人有运还有命有什么含义(婚姻五行风水)

何谓命，何谓运，是先天还是后天拥有

从实际生活之中经常会听到一部分人说：为啥他的命如此好，而俺的命这么差。命归根到底，是和一自个的看问题和做事的方式。假如要改变，主要有两种方式，一那么是思想上的改变，并付出行动，二那么是对事情有所怀疑，不过还是认真去做了，看见了一个最终，进而带来的思想转变，所以命的变化主要由思想和行动所来控制的。

其次是运，顾名思义是运气，有先天的运气，亦有后天习来的运气。

先天的运气，是在某一个时刻，你就走上好运了，打比方说买票最后中了大奖，这种先天的，无人为介入的运气叫做先天的运气。打比方说：我高考在做选填题的时刻，选择题我有三个不会，乱选的，最后三个全对，以及填空题我做不出来，填了一个负1也蒙对了，这位叫做先天的运气。

什么是之后的运气，即为你本人奋斗的程度，以及在某一个时候你付出的努力，在未来的某一个时刻对你起到了帮助的效果，这个叫做后天的运气，更加的多的是人为努力。从小俺就很喜欢写文章，在初中的时刻写的文章被刊登在校刊上，有时候亦有同学使俺帮忙写一篇文章（非作弊），我很享受写文章的乐趣，也享受写文章给我带来心灵的满足感。因此在大学期间，我也会给校内报刊投稿，紧接着非常开心的是，俺的稿件被选为出色奖，后来在大四整理二类学分准备毕业时，差一个学分，刚好这个奖能抵一个学分。因此这也是运气，不过呢有我努力的成分在里面。从小我先天的运气是相对较好，打比方说高考考出了最有利的成绩，紧接着选大学的时刻，以低分擦边进了我们学校，有的比我高了50多分。有得必有失，因此在生活上我并并非一个很有坚持行的人，被情绪作用与影响很大，因而后天的运气就差了点。我想此亦为为啥我平凡且渺小的缘故的。

结果，命我们是可以努力改变的，而运许多时候我们无可奈何，不过也要时刻保持努力与学习，毕竟后天的运气也特别重要。

何谓命?何谓运?

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

人的命与运

人的命，天注定。此句话大家常讲，命常常又和运连在一起，叫作命运。但到底有无道理，咱们往下探究探究。

命，在《说文解字》中的解释为：使也。从口、令。命，使令。令者，发号也。君，事也，非君而口使之，是亦令也。故曰命者，天之令也。

运，在《说文解字》中的解释为：迻徙也。从辵，军声。运，移动，转徙。运气。

《现代汉语词典》中对命数的解释为：指生死、富贵和一切遭遇（的人认为是生来注定的）。

由此总结出：命在古代人们看来，有令之义，就是上天发的令。运是移动的，变化的，不固定的。命运一词，就是说命也是会变化的，不是一成不变的。

还是先从一个我经历的真实事例说起吧！！！二十来年前，我到岳母家去，正值三伏，天很热。午后，村里的妇女常常坐在自家门前的树下纳凉，一边做女工，一边谈闲话。其中有一个我该叫婶婶的，有两个男孩，老公却去逝了，这在农村来说叫做寡妇熬儿，对一位女士是特别不幸的。

那天，正好来了一个游走江湖算卦的，这位婶婶便在旁人的撺掇下决定算一卦。那位算卦的在地上铺开一块布，又拿出三枚铜钱，双手合拢，哗啦哗啦摇几下，往布上一撒，这时候，他又拿出一本泛黄的、很破旧的书，依据铜钱的正反面，组合成的卦象，去对应书中的图像和解释。俺当时看得清清楚楚，那个卦象相应的就是一个妇女挑着一副前后两个箩筐的担子，对图像的解释我不记得了，但那幅图的画面却依然清晰。俺就想：这还用说吗?一个农村妇女，老公死了，独自抚养两个男孩，这可不就是挑担的命！！！

接下去的情景已很模糊，反正后来又算一卦，谁知竟和第1次一样，还是那幅图，我也很奇怪！！！

这是我亲历的唯一一次算卦的场景，后来但是是在大街上，偶有遇见算卦的，于路旁，地上铺一块布，放一筒竹签，旁边一个招牌，上写“算卦相面看手相”之类。有时，我也停下来，稍等片刻，看见有人或算卦，或相面，至于他们说点什么，我便不晓得了。身边亦有好多人说算卦长算卦短，还有说什么地方有个人算之特点准，每一天皆有上百的人，还得排队等候；每遇此，我只是静静的在一边听别人说，从不插话，也不否认别人的话。

我是从来不信算卦的；但妈妈曾说起，她曾给整个家人算过卦，说我是个秀才的命。我不认为然，但有时也想：我虽无才，但终生与文字为伴，岂不就是秀才！！！

那位婶婶的活法自然有艰难的阶段，她后来又找了一个老公，家境必定 会有所改善，可之后的日子，继夫又去逝了；她又成一个人了，然而，好在娃娃们都已长大并成家，各自过本人的生活去了。她此刻年龄已大，今年春节我还见了她，吃的胖胖的，想必生活无忧！！！早不是挑担的命数了。二十来年过去，国家的变化有多大啊！！！只要有勤劳的双手，去努力，去奋斗，幸福就会来到你身边。

尽管时代进展到今天，科技的迅疾已让人们应接不暇，但历史留传下来的一些文化遗产仍在很多人心中有着牢不可破的印记，之风依然盛行。

俺就在想：为啥思想会延续几千年?顺着这一想法，从源头找起，first of all从《八卦》开始。

《八卦》最初并 不是，而是中华文化之源，诞生于至少6000多年前。伏羲演画八卦时，文字还没有出现，他依据大自然的八种现象而总结出八卦，后经“世历三古，人更三圣”而成《易》，继之而有六十四卦，三百八十六爻及《十翼》之书。

《易》所讲但是天地人，自古及今，天和地没有变化，也可以这样说变化极微小，人的本性也没有变，所变的只有生产工具，由此对人世进行预测推算，可能也不可能有大误差，这便是我在读相关书籍后所总结出的结论，但要完全相信我是不认可的，如邵子的《梅花易数》，黄宗羲所作序中的“击鼠枕破”“梅下占卜”，俺就不认可。

《易》有最大的一点就是世事如自然界一样，无时无刻不在变化，用这种眼光看待所有事物，所有的都会释然。

还有风水理论，若自己一身不努力，只靠选择一处家宅或坟茔，就可以改换门庭，阴庇子孙，岂不是笑话。

应是从《易》中衍生出来的，只是其中很小的一部分，被历代文人以涂饰，加之心怀鬼胎的人，则一传再传，至于今日。

宇宙大化，刻刻流转。以银河系十万光年之长，三万光年之宽，仍为宇宙中一粒尘埃，地球但是人类居住的一小村而已，经过几十亿年的演变而有生命，而有人类，而有灿烂的文化，把算卦、风水当作一种文化去对待就行。

人的命数是掌控于自己手中的！！！由于，一切事皆为自己做的，都怨不得别人，跟本人的能力也是分不开的，只要是在力所能及的范畴内做到最好，一个人就是成功的，万不可眼高手低，不着实际，最终只能贻误自己一身。

何谓命，何谓运，什么又是命运?

命指的是一个人天生的定位，运则会改变命的定位。生辰八字决定一个人应该拥有啥样的命，不过不逢运、或者运气扭转、则会改变原定的命。命数是一个人实际的经历与发展。

有财没命有什么含义

有财无命之义是获得了钱财却没有命去使用。财指钱财，命指生命，用以形容因果的词语，以前做了一堆事情，种下了不好的因，即便目前的结果是好的，最终造成的后果也是不好的。

命和运有何区别?

命和运是既互相联系又相对单独的两个迥然不同的基本概念。

命是一个既定的、描述特定事物存在状态的实体，用其结构、组合等的区别来标志本人的个体属性，这是八字预测推算的本质，年运的吉凶变化必须以命局为基础。

运是过程，是在“命”的框定下，经过对“命”的效果，反映“命”在某一阶段、某一时期会凸显其既定性状各方面内容变化趋势的根据。

离开命，运便失去了意义；离旺运开运，命就无法显示其基本内涵的变化；命和运是各自单独的，只有在年运与命局发生作用联系，才能共同反映特定事物——“命主”毕生的全部。这便是命和运的辩证关系。