金木水火土相生原理五行金生水土生金(金木水火土的特征)
金木水火土五行为怎样相克相生的
阴阳五行
五行:金木水火土
五行四方:东方五行属木,南方五行属火,西方五行属金,北方五行属水,中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
五行之间相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿。
金可以生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。
金可以克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土可以生金, 金多土变。
火: 火旺得水, 方成相济。
火可以生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。
火可以克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
火赖木生, 木多火炽; 木可以生火, 火多木焚。
水: 水旺得土, 方成池沼。
水可以生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。
水可以克火, 火旺则水干; 火弱遇水, 必不熄灭。
水赖金生, 金多水浊; 金可以生水, 水多金沉。
土: 土旺得水, 方能疏通。
土可以生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。
土可以克水, 水多土流; 水衰遇土, 必为淤塞。
土赖火生, 火多土焦; 火可以生土, 土多火晦。
木: 木旺得金, 方成栋梁。
木可以生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。
木可以克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。
木赖水生, 水多木漂; 水可以生木, 木多水缩。
五行相克相生的原理
由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变成水, 因此金生水。
五行相生含义:
木生火, 是由于木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 因此木生火。
火生土, 是由于火灼热, 因此能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,因此火生土。
土生金, 由于金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 集土成山, 有山必生石, 因此土生金。
金生水, 由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变成水, 因此金生水。
水生木, 由于水温润而使树木生长出来, 因此水生木。
金木水火土相克相生表了,五行中的相克相生
提起金木水火土相克相生表了,众所周知,有人问金木水火土五行相克相生怎么排列的?另外,还有人想知道金木水火土怎样相克相生?你晓得这是什么情况?其实也就是说金木水火土相克相生,接下来就一起来瞧一瞧五行中的相克相生,希望可以对大家有所帮助!!!
金木水火土相克相生表了
五行相克相生的原理
金木水火土相克相生
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
在五行相生的关系中,任何一行都具有生我,我生两方面的关系,亦即母子关系。
五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
(一)五行的相克相生五行金木水火土相克相生图。
五行构成了万事万物,但五行金木水火土之间仍按一定的规律互相依存、互相制约,以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下,有五行相生与五行之间相克两种机制。五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形成循环往复的圆周运动。在五行中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母,“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例,因为土生木,而木又生火。亦即土是木之母,木为土之子。而火为木之子,木为火之母。2、
五行之间相克
克有克制、抑制、制约之意。五行之间相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
金木水火土相克相生表了:金木水火土五行相克相生怎么排列的?
五行之间相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。与五行相生一样,也形成循环往复的圆周运动。在五行中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”,“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例,克我者是木,因而木为土的“所不胜”;我克者是水,因而水为土之“所胜”。五行制化
制,即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。”五行相生,助长、促进事物的发生与成长。相生太过,就必须克制,因此才有五行之间相克,以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克,克中有生,才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内,虽有量的变动而引起生克平衡的波动,但不致出现质的变化。若因某种原因,统一对立的生克制化关系失去了动态平衡,就会致使反常的生克关系。常常见到的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。相生太过
五行中任何一行相生太过,若无有效及时抑制,绝对会亢盛为害。例如水气盛,生木特旺,木偏亢,若为金气及时有效制约,必致使过克与反克,亦即乘土侮金。并 且,木气偏旺,生火也偏亢,致使火气上炎。相生不及
五行任何一行虚衰,必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子,例如火可以生土,若火母不足,则土子也不足,结果火衰土虚。另一种是子病累母,例如木为水之子,若木气久衰,势必下损水母,终至母受子累,木枯水竭。相生不及也必将致使乘侮异常。相克太过金木水火土的相克相生关系图。
相克太过又称为相乘,简称过克。乘是乘虚侵袭之义。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如,金气偏亢,必乘木;火气偏亢,必乘金;土气偏亢,必乘水。另一种是某气为正常水平,而所克之气过度虚弱,此时某气正常的克制就成为了一种相对过度的克制,也称为相乘。例如,水本克火,若火气过衰,则水气虽未偏亢,而已造成过度克制火气情况,称为火虚水乘,同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。反克
即相侮,又称反侮。侮有持强凌弱之义。五行相侮,是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见亦有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如,木其偏亢,必侮金;水气偏亢,必侮土;金气偏亢,必侮火。另一种是某气处于正常水平,而“所不胜”之气偏衰,此时某气原本正常的被克制反而成为了一种相对强盛的反向克制,也称为反侮。例如,木本克土,若木气偏衰,此时土气固然为正常水平,仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态,称为木虚土侮。并且 还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是:前者是按五行的相克次序发生过强的克制,而形成五行间的生克制化异常:后者是与五行之间相克次序发生相反反向的克制现象,而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是:在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。今后水火土相克相生。
总的来说,五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是息息相关、互相联系、互相作用与影响的。正如《素问·五运行大论》所说:“气有余,则制已所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”。
上面便是与五行中的相克相生有关的内容,是关于金木水火土五行相克相生怎么排列的?的共享。看完金木水火土相克相生表了后,希望这帮助到大家!!!
五行相生的原理
五行有相生与相克的特性相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
五行关系图
求五行相克相生的关系 最好配图 五触有‘五行相生’和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思,预示生成化育,‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。
五行相生:水生木→木生火→火生土→土生金→金生水
五行之间相克:木克土→土克水→水克火→火克金→金克木
金木水火土五行金木水火土之间的关系是什么?? 五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。
八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。
先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。
以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异:
1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
(一) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(二) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
(三) 天干五行及方位
甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。
戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。
壬、癸属水,位北方
(四) 地支五行、四时及方位
寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>>
五行金木水火土之间关系 五行间相克相生的基本关系如下:
相生――木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克――木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
要金木水火土五行中的相克相生的关系 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不仅作用与影响到人的命数,并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它着重整体概念,刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说,则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书・洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记录载入,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间互相关联的模式,自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说使用于医学,这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验,形成中医专有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识,把宇宙间各式事物分别归属于五行,所以在概念上,业已不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别: “直至今,我们大体上已把五行的各式意义剖析梗了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
指五种行为原则,疑为荀子所持。
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除(一)及(三)之外,若把其余(二)(四)(五)及(六)这四项结合在一直,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
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*五行:金水木火土。
*方位:东西南北中。
*五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
*五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
*五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。。。。。。>>
五行与八卦是怎样相应的? 一,八卦象数用的是先天八卦数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
三,八卦五行的对应
乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火
四,干支八卦的对应
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】
离卦:丙丁,巳午未,南方火
坤艮:戊己,辰戌丑未,中间位置土,【又坤为西南,艮为东北】
乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】
坎卦:壬癸,亥子丑,北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。
天干地支与五行的关系? 天干 :
甲阳木,乙阴木;丙阳火,丁阴火;戊阳土,己阴土;庚阳金,辛阴金;壬阳水,癸 阴水 ;
地支:
寅阳木,卯阴木;辰阳土,巳阴火;午阳火,未阴土;申阳金,酉阴金;戌阳土抚亥阴水;子阳水 ,丑阴土;
五行相生关系? 好的
四柱的
十二生肖分别相应的五行分别为? 1、金属性 12生肖中,兔、鸡 生辰属金
2、木属性 12生肖中,虎 最为特殊,仅此一个属相属木
3、水属性 12生肖中,鼠、猪 生辰属水
4、火属性 12生肖中,蛇、马、猴 生辰属火
5 土属性 12生肖中,牛、龙、羊、狗 生辰属土
关于五行相克相生 如下:
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
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五行相克相生的原理
由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变成水, 因此金生水。
五行相生含义:
木生火, 是由于木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 因此木生火。
火生土, 是由于火灼热, 因此能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,因此火生土。
土生金, 由于金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 集土成山, 有山必生石, 因此土生金。
金生水, 由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变成水, 因此金生水。
水生木, 由于水温润而使树木生长出来, 因此水生木。