茅山算命在哪些地方算命茅山道士(南京茅山算命很靈的先生)

茅山道術主要分佈於那些地方?湖北境內有道觀嗎?

茅山道法在許多地方皆有

最早是追溯於江蘇句容茅山一帶

乾元觀是全真龍門閻祖派的祖庭

湖北有許多道觀，武當山，武漢長春觀，等等

茅山的2位易學大師在哪裡?在哪裡請教他們?

茅山最有名的是沈道強。他的易學館在茅山腳下。老沈之傢。

茅山在哪個省，是否真有茅山道士啊

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6 6 大順

有還是沒有人去過句容茅山道士算過命，準與不準?說說看看呀?知道的說

茅山，坐落於現今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教聖地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第3十二洞開天”，更被譽為是“天下七十二福地”中的“第1福地”。這種種稱號不但為她披上瞭層層神秘的光環，也為她引來瞭很多奇人異士。由於有道教一宗起 源於此，因此以此乃修煉本處，後發揚出去的道教宗派叫作“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。

茅山道士(茅山宗)源流：

上清派祖師楊羲等和東晉煉丹傢葛洪，都先後在此修煉過。南齊永明十年，做瞭十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允後，他就到茅山做瞭隱士。在金壇華陽洞內住瞭下來，並為自己取瞭個道號“華陽隱居先生”。

茅山宗前身為道傢的上清派，陶弘景繼承瞭楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂瞭專門記述著上清派早期的教義、方術，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經，在此弘揚上清經法。後又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，後人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演成為瞭以後的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。

自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其作用與影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗進展到瞭高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。

茅山宗主要傳承瞭《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主。亦有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精於煉丹的高手，梁武帝就曾經服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合，不復存在。

時到現在日，有時候出現的所謂茅山法門多見於附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，豈能料到茅山宗的教義精華卻跟這幾個毫無瓜葛。之所以會如此的名聲，一那麼是後世弟子為瞭騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二那麼是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。

鬼神之說在世間歷史悠久，近代更有諸多例證表明其並 不是無稽之談。道傢的方術有法、術兩種，其中道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要借此達到修行的意圖，而絕非是以降妖捉鬼為已任。

因為清帝寵信佛教密宗，道傢的傳承在此時期受到瞭執政者的極力排斥。尤其自清以後，近代科學的興起，更是讓道傢的發展走上瞭絕境。道門子弟也大多數由此沉淪，以至名符其實的道士愈來愈少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。致使門人不求上進，整天裡隻知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。

算命 茅山

茅山道士不算命，算命的隻是茅山下面的先生，我道館專業算命，你可以追問，留，扣

請問茅山道士誰算命的準，高手指點?謝謝

準才見瞭鬼瞭！！！

你曉得為什麼越是高人越無論世俗的事，越是半桶水越是喜歡跟人傢算命，做法麼？

由於修道有成的人達到一定層次，都看清瞭一個道理：都是因果報應，老天讓你死你就不應該活，提前把災難告知你讓你活瞭並不是做好事，而是行惡事。（由於你等於做瞭壞事可以不遭報應）

要是有道行的道士真的這樣做瞭他自己都要遭災的。

反而那些假道士，或者僅有一知半解的人，成天跑去給人傢算

你說他能準麼？