虚云沙弥八字(风水命理生辰八字)

圣严:佛教如何看待生辰八字与命运的

命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，亦即当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。

以佛教的看法看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，不过 也没有反对于他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的八字命理原则。打比方说马年生于冬天的北方命不会好，由于马在冬天的北方没有草吃;假如兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。

可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的。假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。

由于过去世所造不同的业因，所以感受到这一生不同的环境。所谓环境，包括爸妈的遗传、文化和文明的背景、养育和教导乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会作用与影响毕生的命数。

假如前生的业因虽坏，感得这一生的环境也坏，那也未必是决定的坏;只须留意内心的修养、身体的健康、知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命数。

因 此，仅仅依据生辰八字的八字命理来推测断定人毕生的运道，对中下等人不是没有道理，对中上等人尤其是上上等人是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相。另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相、命无定命，肯定是可信可不信。

至于风水、地理是根据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的作用与影响力的好赖利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。

近代的人又以磁场、磁力的科学根据来说明风水、地理的原理;磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助;要不然，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力;水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗?

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有积功累德、生辰八字、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的八字命理;所谓积功累德，就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水;纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”亦即风水必须加上人为的努力，去改善环境。

于是，从佛教的立场说，风水、地理固然有其道理，不过 也未必是决定的道理。

古来祖师皆能在高地峻岭、深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为之后的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理。可是他们都没有风水、地理的专业知识，而且常常并可以改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年，虚云老沙弥复兴曹溪门庭南华寺的时刻，就发生了大雨筑堤、河流改道的事实。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们本人的学理和经验来改变他们本人的命运。于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

虚云老沙弥生下来时真的是肉球吗?虚云老沙弥生平简单介绍

要说有一个人出生的时刻是大肉球，许多人应该都会想到传说中的哪吒吧，相传哪吒一出生就是一个肉球怪胎，不过这毕竟只是传说之中的事情，所以许多人第1反应这当然会是假的。而历史上一位虚云老沙弥，相传他出生的时刻同样也是一个肉球，这莫非是不是真的?

后世关于一代高僧虚云老沙弥的传说和事迹多如牛毛。有些事迹流传的久了，就离真实面目愈来愈远。相传，虚云老沙弥一言传心法，功德无量大。他的人生也充满了神奇的色。

1。生为肉球，险被放弃

虚云老沙弥是湖南省湘乡人氏，俗姓箫。他的爸爸曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。但不知为啥呢，他四十岁都还没有孩子，直到夫妻俩到城外观音古寺求子，才怀上孩子。

怀孕十月，虚云老沙弥的爸妈一起梦到一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。惊醒后，胎儿降生。人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤其“生苦”是作用与影响母体最大的。据说，虚云老沙弥堕地后是个肉球，妈妈大惊失色，一口气没上来，去世了。

家中人束手无策，问了很多饱经世变的老者，也都莫明其妙。最后，大家认定这个怪胎是不祥之兆。俚语说得好，“一人有福，带起满屋;一人无福，连累满屋。”第2天，大家决定把这个肉球放弃。正在此时，一个卖药的老头子，一刀就把肉球破开来，里面藏着一个肥胖的男孩，这就是之后的虚云老沙弥。

大家哀痛之余，不禁喜出望外。由于生母去世，这个孩子便由庶母王氏抚育。相传，当年破开肉球的老头儿，是文殊菩萨化身的，这也注定了这个孩子毕生不同凡响。

2。一心只为出家

佛家说，这一生能做沙弥，皆是过去有善根的。穷苦人做不了沙弥，要不然天下便没有叫化子了;富贵人也做不了沙弥，由于自古便少富贵人出家的;很多知名居士也做不了沙弥，他们能放下富贵功名，能吃长素，能打坐，也能礼佛诵经，但要他们做沙弥那么是断然不肯的。但虚云老沙弥幼年时期便展现出了善根。

他自小不喜读儒家书籍，对功名亦看成是浮云。可他对佛经颇感兴趣，区区年纪便萌生了出家修道的想法。据说，有次，尚且年幼的虚云老沙弥，逃入福州鼓山下想要出家，结果被家人找了回去。为了断绝他的想法，他爸爸将其遣回湖南老家，请二叔严加管教。

为传宗接代，奉父叔之命，在18岁时，虚云老沙弥和田氏及谭氏二女，同时举行出嫁仪式。这两个女子都是名门闺秀，深明大义。出嫁之夜，虚云老沙弥向二女约法三章，即有夫妻之名，无夫妻之实，保持童真之体。说来也奇怪，自此，三人同居，互不侵犯，相安无事。

第2年，虚云老沙弥决心出家修道，征求她们的同意(此二女后来出家为尼)，偷偷离开温暖的家，去到福州鼓山涌泉寺，礼妙莲长老为师，名演彻，号德清。他害怕被家人再找到，因此在深山岩下修苦行，饥时吃松子和草叶，渴时喝山涧之溪水。这种苦行，非普通人所能修持，可他却甘之如饴。

正是：“穿人所不能穿，吃人所不能吃，忍人所不能忍，受人所不能受。”面临种种考验，虚云老沙弥受之泰然，不仅不觉得痛苦，反而感觉快乐。三年以后，为了更佳地研究佛法，他开始到处参方。

凡有高僧大德所在之处，不管千山万水，也挡不住他求道的心。他翻山过水去求教，哪怕处处受到歧视，也不忘记初心。他为求法而忘己，固然经过数次的磨难，也不灰心，不变初衷，迅猛向前，精进学习。

这种精神，让人钦佩，令人效法。之后的日子，为报母恩，他三步一拜，从普陀山拜向五台山。三年的时间，完成志愿，功德圆满。

3。毕生只为佛教

虚云老沙弥悲心深广，毕生为法为教，不辞辛劳。在与云南佛教结下不解之缘后，在众多善信护法的大力支持之下，虚云老沙弥开始着手振兴和发展云南佛教。

从建寺安僧、整肃僧纪、办学育僧到成立佛教会，慈善会等，只要对佛教、对芸芸众生有益，他都毅然努力去做，任劳任怨，无怨无悔。“不给自己求安乐，但愿众生得离苦。”在他的带动下，云南佛教得以复兴。

虚云老沙弥103岁时，正值抗日战争期间，他赴重庆主持护国救灾法会。110岁时，正值新中国成立，虚云老沙弥嘱咐岑学吕居士编《云门山志》。

114岁时，佛教界在北京广济寺召开祝愿世界和平大会，请虚云老沙弥前往主持。在京期间，他发起筹建中国佛教协会的工作，并作了重要的意见。

115岁时，众推虚云老沙弥出任中国佛教协会会长，但虚云老沙弥力辞，只接受了名誉会长之职。

虚云老沙弥1二十岁时，在云居圆寂，火化后得到五色舍利百余粒，小者无数，以白色为多，晶莹光洁。

虚云老沙弥毕生殚心竭力，光大宗门，续佛慧命，身承五家法脉，并传嗣后代，堪称继往开来。他历坐十五座道场，中兴南华、云门、云居山、真如寺等六大祖庭名刹，重建大小寺院庵堂八十余处。修为、德行、功业，无不令人叹服。修道人，要志不退，愿不退，行不退，而这，也是虚云老沙弥的人生。

虚云老沙弥生平简历

【简单介绍】

虚云老沙弥（1840?~1959) 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859）依福州鼓山涌泉寺妙莲沙弥受具足戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清习天台教义。光绪二十六年去北京，适值八国联军入侵，即随清朝帝后一行至西安。越二年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪三十年去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。1920年重兴昆明西山华亭寺并改名云栖寺。历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。1953年被推为中国佛教协会名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺。其禅功和苦行为人所重，为现代中国禅宗代表人物之一。著有《鼓山列祖联芳集》、《校正星灯录》、《具行禅人行业自化记》、《虚云沙弥法汇》等。

虚云老沙弥震惊世人的神通:可看见人的前世

塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。

大阿卡那牌

【0】愚者（The Fool，0)

【1】魔术师（The Magician，I)

【2】女祭司（The High Priestess，II)

【3】女皇（The Empress，III)

【4】皇帝（The Emperor，IV)

【5】教皇（The Hierophant，or the Pope，V)

【6】相恋之人（The Lovers，VI)

【7】战车（The Chariot，VII)

【8】力量（Strength，VIII）

【9】隐者（The Hermit，IX)

【10】命运之轮（The Wheel of Fortune，X)

【11】正义（Justice，XI）

【12】倒吊人（The Hanged Man，XII)

【13】 死神（Death，XIII)

【14】节制（Temperance，XIV)

【15】恶魔（The Devil ，XV)

【16】塔（The Tower，XVI)

【17】星星（The Star，XVII)

【18】月亮（The Moon，XVIII)

【19】太阳（The Sun，XIX)

【20】审判（Judgement，XX)

【21】世界（The World，XXI)

大阿卡那牌就如同它之名字一样，是用以解释命运的大体运势与运气。每张牌都反映着人生的区别际遇，于是，占卜时出现的大牌都会成为剖析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上还算大的问题或主要情况。并 且，为俺们提供高层次的思维教诲。这几个教诲为俺们揭示面对当前重要问题的答案，使俺们更佳地选择下一步，而并 不是给我们一个确切的处理方案。

小阿卡那牌

四种花色之寓意如下：

【权杖】代表元素火，象征激情、能量和创造。

【星币】代表元素土，象征金钱、物质和享受。

【圣杯】代表元素水，象征情感感情、关系、爱和灵感。

【宝剑】代表元素风，象征思想、智慧、交流和冲突。

小阿卡那牌是用以补足大阿卡那牌不到之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情。

其中由侍从、骑士、王后、国王组成的人物牌，也称为宫廷牌（Court cards)。

本人生于1981年12月21日生，午时生男命，哪位最高僧大师，能不能赐吉言。。。

阴历：辛酉年 十二月 廿一日 午时。

乾造 辛酉 辛丑 戊戌 戊午

你是个特别聪明的人，很有创新精神，有创造力

不过财运却一直不见好，八字来看，找老婆出嫁都不容易

九华山即位高僧算命准

指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的八字命理学专业人士。

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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。