六爻卦怎麼排盤甲子命理五行(六爻排盤卦象)
一：六爻排盤怎樣解釋 卦總結出來之後first of all找世爻?
最初的八卦由河圖洛書演化而來，而八卦又逐漸演化出各式門類，這裡邊就有紫微鬥數、大六壬、奇門遁甲和六爻。排盤就是在判斷兇吉之前排好要知曉未來的術數表現形式。今天小編就來給大眾介紹一下六爻排盤怎樣解釋。
世爻代表八純卦陰陽升降的停留點
卦總結出來瞭後先找世爻，而世爻則代表八純卦陰陽升降的停留點，走到哪爻則代表是因為此爻發生變化才得到目前這個卦，也算個標識記號，六爻排盤怎樣解釋要從它開始。每個宮都是從六爻開始為世爻，其次到一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、四爻、三爻。從初爻開始發生變化，依次往上發展，如乾宮，乾為天，初爻變得到天風垢卦，接著從天風垢的二爻變得到天山遁，如此類推當第5爻變為山地剝卦瞭，再變就得到坤卦瞭。
山地剝四爻變得到火地晉
所以八純卦的世爻都是在上六位置。因為每宮有八個卦，而爻隻有六個，所以光從變化上說隻有6X8共48變化。而實際有六十四卦，故另外十二般變化則代表新的意義。所以乾宮山地剝卦好比人生已經走到頭瞭，接著下面變動的順序就會開始往下瞭，亦即山地剝四爻變得到火地晉。此類卦統一叫作遊魂卦，若從下往上發展代表陽，則從上往下發展則代表陰，則這種方式猶如人之魂走丟故統一叫作遊魂卦。
火地晉變為火天大有即為歸魂卦
不能光遊蕩總有要回歸的時刻，此時內卦全變即可歸魂。因而火地晉變為火天大有即為歸魂卦。至此世爻的具體位置找到瞭，那麼對應的應爻即可得到。1與4對應，2與5對應，3與6對應。應是相對與世來講的。故看初爻的時刻需要參考四爻的情形，以此類推又能夠得到很多斷語。
看瞭以上介紹您發現沒有，假如沒有爻卦查命的功力的話，其實也就是說是非常難理解的。六爻排盤怎樣解釋其實也就是說是一門很深奧的學問，而六爻斷法和別的查命方法相比來說更為規范，因此被稱作是易占傢必須學習的一門課程，需要深入學習才能理解。
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二：請問納甲六爻怎樣排盤!
旬空：
甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子醜空。
日辰的天幹地支組合為十個天幹配十個地支，所以十日之內定有兩個地支沒有天幹來配，這兩個沒有天幹來配的地支就稱為空，而十日為一旬，因此叫旬空，
月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即為甲子旬，遇甲戌即為甲戌旬。總之，從日建甲子這一天起，乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，這十天都是在甲子旬中。在這十天的任何一個日子起卦，卦中有戌、亥兩爻就為旬空，旬空，就是在甲子旬中無戌亥兩日，故為之旬空，其他仿此。
神煞：
研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉兇，作用與影響各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。不過，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，要不然，吉亦不顯，兇煞亦然。因 此，研究命理，論斷星煞，必綜合剖析應具條件的盈虧，切不要一見星煞便下定語，如此者，大謬必矣。更不必說，同一幹支時有星煞同處呢。星煞之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照。
六神：
青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳神獸
世應爻：
漢京房《易》學術語。京氏分八卦為八宮，每宮以一純卦(八卦之重卦)統七變卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑遊魂﹑歸魂)，註以世應﹑飛伏﹑升降，並配天幹地支五行，以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象，觀其爻變來定其禍福災異。各卦世爻之位不一:(1)各宮卦之上爻均為世爻。宋張行成《元包數總義》卷一:"若上九變，遂成純坤，無復乾性矣。乾之世爻，上九不變。"(2)世卦按六爻順序，依次由初爻變起，變至某爻而成本宮卦卦象，則該爻便為此卦之世爻。 2、唐劉禹錫《辨易九六論》:"按坎二世而為屯，屯之六二為世爻;震一世而為豫，豫之初六為世爻。"《紅樓夢》第1○二回:"這個卦乃是'未濟'之卦，世爻是第3爻。午火兄弟劫財，晦氣是一定該有的。"(3)遊魂卦以第4爻為世爻。《京氏易傳．明夷》"退位入六四，諸侯在世"徐昂箋:"遊魂世位在第4爻。"按，世位，世爻之位。參見"世位"。(4)歸魂卦以第3爻為世爻。《京氏易傳．大有》"三公臨世，應上九為宗廟"徐昂箋:"歸魂當三公，世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應。"
三：求解六爻八卦排盤
春節之後很忙，讓你沒有時間“經營”感情。在蛇年裡，你會過得很好。但感情上，你卻不那麼順心。而你此刻對感情的態度隻是處於“想”的態度。建議淡定些相對較好，搞不好還會有桃花劫。
四：梅花易數:六爻起卦方法和基本步驟
這期 梅花易數 帶來的是六爻起卦方法和基本步驟，都說起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，如此才能搖卦，這樣所得的卦才能較好體現出被測者的信息。可是，接著下面我們一起來瞧一瞧吧！！！
六爻起卦方法
1。最常用的起卦方法——銅錢搖卦法
銅錢搖卦法，是最常用的起卦方法，尤其是在六爻八卦預測中運用最多。
起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，如此才能搖卦，這樣所得的卦才能較好體現出被測者的信息。
1。銅錢的記法，有字的一面為交，無字的一面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種：
1。僅有一個背的記作“—”，為單為陽爻。
2。有兩個背的記作“--”，為拆為陰爻。
3。有三個背的畫一圈“—O”，為重為陽爻；並且為動爻，而變為陰爻。
4。有3個字的記為“--×”，為交為陰爻；並且為動爻，而變為陽爻。
小結：一點為少陽，二點為少陰；一圈為老陽，主過去之事，並且為動爻；一“×”為老陰，主未來之事，並且為動爻。圈和×的動爻為互變，即陽爻動變陰爻，陰爻動變陽爻。
2。舉例說明
排列序數時，由下到上分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三個爻為內卦、為下卦；上三個爻為外卦、為上卦。
--× 六爻 一× 為交為陰 【上六】
— 五爻 一點 為單為陽 【九五】 外卦 兌為澤
—O 四爻 一圈 為一圈為陽 【九四】
-- 三爻 兩點 為拆為陰 【六三】
-- 二爻 兩點 為拆為陰 【六二】 內卦 震為雷
—O 初爻 一圈 為一圈為陽 【初九】
起卦時，由下至上；排卦名時由上往下。卦象中的陽爻叫做“九”，陰爻叫做“六”。此卦內卦為震，外卦為兌，是金上木下，為《澤雷隨》卦。
五：梅花易數:六爻起卦方法和基本步驟
這期 梅花易數 帶來的是六爻起卦方法和基本步驟，都說起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，如此才能搖卦，這樣所得的卦才能較好體現出被測者的信息。可是，接著下面我們一起來瞧一瞧吧！！！
六爻起卦方法
1。最常用的起卦方法——銅錢搖卦法
銅錢搖卦法，是最常用的起卦方法，尤其是在六爻八卦預測中運用最多。
起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，如此才能搖卦，這樣所得的卦才能較好體現出被測者的信息。
1。銅錢的記法，有字的一面為交，無字的一面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種：
1。僅有一個背的記作“—”，為單為陽爻。
2。有兩個背的記作“--”，為拆為陰爻。
3。有三個背的畫一圈“—O”，為重為陽爻；並且為動爻，而變為陰爻。
4。有3個字的記為“--×”，為交為陰爻；並且為動爻，而變為陽爻。
小結：一點為少陽，二點為少陰；一圈為老陽，主過去之事，並且為動爻；一“×”為老陰，主未來之事，並且為動爻。圈和×的動爻為互變，即陽爻動變陰爻，陰爻動變陽爻。
2。舉例說明
排列序數時，由下到上分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三個爻為內卦、為下卦；上三個爻為外卦、為上卦。
--× 六爻 一× 為交為陰 【上六】
— 五爻 一點 為單為陽 【九五】 外卦 兌為澤
—O 四爻 一圈 為一圈為陽 【九四】
-- 三爻 兩點 為拆為陰 【六三】
-- 二爻 兩點 為拆為陰 【六二】 內卦 震為雷
—O 初爻 一圈 為一圈為陽 【初九】
起卦時，由下至上；排卦名時由上往下。卦象中的陽爻叫做“九”，陰爻叫做“六”。此卦內卦為震，外卦為兌，是金上木下，為《澤雷隨》卦。
六：六爻占卦的詳細步驟是什麼?
六爻解卦的步驟和規則？易學乃是探索天地玄妙之事，我們在搖卦時，每一爻皆不是隨機出現的。因此在占卦時的第1步，就是務 必要用慎重態度對待不可看成是兒戲。
1。一卦搖出後，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成憂慮之事瞭。
2。開始斷卦時，first of all就要剖析喜用神，看喜用神務 必要看原神，因原神是喜用神之根源。

3。動爻中出現三合五行生助喜用神，如喜用神屬木，動爻出現申子辰合成水局來生木的是為吉象。祿馬、祿是十二宮中陽順陰逆之臨官位就是祿。如甲祿在寅、乙祿在卯是也，馬，指驛馬，三合局第1個字相沖的就是驛馬，如寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，以此類推，凡是卦見祿馬者皆是吉象。
4。發動之爻以動爻定事之開始，以後再看變出來的爻是否空亡，如變出來的爻臨空，不是吉象。

5。沖，就是卦中的爻被日辰沖之，臨，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子為喜用神，這就叫做臨，但不適宜化墓、化絕、化沖，又如子日占卦，午為喜用神，卦中又出現子爻發動，沖克午火，肯定是有害於午火的。這時如見動爻子水化墓、化絕、化克。縱有日辰臨之，對午火也起不瞭大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之間相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之類，但凡刑沖喜用神者皆為兇兆。
6。世爻代表我方，應爻代表他方，世爻發動說明我心不定，應爻發動，他心不實，皆是主意不定，事情必有更改。

七、卦中青龍持世發動生世、主傢有喜事，白虎發動主有兇喪之事，如遇白虎臨申酉金，謂之白虎叼刀，主見血光之災。
八、勾陳發動主田產之事，朱雀主文章，又是文書，古有勾陳朱雀發動，文書書信當回。
九、財爻是爸媽的忌神，不適宜發動，動則主爸媽受傷。爸媽是子孫的忌神，假如發動，定主兒孫受其損害。