十天干合化关系天干五行推算(天干合化条件)

天干地支之合化表，干支合化及条件

提起天干地支之合化表，众所周知，有人问干支合化及条件，另外，还有人想知道十天干十二地支相配表，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？接下来就一起来瞧一瞧干支合化及条件，希望可以对大家有所帮助！！！

天干地支之合化表

1。天干地支之合化表:干支合化及条件

内容来自用户:素颜公子干支自合表。

剖析命局离不开对五行力量的旺衰剖析，而干支合化对五行力量强弱的作用与影响很紧要。剖析批断一个命局，免不了常与干支合化，即便原命局不存在干支合化的情形，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。干支合化的区别情况，会对整命局有不同的作用与影响，很多吉凶常常就由这几个作用与影响所致，所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就没有可能准确的为人批断命运。1。合的义意

从单纯的五行生克角度看，地支之六组地支中，既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合}，地技三合局则三个地支的间各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天干地支五合则全是两干相克的作用关系{如甲克己，庚克乙}，故有的人对合的真真正正含义感到不好理解。既然已经是克，为啥又能合？这实质上牵涉到了生克的根本意义。生是五行中某一行对另一行的力的效果，克也是某一行对另一行的力的效果。因此生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏，吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉，不需要克时克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的最终，是双方都损耗力量，生的最终，是受生者增量，主生者削弱力量。生克都无非是两行间的效果力。合也是五行属性相异的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行2。合的实质合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一，下面分别论述：2。天干之反化的条件地支合化

2。天干地支之合化表:十天干十二地支相配表

3。天干地支之合化表:天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？

天干五合没有力量大小的区分，但有合化与合绊之分。合化是五行的力量，如甲己合化土，就是甲木变成土的属性了，余仿此。合绊就是合而不化，就好像把二个人用绳子捆绑在一起一样，谁也发挥不出来作用，互相减到力量为“0”。

地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害。

反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会。

4。天干地支之合化表:精论天干地支之合化

内容来自用户:紫气东来邵

天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？

八字推命学中，天干之生克合化与地支之刑冲合化，是判断一八字命理吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。天干地支暗合表。

通常来讲在一个四柱中，同于干支所处的具体位置不同，其互相之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。

四柱中的合、冲、刑、克、害是依据命局中的组合的区别，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的剖析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支之组合、生克的组合，合冲的组合。天干之相干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分几类情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量。隔柱相生：是指五行在天干之距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生：是指五行天干之距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，但是当相生的五行健旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。壬癸忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在四柱中无气，又带杀（七煞），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁肯站着死，不愿跪着生之人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之

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天干地支相合相冲表，十天干十二地支相配表

提起天干地支相合相冲表，众所周知，有人问十天干十二地支相配表，另外，还有人想知道怎样判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱？你晓得这是什么情况？其实也就是说合婚：天干地支很合属相冲要紧吗，接下来就一起来瞧一瞧十天干十二地支相配表，希望可以对大家有所帮助！！！

天干地支相合相冲表

1。天干地支相合相冲表:十天干十二地支相配表

2。天干地支相合相冲表:怎样判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱？

先买几本古书名著看看。克刑害冲合明显看得出，判断其产生的后果才是主要目的。

3。天干地支相合相冲表:合婚：天干地支很合属相冲要紧吗

没有关系的

啥是天干地支和？龙属土，兔属木，木克土，而且龙兔相害，真是误事，你哪学的？

4。天干地支相合相冲表:天干五合和 地支以及天干地支之相冲

内容来自用户:kingovo地支三合必离婚。

1。天干五合

天干合｜化气｜

甲｜己｜土｜寅申巳三刑也是贵命。

乙｜庚｜金｜酉酉自刑的危害。

丙｜辛｜水｜

丁｜壬｜木｜甲申10年大运特点。

戊｜癸｜火｜

甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。合婚两人日柱相冲。

《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与6。二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。刑突破害力量排序。

又年起月日起时越五，则花甲循环往复而月时同干也就是五合的意思。正财正官正印全的男人。

2。五合化气之源

化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。

合婚：天干地支很合属相冲要紧吗

黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。所谓戊己分者，奎壁角轸也。奎壁角轸，天地之门户也。王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。天门在戍亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。此十干化气之源也。储泳《祛疑说》曰：申、酉、戍会金。七月、八月、九月为秋季。万物收成。

5。天干地支相合相冲表:天干地支相合相冲啥意思？

从地支相合上讲：地支刑突破害哪一种力量。

子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。天干相合的人命好。

从地支相冲上讲：

子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。

从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错的各式关系，所以就显现了地支相刑。

1。天干地支与

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸天干地支生克刑害速查表。

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬4个日柱。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干相冲和地支相冲哪个严重。

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

2。天干地干地支相合相冲配图。

金：庚、辛、金：申、酉

木：甲、乙、木：寅、卯三刑入命 必死无疑。

水：壬、癸、水：子、亥日柱相合相冲表。

火：丙、丁、火：午、巳

土：戊、己、土：戌、辰、未、丑

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第6课 十天干之相合

天干之相合又叫天干五合，这个特别重要，批命时都要用到，意思是两个天干结合到一起，会合化变身成一种物质，八字命局中出现相合，会改变原来的形式，因此命运的解读也不同。

天干五合分别为：

甲己合，变成土。

乙庚合，变成金。

丙辛合，变为水。

丁壬合，变成木。

戊癸合，变成火。

天干之相合是以这五种形式出现，天干之相合，没有科学的论理根据，不能用逻辑剖析它对不对，这是先人规定下来的，在八字预测推算中运用很广泛，也很实用。

天干相合也特别好找规律，认真观察可以发现，两干之间原本都是相克的作用关系，并且都是阳干克阴干：甲克己，成为甲己相合，庚克乙，成为乙庚相合，丙克辛，变成丙辛相合，壬克丁，变成丁壬相合，戊克癸，变成戊癸相合，于是，它们的关系都要以相合来论。

依据相克理论，相合的两天干原本是相克的，可是他们为啥又被规定了相合呢？关于天干相合，有一个故事，我讲给大众听，甲乙（木）克戊己（土），戊哥哥为了讨好甲乙（木），把本人的妹妹己土嫁给了甲木为妻，所以甲己相合，庚辛（金）克甲乙（木），甲木为了讨好庚辛（金），把本人的妹妹乙木嫁给了庚金做老婆，丙丁（火）克庚辛（金），庚金为了讨好丙丁（火），把本人的妹妹辛金嫁给了丙火做老婆，壬癸（水）克丙丁（火），丙火为了讨好壬癸（水），把本人的妹妹丁火嫁给了壬水做老婆，戊己（土）克壬癸（水），壬哥哥为了讨好戊己（土），把本人的妹妹癸水嫁给了戊土做老婆。

由此看来，我们的先人规定的天干相合，着重是为了保稳定、促和谐，用本人的妹妹换来平安和平衡。

这样来理解，就容易记住了。

天干相合在实际运用当中有如下特点需要掌握：

甲己合化土，是中正之合，主安分守己，厚道热情。

乙庚合化金，是仁义之合，主刚柔兼备，重名誉讲信义。

丙辛合化水，是威严之和，表现为注重仪表，有脑袋。

丁壬合化木，是仁寿之合，主心地善良，长命多寿。

戊癸合化火，代表无情之合，表现为娇媚风流，薄情寡义。

十天干之相冲

天干之相冲亦称“天干四冲”，是四柱算命很有名的词汇之一，所以务 必要掌握是哪“四冲”。

何谓相冲？相冲即是五行之间相克的一种，相冲同相克比较，就是双方势均力敌，互不相让，分不出高低，相冲与相克相比，发生的非常急，非常快，在看事上面就是表现的非常突然。

相冲（天干四冲）：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。

天干相冲只有这四个，因此也叫四冲。观察可以发现，四冲里面没有戊己土，这是由于戊己土在中间位置。

甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳相对，金与木相克，而且二者一个在东一个在西，方位截然相反，所以相冲。

丁癸相冲，一个南，一个北；一个火，一个水；一个南，一个北，同属阴。

所以可以总结出结论：相冲是金木交战、水火交战，它们之间的交战最无情。

因此总结出结论：相冲的双方属于同性，就好像两个男的互相打架，或者两个女的互相打架，同xingjiao战最无情。

除了相合、相冲，剩下的才是名符其实的相克了，十天干之相克：甲戊相克，乙己相克，丙庚冲克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。相克之寓意是一方可以制约另一方，一方强势，一方弱势。

五行相克相生关系图：

天干五合原理

四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，同舟共济，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。

大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算体系之一，故学是术者日渐增多。我国古代大六壬的预测推算方法，展现了一切数术预测推算的，它的成功机会据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，依据五行生克及天干地支间的互相作用关系进行判断和预测推算。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，全地球一切事物的运动，是还是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，似乎早已经确定被规定好了一样。诚然，预测推算也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各式辐射，这几个辐射积极或消极，有利或有害，都作用与影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的互相交流，大六壬就是把这种特殊能量场作用与影响下的人、事、万物进行定位，根据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的作用与影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测推算方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于我国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，紧接着转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有很多沟槽用以增添摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，紧接着从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。依据天干地支之天文学原理，俺们是可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大无比的磨盘，磨盘的上盘其实就是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘其实就是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的效果力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔其实就是旬空的具体位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支之刑突破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多的世间景象。六壬以“月将加占时”起课，“月将”其实就是太阳所在十二宫的具体位置，作为太阳系内空间中的能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行剖析研究，方便了推导预测推算。大六壬非常注重正时的效果，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。于是，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间互相作用与影响规律的模拟剖析工具，揭示了宇宙间天人合一的根本。

五行八卦是做什么用的？算命的么？原理是什么？用以算命的有什么东西？ 五行八骸是道教万物生克的基础，

不是用以算卦用的

但是，六爻啊，四柱，梅花异数，大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的

简述五气致病的特征 ：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏，其中first of all是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。另外，不同的情志变化，对内脏又有不同作用与影响，如《素问．阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾，”但一般说，情志伤脏，常以心、肝、脾三脏的症状多见。

情志变动作用与影响气机《素问．举痛论》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。”说明不同情志变化，对人的身体气机活动的作用与影响是不一样的，所以致使的症状亦各异。反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问．宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾那么是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”《灵枢．本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒、”“心气虚则悲，实则笑不休。”因 此，当生病后，不论急性病还是慢性病，都可致使精神情志的变化，而情志变动反过来又可致使脏腑功能进一步紊乱。

四柱中地支后该怎么样解释呀如子丑合，合后预示什么意思呀， 地支子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

要理解得有点天文基础或六壬基础，地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是一样的。

四柱中地支较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别是寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别是子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境来定。

子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，因此叫做泥合。

玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，作为一种阴暗的预兆，不过子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这作为一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主的预兆。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的并 且，假如水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。

丙辛化水，地支申酉，化格成，这有什么含义？解释一下！！！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。

地支申、酉属金，金生水。地支乃天干的根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛因为有金根而化水成功。

奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么可以找到 大六壬的形成：

大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。

大六壬的命名：

为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。

大六壬的史志记录载入：

在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。

大六壬的精密推算原理：

[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。

大六壬的组成部份：

六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。

1：天干和地支：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。

阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。

阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。。。。。。>>

近日想入住新房，那天日子最好？ 以下五点周易知识，朋友们可以自己选搬家吉日。

1、了解屋宅的坐向

屋宅风水好吗最要紧的就是看屋宅的坐向，知道坐向之后，再来选择和确定搬房日期，既简单又科学了。

2、位理学上时间的表达

位理学上时间的表达是依照12地支来的，打比方说说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间，每两个钟头为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下：

子时（晚11-1） 丑时（早1-3)

寅时（早3-5） 卯时（早5-7）

辰时（上午7-9）巳时（上午9-11）

午时（上午11-1）未时（下午1-3）

申时（下午3-5）酉时（下午5-7）

戌时（晚7-9） 亥时（晚9-11）

3、时间与空间的冲合

屋宅坐向是固定的，而屋宅时间那么是动态的。

屋宅的时间关系讲什么呢？主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运，搬新房必须选择该房行旺运的日期，或至少不是行衰运的日期。只有在那个时候当令的那段时间搬入新房，坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋房主人带来吉祥好运。

一间屋宅行衰运的时间，就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向，卯和酉是对冲的关系，要搬进坐东朝西的屋宅，就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。

4、十二组对角相冲

在位理学上，所有相冲的关系都是对角相冲，一共有十二组：

1。子与午冲2。癸与丁冲3。丑与未冲

4。艮与坤冲5。寅与申冲6。甲与庚冲

7。卯与酉冲8。乙与辛冲9。辰与戌冲

10。巽与乾冲11。巳与亥冲12。丙与壬冲

4、四种合化关系

搬家的忌讳和避讳着重是日子和时辰，即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家，年月可以不讲究。

在位理学中，坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方式方法，把空间与时间关系结合在一直，是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系，按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支，即使是吉日了。这是一种排除的方式方法，就是把凶日、凶时排除，剩下的皆可以当作吉日、吉时来看。凡事皆有好、中、差三等，排除差，余为好，还是比较勉强。

假如要选择真真正正好的吉日，就要结合使用天干、地支之合化关系，合化关系有以下四种。

天干五合：

1。甲己合（土）2。乙庚合（金）

3。丙辛合（水）4。丁壬合（木）

5。戊癸合（火）

地支：

1。子丑合（土）2。寅亥合（木）

3。卯戌合（火）4。辰酉合（金）

5。巳申合（水）6。午未合（土）

地支三合局：

1。寅午戌合（火）2。亥卯未合（木）

3。申子辰合（水）4。巳酉丑合（金）

地支三会局：

1。寅卯辰合（木）2。巳午未合（火）

3。申酉戌合（金）4。亥子丑合（水）

搬家好运的日子的抉择原理就是：日期、时间的天干地支与坐向相“合”，就是名符其实的好运的日子，名符其实的吉日了。

例：坐东朝西即卯山酉向的屋宅，酉与卯对冲，酉日、酉时不适宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会（木）局，因此寅日、寅时和辰日、辰时，就都是吉日、吉时。

中华命理风水 *** 别要强调的一点是，有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日，如春节、元宵节之类的，便认为是吉日，这种看法是不对的。假如这一天的干支与房屋坐向对冲，那么这一天也是凶日，而不适宜搬家。

命理师在择搬家吉日时既剖析房屋坐向，也剖析屋房主人八字，这二者结合来看，才能搬家旺上加旺。

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生辰八字的格局具体有哪些 1。 一气专旺格，（共五种）

1、 曲直格（木）

成此格者，以木为重，日元务必是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。

例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未

日元乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最为忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。

入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最为忌接触一些与金有关系的事物。

2、 炎上格（火）

成此格者，以火为重，日元务必是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：

例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午

日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明的预兆，多能文章显达，清高脱俗，命里以火为喜用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。

3、 稼穑格（土）

成此格者，以土为重，日元务必是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或八字地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：

例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰

日元己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。

入稼穑格者，以土为喜用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。

4、 从革格（金）

成此格者，以金为重，日元务必是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：

例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌

日主为辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中没有火克之，故从革格成也。

从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为喜用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，见了财无妨。

5、 润下格（水）

成此格者，以水为重，日元务必是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：

例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑

日元壬水，生在亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。

成润下格者，聪明智高，能言善辩，毕生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。

2。 弃命格

弃命者，丢弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来剖析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来精密推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格那么是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。

凡入弃命格者，日元必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓劫比及禄刃侨余气生扶，四柱四柱中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命并且从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有妥协从之，此即弃命格来源也。

从财格：

日元必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，劫比禄刃生扶，喜用神其实就是财星，忌行劫比，印缓之运，如下造：

例1：………………。。。。。。>>

天干地支之真真正正含义，天干地支五行之义

天干地支之真真正正含义如下：

春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。

至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在咱们国家一直使用到现在，从未间断。

十天干和十二地支分别为什么

十天干：（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）