重爻有什么含义(六爻易经二爻)

“变金木土爻神卦”中“爻”字如何来读?

“变金木土爻神卦”中“爻”的读音是[yáo]

爻字如何来读啥意思

爻的读音是yáo。本义：天下变化易交演绎的模拟。组成八卦中每一卦的长短横道。

《说文解字》：“爻，交也。象《易》六爻头交也 。”

效天下之动而交互是爻之范式。

卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义。

爻的组词和造句：

爻的组词如下：

爻律、爻彖、阳爻、爻变、爻错、阴爻、爻系、爻分、爻画。

六爻、卦爻、出爻、世爻、吞爻、灵爻、财爻、生爻、上爻。

羲爻、爻槌、爻辞、爻位、爻闾、爻象、重爻、文书爻。

爻的造句如下：

1、左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。

2、其腹圆鼓，八卦爻符突出，意味着中国人民文化的博大精深。

3、王弼综论卦爻的含义的背后那么是他对天道的基本认识。

4、利用阳爻和阴爻，他创建了八卦，并且用八卦来解释自然、社会和人。

5、代表一种文化符号，易之两爻是先秦文论的思想场域和言说框架。

6、以后用四个爻位或五个爻位预示，中间的爻位是上下卦共用的。

7、我国古代用阳、阴两爻构成八卦，也对计算技术的发展有过直接的作用与影响。

上面的内容参考：知识混装大无极-爻

懂周易的来看看 很简单容易的问题

还是此问题。

假如你没有事先指定那一面是阴那一面是阳。字是阳，图是阴。字字图是少阳/一长横/不变。字字字是老阳/也是一长横/会变（要在前面多加一个符号）。

图图字是少阴/两短/不变。图图图是老阴/两短/会变（也要加一个符号）。

。。。和“重”及单拆之爻的“单”和“拆”分别为啥意思?

交为变，是变爻为老阴，阴极而变阳。。。。。。。。。。。。。。。。重为阳极变阴

一个背，两个字，称作“单”．画作“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅　▅▅ ”为少阴。

三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。

3个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅　▅▅ X”为老阴，是变爻。

八卦命运:六爻分占各爻位象义

1。占身命：

上爻：乐隐

五爻：谋为

四爻：发达

三爻：竖立

二爻：成童

初爻：胎养

2。占六亲：

上爻：曾祖

五爻：爸爸

四爻：祖妻、妻。

三爻：曾祖妻、伯叔、兄弟。

二爻：妈妈

初爻：祖、姐、子。

3。占身体容貌：

六爻：头、发、头顶。

五爻：耳目口、面鼻须。

四爻：胸、背、乳。

三爻：小腹、臀股腰、小便。

二爻：小腿、膝。

一爻：足

4。占迁移：

六爻：省城

五爻：州府

四爻：县郭

三爻：乡镇

二爻：市井

一爻：村落

5。占阳宅：

六爻：祖妣、奴婢、宗庙、天花板、墙垣。

五爻：爸爸、家长、香火、道路、人口。

四爻：老婆、大门、厕所、邻居。

三爻：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。

二爻：妈妈、宅、学堂、厨灶。

一爻：子孙、宅基、沟、井。

6。占来情：

六爻：天下大事

五爻：国事

四爻：公事

三爻：人事

二爻：家事

一爻：心事

7。占六畜：

六爻：马

五爻：牛

四爻：羊

三爻：猪

二爻：猫、犬。

一爻：鸡、鸭、鹅。

8。占行人：

六爻：为远地、外地、外国。

五爻：为道路、大城市、省城、京城。

四爻：为大门或内外交界。

三爻：为门户。

二爻：为家里。

初爻：为足。

9。占六亲坟墓：

六爻：祖坟、曾祖坟。

五爻：爸爸坟

四爻：老婆坟

三爻：兄弟、叔伯坟。

二爻：妈妈坟

初爻：子孙、祖母坟。

10。占地理：

六爻：省外、边境、国外。

五爻：省界、省城、京城。

四爻：县界、邻县。

三爻：内地、本县。

二爻：本村本镇或家里。

初爻：乡村、附近。

11。占疾病：

六爻：为脑袋、为黄泉。

五爻：表心肺、表棺木。

四爻：为脾脏、为福德。

三爻：表肝肾、表哭声。

二爻：为腿股、为吊客。

初爻：是足、是丧门。

易经里面终身卦的用途

《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉凶，多数卦象有吉有凶，难有完美之卦。仅有一个例外，那么这样就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。从字面上我们就能看出这一卦之寓意，那么这样就是谦虚之义，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，肯定是吉卦了。



谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。这肯定是一种夸张的讲法，从实际中非常难出现这样的状况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们依照卦辞所说的去做，就会吉星高照。



使俺们一块瞧瞧谦卦的具体爻辞吧，初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终，吉。六四：无不利，撝谦。六五：不富用其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师征邑国。通篇都是吉祥之语，说的大约意思就是不管干什么，只要以谦逊之心待人行事，无往而不利。



从《易经》的“谦卦”使俺们联想到《道德经》中的“上善若水”，从“易经”的成书年代来说，老子应该看过，也受到了它的作用与影响。老子把“水”当做“几于道”的事物，就是欣赏其利万物而不争的本性。老子自己说有三宝：“慈、俭、让”，“让”就是不争，就是谦逊，就是“谦卦”的另一个版本。老子把《易经》中最吉的一卦发扬光大，反复阐述，甚至是有点苦口婆心，生怕后人忘记了。



或许是先人的教诲离我们时间太久远了，许多人已经抛到了脑后，把“谦受益满招损”的处事规则当成了过时的说教。现代社会强调的是个性张扬，许多人属于“一瓶不满半瓶咣当”，肚子里本来没啥东西，反而是要处处教导别人，一副舍我其谁的模样。这样的人可能一时得逞，但绝对张狂不了多长时间，爬得越高，摔得越狠。尤其是许多年轻人，看见别人成功了就急不可耐，一门心思钻墙角走捷径，而不是静下心来踏实做事。



仔细回味“谦卦”，我们会悟出许多道理，地下有山才能称为“谦”，现在的人不仅做未到地下有山，反而是要硬生生在地上起高楼。如此的高楼很危险，属于豆腐渣工程，经不起风吹雨打，稍有风吹草动，顷刻间就会雨打风吹去。