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梅花易数体用和卦辞哪个重要推算爱情婚姻(梅花易数体用解卦)

推算 智能起名 04-17

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律

【觉悟传统文化《梅花易数》(三)】——断卦金科玉律

1。体、用、变卦及断卦

成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦。

依据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系。还要看外部之象,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这便是综合内外卦的体用关系。

在具体的占卜过程中,并不但仅看体卦、用卦的关系,而要看所有卦与体卦的关系(这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即经常提到的体一用百,体用关系一明确,就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。

事物的发生和发展多数是吉凶参半,并 不是顺风顺水,其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步,除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐,弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。

2。先、后天卦算应期的方式方法

先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。

先天起卦法断卦定应验之期,往往用卦气来核实确定。假如是乾卦,由于乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,由于乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定,又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形,来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期,亦不可执于一端。

3。占断总诀

大抵梅花易数预测推算的方式方法,是在成卦之后,依照如下步骤进行的:

first of all,看《周易》的卦辞、爻辞,依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那不如就可以说什么事情都难以有所成就,应该等待时机,伺机而为。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是“见龙在田,利见大人”,那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。

其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说,即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己,用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成的预兆。

再次,通过克应来助断吉凶。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说,听到有的人讲吉利的话语,或看见某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语,或看见某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶。假如见到圆物,则表示事情容易办成功,假如见到残缺,损坏了的物体,则表示事情不顺,最终不成。

最后,依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的,则预示应期较迟;假如是在行走过程中求占的,则预示应期较短,所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则预示事成或事败更为迅速;假如是在躺着的状态下求占的,则预示所占问的事情的成败最为迟缓。

对上边的几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。

在占断的过程中,必须以易卦为主,克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利,那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义,综合来断吉凶。也就是说,占卜的关键就在于圆融变通,最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

4。占断论理诀

梅花易数预测推算的论理虽然确切精当,但必须用“理”来阐释它,必须义理象数结合,才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理,则常常偏于一端、拘其一见,而难以达到的意图。打比方说占问饮食时起得震卦,从卦象来看震可为龙,但就饮食来讲,从常理来看,龙是一种不可得到的神物,与饮食无关,应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦,从卦象来看震占天时应有雷声,但若在冬天占天时起得震卦,以常理而论之,冬天不会有雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。

梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福,虽然以体卦用卦之生克比和关系为主,不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土,俱为比和,按理来说应为大吉的预兆,然而仍然断为不吉,这是为啥呢?由于原本是纯阳之人居住的地方,应显现纯阳的预兆,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多,阴气过盛的预兆,故对不利。象如此的道理已经非常明显,因而也就没很有必要拘执体用,而可以直接据理而断,不能偏于一见,执其一端,而应综合判断之。

明 白占卜的总原则和具体诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合,占卜之道就一览无余、尽为所用,也就知晓占卜之奥妙秘诀了。

5。占断要诀

(1)占爱情婚姻

凡占测爱情婚姻的状况,以体卦为主,以用卦代表爱情婚姻。

若遇用卦来生体卦,则爱情婚姻容易成功,或由于爱情婚姻而有所得。

若遇体卦来生用卦,则爱情婚姻难以成功,或由于爱情婚姻而有所损失。

若遇体卦克制用卦,则爱情婚姻可以成功,但成功的时间较长。

若遇用卦克制体卦,则爱情婚姻不能成功,即便勉强成功也有害无益。

若遇体卦与用卦为比和卦,则爱情婚姻美好且吉利。

占测爱情婚姻的状况,体卦代表所占之家状况,用卦代表所求婚之家状况。

体卦卦气强旺,则主所占之家的门户蓬勃发展,所占之家的门第超过对方。

若用卦卦气强旺,则主所求婚之家是大富大贵之家。

若遇用卦来生体卦,就会由于爱情婚姻而有得财,或者对方有亲附相就之意图。

若遇体卦来生用卦,则主爱情婚姻难得嫁妆之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。

若遇体卦与用卦为比和卦,则双方言谈甚欢,必是美好爱情婚姻无疑。

从相貌、品行、肤色、身材来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶,皮肤呈黑色,嫉妒心强,奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色,伶俐聪明,手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷,别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏,丑陋难看,贪心很强。离卦象征对方身材矮小,皮肤色赤,而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋,腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长,说话招人喜爱,肤色白。

(2)占人事

梅花易数占人事的变化和发展,需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中,以体卦为主,以用卦为宾,以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。

用卦克制体卦,有害于所占的事情,属不吉之占,体卦克制用卦,预示能控制事情发展的局面,为吉利之占。

若是用卦来生体卦,主有进益的喜庆,若是体卦去生用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患。

若是体卦与用卦为比和之卦,则预示所谋之事易于成功,谋为吉利。

此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义,来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。

梅花易数人事的好赖与吉凶,可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦,即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦,若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形,那么只随本卦而论就能够了。

(3)占住宅

大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形,以体卦为主,以用卦作为所占之住宅。

若遇体卦克制用卦,则居此住宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦,则主居此住宅多有凶险之事。

若遇体卦去生用卦,则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事,亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦,主居此住宅有进益钱财货力之喜庆,或有别人馈送财物之美事。

若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此住宅安安稳稳,诸事遂心。

(4)占屋舍

大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福,以体卦为主,以用卦作为所占之屋舍。

若遇体卦克制用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦,则主居此屋舍凶险。

若遇体卦去生用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦,则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。

若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此屋自然安稳,如意吉祥。

(5)占分娩

梅花易数占分娩的情形,以体卦作为产妇,用卦代表分娩。

体卦、用卦卦气皆宜于旺相,不适宜于衰弱。

体卦、用卦宜于相生,不适宜于互相克制。

体卦克制用卦,有害于孩子;用卦克制体卦,有害于妈妈之平安。

体卦克制用卦,而且用卦卦气极衰弱,婴孩难以保全。用卦克制体卦,而且体卦卦气极衰竭,产妇生命会有危险。

用卦来生体卦,产妇平安,易于分娩。体卦去生用卦,易于婴孩分娩。

体卦与用卦为比和之卦,那么生育顺利快捷,母子平安。

(6)占谋划

梅花易数谋求计划之类的情形,以体卦为主,用卦代表所求计划方面的情形。

体卦克制用卦,谋划固然可以成功,但成功较迟。用卦克制体卦,则谋求难以成功,即便勉强去做,也只有害处没有好处。

用卦来生体卦,稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦,谋划之事固然许多,但能成功的却很少。

体卦与用卦为比和之卦,则谋划称必如意,易于成功。

(7)占功名

凡梅花易数求取功名之类的事情,以体卦为主,以用卦代表所求取之功名。

体卦克制用卦,所求取之功名可以成就,但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦,所求取之功名没有可能成功。

体卦去生用卦,所求取之功名没有可能成功,或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦,所求取之功名易于成功,或者求取功名而又有所收获。

体卦与用卦为比和之卦,所求取之功名易于成功,称心如意。

想了解功名成就的日子,可以依据生体之卦的卦气详细推断。

要晓得任职的地方,可以依据变卦的方位来详细推断。

假如没有克制体卦的卦,那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序,以确定功名成就的日期。

假如在职期间占卜,最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦,那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生,轻的受到上级责备惩罚,重的降级免职。确定责罚的日期,可以依据克体之卦的卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断。

(8)测求财

梅花易数预测推算求财的情形,以体卦为主,用卦代表所求之财。

体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦,代表没有财可求。

体卦去生用卦,不仅不要去求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦,就有进益财产的喜悦。

体卦与用卦为比和之卦,则所求之财易求到手,称必如意。

想了解得财的日子,可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定,若想了解损财或损失财产的日期,可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。

假如卦中出现体卦克制用卦的情形,或者有其他卦生扶体卦的情形,则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形,就能够确定得财的日期。

假如卦中克制体卦的卦出现,或者是体卦去生用卦,则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。

(9)测交易

梅花易数预测推算交易的情形,以体卦为主,用卦代表交易方面的情形。

体卦克制用卦,交易可以成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦,交易没有可能成功。

体卦去生用卦,所预测推算之交易难以成功,或由于此交易而有损失。用卦来生体卦,交易即刻可以谈成,并且能够带来财利。

体卦与用卦为比和之卦,所预测推算之交易容易成功。

(10)测出行

梅花易数预测推算出行的情形,以体卦为主,以用卦作为一路出行的情形。

体卦克制用卦,可以出行,所到的地方大多很满意。用卦克制体卦,出行路上则有祸害。

体卦去生用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦,出行路上会有意外的惊喜,并有意外之财。

体卦与用卦为比和之卦,出行一路平安,非常顺利。

又凡是梅花易数预测推算出门远行,体卦卦气宜于旺盛,其他别的卦宜于生扶体卦。

体卦若是乾卦或震卦,多主能动,宜于出行。若是坤卦、艮卦,坤为土淹滞,艮为止,都有不能动之意。若体卦为巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦,出门宜于走陆路。若体卦为坎卦,坎为险陷,路上谨防失落财物。若体卦为兑卦,兑为口舌,路上难免有口舌纷争的事发生。

(十一)测行人

梅花易数预测推算行人的情形,以体卦为主,以用卦为在外之行人。

体卦克制用卦,行人在旅途中,归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦,所预测推算行人在外,暂时没有返回之义。

体卦去生用卦,所预测推算人在旅途,没有归来。用卦来生体卦,所预测推算行人不久就要回来。

体卦与用卦为比和之卦,在外之所预测推算行人回来的日子不远了。

此外,还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形,用卦遇他卦生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱,又有他卦来克制,在外之行人有灾殃之虑。

若用卦为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮,艮为阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎,坎为险为陷,多主在外有险难的事发生。若用卦为兑,兑为口舌、纠葛,多主在外有口舌纷争之事。

(十二)测拜谒贵人或外出访友

梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友,以体卦为主,以用卦为所要拜见之人。

体卦克制用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦,不可以去拜谒所要拜见之人。

体卦去生用卦,去了也不容易以见到所要拜见之人,即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦,可以去拜谒所要拜见之人,而且见到之后必有收获。

体卦与用卦为比和之卦,双方欣然相见,彼比娱悦。

(十三)测失物

梅花易数预测推算失物能不能找到,以体卦为主,以用卦为所遗失的物品。

体卦克制用卦,所预测推算遗失的器物能找到,但需要过一些时日;用卦克制体卦,所预测推算遗失的物品不可以找到。

体卦去生用卦,所预测推算遗失的物品难以找到;用卦来生体卦,所预测推算遗失的物品容易找到。

体卦与用卦为比和之卦,所预测推算物品其实没有丢失,不过呢是一时想不起来或放错地方而已。

利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方,即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦,则所预测推算失物可可以在西北方找到,或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所,或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁,或所预测推算失物放在圆形器具之中,或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。

假如变卦是坤卦,则所预测推算失物可往西南方去找,或所预测推算失物丢在田野之中,或所预测推算失物丢在仓库之旁,或所预测推算失物丢在农家耕种的地方,或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中,或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。

假如变卦是震卦,则所预测推算失物应往东方找,或所预测推算失物丢在山林之中,或所预测推算失物丢在丛棘之中,或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁,或所预测推算失物丢在热闹的市井中,或所预测推算失物丢在大路、大街之上。

假如变卦是巽卦,则所预测推算失物应往东南方找,或所预测推算失物丢在山林之中,或所预测推算失物丢在道观之旁,或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中,或所预测推算失物丢在舟船车马之间,或所预测推算失物丢在木制器具之中。

假如变卦是坎卦,则所预测推算失物应往北方去寻找,或所预测推算失物藏在有水的地方,或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地,或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。

假如变卦是离卦,则所预测推算失物应往南方寻找,或所预测推算失物在厨房之内,或所预测推算失物在火炉之旁,或所预测推算失物在窗明几净的地方,或所预测推算失物在空房之中,或所预测推算失物在有书籍的地方,或所预测推算失物在有烟火的地方。

假如变卦是艮卦,则所预测推算失物应往东北方寻找,或所预测推算失物丢在山林之地,或所预测推算失物丢在靠近路边的地方,或所预测推算失物丢在岩石之旁,或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。

假如变卦是兑卦,则所预测推算失物应往西方寻找,或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内,或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。

(十四)测疾病

梅花易数预测推算疾病的情形,以体卦为病人,以用卦作为疾病病症。

体卦卦气宜于旺盛,不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生,不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦,不适宜于克制体卦。

于是,体卦克制用卦,疾病易于痊愈,病体转安。用卦克制体卦,所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制,但体卦卦气强旺,病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱,存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救,就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。

体卦去生用卦,病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦,不久病体即可痊愈。

体卦与用卦为比和之卦,疾病易于痊愈。

如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子,可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期,依据克体之卦可以推断之。

若想了解所服医药的温凉属性,应当考究生体之卦。假如是离卦生体,就适宜服热性药物。假如是坎卦生体,就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体,就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体,服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。

(十五)测诉讼

梅花易数预测推算诉讼的情形,以体卦为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况。

体卦卦气宜于旺盛,用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生,不适宜于去生用卦;用卦宜

于去生体卦,不适宜于去克制体卦。

因 此,体卦克制用卦的,必是自已得理,胜过对方;用卦克制体卦的,必是对方胜过自已。

体卦去生用卦,不是自已失理,就是由于官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦,不只是情理上胜诉,还可能由于官司诉讼而有所收获。

体卦与用卦为比和之卦,打官司最为吉利,不只是有人从中扶持调停,而且双方必定和好如初。

(十六)测坟墓

梅花易数预测推算坟墓(阴宅风水)的情形,以体卦为主,以用卦作为所预测推算坟墓的情形。

体卦克制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦,在此地安葬大不吉。

体卦去生用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛,有福荫子孙后代的兆应。

体卦与用卦为比和之卦,必是吉利墓地,宜于在此安葬,而且葬后世代吉昌。

丁俊贵

2020年10月2日

梅花易数 解卦通常是以五行生克为主,还是以易经卦辞为主?

书上说了,先天卦不看爻辞,只看生克,后天卦要看的。

梅花易术

想学习梅花易数需要从哪里入门? 先看邵康节的梅花易数,有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦,天干地支,刑冲克合等等关系 ,这几个都是基础,弄清楚明白了再看看梅花易数,最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践

六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。

梅花除了起卦之外还不错用外应,所谓外应可以和自然界感应,通过外应来映射你所问的事情,而且其法快速神准,你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案,而且准确率是无法想象的,非常非常高,解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界,能和自然互相融合一体,道法自然。还有学好外应,有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲,大六壬和太乙神数之下

而且梅花易数不用外应的话还不错起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的,你可以 使用任意东西起卦,你看见石头可以起卦,你看见一滴雨水能够起卦,甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦,当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用,梅花易数是一种深入浅出的术数,成长的速度非常慢,偶尔甚至一年半年的没有进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准,而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准,假使你有恒心,梅花易数是不二的抉择,而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界,能趋吉避凶。

六爻,仅需要用功去学习就能学成的,是目前中国最宽广的一种术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数,这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快,梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀,按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快,而且六爻不能和自然融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比,其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手,而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断,而六爻没有这种无助的体验感觉。。

梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。

数字吉凶

数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来剖析,再经过历史印证的结果而获得的。

梅花易数的起因

宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看到麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于那个时候,大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。

梅花易数的用途

「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测推算其发展走势的方式方法。

梅花易数起卦法

地支数:子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、

先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

以年支序数加阴历月份数,加阴历日数总和除以8,用其余数是上卦。

再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数是下卦,

再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数是动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。

实际梅花易数起卦法多种多样,饥一定非以时间来起卦预测推算,也能够让别人报数预测推算,或写一个字,以字的笔画数起卦预测推算,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算,这便是梅花易数预测推算法的灵活性,而且准确性很高。

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1。《易经》名字简释:

易的释读解义:基本有四种,1。上日下月为易,2。如蜥蜴变化为易;3。化繁就简为易;4。金乌,大日,生命。

经的释读解义,也为三个:1。通“径”字,路径;2。经典;3。方法。

综合起来,易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀,充分把握天时、地利、人和之际遇,在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是,它成为道家、儒家、阴阳术数的经典,三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。

2。《易经》的产生和发展变化:

历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》)、孔子修易之说,神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远,道、儒、术三家理解有不同,到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看,基本有天书神授之意。

综合来说,易经是远古众多圣人(或神人)依据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归)。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。

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地占术梅花易术哪个准些? 信哪个哪个准

关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦。梅花易术主要采用相法,依据卦象和体用生克来断事。

你应该先断出体卦和用卦。一般有动爻的经卦为用。紧接着依据卦象和体用生克来断事。(每个经卦都有着自己的五行)

看卦辞。爻辞,动爻的爻辞。来断卦。

答案补充

打比方说泽雷随卦它的变爻在第4爻(我有5。6年未研究了,如你确定是第4爻,你就对了),就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦,兑为金,震为木,用克体。

如你测寻人,先看用体卦所在八宫的体用生克,用克体,可以理解你要寻的人在躲你;体克用,寻人渺茫;用生体,预示会自己回叮的;体生用,代表你要付出~~才可以找到。你还要排出主卦的爸妈、官鬼、兄弟、子孙、妻财;在看动爻与静爻之间的生克;再看变卦与主卦的五行生克;再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克,还要算出变卦中(水雷屯卦)的坎为6,震为4,两者相加为10,代表10时辰内,就是如今的20小时内,还要看你在哪一天测的卦,看那天的干支五行的对主卦的生克

互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻,每卦的动爻、静 爻都是固定的,每一宫的第1卦到第八卦是有顺序的,第1卦是是初爻动、第2卦是二爻动、每一宫的都是从第1卦变出第2卦,由第2卦变出第3卦依此顺变出第八卦~~~

要是100%准的话,那不就是神了。。。亦有失策的呀。。

恩。懂了就好 呵呵

此问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 好像不全 万一上衣还有内衣呢。那又如何取用呢 假如测的时刻只测外衣 我认为体用足够了

答案补充

我认为可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试

梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第三9代传人

梅花易术哪位老师视频讲解的好,求指点 100分 推荐看林武樟的,从入门到提高讲的很细,优酷里有。

梅花易术怎样看风水 梅花易数术看风水,那是一种八卦象数风水术,它与守旧的峦头派等等的风水术有很大的区别,是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的关系判断吉凶的,以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用,紧接着依据体用关系判断吉凶。打比方说西方为金,为兑卦,那在西边假如有火形的东西则不吉,如是属金的东西或属土的东西那么是好的。

当然具体怎样起卦判断那不是一二句话能说的清楚的,你得先学习梅花易数及八卦等基本知识紧接着才有可能学会运用梅花易术来看风水。

祝你学有所成!!!

梅花易术怎么占未来天气,如何起卦。 按时间起卦,再依据梅花易数中的天气占确定未来天气

周易,六壬,梅花易术各式算命卜卦等等神乎其神,为啥任何灾难都没人可以预测推算呢? 不是没人可以预测推算,而是预测推算到了也没人敢说出来,引起恐慌是要坐牢的

梅花易数 关于体用的剖析

1。他卦者,谓用互变也。---其中提到了用卦、互卦和变卦。用卦是指与体卦上下相相应的卦,动爻在哪个卦哪个就是用卦,将动爻的阴阳属性改变,就得到一个新的卦,这个卦就是变卦。将原本卦的最上合最下爻去除后,将上面的3根爻作为上卦,下面的3根爻作为下卦,上下重叠的卦则为互卦。

2。一体百用是指一旦形成本卦后,本卦的体决定了变化的主体,不管是本卦、互卦还是变卦中的用卦怎么变化,都只代表着他们对本卦的作用与影响(相生或相克或者比和)。简单容易的说,本卦预示现状,互卦预示变化过程,变卦预示变化的未来或结果。

如还想知道更加的多,可以适当给分!!!O(∩_∩)O哈哈~

易经不可以随便学吗

每个人皆可以学的,没有任何副作用。

只是易经比较深奥难懂,普通人不能理解里边 的含义罢了。

易经,为啥大师许多忌讳和避讳

天机不可泄露的道理。如看人八字便知其人福祸,说了则会卦有外应。会转移成其他问题,防不胜防。

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