讓你迅速見效的發財咒偏財發財招財(最快發財的8個字咒)

求財8個字，有誰知道求財的?要有效的啊!

提起求財語8個字，眾所周知，有人問有誰知道求財的語？要有效的啊！！！另外，還有人想知道求財語8個字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說8字招財語，接下來就一起來瞧一瞧有誰知道求財的語？要有效的啊！！！希望可以對大傢有所幫助！！！

求財語8個字

1。求財語8個字:有誰知道求財的語？要有效的啊！！！

，等等皆可以讓你財物豐富具足。重點是厚德載物，不是不給你，要思考本人的德行足夠承載這幾個嗎？承受無法承受的，相反的會有災禍。。逢賭的最語。

李嘉誠那麼有錢，也是念語念得嗎？那是定律，愛用錢財貧困，力行財，這一生獲此。。理不敵業力，沒有因怎樣能結果？

好好讀一遍，上面說瞭，每名千遍，千日不斷，必看守，衣食豐足。這一千日裡，你再努力的提高品德，積德行善，千日之後必然會不缺錢的。。假如昧良心賺money，將來錢財必定迅速消耗，難以存留。

人生世間，爸媽，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之所感召。若有大，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真，以轉前業也。10粒米招財法。

汝欲得有學問，有才能，有德氣之好老公，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。謂，念者，求妻得妻，求子得子。求妻於，謂求加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念，當能滿汝所願。要不然，縱得好夫，或者又有，多病，等事，況未必能得好夫乎。汝切記不能以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則所受用者，都有超過前生所培多多矣。——————語錄最厲害的轉財運的方式方法。

多行善積德，這樣可以改造命運，命數是掌控於本人的手中的。。推薦看《》。。

先生通過，壽命，原來無子變成有兒子，功名也增添瞭。。枕頭下紅包聚財法。

好自為之，多念，能夠讓你迅速遇見好姻緣，祝你生活幸福。。。。

。。。

2。求財語8個字:求財語8個字

求財語8個字？眾位，各位好，我是李。

這幾個年看過不少命理之時，遇見過太多情況，日後，得空便慢慢寫一些。大傢若果有命理的問題，也可關註師傅电话：，都可為各位做些剖析。

8字招財語

學說源遠流長，博大精深，鉆研瞭大半生，也不敢說自己吃透瞭究竟有多少，但是對於命理、八字方面還是較有心得的，從我16歲起，恩師便使俺於觀中接待前來上香求卦的，如此多年算下來，看過的命理也是不下數萬之數瞭。

寫這篇文章，便是這幾個年來心有所感，發現其實也就是說大都一般人都並不曉得“陰債與財庫之事”，卻常常在生活當中飽受其苦，於是準備寫一些文章，向大傢普及一下有關於陰債與財庫的一部分知識，或可幫助到很多人。求財。

這一篇文章，便為諸君解說一下何為“陰債”何為“財庫”罷。

每日都會遇見許多，每位，都有著自己的故事，日後得空，我便簡單說下。

文中，不會提及姓名，若確有需求，也會化名。逢賭語五聽令。

寫出來，不是讓大傢看故事，是願傢人們能從別人身上，得到一些該有的啟示。最靈。

便簡要說一下為啥呢開補財庫，也是最近一些常問之處。

近日許多想知道下開補財庫，便寫一下。時間有限，雖不詳細，不過對大傢也是有參考意義。

古今往來，祖祖輩輩，人人都想擁有本人的財富，都想“錢”途，不過要怎樣才能成功，拿到通往金財庫的鑰匙呢？

固然金錢乃身外之物，但人活在世上卻離不瞭金錢，想發財是希望。可是很多人拼命作業，竭力奮鬥，就是不見金錢，首要的緣故就是：

1，人的宿世做過很多惡事，有很多，若是不破解，這幾個就會來找你麻煩，你想發財想順暢非常難。

2，人人皆有扇財門，若是沒翻開，金錢無法進來，所以不論你如何拼命竭力去做也沒錢。來錢最快語。

3，有的人天天掙錢，戶頭卻是沒錢，或許掙瞭錢就花出去，這便是其中財庫沒開或太小。這幾個都需求破解、翻開、補齊才會一步步好轉。財神爺最為忌諱看見什麼。

4，然而，求財祿本身要多做積德行善，多行善（留德比留財更加的重要）。念準提500萬。

其實也就是說人本身皆有很多財，僅僅與宿世與此生所欠的債、所做的業有關。

為啥俗話說：富但是三代，意思就是有的人有錢瞭，做的惡事就會多，也就會獲得。還要說的就是花錢習氣問題，沒錢也要去借貸花用，隻享用不去想最終，除瞭自己悔改外，我如何去幫你補都沒用的瞭。10粒米7粒招財法哪一個好。

許多人問師傅，他說師傅，許多與我說，我財運不好要做什麼。

我愛情不好要做什麼，我事業不好要做什麼，我想祖先要做什麼，而且動不動就要我好幾千上萬的，並且我還不曉得這幾個是怎麼完成的，感覺做的糊裡糊塗的。

師傅特整理出一些程序。註意和提防非專業人員請不要自己動手實施，律後果需自己一身承擔。詳情請專傢。七粒米招財最靈的方式方法。

中有很多的及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積、敬、調整宅等來增添有利本人的一面，轉移不利本人的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。開補財庫就是一種減少損失、很有效的方式方法。很靈的轉運小方法。

1。補財庫的基本意義求財語8個字正確讀音。

(一)寄天庫。因我們這一生所做之，必須在後世使用，故而在這一世先積天庫在天曹案上，則後不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自祖先的及自己一身數世的福德及現世的業報。隨著成長，常因講話做事工作，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失言、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源不足現象。轉運補財庫的意義，即在於祈明作立，祈求開恩赦罪賜福，以修補耗損及先天不足的福緣與。發財最猛的經。

(二)還地庫。還地庫、由於人前生所做或所欠之財，必須還，故此還前世，不要在這一世討之或擾亂以保事事順利故曰還地庫。亦即破解各式陰債。故我們前生所做或所欠之財必須還之，消除前世的障，掃除因前來討債或擾亂我們在世的安寧因素，保證這一世事事順利。招財語。

(三)補水庫。補水庫、水府掌管現世人之財富，假如水府財庫空虛，現世怎有財呢？故在水府要補水庫。補水庫也是解厄。假如我們本人的水庫空虛。在生又怎樣有其財富呢？故需要補水庫以讓財富吉祥、天庫、地庫、水庫都補完後，才能達到一個完整的財庫。每一天睡覺前發財語。

綜合以上才能順利的增添財富、天地水庫均要配合效果才會更佳。

2。那些人需要補財庫（補充陰庫增添陽庫）招財聚財最靈的土方法。

1。通常是錢財留不住人，比如：意外災難、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭、常掉東西、用錢無法節制等，就需要補財庫。求財祿本身要多做，多行善（留德比留財更加的重要）。

2。人人皆有兩個庫，財庫。補陰庫：人人都要還清財庫。補財庫，著重是幫人還清前生所欠之債，才不會來討債，擾亂我們在世的安寧，故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。

3。開陽庫：人人都要打開陽中財庫，有的人天天能掙到錢財，就是不知錢花到哪去瞭，天天賺money就是沒錢，這便是命裡陽財庫沒打開或是太小。需要打開或補齊陽財庫。該還的還，該閉的閉，該開的開。

4。開財門：開財門之法，適合各類的應用，打比方說：小超市、傢庭、的公司等。念五路財神招財很靈。

皆可以用以改變財運。甚至可使得命裡不帶財之人，財運逐漸的轉為好。

傢宅財運風水比較弱，也可以 使用去解決。施法之前，事主需要許願，賺到錢去或者捐獻道堂和做道場，乃至扶助窮人等。

施法的時刻更需要安神，通常來講我比較提倡趙公明財神。然而也可依據事主的喜好和本人的，對應的財神。需要帶著隨身的兵馬去輔助。且自己一身假如受過或者恩師的封職務裡邊有招財作用的。那樣和陽中可同時進寶招財，財源不斷。

3。開財門補財庫的程序

補財庫法自漢朝以來就已經流行，是最傳統、最正宗的旺運開運聚財方式的一種。不同的流派，補財庫方式略有不同，主要備齊以下物品。

(一)需要進行一些補財庫的準備

1。提供者姓名、性別、出生陰歷時間、目前居住址、出生地址、照片

2。依據所提供資料，制作專屬自個的開財門補財庫疏文，包括補財語以及本人姓名、性別、生下來時間等用戶特定信息。一夜變有錢語。

4。開財庫程序簡述：

選地設神位擺壇，擇吉時恭奉施展術法，念，擲杯，焚（這三個步驟要重復做三晚），燒表文燒冥幣還陰債。其中不管是焚什麼，燒多少冥幣，念何種，還是需遵循嚴格的程序。

5。何為陰債：

陰債這個詞，可能許多都未曾聽聞，但或許換種叫法，大傢在平時生活當中多多少少皆有聽到過，打比方說說“受生債”、“前世債”、“債”等等，其實也就是說這幾個，指的都債。人在出生以前，需先在結算自己上輩子的或是虧欠，這幾個就是前世債，而選擇瞭來世的身世之後，由於這幾個都需要向索取，所以一自個的“來生”也便形成瞭他的債，前世債未必人人皆有，但凡一個人生臨人世，就必然會背上如此的一份“受生債”。受生債有多有少，用大白話來說就是命越好的人，身上的陰債越多，由於你倒欠的越多；而與此同時呢，任何人的八字命理，也會在陰債的作用與影響下不斷地產生變化。

諸君不妨去想一想自己身邊是不是有著命運急轉而下之人，之前運勢與運氣很好，做啥都是順風順水，但運勢與運氣陡然下降，這就是受陰債所累，因未及時還陰債而致使的典型後果。人生在世，陰債各有不同，向其追債之日也均不相同。師傅能夠提醒的，就是們應盡早償還陰債，所謂“無債一身輕”，即便不到追債之時，你提前還清陰債，對於本人的命理亦會有著特別好的作用與影響。

通常來講來說，請師傅還陰債不能瞎還、不能亂還，務必要先算過八字，知曉瞭陰債的具體數目之後，再悉數還清，需與有一個交割儀式，要不然你還得再多，那邊不認賬，那也隻是瞎還。至於怎樣算出陰債等知識，師傅後面會詳細講解出來。

許多會問，師傅，找你算命做，就所有的都能好嗎？立刻見效的發財。

必然不是這樣的。好的會有，沒有能力幫到過的亦有。縱是上神上，也不能事事為辦到。作為之人，此種自知自明還是要有的聚寶盆語。

上面便是與有誰知道求財的語？要有效的啊！！！有關的內容，是關於有誰知道求財的語？要有效的啊！！！的共享。看完求財語8個字後，希望這幫助到大傢！！！

佛教發財咒

首選黃財神咒，持咒以後要多行善舉、多行善緣，十分靈驗的。

其實也就是說這便是福報。恭恭敬敬的持咒念經，依據佛菩薩要求的去做好當下每一件事情，就能夠逐漸改變本人的生活。

經常提到的福報，福報蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多方面因素。每一自個的福報都是由本人的上一世的行為所獲得，多多少少，因人而異。不過諸如神佛菩薩，其之因此能夠成神成佛，自然累積瞭巨大無比的福報，特別是佛，福報近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：

1。蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；

2。蒙福慈悲，將個人未來的福分預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的福分，還能聚攢更加的多福報。

3。蒙佛慈憫，行方便法門，將他本人的福報分龔與你，以此乃種子，為你種下善根，成就你未來的福分。

於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，佛菩薩雖靈驗，但更加的多的是在於自己！！！

一個有力的偏財橫財，發橫財的

提起一個有力的偏財橫財語，眾所周知，有人問發橫財的語，另外，還有人想知道偏財最的招財法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說招偏財橫財超靈語，接下來就一起來瞧一瞧發橫財的語，希望可以對大傢有所幫助！！！

一個有力的偏財橫財語

1。一個有力的偏財橫財語:發橫財的語

2。一個有力的偏財橫財語:偏財最的招財法

所謂人為財死鳥為食亡，顯然大傢都是貪財的，任何人都恨不得自己日進鬥金，財富滿滿，但一個是不是有財運取決於兩個重要的因素，一個是命理，一個那麼是風水。若是易學中的財運不好可Yi經過風水來旺，若是周邊的風水不好也絕對會作用與影響著命理的財運，而偏財運也是這樣，若是想要旺偏財運是也可Yi經過一些守舊的風水方法的，那麼傳統旺偏財最的招財法有哪些呢？傳統旺偏財最的風水招財法介紹

用代表你偏財物像的五行之物，後擺放擺列在你的居傢、或是事業場所的偏財方位。打比方說，你的四柱中的偏財是寅木，求取偏財的方位是東北方，自然應該擺放擺列在東北方瞭。求財。

假如想要改善流年中的偏財運勢與運氣，也可以 使用如下風水佈陣與佈局的方式方法來加以改善：

代表你的偏財的物像的五行之物，即為你的喜用神所代表的五行之物，後，擺放擺列在你的居傢、或是事業場所的用位，尋找喜用神的方位與上面的尋找你的偏財方位一致。當然喜用神能夠沖克偏財的當然更佳。

這一個辦法first of all是確定你的流年偏財位。依據地氣運行規律，從年起至年止，地氣進入三元八運，配合流年飛行佈陣與佈局，偏財運勢與運氣良好的或許應該是六白飛星之位，由於六白威權、財富。10粒米招財法。

可以依據出生日的陰歷的天幹配戴相應物品以提高財運，建議甲乙日出生人多用土，丙丁日出生人多用白色，戊己日出生人多用黑色，庚辛日出生人多用青綠色，壬癸日出生人多用紅色，這幾個皆可以增添本人的偏財運。準提求財中。

假如偏財運一直都不佳的人，如打牌老輸的人，建議把傢裡的爐灶，門窗重裝粉飾一新為好，同時在傢裡養些生機的綠植或者掛些畫，這樣可以住本人的黴運，來換氣。

傳統旺偏財運最的招財方法有哪些

1：想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢與運氣，如將五帝錢(順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶)等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害;而假如進入喪傢，或經常出入不幹凈的場所時，可將五帝錢一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除″字，即可去晦辟;而平日入時，也可將五帝錢取下，在香爐上繞三圈，或是放在自傢神案前四十九天，也可增強五帝錢之旺運開運能量。

招偏財橫財超靈語

2：想要升職、加薪、創業及得偏財者，如在傢裡的北面貼上一張用金色顏料、毛筆寫上”財”字的紅紙，再將床頭移往南面，床尾下方放一張紅色的踏墊，則有旺助事業及增添偏財的功能效果。此外，在傢裡北方放置五顆白水晶，及在房門入口放一塊紅地毯，在地毯的下面再放一個紅包、內裝新鈔、古銅錢及茶葉、米少許，則有化煞招財增福之效。

3：日月水招財術：先準備空碗一隻，放置在頂樓陽臺，至少七天，如能得雨水(非自來水)，將之取回帶入室內，放於月光能照的窗戶(此時不可再照陽光)，經過七日後，將碗內剩餘的水分取出一些裝入小瓶中，平日隨身配載，或放於大衣、皮包、口袋內，水聚財來，可增添本人的偏財運。

4：準備一個香包或小瓶，將五色寶石(天然水晶或屬於青、赤、黃、白、黑此五色的天然礦石，都可使用)，代表木、火、土、金、水，成分包括白水晶、黑碧璽、橄欖石、紅玉髓、黃水晶等，按照五行相生互旺者原理排列，再放入有德行老師所過的財及銅錢;將五行招財袋(或)放在本人的口袋、皮包中，能產生出源源不絕之旺運開運招財能量磁場，也將助您一整年的財運順心、凡事美夢成真!在股市投資、簽彩券或牌桌上，則妙不可言，自己財運旺盛，更有用且助於集中精神，增強本身氣場。帶5個硬幣在身上招財。

5：在傢裡的財位放置五種顏色(白青黑赤黃)的水晶，可增添貴人緣及財運，工薪階層亦能得加薪或升職;假如發覺自己常無法集中精神及多口舌是非、招惹小人纏身，則可在床頭的兩旁放一對圓潤飽滿的陶瓷瓶，在其下面各壓一個紅包袋，袋內放入少許的米、茶葉、新鈔及榕樹葉，可化煞並可開財運。

6：制作八卦招財包，先準備好一個紅色的小佈包，在佈上或貼或畫個八卦圖，佈包內放入五谷(黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許)與鹽混合，再將佈包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，隻要有人進出或風吹過，即有迎風生財的作用，必須每一年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。

守舊的旺偏財最的八大招財法

旺偏財方法一：雨沐月光生財法

在降水季節把一隻空碗放置到樓頂上，最少放置七天。七天後假如能獲取雨水，就把碗帶回室內，杜絕見陽光，每晚讓其沐浴月光，堅持七天。七天後把碗裡的水放入一隻小瓶內，將小瓶放到皮包或者衣服口袋裡，每一天隨身攜帶便可。

旺偏財方：五豆迎風生財法

準備一隻紅色的小佈包，在佈包上刺繡或者畫上八卦圖案，緊接著將五色豆(黃豆，黑豆，綠豆，紅豆，大米)與食鹽混合，再裝入佈包裡，用紅線綁緊封口。過新年時，將此紅佈包掛在自傢門廊上或者店門前迎風處即可，隻要有風吹過或者有人經過，這個紅佈包就能起散晦氣、增加人氣和財氣的作用，此即經常提到的“五豆迎風生財法”，須每一年更換一次。

旺偏財方法三：五色晶石財法

準備一隻小瓶，放入五色水晶或礦石(白水晶、黑曜石、綠翡翠、紅玉髓、黃水晶)，再放入財一張和銅錢若幹，緊接著將瓶子放入皮包或者衣服口袋內，隨身攜帶即可旺偏財運。經實踐檢驗能讓人一整年財運旺盛，在牌桌、股市、方面運氣非凡，美夢成真。並且 還有提高註意和提防力與增強自己一身氣場的效果與功能。七遍消除一切疾病。

旺偏財方法四：五色水晶擺

將白水晶(西)、綠水晶(東)、黑水晶(北)、紅水晶(南)、黃水晶(中)各一個按五行方位順序擺陣於傢裡財位上，就能夠增添財運，增添貴人緣，同時有用且助於職場升遷。最靈。

旺偏財方法五：五帝銅錢旺運開運法

將清朝五帝銅錢(順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶)依次串連起來隨身佩戴。平日入，可取出五帝銅錢按順時針方向繞香爐三圈，增添能量。或者將其放置於自傢神案前四十九天也能有此。不但可以增旺偏財運，還不錯辟旺運開運。

旺偏財方法六：錢生錢轉運法發財的語。

準備紅包一隻，裝入幾張新鈔票、銅錢以及少量的茶葉、大米。在房子門口放一塊紅地毯，把紅包放在地毯下。緊接著在房子北方放置五顆白水晶，取其金生水旺之意，就能夠化煞招財，帶來意外好運。念準提500萬。

旺偏財方法七：瓶壓紅包化

在兩隻紅佈包中分別裝入大米、茶葉、新鈔票、榕樹葉。緊接著把一對圓潤飽滿的陶瓷瓶分別擺放擺列在床頭兩側，再分別把兩隻紅佈包壓在相應的兩隻瓶子下面，不但可以增旺偏財運，還不錯破解是非小人，以及提升精氣神。

旺偏財方法八：種子字橫財化七粒米招財最靈的方式方法。

用毛筆和金色顏料在紅紙上寫下一個大“財”字（即種子字），再將這個“財”字橫起(變成一個橫“財”字)貼在傢裡臥室北面。緊接著將床頭移到南面，在床尾位置放一張紅色腳踏墊，如此就能夠增添偏財橫財運，同時增進事業貴人運

上面便是與發橫財的語有關的內容，是關於發橫財的語的共享。看完一個有力的偏財橫財語後，希望這幫助到大傢！！！

每一天睡覺前發財，財神發傢致富神咒

提起每一天睡覺前發財語，眾所周知，有人問財語發傢致富，另外，還有人想知道最快最靈發財。怎麼念啊，謝謝告知我，你曉得這是什麼情況？其實也就是說世界最厲害的發財怎麼念，接下來就一起來瞧一瞧財語發傢致富，希望可以對大傢有所幫助！！！

每一天睡覺前發財語

1。每一天睡覺前發財語:財語發傢致富

是《早晚課集》中十小之一。此出自於《金光明經》。這是善說的語。善亦稱。此語，能除貧窮一切不祥，並能早成正果。近日我在這部經，很快，這是我本人自己經歷，不是轉載。每一天時，隨力所能，先前上香，以示誠心禮敬，建議可以先在無相銅爐定一款合適的無相祈福香，並且也要供一杯水，糖餅水果一些，磕頭禮拜。這部經我此刻背一遍也就一分鐘左右，假如時間充裕瞭，背再加二十一遍語，也就五分鐘。希望善信你也可以堅持下來。還有，個有佩戴一些招財聚財的玉石水晶，也可以同時在無相銅爐定，還是可以的。

2。每一天睡覺前發財語:最快最靈發財。怎麼念啊，謝謝告知我

有這個語，就是每日專敬的念號，自己行善，多行三種，依教奉行，能讓你前世的善報先報應出來。

—發財有發財的因。發財的因是什麼？匯總到就是一個。裡面有三種，有財施、法、無畏，

3。每一天睡覺前發財語:世界最厲害的發財怎麼念

這個世上不存在厲害的發財。假如有這種誰還去拼搏；就是有這語也需自己一身才能用動語。不然不勞而或的事情是不存的。求財。

4。每一天睡覺前發財語:發財語大全 有啥可以發財的語，求告知

黃財：“嗡，占巴拉，雜勒紮耶，唆哈”，黃財神是財神之首，也是神之一

5。每一天睡覺前發財語:發財

黃財，持以後要多行善舉、多行善緣，十分的。

世界最厲害的發財怎麼念

其實也就是說這便是。恭恭敬敬的持，依據要求的去做好當下每一件事情，就能夠逐漸改變本人的生活。立刻見效的發財。

經常提到的，蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多方面因素。每一自個的都是由本人的上一世的行為所，多多少少，因人而異。不過諸如神，其之因此能夠成神成，自然累積瞭巨大無比的，特別是，近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神，那麼不同的人則可如下恩賜：100種轉運方法。

1。蒙指引，去往好的方向，漸漸顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；

2。蒙福，將個人未來的預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的，還能聚攢更加的多。最靈。

3。蒙慈憫，行方便，將他本人的分龔與你，以此乃種子，為你善根，成就你未來的。

於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，雖，但更加的多的是在於自己！！！

上面便是與財語發傢致富有關的內容，是關於財語發傢致富的共享。看完每一天睡覺前發財語後，希望這幫助到大傢！！！

財神之王藥師佛

1。前言

一般介紹藥師法門時，多多少少都會提到修持藥師法門有添福增財的功德，所以也有人稱藥師佛為佛教中的財神爺；其實也就是說如此的說法並不是空穴來風毫無依據的，俺們是可以從經文裡得知，藥師佛的的確確是基於悲憫一切貧苦眾生的悲心，發願要幫助一切眾生得到福報財富的；肯定不隻是世間財富而已、甚至是出世間的法財，也都是要讓眾生受用無盡的。

所以藥師佛不隻是財神爺，更精確的說或許應該是「財神之王」，由於藥叉大將中的財神，及護世四天王中賜福給眾生的多聞（財寶）天王也都發願擁護藥師佛的法門。而藥師佛也是宇宙中無上的究竟覺悟者，其智慧與福報更是一般財神無法比擬的，所以本文才說藥師佛其實也就是說是財神中的尊勝之王。

2。令諸有情受用無盡

在經文中提到：

1、「第3大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」（玄奘本）

2、第十二願者。使我來世若有貧凍 *** 眾生即得衣服。窮乏之者施以珍寶。倉庫盈溢無所乏少。一切皆受無量快樂。乃至無有一人受苦。使諸眾生和顏悅色。形貌端嚴人所喜見。琴瑟鼓吹如是無量最上音聲。施與一切無量眾生。（晉譯本）

3、聞我說是藥師琉璃光佛。各各得心中所願。仕官皆得高遷。財物自然長益。飲食充饒皆得富貴。（晉譯本）

4、或生剎帝利、婆羅門、居士大傢，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。（玄奘本）

5、隨所樂願，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。（玄奘本）

由上述經文很清楚的可以看見，藥師佛要給予一切貧苦眾生，受用不盡的福分財富，諸如：‘令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少’、‘窮乏之者施以珍寶。倉庫盈溢無所乏少。’、‘財物自然長益。飲食充饒皆得富貴。’、‘或生剎帝利、婆羅門、居士大傢，多饒財寶，倉庫盈溢’、‘求富饒得富饒’…等等。因此至誠專念藥師佛而感召藥師佛的大願的加持，便可以讓自己增添福報財運，這的的確確是有經文為證的。

《藥師經疏鈔擇要》解釋：‘「受用物」者，世間四事七寶……’

「四事」是指：「衣服、飲食、臥具、醫藥，或指衣服、飲食、湯藥、房舍等。」

「七寶」是指：「七種珍寶：金、銀、琉璃、頗梨、車渠、赤珠、碼瑙。’

綜上所言展現瞭藥師佛想要拔除一切眾生的煩惱痛苦的悲心；罪苦凡夫在生死輪回中，由於前世造惡業，感得這一生貧賤下劣之報；藥師佛不忍眾生受苦，發願要幫助這幾個眾生能過快樂幸福的活法。好打比方說說：爸媽親願意為瞭子女賺取財富，叫他們生活過得安樂富裕；也可以這樣說：有德行的領導人，悲憫受苦的百姓，提出提高生活的條文等等。

而藥師佛也是這樣，在晉譯本的藥師經中，講得更為清楚明白與透徹，經雲：‘使我來世：若有貧凍 *** 眾生即得衣服，窮乏之者施以珍寶，倉庫盈溢無所乏少；一切皆受無量快樂，乃至無有一人受苦；使諸眾生和顏悅色，形貌端嚴人所喜見；琴瑟鼓吹如是無量最上音聲，施與一切無量眾生！！！’

「一切皆受無量快樂，乃至無有一人受苦！！！」看見此句，使俺們對藥師佛的慈悲深受感動，不能同意眾生再受任何的苦楚，願意他們得到一切的快樂；甚至為瞭救度眾生脫離生死苦海，也願意先滿足眾生的欲求，之後再引導他們脫離輪回，這幾個為眾生種種的付出，就隻因不忍見到眾生受到任何痛苦煩惱；如同爸媽見到子女受苦，而亟欲拔除子女的苦楚一樣；深怕眾生由於貧窮而造諸惡業，這真是徹頭徹尾為眾生付出與關懷的一尊佛。藥師佛的本願展現瞭諸佛菩薩同體大悲、無緣大慈的精神。這在諸佛的本願中，也是相當殊勝難得的。當然藥師佛不但是能滿足眾生物質上的需求，並可以度化眾生往生藥師佛凈土及解脫生死輪回，究竟成佛，那才是更廣大且永恒的財富。

又第3願文雲：‘以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物’；藥師琉璃光佛本願名號中「藥師」即表「方便（慈悲）」，「琉璃光」即表「智慧」；又「琉璃（vaidurya）」為七寶之一，佛以數世成就之百福莊嚴琉璃身加持眾生，有賜予眾生福報，招財納福（增益）之功德；故藥師佛用其累劫修持的智力與方便總攝包含在名號中，來幫助一切眾生；若至心專念藥師名號而得到「藥師琉璃光（智慧與慈悲）」之他力加持，念念與自性之「藥師琉璃光」相契，而顯發本具無盡之智慧與慈悲；以智慧、慈悲為起用故，即能成辦經文所說諸功德，得「無盡所受用物」。此其實就是預示藥師佛以名號度生之功德力用，由於是無量無邊智慧方便，又可雲為「諸佛甚深行處」，故經雲：‘但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利。’藥師佛的無量無邊智慧方便都總攝於藥師琉璃光如來一佛名號中，因此我們應當要至心專念，認真修持，才不負藥師佛的一片悲心宏願。

3。護持藥師佛的武財神

大傢都知道，釋迦佛當初宣講藥師法門的時刻，有十二位統領一切藥叉的神將，誓願看守受持恭敬供養藥師佛本願功德名號的行者，他們的名號如下列經文所載：‘爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，正是：宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將。’（玄奘本）

他們發願的經文如下：‘或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿足。’（玄奘本）

另外還有四大天王也護持，經雲：‘爾時，四大天王與其眷屬，及餘無量百千天眾，皆詣其所，供養看守。’（玄奘本）

四天王依其持物分別是持刀的東方持國天、佩劍的南方增長天、執筆的西方廣目天、攜寶塔的北方多聞天，其中又的北邊方多聞天最為知名，且其造像與持物皆忠實依據佛教經典的紀錄而成像。主要原因就是原印度教與婆羅門教中，也叫作俱毗羅的多聞王是富貴福德的財神，看守全地球所有的財富，是屬福神之一，故受到特別的尊崇，更甚者會有單獨的毗沙門天王廟。毗沙門天王與藥師神將的第1位：宮毗羅，好像有相當的關聯性。下面是他們的相關介紹：

（一）毗沙門天：四大天王或十二天之一。音譯又作毘舍羅婆拿、鞞室羅懣囊、薜室羅末拿、吠室羅末拿、吠室羅末那、毘舍羅門或鞞沙門。意譯多聞、遍聞、普聞、種種聞或不好身。此外，俱吠羅（Kubera或 Kuvera）、鳩鞞羅、拘鞞羅、金毗羅、俱尼羅、俱尾羅、俱肥羅則為其別名，或稱為拘毗羅毗沙門。此上諸名之中，以「毗沙門天」與「多聞天」最為常見。此天王為閻浮提北方的看守神，是一恒護如來道場而多聞佛法的良善天神；又因福德之名聞四方，故名多聞天。此外，亦被一般佛教徒看成是財神或福神。在印度、西域、中國與日本，此一天王都頗受崇尚。

（二）宮毗羅（梵Kumbhira，藏Kum-bi-ra）：又作金毗羅、禁毗羅、俱毗羅、俱吠嚕、軍毗羅、宮毗羅。藏傳也叫作：‘極畏藥叉大將’。中印度王舍城的看守神，也是藥師十二神將之1。般若看守十六善神之一，主領夜叉，誓願看守佛法之夜叉神王上首。譯為威如王。有謂此護法神是龍王，又說是夜叉神王。象頭山有祭祀此神的宮殿。據《興起行經》卷下所載，佛陀在耆阇崛山經行時，提婆達多舉崖石擲佛，金毗羅忽現身以手接石。又，當佛對治外道時，金毗羅天童子經常在空中示現大夜叉身，以助佛化道。《大寶積經》卷三十六〈金毗羅天授記品〉亦說，金毗羅供養佛而得授記；《長阿含經》卷十二〈大會經〉中說，金毗羅神的住處是在王舍城的毗富羅山。而談論此神最為詳細的《佛說金毗羅童子威德經》（唐-不空譯）曾載，釋迦如來於忉利天現大光明，化作千頭千臂的金毗羅童子形，以訶梨勒果療治諸病雲雲。

金毗羅神，梵Kumbhira（神名）雜阿含經四十八曰：「金婆羅鬼神。」金光明經三曰：「金毗羅。」大寶積經三十六曰：「金毗羅天。」又曰：「金毗羅童子世羅。」（世羅，名也）宋譯藥師經明十二神將中有「金毗羅大將。」唐譯藥師經曰：「宮毗羅大將。」千手陀羅尼經曰：「金毗羅陀。」阿育王經六，以為北方毗沙門天之別名，而與「鳩鞞羅」不同。Kubera，光明文句曰：「金毗羅，翻為威如王。」是義譯耳。

雜阿含經四十八曰：「佛在王舍城金婆羅山，金婆羅鬼神室中，以金槍刺足身起苦痛，佛住舍念，不動心。時有八金婆羅天子，各以偈贊佛。」寶積經金毗羅天受記品曰：「佛在王舍城途，王舍城有護神金毗羅王，領六萬八千藥叉眾供養佛，佛為授未來成道記。」金毗羅童子經曰：「釋迦如來在忉利天為除外道惡魔障難，化為千頭千臂金毗羅童子。」。

《佛母大孔雀明王經》雲：‘金毗羅藥叉，住於王舍城，常居毗富羅，有大軍大力，萬俱胝藥叉，而為其眷屬。’所依據此經所載以「金毗羅（宮毗羅）」是萬億藥叉的統領之王。

在《大寶積經》卷三十六〈金毗羅天授記品〉中說宮毗羅大將最終將成佛，經雲：‘最後舍王位，出傢求佛道，眾緣具足已，成究竟菩提。’又雲：‘後當成正覺，一切眾生尊，號名曰醫王，普聞十方界，七十拘胝歲，說法度眾生。’

私見認為釋迦佛授記金毗羅子世羅（世羅，名也），將來成為醫王佛，或許是宮毗羅大將也是念藥師佛本願功德名號的原因。

在《凈琉璃凈土摽》中記錄載入：‘宮毗羅伊舍那方可畏大將。其色黃摽駕虎。執戰荼劍。右手拳押左腰。或雲作東北方。’宮毗羅大將是身形黃色的，一般來講就是寶生部增益法的系統所攝。

《修藥師儀軌佈壇法》中記錄載入：‘左列極畏藥叉大將。黃色持杵……以上藥叉大將。右手各結自印當胸。左手皆持寶鼠。’這其實就是常常見到的藏傳財神之尊形。

《修藥師儀軌佈壇法》雲：‘北門中多聞天王。黃色持寶鼠。’這兩者身形好像非常相似，若非同一尊，也可謂是同為招財本尊。

《佛說毗沙門天王經》中提到：‘北方世界有藥叉名俱吠羅。有大威德身光熾盛如大火焰。統領眷屬藥叉之眾恭敬圍繞。歌舞作唱而受快樂。有九十一子同名帝釋。有大迅猛暴惡。見佛世尊歸依頂禮尊重恭敬。觀此非人而能禮敬彼藥叉主看守北方。如佛行行如是護世。是故我今稽首歸命正徧知明行足無上寂靜。’

《佛說大三摩惹經》中提到：‘北方護世天王、大藥叉主，名俱吠羅，具大神通無量威德，身色妙好，光明熾盛。’

上述提到的「俱吠羅」其實就是「Kubera；Kuvera」是北方毗沙門天王之別名。阿育王經六曰：‘復語鳩鞞羅（翻不好身）言：汝於北方，當護佛法。’《毗沙門天王經》曰：‘若見毗沙門俱尾羅財施，獲得大智慧。’

毗沙門天王是統領一切藥叉且非常威猛的武財神，毗沙門天王也是中國俗稱的托塔天王，其子為那吒，都是有佛經記錄載入的，非僅是民間信仰。

無論「宮毗羅神將」與「多聞天王」是還是不是同一尊，或是為眷屬；這兩者都是護持藥師法門的財神，皆能夠令修持藥師法門的眾生得到財富，與藥師佛賜予眾生財富的本願相呼應。所以修持藥師法有藥師佛本願及財寶藥叉天王的雙重加持，確實有增添財富的殊勝功德。不隻有經文、及護法明證，還有實證上的例子，行者應當深具信心。如下例：‘唐邊州有貧人，孤獨自活，傢內唯有一文銅錢。女人思惟，此錢不可為畢生資糧，當供佛像，即往伽藍，供養藥師靈像。經七日住鄰縣有富傢，其婦頓死，更求他女，良久不得隨情，更祈請同寺像，夢所感以彼孤女為婦，共得福壽，生三男二女，皆謂佛力矣！！！（出自：冥志記）’

還有許多例子，族繁不及備載，可參閱藥師法門的感應錄；因此也可以說念藥師佛也等於修瞭財神法瞭！！！而藥師佛的功德又不但於求財，還能開發眾生自性法財、解脫成佛；多聞天王、藥叉大將都發願護持藥師佛的正法寶藏，而藥師佛本身亦是證得究竟無上正等正覺、最尊貴的佛陀，因此藥師佛可堪稱為一切財神之王！！！

4。藥師佛的財神心法

藥師經提到：‘有諸眾生，不識善惡，唯懷貪吝，不知佈施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多旺財寶，勤加看守；見乞者來，其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財，於其自己一身尚不受用，何況能與爸媽、老婆、奴婢、作使，及來乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，贊嘆施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足，血肉身份，施來求者，況餘財物。’

此段是講修財神法的心法，亦即具備佈施的心量；佈施也是修菩薩六度萬行的首要功課，是很重要的一環；因此修持藥師法門最要緊的是要學習藥師佛憫念貧苦眾生的悲心，才能名符其實的與財神的心量相應，並與藥師佛號的「琉璃」之性德相應；得到藥師佛及財神護法的加持，進而得福增財。

持念藥師佛，不隻是對於現生有利益，對於消除過去的惡業，以及未來的果報更有增益的效果。所以若有人念佛，由於所求未遂而生退轉心，這是不懂藥師法的意趣，由於保持信心不退轉的念藥師佛，就算由於各式因素，而所求尚未實現，那麼也是有消業、積福的功能。

偶爾是由於眾生的業障太深，一時無法得到相應。如龍樹菩薩在《大智度論》中言：‘菩薩滿一切眾生所願，謂應可得者，然菩薩心無齊限，福德果報亦無有量，但眾生無量阿僧祇劫罪厚障故，而不能得。’又雲：‘菩薩欲滿一切眾生願。彼以罪故而不能得。菩薩無咎。’所以一時的無法應驗，大概是業障尚未消除，應當繼續用功懺悔、努力持念，必有雲開天霽之日。

南無藥師琉璃光佛！！！

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