升卦学业详细解读(周易开业乙丑)

师卦变升卦怎么理解、?

是朋友爻的卦，说

“摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，

只给了这几个资料，请高手详细解读。

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求解六爻地山谦变卦地风升，买房，看上一个小区的房屋，不晓得买了好还是不好。。。

周易第四6卦详细解读

第4十六卦：升卦(地风升)

升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。

象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

白话文解释

升卦：非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。

《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。

邵雍河洛理数解卦

升腾上进，畅行其志;出暗向明，遂渐升进。

吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利兼得。

傅佩荣解卦手册

时运：大地春回，日益高升。

财运：储蓄积财，可成富人。

住宅：改造大厦;以妾作嫡。

身体：肝火渐旺，早些调养。

传统解卦

这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

大象：树木从地上不断向上，有进升之势。

运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。

事业：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。

经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。

求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。

婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。

决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，一步步、稳健地发展本人的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。

张铭仁解卦

升：预示一种情势有如乘风而起，会愈来愈旺。树木从地上不断向上，有进升之势。

解释：逐渐高升。

特性：有计划安排本人的人生，做事考虑周详，待人谦和，追求新的知识。喜欢多人生，重生活品味。

运势与运气：诸事向上发展，旺运开运的预兆，南方有吉庆，可名利兼得也。

家运：渐进而升至繁荣，积小以成大之吉运。

疾病：病况重，注意和提防腹部，胆管之疾。

胎孕：不适宜修造动土，修造必犯产母。

子女：子女渐有成功的预兆，可贺。

周转：勿太过急，可成。

买卖：多有利，应于亥卯日。

等人：迟到。

寻人：动身则见，但恐自己一身有阻，与他人同去可，宜向北方。会自己回来。

失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。

外出：十分顺利，特别是南行，不可能有灾祸。

考试：进步，进取有利。

诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握。

求事：有利。

改行：吉利。

开业：吉利，渐渐获利。

周易第四6卦初六爻详细解读

初六爻辞

初六。允升，大吉。

象曰：允升大吉，上合志也。

白话文解释

初六：前进发展，吉星高照。

《象辞》说：前进发展，吉星高照，是说尚能契合心意。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，名利兼得，营谋遂心。做官的晋升有望。

傅佩荣解卦手册

时运：名利兼得，所求皆遂。

财运：货价涨升，大可获利。

住宅：乔迁之喜;两姓好合。

身体：有病即治，不可拖延。

初六变卦

初六爻动变得周易第一1卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。

周易第四6卦九二爻详细解读

九二爻辞

九二。孚乃利用禴，无咎。

象曰：九二之孚，有喜也。

白话文解释

九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。

《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜事。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。

傅佩荣解卦手册

时运：正当好运，喜事临门。

财运：诚实经营，可保获利。

住宅：必有喜庆之事;阴阳合德。

身体：最好祈神。

九二变卦

九二爻动变得周易第一5卦：地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。

周易第四6卦九三爻详细解读

九三爻辞

九三。升虚邑。

象曰：升虚邑，无所疑也。

白话文解释

九三：登临于建立在大丘之上的城邑。

《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，展望未来，所见甚明，故无所疑惑。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。

傅佩荣解卦手册

时运：愈来愈好，不必担心。

财运：货物集散，财力可期。

住宅：先虚后实;空房独守。

身体：虚弱之症。

九三变卦

九三爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

周易第四6卦六四爻详细解读

六四爻辞

六四。王用亨于岐山，吉，无咎。

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

白话文解释

六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。

《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，由于这是顺乎天理之事。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。

傅佩荣解卦手册

时运：升迁在即，感谢神明。

财运：货物充裕，财神相助。

住宅：祭告宅神。

身体：虔诚祷告。

六四变卦

六四爻动变得周易第三2卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

周易第四6卦六五爻详细解读

六五爻辞

六五。贞吉，升阶。

象曰：贞吉升阶，大得志也。

白话文解释

六五：占得吉兆，所占之事将一步步发展。

《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然一步步发展，说明其志愿得伸，目的达到。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，正行好运，大愿可成。做官的会高升。

傅佩荣解卦手册

时运：大愿可成，功名皆吉。

财运：经营得中，利益不断。

住宅：步步高升;攀结高亲。

身体：病况升高。

六五变卦

六五爻动变得周易第四8卦：水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

周易第四6卦上六爻详细解读

上六爻辞

上六。冥升，利于不息之贞。

象曰：冥升在上，消不富也。

白话文解释

上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。

《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，由于上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，然而，勤于职守那么可以消灾得福。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，有不知满足之祸。做官的会告休。

傅佩荣解卦手册

时运：好运已过，预备退路。

财运：经营困难，人财两失。

住宅：难免中落;难以偕老。

身体：可能归天。

上六变卦

上六爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。

以上是找到的东西，总的说来，价格合适，有售后保障就是好房子别的么也就……

后一句是个人加的。

你好，升卦变师卦怎么理解?官场中人问人事调整，谢谢。

这个卦很好，是个吉卦。升、不用说是要升职；易经的原意是：大地回春，能在大地上奋斗。

师、是单独的团休，有‘将在外，君命有所不受’的自主权；易经记录载入的是大禹治水成功后自己组成了师，能一不不上进的故事。

人事调整会单独/升个正职；或另外组成一个单位的负责人。

但愿你占得的卦准确。

鬼谷子两头钳测己乙卦命 云散月明格详细解读

人在年轻的时刻总是充满朝气和干劲，觉得人世间没有自己办不成的事，相信人定胜天，命数是掌控于自己手里的，我们也都明白知道，人的积极性是会在一次又一次的失败中被消磨殆尽的，因此我们可以借助外界力量去预知自己一身的命数将怎样发展，紧接着再做定夺。

1。鬼谷子两头钳己乙卦象：升卦

天进星

乙丑 衣锦涂炭（解）得意之时，须防祸患。

乙卯 高山暮云（解）志高气傲 ，难得安闲之日。

天蛊星

乙巳 夜行待月（解）暮年交运，不能行急。

乙未 炎天种粟（解）目前劳苦，佳境在后。

天禄星

乙酉 旱井枯鱼（解）一世颠沛，乏人援救。

乙亥 佩印腰金（解）时来运来，名利兼得。

判断

己乙命格的命主是属于有勇有谋的有才人士，此命性刚有胆气，见快有商量，假饶十步生九计，只得身安心未闲，只因心直口快，出处当如虎营窟，休嫌时未至，随分独支吾，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这类人天生运势与运气就特别好。

2。鬼谷子己乙两头钳：云散月明格

云散月明格

千方百计巧经营，云散长空月再明，夜雨打花二遍谢，秋风结子一枝荣。雁行断续飞三双，鸳侣联眠恐一惊，箭上弓弦随兔鼠，骑龙跨马上天庭。

基业：富贵谁知几位艰，年来去不竟凄然，因逢水口人相会，即鹿江边却有缘。

兄弟：孤飞一雁三山过阔，楚汉重游音信徐，独处江边多少兴，提携策钓上渔矶。

行藏：立志兴功多财禄，特恩必遇一高贤，天边好事重相见，几久成名在水边。

爱情婚姻：愁听呢喃梁燕语，徘徊常有坠巢忧，忽晴忽雨不久长，人在高堂月在楼。

子息：谁道后园花茂盛，恐惊莺去只空枝，早寻风月为知己，免学秋来宋玉悲。

收成：逢羊莫向重山去，遇马须防水火灾，自有福神相护佑，扶持际会福神来。

3。再解云散月明格

百计千方作养生，风吹云散月重明，空中雁影飞三双，祖代耕盘在一耕。远树落花三四朵，秋风结子一枝荣，心怀志气没有人敌，莫把聪明与命争。遇乙亲同位，逢寅木运渐通，箭先随鼠发，虎跳出朦胧。

此星照命，为人性刚，有胆略，有操持，亲枝不得力，有事自当心，做事十步九计，恩爱处落得辛勤。恩中成怨，好事多磨，不欺贫，不妒富。退神重重，不发达者，尽被天蛊星所恼，将来还遇一贵人举用。述云：施恩成怨处，却有贵人扶。

谦卦转变为升卦，3月21日晚10:10，问事业!求高人指点!

目前，名声籍籍，定多得意。运途得中，必有喜庆之事临门

怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间

九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中，升卦 九二原来是小过卦 的九四，九四在小过卦的上震里，震为东为春，引申为春祭，其实就是简单水菜类的禴祭，九四变成升卦的九二后，与六五对应，能够被六五信任产生了诚信，因此九二进行禴祭，预示对变化后获得诚信的感恩。这与萃卦六二的祭祀，道理相同。上卦《萃》 六二“引吉，无咎。孚乃利用禴”，这里九二虽不当位却与六五正应，而且爻位当中环境有利，在与六五结交中更自己一身阳刚，实力占据优势，反是六五更需要支持，只是由于六五位尊，才不得不预示某种尊敬，一点薄祭绰绰有余，当然“无咎”。九二虽不当位，但在处升环境中未必不好，那可能终于成为升的基础。

这一“爻辞”与萃卦的六二相同。萃卦的六二，柔顺中庸，与刚健中庸的九五相应；这一卦，刚中的九二与柔中的六五相应，也一样的与人神互相感应的情况相似。对神只要诚心诚意，简单容易的祭祀，也能获得保佑，不可能有灾难。所以象传说：九二刚中而应，具诚信美德者，用其与六五互相悦应，志得而道行，受福而有喜。

六四为外卦下爻，阴爻居阴位，当位不当中，小过卦 的六二上来变成升卦 的六四，六四到来形成升卦的上坤，亦即六四来到了新地方，理应对新地方进行献祭，预示对新地方的尊敬与感恩之情，并且也体现自己带来的文化与信仰，说明本人的文明还在延续，因此“吉无咎”。“王”，君王。亨通享、飨、祭祀。“岐山”，在周境内，周人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处。“吉”，吉祥。“无咎”，没有错误没有灾祸。

六四当位不当中，环境不利虽当位却与初六敌应，与六五也不成近比，状况并不是很好，因此君王才要祭祀祖先，以求先祖保佑。但是六四毕竟阴柔当位，总可自保无虞，这种状况下这已是吉了，正如文王被囚羑里七年，但终于能够归周，就是由于恭顺缘故。不利状况可以自保就是吉祥，小灾小难平安度过也是“无咎”。

六四柔顺得正，可以顺利的升进，就好像君王升岐山祭祀，吉祥，没有凶灾。由于祭祀必然诚心诚意，只要诚心诚意，任何事皆可以成功；因 此，在升卦中也以祭祀比喻。象传说：殷王设祭岐山，使西伯王季主祭者，乃说明六四上顺君王，下顺天下之贤，因能建立事功，而德位俱升。