男51女47儿女不能出嫁(爸妈爱情算命)
为啥爸妈51岁时，子女不能出嫁?
或许是当地的风俗吧，不用太在意，入乡随俗吧
爸妈47岁51岁儿子不能出嫁吗?
你是21世纪的青年。怎么还信那些封建。你和女朋友都达到出嫁年龄的话。想什么时侯出嫁。去民政局把证办了。就可随时出嫁。法律只管年龄。你出嫁与爸妈的年龄无半点关系。
关于爸妈47，51儿女不能出嫁，谁能给个明确解释
纯是。
有人信也没办法：可以这样解决。
一、选5、一、10、一、1、一、腊月二十四，腊月30如此的日子出嫁，这几个日子叫百无忌。
二、那么这样就用阳历阳历的方式方法打时间差，他说是农历，你就论是阳历。
爸妈每逢47和51岁时，子女不可以在出嫁。为啥，有什么说法吗?
边远山区的民间风俗罢了！！！皆是一堆“江湖骗子”利用“年岁”的谐音骗这几个愚昧无知民众钱财的手段[让你破财消灾]的--延续-传承下来的风俗！！！
古话说儿子出嫁父亲51这年不能出嫁人51是算阳历还是农历?
民间说法，在爸妈五十一岁的时刻出嫁非常不好，而在此时，有的人可能由于某些原因急着出嫁，不希望在等一年了，由此就会选择直接出嫁。由于彼此一个风水忌讳和避讳，其实也就是说爱情婚姻才是更加的重要的。接着下面我们就到栏目看看，爸妈五十一岁不能出嫁的化解方法有哪些？
为爸妈51不能出嫁化解方法
爸妈不在场
在爸妈五十一岁的时刻出嫁，由于会对爸妈不好，所以此时其实也就是说爸妈是可以选择不在场的。固然这是比较掩耳盗铃的方式，不过假如爸妈不在场的话，那对于爸妈的冲击，确实可以降低许多，这样日后爸妈的运势与运气自然也就不会因此而有太多问题了。
爸妈不上席
假如爸妈很希望见证一下本人的儿女的婚礼，不过却恰逢自己五十一岁，那其实也就是说也可以选择在婚礼现场不过不上席得。只要不上席吃饭，就等于自己没有参加婚礼仪式，所以不会对自己有太大作用与影响。可是自己却又有机会见证子女的婚礼。
爸妈不见新娘
其实也就是说爸妈五十一岁的的时刻出嫁，比较保险的方式，就是尽最大力量让爸妈不看见新娘。由于不看见新娘，就等于无见证婚礼，然而事实上爸妈却又能够在婚礼现场，感受本人的子女的婚礼。这么做对于爸妈来讲无疑是不错的，既在场，又能够算作不在场。
为爸妈51不能出嫁化解方法
爸妈不受拜
在爸妈五十一岁的时刻出嫁，务必要注意和提防，爸妈假如不受拜的话，就不会造成太大的作用与影响，毕竟假如爸妈不受拜，那这婚礼就是在夫妻两口子之间发生的，和爸妈关系不算很大。但是要注意和提防的就是，等到爸妈五十二岁的时刻，可以把这个仪式补上去。
爸妈不给新娘发送红包
在出嫁当日，有一些地方的风俗是爸妈务 必要给儿女包红包的。但是假如是在爸妈五十一岁的时刻出嫁，那爸妈就多数都是可以忽视这个仪式的。由于给子女包红包，相反的会更大的对自己有冲击。诚然，也可以选择婚礼过后在补上去。
上述的就是爸妈五十一岁时出嫁的化解方法与化解窍门了，固然有些事情是爸妈务 必要在子女爱情婚姻上做的，不过日后还是能够补上去的，至少在此时最好这几个需要爸妈参与的事情。先不要做。
做大寿究竟是五十岁和六十岁还是51岁和61岁?
寿庆，俗谓“做寿”，也叫“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者(虚龄)谓之“上寿”。从此以后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被叫作“做十”、“贺十”。不过，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行六十岁上寿和做寿的风俗。在闽西、闽北，一部分人家孩子10岁、二十岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦亦有少数人家三十岁时“做第1寿”，福安有人四十岁作“小寿(其他地方极少人“做40岁”，因“四”与“死”谐者)。然而，不管是10岁、二十岁“做十”，或是三十岁、四十岁“祝寿”，皆非真真正正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这几个地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俚语曰：“一十二十没有人知，五十六十打鼓震天地”。
做寿虽有“做十”之名，但福建民间常常并不是在逢“十”之年祝寿，事实上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南很多地方，俗传“九”乃凶年，非常难逾越，必须采取措施先予跳过。因此，人们兴以“九”做十，即49岁(48周岁)就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49。59。69等，“暗九”指的是9的倍数：54。63。72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有一部分人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、二十岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年(60、70……)祝寿，女性拖后一年(61。71……)做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单(51。61……)，女做双(50、60……)。大田人普遍忌讳和避讳八十岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“80岁八十丁，八十一岁剩单身”或“80岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，好久以前有一人，八十岁做大寿时，子孙满堂，整个家老少合计也正好80人。第2年，他离家在外之际，家里惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另外呢还有一种说法：从前一富有老翁，年届八十岁时，整个家祖孙共80口，门庭兴盛。某日，一算命先生告知他：“你今年80岁整个家有八十人，明年八十一岁将只剩下你本人一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一日便能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，整个家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被看成是不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。