中天北极紫微大帝是男是女(大帝泰山北极)

紫微大帝是谁

紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。

紫薇大帝有老婆吗

紫薇大帝作为主管星辰的神祇是没有老婆的。

紫薇大帝，又称为“中天北极紫薇太皇大帝”，紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位。

属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。

紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰土运转、四时气候。

能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。

古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

在道教中中天星主紫薇北极大帝与皇母娘娘谁的职务高

王母有玉帝撑腰，想必高于紫微

中天紫微大帝

紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。

紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”当中的第2位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。

紫微北极大帝在全国很多地区供奉，它源出中国古代的星辰崇尚。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极其尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命里》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”

道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的道教神像，这里边就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是阴历四月十八日。

姜太公封神时一共封了7个大帝，他们分别为谁?

在封神榜上，姜太公共封了七个大帝，分别为：伯邑考中天北极紫微大帝之神、黄飞虎东岳泰山天齐仁圣大帝、崇黑虎南岳衡山司天昭圣大帝、闻聘中岳嵩山中天崇圣大帝、崔英北岳恒山安天玄圣大帝、蒋雄西岳华山金天愿圣大帝、吕岳主掌瘟昊天大帝。

第1位：伯邑考中天北极紫微大帝之神。

伯邑考是周文王的大儿子，周武王的哥哥。周文王姬昌被纣王拘留，伯邑考去京城救爸爸。结果爸爸没有救出来，他把自己搭进去了。因为妲己看上了英俊的伯邑考，想和他苟合。伯邑考不从，反而辱骂妲己，于是被杀。很多男人是因好色而死，他却因不好色而死，死得很冤！！！

伯邑考死后，被封为中天北极紫微大帝。听起来不错，其实也就是说这是金灵圣母管辖的群星中的一个。但是紫微星一般代表了人间帝王，因此还是比较尊贵的一个星座。

第2位：黄飞虎东岳泰山天齐仁圣大帝

黄飞虎原本是商朝的镇国武成王，MM是西宫贵妃娘娘，爸爸黄滚是界牌关总兵。可以说，黄家在商朝是富贵已极。因为纣王调戏黄飞虎老婆贾氏，结果贾氏跳楼自尽，接着黄贵妃也被纣王摔死。黄飞虎举兵zao~fan，逃出五关，投奔西周。黄飞虎归周后，被封为开国武成王，依然身居高位 黄飞虎为西周立下过汗马功劳，最后战死。

黄飞虎死后，被封为东岳泰山天齐仁圣大帝。他是五岳之首，同时执掌幽冥地府一十八重地狱，凡是生死转化人神仙鬼，都要从东岳勘对之后，方准实施。并总管人间吉凶祸福，权力极大。

第3位：崇黑虎南岳衡山司天昭圣大帝。

崇黑虎原本是商朝的曹州侯，北伯侯崇侯虎之弟。后来崇黑虎背叛了商朝，把自己哥哥崇侯虎出卖给了西周，换来了北伯侯的高位。可以说，他的人品非常之卑劣。崇黑虎帮黄飞虎报杀子之仇，杀了商朝元帅孔宣的大将高继能。之后的日子，崇黑虎被商朝渑池守将张奎杀害。

崇黑虎死后，被封为南岳衡山司天昭圣大帝乃是崇黑虎。这个大帝徒有虚名，是黄飞虎的一个手下而已。他只能管辖南岳一个山，没有啥权力。

第4位：闻聘中岳嵩山中天崇圣大帝。

闻聘本是飞凤山的大当家，后来成了崇黑虎的部将，跟着崇黑虎杀了高继能。他是一个跑龙套的，第2次出场就死在了张奎手中。

闻聘死后，被封为中岳嵩山中天崇圣大帝。他也是黄飞虎手下，仅有一山的管辖权力。

第5位：崔英北岳恒山安天玄圣大帝。

崔英死飞凤山的二当家，和闻聘相同的经历，死在了张奎手中。崔英死后，被封为北岳恒山安天玄圣大帝。他也是一个跑龙套的，是黄飞虎手下。

第6位：蒋雄西岳华山金天愿圣大帝。

蒋雄是飞凤山三当家，和崔英一样，死在了张奎手中。蒋雄死后，被封为西岳华山金天愿圣大帝。他也是一个龙套，是黄飞虎手下。如果其他三岳还能管辖一山，他可能做未到。由于华山有一个三圣母杨婵，杨婵有盏宝莲灯。以蒋雄那两下子，当然不是对手。何况杨婵还有一个厉害的二哥二郎神杨戬呢？于是，他见了杨婵，只有磕头拜见的份了！！！

第七位：吕岳主掌瘟昊天大帝。

吕岳是截教外门弟子，自称截教门下第1仙。他法力高强，会三头六臂，还发明了很多法宝，曾经搞得姜太公非常头疼。最终吕岳被道德真君的弟子杨任，用五火七禽扇烧死。

吕岳死后，被封为主掌瘟癀之昊天大帝之职，亦即瘟神。他麾下有率六位正神。凡有时症，任他施行，权力也不小。

封神榜上伯邑考与闻太师，谁的官大?北极紫薇大帝究竟是干啥的呢?

姜太公攻破朝歌后，返回西岐册封诸神。封神榜上周文王之子伯邑考受封为中天北极紫薇大帝。

对于这个职务，很多读者朋友都存在误解，觉得伯邑考受封的中天北极紫薇大帝，就是神话中四方天帝中的北极紫薇大帝。其实也就是说封神榜上真真正正等同于神话传说中北极紫薇大帝的神，或许应该是受封为坎宫斗母的金灵圣母。

我们细看原著可以发现，姜太公在宣读元始天尊敕书时，如此刻画金灵圣母：“特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。”

原著中万仙阵金灵圣母殒落时，有诗歌赞颂：“封神正位为星首，北阙香湮万载存。”封神榜上共有八部正神三百六十五位，其中属于斗部正神的就有三百位，受封为斗部群星之主的正所谓金灵圣母。

在传统神话传说中，北极紫薇大帝，又叫斗母星君，金灵圣母受封的职位正所谓坎宫斗母。

在元始天尊的敕书中也明确提到，金灵圣母执掌天阙，统领八万四千诸天星宿，故此金灵圣母才是名符其实的万星之主北极紫薇大帝。

闻太师受封为雷部主师，为八部主神之一，号称九天应元雷声普化天尊，在封神榜上，其地位仅次于青蚨神柏鉴，坎宫斗母金灵圣母，当与东岳大帝黄飞虎并列。

闻太师为啥呢能享有这样高位？一者，闻太师乃商朝托孤老臣，他在商朝中的地位比首相商容、武成王黄飞虎还要高，闻太师返回京城，商纣王亲自命令首相商容、黄飞虎出城迎接，可以说闻太师在商朝是妥妥的一人之下，万万人之上。但凡在人间王朝中，拥有崇高地位者，在死后受封时，也会享有高位。

二者，闻太师在仙界地位本就不凡。他乃金灵圣母大弟子，算起来是通天教主根正苗红的徒孙。闻太师不仅背景深邃，是截教的真传弟子，并且本身修为高超，短短五十年就达到大罗金仙之境。

故此，即使是数千年前就已经修成大罗金仙的赵公明、三霄娘娘等人，与闻太师也都是兄弟相称。

至于布下十绝阵的十天君，他们都是截教寻常弟子。在截教中没有明确师承，对闻太师更加的多的是恭维与巴结。听闻闻太师有难，不等相召，这几个人就主动来到商军大营帮忙。

闻太师统领的雷部在天庭八部中，也是第2大部，直属于闻太师管辖的，就有24位天君。

在姜太公宣读元始天尊敕书时，群神无不恭敬跪听，偏偏闻太师英风锐气不肯使人，见了姜太公也不肯跪拜，直到姜太公挥舞打神鞭，大声嚷嚷，闻太师方才率众神跪下。

至于伯邑考，他本是西伯侯姬昌大儿子，论地位远不如金灵圣母，姜太公敕封诸神之时，伯邑考也只不过是做为斗部群星之一受封，根本不像金灵圣母、闻太师、赵公明等人一样，有姜太公独立宣读元始天尊敕书，讲述其功业，宣布其职务。

而且，即使是在五斗星君中，伯邑考的位次也只是在中等。在伯邑考之上，还有东斗星官苏护，西斗星官黄天禄，中斗星官鲁仁杰，在伯邑考之后是南斗星官周纪，北斗星官黄天祥。五斗星官中每一位都可谓声名赫赫，绝不在伯邑考之下。

苏护众所周知，是商朝国丈，妲己之父，后来又成为一路军主帅讨伐西岐，其地位足以超越伯邑考；

黄天禄、黄天祥都是黄飞虎的儿子，武艺超群，力敌万夫；

周纪是黄飞虎的四位结义兄弟之一，从朝歌一路追随黄飞虎到西岐，黄家本就是商朝军界第1豪强，又与阐教十二金仙有着密切联系，黄家满门在封神榜上的排位都极高。黄飞虎本人更被任命为东岳大帝，统帅人间万千仙神。

鲁仁杰是商朝大将，在军中地位原本就仅次于武成王黄飞虎。在姜太公兵临朝歌时，鲁仁杰受封为兵马大元帅，率领大军与周军殊死抵抗，最终被哪吒用乾坤圈打死。

周文王姬昌号称百子，在封神大战中殒落的，除了伯邑考还有八九个儿子，这几个儿子也都受封为神，但是皆是一堆无名小神。打比方说从属于中斗星官鲁仁杰的姬叔生，在五斗群星中号称天贵星的姬叔乾，号称飞廉星的姬叔坤……

他们的地位不仅无法与八部主神金灵圣母、闻太师等人相提并论，即使是与黄飞虎、黄天祥、黄天化、土行孙等也无法相比。

原因其实也就是说很简单，封神榜看起来是由三教圣人共同签订，实则上是由阐教元始天尊主导，但凡与阐教有关系的人或，都会被破格重用，但凡与截教有关的人或，都会受到打压。

伯邑考作为西伯侯姬昌大儿子，也算得着是亲附阐教，不过，他们毕竟只是人间诸侯后裔，与名符其实的阐教门徒无法相提并论，故此，姬昌诸子中除了大儿子伯邑考，算是一个区区头目，其他多个儿子只是封神榜上普通一神。