易经里的命数指的是什么呢(算命易经推算)
闲谈算命，命数是啥，怎样改变本人的命运呢?
说到算命在咱们国家的历史长河中流传千年而不灭，为啥呢?由于人的心里上有这种需求，有需要就有市场，对于算命有的人相信，有的人不信，认为算命是，有的人不清楚也不排斥因而半信半疑，那么算命究竟是什么情况呢，何谓命运，怎样去改变本人的命运呢？今天就以我本人的理解观点聊一聊。
算命究竟是什么情况，first of all举个例子，要是一个人身体不舒服去医院看医生，医生first of all需要经过望闻问切批断你是哪种病进行治疗，假如断定不了会让你做检查找到病因对症下药，假如检查不出病因呢，高明的医师会凭经验判断进行治疗。
这里有三点：一就是通过望闻问切；二就是通过医疗器材检查；三就是凭经验判断病灶。
这与算命有啥关系呢，重点就在经验上，大家有没发现街边算命的基本都是年龄还算大的长老，为啥呢，由于年长者失去了劳动能力，就业选择范围小，可是他们的特长就是经历的事多呀见闻广生活阅历生活经验丰富啊，悦人无数，俚语说处处留心皆学问。只要平日是个有心人就能够通过一自个的形态，肢体，语言，就能够觉察到这自个的许多信息，当然这是存在一定的概率的，必定 会比不谙人事的年轻人觉察到正确的信息量的概率要大的多。
假如你是身材魁梧体形健硕精气神足，又满面春风得意洋洋，肯定能判断出你拼搏向前事业有成，假如你眼中带有一丝优愁，那不如就会讲你最今遇到烦心事了，事业感情有不顺心了，哇算的好准！！！其实也就是说这一切就是鉴貌辨色推理推测。就好像天气预报通过现有撑握的信息量预测推算未知的信息。假如是盲人算命呢，固然看不到可是他的听觉能力肯定异于常人需要经过你的语气语速说话声音也能判断出许多信息量，正是一叶知秋。也能断个八九不离十。还有个算命的行业术语叫“两头堵”，假如你问有笔卖买能否成，会告知你卦上看假如用心能成，不过不可懈怠要谨防小人，要不然难成。那么结局无论是成与不成，他都算准了。因此对于算命要客观理性不能盲目。
当然从事专业算命的他们亦有本人的一套理论体系，这个就要谈及周易易经，通过易经所繁衍出来的一系列占卜书籍理论，《子平真诠》《三命通会》《滴天髓》《奇门循甲》《梅花易数》等等……
易经本就是一本蕴含了古代人们对社会的认识汇总总结出的论理，当然易经的博大不但仅于此，易经中可以解释人的生存金科玉律自然规律的，通过乾卦就能看出。
初九初爻：潜龙勿用，人在势态弱小时就需要潜伏隐藏虚心学习，无力作为不易作为，勿用。
九二二爻：见龙在田利见大人，已经初步成长渐露头脚，已经有了学习上进的能力，利见大人就是可以向正直有德有道的成功者拜访学习讨教。
九三三爻：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。这时已经在终日克苦努力学习上进，想作为不过还能力不足还need明哲保身，继续潜伏努力砥砺前行是没啥损伤的。
九四四爻：或跃在渊，无咎。 这时已具备足够的能力如同长到羽翼丰满的鸟儿跃跃欲试，接近成功飞向蓝天好像一步之遥了就能到九五爻了。
九五五爻：飞龙在天，利见大人。 这时已经到达了成功的地步如日中天扶摇直上自由翱翔，利见大人可以与同样的成功人士相互交流往来。
上九六爻：亢龙，有悔。 这一爻讲物及必反假如不见好就收知进知退，适可而止，功成身退的话必将过刚而折，有悔。
人毕生的命数轨迹无不像乾卦一样，整体大的走向如此，小事件，小成就，亦如此。这便是命运。
那么怎样去改命呢，假如看见身边某人平日里经常都是消极懒散不思进取，那么你也会预测推算此人将来必定没啥出息成不了事业，不过在后来某一天或许由于生活措折或是经人开导，他改变了本人的习性变的勤奋上进了心了，通过不断努力做出了本人的一帆事业成就。从而改变了命运。
万事万物不是绝对的，都是在不断的更替变化的。易经所讲的简易，变易，不易。简易：大道至简，简单繁衍出复杂，复杂中包含着简单；变易：万事万物是不停的变化轮回的寒来暑往，冬去春来，春播秋收，及生死轮回，所谓生生不息之谓易；不易：一切的变化运化是依照一定的不变的规律运行的，就连宇宙中的太阳系也是按一定的规律运行的。
易经中讲积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，改命first of all要明白命运，人是群居于大自然万事万物当中的，积善就是要善待周围的人事物，生存生活命数是一种力，生命力，力的效果是互相的，善待他们才可得到他们善待你的回报，不必以某一件事的磨难，就心灰意冷丢弃了善待的想法 ，你名符其实的做到了至善无恶的去善待一切了吗，我想没有那个人会去有意的伤害一个至善的善待本人的人。
人之初性本善。积善之家的这个善也是善于的善，工欲善其事，善长的善，就是勤劳勤奋上进之义，天行健君子以自强不息，假如抱着如此的心态想法何愁不能改命。
相逐心生命由己造。当感觉命运不公自己命很差时，可曾反思自己那里出了问题没有做好呢。改命，改变不了别人，重要在于修行自己一身上，改变自己就是改命。人不为己天诛地灭，这个为是二声的为行为修为的为改命从自我做起，千里之行始于足下。
易经与命运
一 周文王在牢里写易经 64卦 卦尧 伏羲八卦是没有文字的 无字天书 只有尧符号 真真正正成为易经 是周文王 易经常称为周易 给卦 每个卦有六个尧 用文字注释
二 易经写下来 主要为了教化 商朝特别 想破这个 所以易经宗旨是人为万物之主 朴实的词句写尧词
三 易经披上了神秘的外衣 使得人们对易经的敬重 秦始皇焚书坑儒 但不烧易经 汉朝最大的问题是把易经分为两种 由于易经阴阳是融合的 不能分
四 太极 情理 太讲道理就失了情 太讲情 常常会失理
五 易经真真正正用意 透过对自然观察 提出假设 举头三尺有神明 是为了使人有怕处 要遵守规则 是为了安全 古时尼姑庵在山野 说看到尼姑会运气较差 山野多是村夫猎人 强壮 看到尼姑会起坏心 因此这句话是对尼姑的一种安全保护
六 拜神求佛宗旨是 让神监督你不能伤风败德 修身养性 积善 算命不是让你听他的话 而是对俺有益的就迎合 不利的避免 血光之灾 用易经的思维 不相信算命 可以防备 相信就会任人摆布
七 掌握易经 真能趋吉避凶吗？易经三个特性 模糊性（作用与影响人 说话不会绝对） 灵活性（对不是对 错不一定是错 圣断是非）易经本身命运也是特别坎坷的 磨炼才能成长 一个人太顺了等于白活
八 易经64卦 对应64种自然情景
命运指的是什么
命数是被注定的，由任何人的基因、所处环境和宇宙规律中的各式因素互相作用所决定
命数是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹！！！这所有的都由这世界形成之初就已经确定下来！！！这个宇宙中的所有的都是由这个地球在形成之初的一些最为基础的物质和最为基础的规律互相作用，经过极为漫长的演变，这几个物质和规律由单一到多样，从简单到复杂发展而来的产物！！！当然这其中也包括了人类！！！同样做为宇宙中的一部分，人的命数事实上也是确定的!对于个人来讲，命数是指任何人结合自己一身的基因和所处环境在宇宙规律的作用与影响下从生到死过程中的整个生命历程。每一自个的命运都是由N种各个方面的因素综合起来共同作用而决定的，这几个因素错中复杂，是一个非常庞大、且特别繁琐的系统结构。决定一自身命运的因素数量多且范围广，但可以把它们大体归纳到基因、环境和宇宙规律这三多数当中。简单点讲任何人的命数都由他自己一身的基因、他所处的环境加上宇宙规律中的N种因素所决定。
基因是极为强大的！！！基因决定着一个人所有的基本现状，包括人种、身高、长相、健健康康、智商、性格、情商等等，和他以后的生、长、病、老、死等一切生命现象。因此基因对于一自个的整个生命历程（命运）来讲起着极为关键的效果！！！
环境这是个意义极其宽广的概念，环境既包括以大气、水、土壤、植物、动物、微生物等为内容的物质因素，也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；既包括机遇、遭遇、经历等社会因素，也包括自然因素；既包括非生命体形式，也包括生命体形式。环境是相比于某个主体来讲的，主体不同，环境的大小、内容等也就不同。现实中任何人具体的环境都是不一样的，这几个环境可以分为一个家环境、学校环境、社会环境、职业环境、经济环境等，而任何人具体不同的环境会给人在许多方面都产生深远作用与影响，包括对人体健康、人的思想等等方面，甚至在某些特定条件下也会对人的基因形成作用与影响。而这几个会严重作用与影响一个人毕生的轨迹，举个例子，打比方说人的思想。一自个的思想决定着人所有的言行举止，偶尔一个人在一件事情上好像有许多个选择，并且看上去是人完全自主的行为。然而全地球每一件事的发生都必有其理由，一自个的思想也没有可能完全凭空而来，它必然受到其智商、性格、情商、长相等等自己一身基因因素（基因）和曾今跟如今的家庭环境、学校环境、社会环境、职业环境、经济环境，机遇、遭遇、经历等总合的因素（所处的环境）和宇宙规律三者中的种种因素的极大作用与影响。其实也就是说总之常常最终由你所决定的那个结果都只是你本能的依照自己一身的基因(人的智商、性格、情商、长相等等基本现状主要由基因所决定)、所处的环境(曾今和如今的家庭环境、学校环境、社会环境、职业环境、经济环境，机遇、遭遇、经历等的总合)中的种种因素结合宇宙规律所作出的唯一匹配你本身情况、条件的那个选择。因此人的思想也是由所处环境、自己一身基因和宇宙规律而决定的！！！同时不同命运主体之间也会互相产生作用与影响，而不同的命数主体本身就存在于你的环境之中！！！这几个环境因素的结合会对人的命数产生极为重要的作用与影响，所以环境对于一自个的整个生命历程（命运）来讲同样是很重要的！！！
至于宇宙规律，天地的运行，时空的转换，环境、气候的变化，万物的生生灭灭，甚至连地球乃至宇宙本身的生化灭绝，皆有其一定的规律或金科玉律。人和外界的互相刺激和反应也是依照宇宙规律进行的，而且人本身也是由符合客观已定规律的物质合成的。人和外界的互动，其实也就是说但是是各式物质和各式规律的互动而已。人的一切所思所想所做所为，都是在依据自己一身基因、所处环境再结合宇宙规律来行事。另外，这几个所思所想所做所为所产生的结果也完全符合宇宙规律的发展。于是，从事物变化的起因、发展过程和最后结果这一切状态，都只是自己一身基因、所处环境结合宇宙规律的外现而已，完全不由人自己一身得以做主。事情不管成败，都是这三者在起作用。既然所有的都是自己一身基因和所处环境结合宇宙规律在发挥作用，人但是是个载体而已，可是，人为的事情看似是人完全自主的行为，其实也就是说是由宇宙规律、自己一身基因和所处环境所决定的而已。
诚然，蕴含在自己一身基因、所处环境和宇宙规律中能作用与影响命运的因素还有非常很多很多。这几个真实存在、不可抗拒的因素对俺们人生带来的作用与影响是不可磨灭的，有时甚至某些客观的因素会形成蝴蝶效应，而这种蝴蝶效应的产生也许就会左右了这个人后来的整个人生！！！一个人基因中和环境中的N种因素单个的看上去可能有时会显得有点微不足道，不足以作用与影响一自个的毕生，但不管这单个因素对人毕生的作用与影响是大还是小，当这几个因素全部加起来并结合宇宙规律共同作用于一个人身上的时刻就会对一自个的命运产生决定性的作用与影响，这自个的命运可以说就给定下来了。而这所有的都不是由自己可以来掌控的，因此我说命运就是被注定的。并且有的人之因此可以经常提到的改变本人的命运，也是由于在他的命数中有这么一些能够让他改变得了的基因或环境上的因素，并在宇宙规律的作用与影响下才使他得以改变。讲得通俗点，经常提到的改命其实也就是说亦即他命运中的一部分，这是注定好了的！！！
《易经》中时也命也有什么含义?
时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用以作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命里已经定好的。
“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。
原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”
白话译文：时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的。
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创作背景
吕蒙正出身卑微，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时刻，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。因此他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。因为受传统观作用与影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于守旧消极，因此吕蒙正的很多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被认为是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。
那个时候太子（之后的宋真宗）青春年少，目中没有人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来劝诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，不过却蕴含了无穷智慧，聪明的太子一下子就明 白里边 的道理。据说太子读过了这文后，一改常态，常虚心向他人请教。
人的命数真的如易经里说的，是已经注定了的命数吗?
不是 人的品德性格又不单一 各方面皆有 你要是有个什么严重的自闭症之类的 那些 描述绝对没一个准的
易经里描述的命数一定是对的吗
这么问说明你只看本卦，没有结合综卦和变卦和互卦来看。
易经只是类似天预报的金科玉律来进行精密推算，因此讲易经70%是准，30%是会有后天变化的。所以一卦没有可能管一 生。