑鄙下流的行當。
人有才華，本或許應該是一件好事，然而假如恃才傲物，目中沒有人，心中無法，甚至與邪惡結緣，小人物會走到身陷囹圄、千夫所指的田地，大人物則會落得個身敗名裂、遺臭萬年的下場。一代奸臣秦檜，可謂是極具學識、智謀過人，然而他拋棄最起碼的做人準則，以至他的後人秦大士都發出瞭“我到墳前愧姓秦”的感觸。歷史上的奸佞貪邪，哪一個不是那個時候卓爾不群的人物？然而他們把聰明用錯瞭地方，造成的惡果遠甚於無賴牛二之流。
古代人們雲：“薄酒可以忘憂，醜妻可以白頭，徐行不必駟馬，稱身不必狐裘。”大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。如果想守住人生的底線，做一個堂堂正正的人，安安穩穩、踏踏實實地度過一世，隻有做到在任何情況下皆能把持住自己，對個人名利和地位看淡一些，始終保持一顆平常心，知足常樂；防微杜漸，從看似不起眼的小事做起；正確對待工作，始終保持一顆上進心；正確對待權力，始終保持一顆敬畏心。否則，將會走向反面，飲恨終生。
天堂和地獄之間相距其實也就是說並不遙遠，有時隻在我們的一念之間。
《噬嗑》卦內卦為震，震為雷，占人事為“虛驚”；是我有震驚之象。外卦為離，離為火，離為日，是合作之主方之象。與坎連，坎是“血”，因此說有害於合作之主方。占人物為“甲胄之士”；全卦有起動刀兵之象。2。3。4互卦為艮，占人身為“鼻”，居五官之中庭，有合作主方的代表象征；艮在後天八卦方位圖中為東北之卦，離為南方之卦，必定是東北敵人南犯邊闕，將對主方造成不利。3。4。5互卦為坎，坎為水，占人物為“匪” 寇，因此講不吉利。二至四互艮荀九傢，艮為為震。是我有震驚之象。 故曰艮為門闕曰東北。三至五互坎險荀九傢，艮為為震。是我有震驚之象。 故曰不利。離為日荀九傢，艮為為震。是我有震驚之象。 君象荀九傢，艮為為震。是我有震驚之象。 與坎連。故曰不利乎主方。荀九傢，艮為鼻，而內卦為震，是我有震驚之象。
【原文】 《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，“利用獄”也。
【譯文】 《彖辭》說：口中含物而咀嚼之，所以卦名為噬瞌。其卦辭說：“通泰”。本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，因此講剛柔相濟，雷電交合，光彩炳然。喻人敢於行動，而明察機宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，陰柔居處恰當而漸次上升，雖六3。六五陰爻處於陽位，但無大礙，因此講：“訟獄仍能取勝”。
《系辭傳》中說：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也”。
程頤曰：君臣、父子、親戚、朋友之間，有離貳怨隙者，蓋讒邪間於其間也，除去之則和合矣。間隔者，天下之大害；噬嗑者，治天下之大用。去天下之間隔在任刑罰，故取用刑為義。‍
三：六爻解卦!看09年的整體運勢與運氣。謝謝大傢!
你這個老朋友問卦的都問瞭幾次瞭，還不懂規矩，一個卦裡想瞭解太多而精神不能集中是比較容易不準的，通常是一卦隻可以問一事才能保證答案的準確。搖一個卦就想使人啥都幫你解出來，多數是說什麼給你都不對，但是你這個卦很明顯的地方就幫你解出來吧，假如不對請多多理解。
1身體，你可能喜歡飲酒，造成你的腸胃今年會有不好。
2財運，今年的財運不錯，到陰歷四月份會由於你優秀的口才而有豐厚的收益。
3感情，會有兩次以上 的感情投入，但今年內都不會成功。
4學業，今年內原來如何就如何瞭，不會再有啥發展。
四：《易經》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下——問愛情及事業
算命，姓名學和星座充其量隻可以算是一種統計學，不可盡信！！！歷史上你看有幾位算命學者的傢中有出過偉人的嗎？為啥沒有呢？答案顯然已是呼之欲出瞭！！！
萬一你得到的結果是命格不好，你該怎辦呢？（而且大多都是胡說八道！！！），就怕往後的日子裡往往杯弓蛇影，鬱鬱寡歡，這樣一來，就會得不償失啊！！！
欲知前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是!
按照佛傢因果理論，你前世修得什麼，你這一生就得什麼果報，在你眼前就已經看見，不必再算命也已知道！！！如此說來，人的人生的命數會隨著後天的努力不斷改變，隻要這一生多作善業，廣種福田，順其自然的會生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的這一生來世，得到無上福報，豈不更加功德無量？！！！
相逐心生，運亦由心生，心為明珠，能照遍山河，小小肉身的運程，實在阻擋不瞭心的力量，因此講心好的人，即使是生瞭壞命也不用害怕，心就是福田，不離方寸間，從心中覓之，感無不通，事無不成！！！假如你有讀過“瞭凡四訓”或“太上感應篇”，就會清楚明白俺的意思瞭！！！！！！（“瞭凡四訓”或“太上感應篇”，這兩本書蘊含無限哲理，有教人怎樣趨吉避兇，改造命運的最高心法，讀後能徹底改造你來世這一生的命數，不信都難！！！）
還有我想說的是，名符其實的大師常常收費極高，他們不會在這兒為你免費算命的。此刻世上的所謂“大師”大部分是一些不學無術的江湖術士，他們會用些妖言來嚇你，說你的運氣怎樣不好，緊接著借機跟你改運，以達到斂財的意圖！！！所以佛傢的論理經常說“未來之心不可得”，就是叫大傢對未來不要做無謂的猜測，反而是要努力把握當下，才是最要緊的！！！
不管佛傢或道傢思想，皆講一心，心中含藏瞭華藏無盡的豐盛，心其實就是空，也因為空，才能生起豐富萬象，透過善業的作用與影響，原本富裕的種子便會顯現，等到時機一成熟，種子就會化為財富！！！這股偉大的心靈力量，連大道你皆可以從中覓得，更不必說是小道的世間財富？隻要今天你肯接受俺的說法，自我開悟，就已經開始種下善因，就是無量福慧的起始，從此不再尋求算命這種世間小道瞭！！！
假使你能開悟，你就可以跳脫出命理的束縛，後天的命數就絕對可以改造！！！你打開本人的慧眼，看看周圍，讀讀名人傳奇，就知道此言非虛！！！世上凡是幹大事業，有大成就的人，都是不相信命理的，而且還敢於挑戰命運，最後才能名成利就，流芳百世！！！不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪，個個都是改造命運的高手，又有那一個是相信命運的？這幾個成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費給他算命，你說他會要嗎？還有最要緊的一點，你認為比爾蓋茨的成功跟他之名字有關系嗎？我相信假如他有相信命理的話，他不會成功！！！何以故？須知要在世間有大成就的人，務 必要先舍去無數妄想雜念，緊接著才能專心一志的幹大事業。要是一個人的心裡總是覺得這個不好，那個又不好，心中充滿全是無明妄想，自己煩都煩死瞭，怎麼兼顧事業傢庭，怎麼在本人的一生中尋求沖破，超越自我？說穿瞭就是作繭自縛嘛！！！（這便是佛法裡所說的空慧妙有無上心法，唯有領悟般若空慧，五蘊皆空（舍去妄念），在人的一生之中才能屢創高峰，就算生瞭再壞的命，皆能變好！！！）
人生就是一個道場，有快樂，亦有悲傷！！！在人生最苦難的時刻，千萬不可以靠求神問卜來解決問題，把本人的未來交給經常提到的“大師”。需知在這時候，也是一個人心靈最脆弱的時候，比較容易讓那一部分心懷不軌的人，有機可趁，搞得越陷越深！！！正確的做法是請教有智之士，要用一顆平常心，大智慧心來破解眼跟前的危機危難，要把煩惱化為菩提才是正道！！！
忠言向來總是逆耳，不知你會不會喜歡，不過隻希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，後果不堪設想！！！（報章上遭“大師”騙財騙色的案件，無日無之，要提高警惕！！！）
現今科技發達，其實也就是說要曉得本人的流年運程或是改名是特別輕而易舉的，你一旦在電腦上輸入在線算命，同樣的生辰八字，卻有各種各樣的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂，嘆為觀止！！！不過這種公式化的答案，能否真真正正為俺們解惑，悟出人生的真相呢？這的的確確是一個令人值得慎重考慮的問題！！！
大道至簡，真法無言，融會貫通，不必外求！！！假如能勤修佛法，領悟個中妙法真義，破迷開悟，大道就在其中，宇宙的實相，就會清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！！！大自在！！！大解脫！！！因此就算生瞭壞命，也會逐漸變成好命，至於想要求財改運，改善夫妻關系，什至於求姻緣等繁瑣俗事，自然變成小事一宗！！！心靜則佛土凈，做起任何事自然得心應手。這聽起來似乎很神秘，不過一切的，都是指向這股偉大的心靈力量，隻是有的用上瞭“神”的概念！！！不過不管怎樣，還是要相信者才能得救！！！
若能轉物即如來，春暖山花處處開，悟時處處皆般若，迷時葉葉是障礙！！！
本人因見眾生顛倒，是非難分，本著大慈悲心願撰寫此文，假如我寫的這篇文章，打擾瞭你對算命的雅興或浪費瞭你寶貴的時間，請忽視此篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意！！！
末瞭，真誠祝福你永久幸福快樂！！！
隨緣共享，淺層漫談周易中的謙卦 ：
謙卦
易經中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞，非常難找出一卦完全吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉，稱得上吉星高照。謙卦有什麼含義呢？
"謙"是易經中第十五卦，我們現在的人用的"謙虛"這個詞就是出自於該卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭順，以下是艮卦，代表高山、高山深藏於大地之下，這便是謙卦。那是君子要效法的精神，把多餘的減少，以增益缺少的，以達到平衡的作用。這個卦相當形象化，山本應高於地，但卦象卻是山在地之下，雖自損高以就低下，事實上卻是高貴！！！因 此，謙虛，是君子之德。
謙卦提倡謙遜，而且相信隻要謙遜就能得吉利，什至於究竟能夠感天動地，獲得上天賜福！！！能夠真真正正謙虛的人，總是虛懷若谷，知道自己內心的不足，於是才會有更加的多的空間來裝載新的知識和經驗，由此可見出古代人們的高深智慧！！！
打比方說說我們見到一個人，固然窮途潦倒，不過隻要身上有謙虛的光芒，那麼這樣就顯示他有很大的成功潛能，隻要耐得過寒冬，肯定有飛龍在天的機會 ！！！
因此講易經一書，除瞭教人趨吉避兇，還隱含瞭至高無上的改運心法，隻是現今之人妄想太多，不能悟透天機，偏向小道尋求改運之法，真是叫人搖頭嘆息！！！
補充：
我覺得你的未來是靠你本人怎樣去創造，而不是取決於命理五行，切記別本末倒置，作用與影響瞭本人的前途！！！再說一個人對自己命運的好賴，也不需要預早就已經知道，由於好的圍棋，要一點一點的下，美的風景，要慢慢欣賞！！！假如人生的答案可以預知，那麼這樣就像看一本小說先看大結局一樣，是多麼的大煞風景啊！！！
五：離為火卦詳細解讀
周易 請幫我解解 離為火卦 問姻緣 first of all，周易的根本是決策學，而不是被動的預測推算學。通俗地說，不是預測推算什麼會發生，而是我所采取的行動會致使什麼後果。它不是用以算命的，誰用周易算命誰就是完全不懂周易。於是，你的問題“他會不會主動回來找俺”本身就是一個錯誤的問題。正確的問題是：我去找他會咋樣？或者我和他分開會咋樣？
此刻，假如你是問如此的問題而占卜得此卦，那麼答案是你們是分不開的。“離”字的古義和如今的分離正好相反。這個字的原始象征是捕獲鳥類的粘網，被捕的鳥類在網上下不來，離不開。離是附麗（Attach）之義。
離卦的原文是：利貞=這是一個吉利的占卜結果。亨=順暢無阻礙。畜牝牛吉=養母牛吉利（由於跑不瞭）。這是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火來解釋離卦是戰國時加上的，並 不是周易本來之義。
最後，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔誠地決疑而卜，結果無效。
我說的多數人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古經今註》。別的書都是胡說八道。
離為火的卦辭解釋 離卦第3十（離下離上：離為火，互相依附，鞏固發展）離：利貞，亨；畜牝牛，吉。離卦象征太陽，代表光明，為閃電，在身體為眼睛，為心臟，五常之禮儀，帶殼之物，外硬內軟之物，代表華麗，鮮艷，熱情，文明，又為文章，書籍，主文化事業，顏色為紅色，方位為正南，時間為夏季，中午9-13點（巳午）時初九，履錯然，敬之，無咎。六二，黃離，元吉。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，獲匪其醜，無咎。傳經解讀：離：利貞，亨；畜牝牛，吉。《離卦》象征依附、附著：利於堅守正道，亨通順暢。畜養母牛作為依附，可獲吉祥。《彖》曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖傳》說：離，是依附之義，日月依附於天空之中，百谷草木依附於土地之上，上君下臣光明美德依附於堅守正道，因此能夠教化天下，促成天下昌盛。柔順者依附於中正之道，因此亨通順暢，這便是“畜養母牛作為依附，可獲吉祥”的道理啊。《象》曰：明兩作，離；大人以繼明照於四方。《象辭》說：《離卦》的本象為火，這裡代表太陽。太陽東升西落，因而上下充滿光明。太陽光明的連續照耀，必須高懸依附在天空才行，意味著依附與寄托的表現。君王應該效法這一現象，持續不斷地用太陽般的光明美德來普照天下四方。
離為火，請教如何解此卦？ 張網以待，空耗錢財，你情我願，心知肚明。
解卦《易經》第3十卦 離 離為火 離上離下 離之節：永久記得你，但為食忙，再有瞭管束，記得也沒有用瞭。
離/火，都是過熱出問題。
二十 火與災害
經過多少年代的實踐，人類終於掌握瞭火的習慣。火，有熱情的一面，同時有破壞性質的一面，能消毀萬物於無形。篇中一再警告人們，未到萬不得已的時刻，不要為瞭局部和眼前利益而濫用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的過份熱情，同樣會產生不良後果。
離卦
離利貞亨畜它牛吉
火，為人所享用，能驅獸，可把野牛驅禁馴養。
初九履錯然敬之無咎
火，追隨可燃物蔓延，要留意使用才不會發生火災。
六二黃離元吉
沒有經過助燃，黃色的火用以取暖，防獸，炊飲是好的。
九三日仄之離不鼓缶而歌則大W之嗟兇
下午不到晚炊鼓風用火的時刻，光線強不容易發現失火，等到噼啪作響時已難控制，造成幾十年未見過的火災。
九四突如其來如焚如死如棄如
雷電引起或突發性火災，燒毀瞭人們居住的樹林，燒死瞭人、畜、獸，人和各式動物皆在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人們流淚悲傷，為死去的親人難過。慶幸逃過災難。
上九王用出征有嘉折首獲匪其醜無咎
族長用火對付猛獸，違反瞭用火規定，燒毀瞭樹林，不算是過錯，沒有受到責罰。
四十一晉如碩鼠
勤儉節約，是人類提倡的美德，不過勤儉和節約不能混為一談，勤儉、是自覺的行為，在有的情形下勤/儉。節約、受到節制和管束，有貧窮，被動的無奈。節制，是康侯對自由民殘酷的剝削制度。正所謂健兒無糧百姓饑，食糧都收進瞭奴隸主的糧倉，自由民在殘酷的剝削制度下忍饑挨餓，實在活不下去的隻有逃與亡。
節卦
節亨苦節不可貞
沉重的剝削制度，隻有以節約食物，在半饑半飽的狀態下維持生命，過份的節制會餓死人。
初九不出戶庭無咎
有田地能夠自給的傢庭就不錯。
九二不出門庭兇
不能自給的傢庭，不出門賣力隻能等死。
六三不節若則嗟若無咎
不論是自給或不能自給的傢庭都要節食才能保命。
*** 安節亨
半饑半飽地維持，是保障活著的唯一享受。
九五甘節吉往有尚
較為富裕的傢庭也要精打細算才可以在下一個收獲季節還存有很少的餘糧。
上六苦節貞兇悔亡
殘酷的剝削與節制使民不聊生，後悔人民逃亡瞭。
上文摘自[李氏易經]，不知俺的簡註是否能讓你清楚明白？
離為火卦 天官賜福 愛情婚姻 離為火：問題有點廣。假如是已經成傢，把對對方的要求降低點，慢慢磨合。
從卦不變來看：離卦上、下俱火，有點熱過頭瞭，雙方都將對方作為心頭肉，冷靜下來就好瞭。
求大師解卦《易經》第3十卦 離 離為火 離上離下 《離卦》象征附著：利於堅守正道，這樣必然亨通；畜養柔順的母牛，可以求得吉祥。《象》曰：“明兩作，離；大人以繼明照於四方。《象辭》說：“《離卦》的卦象為離(火)下離(火)上，為光明接連升起之表象。《離卦》的本象為火，這裡代表太陽。太陽東升西落，因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著；偉大的人物效法這一現象，也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
"離為火卦 天官賜福 " 關於愛情婚姻的，如何解卦，真心求教。 離者所也，陰麗乎陽，所以有天官賜福之象也。夫天官賜福者，乃是福祿之神在人運中，必然反兇化吉，遇禍成福，無不稱心，占此卦者，主享有成，發福生財之托也。
愛情婚姻雖有不順，但必能反兇化吉，遇禍成福
嗯，就這樣
剛測瞭個卦為 離為火 求大師給解卦 測工作 如是今天得的卦的話，世應臨日月旺相，卦逢六沖，耿是去求職，不成。如原有工作，則工作不是很順利，競爭角逐也激烈。目前無錢可掙。
測愛情婚姻離為火卦變為艮為山卦如何解 委婉說一下保持一致把
火天大有變離為火測財運事業今日搖得此卦 大有卦，上為瞭活，下為天，又變離火卦可以知道你的財運很好，紅紅火火。但財運太好就需要防止變化。大有有公開，坦誠，共享之意，在交往，事業方面要謙和，坦誠，氣運事業才能興盛
六：勞大師解卦:《易經》第3十卦 離
用戶資料是未知的不答，不過可以說一句：不要腦袋發燒，會引起熱情過度的火災。