终身卦是大畜卦爱情婚姻夫妻(终身卦看大运)

“一悟开南宗 众生皆成佛”---拜谒六祖道场南华禅寺

其实也就是说我第1次知道“南华禅寺”还是由于读了比尔·波特的《禅的行囊》，这是一个美国老头儿在咱们国家的禅宗探访之旅，读罢，随着对“禅”的初步了解，越发想沿着比尔的轨迹到书中写到的这几个“禅”的踪迹走走看看，终于，一个机会促成了我拜谒这禅宗祖庭、六祖道场“南华禅寺”。

“南华禅寺”坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，南华禅寺是六祖惠能的本质道场。

“南华禅寺”庙宇依山而建，殿堂在同轴线上，结构严密，主次分明。禅寺东边的“曹溪佛学院”已很具规模，禅寺西边的“曹溪讲坛”业已建好，依次的“日光宝塔”、“拈花笑处”还在建设当中。

南华禅寺入口处的曹溪门广场。

南华禅寺的门票价格是20元。

南华禅寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），到了宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名一直沿袭到现在。“曹溪门”是禅寺的第1道山门。

穿过第1道山门，只见到处古木参天、幽静清爽。不由得使人想起公元672年，禅宗六祖惠能沙弥的感悟：

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

迎面椭圆形的放生池中间位置建有一座八角形、圆柱挑角的石亭，名曰：“五香亭”，翻越放生池的石桥将两道山门与五香亭串成一线。

宝林门是南华禅寺的第2道山门，始建于明嘉靖十三年（1534年），清代及民国时期都有重修，山门两侧的对联是“东粤第1宝刹、南宗不二法门”，横批“宝林道场”。

跨过第2道山门，中轴线前是始建于明成化十年（1474年）的“天王宝殿”，此刻看见的天王殿则重建于清代，殿正中间位置供奉弥勒佛像，后面塑韦驮菩萨像，两边是四大天王塑像。

“大雄宝殿”初建于元成宗大德十年（公元1306年），民国二十三年（1934年），虚云沙弥将该殿移位重建。殿内供奉三宝佛，中间的一尊为佛教创始人释迦牟尼，两边分别为阿弥陀佛和消灾长寿佛，在三宝佛的屏墙后面，塑有一尊观音菩萨像，在大殿四壁之上，塑造了两尊菩萨和五百罗汉，东壁之上是骑狮的文殊菩萨，西壁之上是乘象的普贤菩萨，五百罗汉更是神态各异，栩栩如生。

站在大雄宝殿之上回望殿前的参天古木。

在大雄宝殿后墙边摆放摆列的佛事仪仗。

站在法堂回望雄伟的大雄宝殿。

元代的铁铸“千僧锅”。

沿着中轴线继续拾阶而上就是“藏经阁”了，这里又被称作“法堂”。

“藏经阁”的原名叫做“御经阁”，始建于明天顺年间（公元1457－1464年），不过现在看见的“藏经阁”则建造完成于康熙十一年。

法堂之后是“灵照塔”，这里也是南华禅寺最古、最高的建筑。灵照塔始建于唐先天年间（公元712-713年），后数次毁于兵火，此刻看见的宋代风格的砖塔建于宋绍兴三十二年（公元1162年）。灵照塔原是供奉六祖真身和收藏其生前用过的器皿的佛塔，因惠能沙弥圆寂后被诏封为“大鉴禅师”，该塔又称为大鉴师塔。此刻塔底的堂室安放着地藏王菩萨。

继续上行的“六祖殿”原称“信具楼”，是1981年按原来的风格复建的。六祖殿殿前悬挂的是李汉魂魏体木刻对联：“衣钵真传明心见性、菩提无树落叶归根”，殿内当中有仿阿育王式木塔佛龛三座，正中供奉唐代六祖惠能真身；左边为明代憨山德清沙弥真身；右边为丹田沙弥真身，殿内两侧分别陈列着六祖惠能当年用过的器皿、唐武则天赐给他的袈裟以及历代皇帝给南华禅寺的圣旨诏书。

自唐仪凤二年（公元677年）开始，惠能大师来这种说法37载，使南宗禅法大播于天下，南华寺也就有了“南禅祖庭”之称，并与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭。惠能大师的真身作为镇山之宝更是让从各地赶来的信众瞻仰膜拜。惠能大师不但是在咱们国家历史上有重大作用与影响的思想家之一，而且其思想蕴含着的哲理和智慧愈来愈受到全球性的广泛关注与认同，在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场上矗立着世界十大思想家的塑像，这里边就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，他们被叫作“东方三圣人”。

在“六祖殿”的后面是中轴线上的最后一个建筑“方丈室”，走出禅寺侧门一下子又让你溶入了大自然。

寺外古树参天、浓荫蔽日，到处可以见到的菩提树、水松、榕树、香樟等等古树据考许多已有500余年的树龄，这几个更增添了仙山古刹的宁静肃穆氛围。

禅寺北部偏东方向有一石桥名曰“飞锡桥”，桥上建有一座六角方亭叫做“伏虎亭”。

走过石桥拾阶而上，眼前是一座石牌坊，上书“天下宝林”，背面上书“曹溪圣地”。

南华寺后东北方向的这一口山泉就是“卓锡泉”了，这口清冽甘泉也叫作“九龙泉”，泉的四周林木茂密，古树参天。

相传当年惠能沙弥欲洗袈裟，但苦于无水，见后山树木苍郁，遂以锡仗卓地，泉水应声而出，故起名为“卓锡泉”。迎面的石雕壁画正所谓记录的这一传说。

石雕的东西两侧镶嵌着石刻的《六祖坛经》。

从飞锡桥折返回来，再向禅寺以东行走不远就到了“智药三藏纪念堂”。

印度高僧智药三藏是南华寺的开山鼻祖师。南朝梁武帝天监元年(公元502年)，智药三藏尊者到中国去朝礼山西五台山文殊菩萨道场，中途经过曹溪口时，见这里山青水秀，手掬水饮，感到味美甜蜜，于是决定溯流而上。他看到了一块山水环绕、峰峦奇秀的地方，感叹这里宛如印度西天佛国的宝林山，应是沙门修道的最好场所，于是对徒弟说：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。随后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，于南朝梁武帝天监三年（公元505年）建成宝林寺，到了公元677年，六祖惠能驻锡曹溪弘法。

从飞锡桥沿石阶向西就到“虚云纪念堂”了。

虚云纪念堂门柱上的对联是：“参见祖师必须空心无我、来到佛地总是宿世有缘”。

据说当年六祖慧能大师数次托梦，召虚云老沙弥复兴南华禅寺。

虚云纪念堂再往西南边不远处是“虚云老沙弥舍利塔”。

从虚云老沙弥舍利塔沿禅寺边上向山下走，沿途会经过“海会塔”和“无尽庵”。

“无尽庵”属南华寺下院，始建于唐代，是中国第1位女禅师——无尽藏比丘尼的修行之地。如今的无尽庵是一九八六年重建的，正门上方挂着赵朴初题写的“古无尽庵”匾额。

无尽庵相比南华寺清净了很多。

山门东侧的“中山亭”。

经过中山亭，继续向东沿长廊边分布着“息心园”、“净心园”、“佛学院”。

“息心园”是为了专门接待那些前往南华寺祈福修禅且路途遥远的信众。

远眺“净心园”。

曹溪佛学院的教学楼。

佛学院向北是“惟因老沙弥纪念堂”和“惟因老沙弥舍利塔”。

惟因是虚云大师的弟子，是继虚云大师后来的南华寺主持方丈。

连接佛学院与大雄宝殿的长廊。

坐在长廊里拜读《六祖坛经》。

“禅”并 不是印度原产，而是印度佛教进入中华大地以后与本土的道教结合孕育出的新品种。

佛教的净土宗就好像基督教，强调的是虔诚，而禅宗强调的是自立。

就整体来讲，教导程度高的人更愿意选择禅宗，而教导程度低的人则更加的多地选择了净土宗。

惠能大师开创的南宗禅更适合普罗大众，而北宗禅和天台佛教则更加能招引知识阶层与生活优裕的上层人士。

修禅如同做研究，研究此时此地，研究五蕴十二处十八界，研究心。其实也就是说“每一念都是修行”，并不是非要看书才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这几个就是修禅。喝茶也是修禅，吃饭也是修禅。

走出山门，看见曹溪门广场对面的山峦起伏，你是还是不是也觉得“禅是一切修行的基础”。

走出南华寺的山门往西边不远处就是“曹溪讲坛”。

“曹溪讲坛”于2011年7月奠基，2013年9月7日落成。

沿“曹溪讲坛”继续往西走过正在建设中的“日光宝塔”就到了基本完工的“拈花笑处”。

灵山会上，世尊拈花，迦叶尊者破颜微笑，得如来心印。达磨祖师一苇渡江，传西天密旨。递至六祖惠能，如来禅逐渐演变为祖师禅，禅宗真真正正中国化、平民化，成为中国佛教的主流。谈中国文化就不能绕开禅宗文化，谈到禅宗文化就不能不讲六祖惠能大师。——这就是最初拈花笑处的典故。

2007年9月13日（中国阴历八月初三），是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日，南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，亦有近代比较有名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像群。

离开“拈花笑处”骑上小黄一路向西骑往韶关城方向，完结了这次参禅悟道之旅。

两千年属相为龙和1997年属相为牛爱情婚姻 不太完美需要小心

人的一生之中会经历许多事情，其中最令人在意的就是未来的感情和归宿问题，由于只有好的爱情婚姻和家庭，才可以给人带来幸福。对于两千年出生的属相为龙人和1997年出生的属相为牛人来讲，出嫁就很不合适。由于彼此性格不合，没办法互相包容，所以无法一起携手走到最后，因此在出嫁前要好好关注一下相互彼此的属相生肖是否合婚。

属相为牛人的爱情婚姻状况

属相为牛的人生下来就是比较朴实勤奋的人，他们平常时候埋头苦干，生活之中爱打抱不平，能无私地照顾本人的友人。不过木牛之人性格常常过于刚强、直率、公正无私，比较容易得罪其他人，这是他们的缺点。不要同本人的爱人因日常小事而发生争执，那是特别作用与影响感情的。已经成家的friend，更不要为了本人的子女而发生口舌之争，珍惜自己具有的感情，爱护本人的家庭，多与爱人及家人沟通。

爱情婚姻不算完美

在爱情方面，二个人的追求不太相同，所以出嫁的话，有许多的问题出现。由于男方非常难感到女方的爱情温馨。算一算你的爱情婚姻你们是对对方构成极大挑战性的一对。二个人都具有认真执拗的品德性格，走道一起需要双方都做出很大认输。然而一旦这种努力取得成功，你们真真正正踏上红地毯的另一端，二个人都会因对方而感到非常骄傲，并甘愿为对方献身。

属相不太合

这二个人的属相不是很合，所以出嫁断然不会过的太好，最好别组建共同的家庭。从爱情方面看属相为龙与属相为牛的四柱合不合：生肖龙的爱情运势与运气充满艰辛，由于属相为龙的人大多数给人一种不且实际的体验感觉，所以属相为龙的人跟别人在一起的时刻能够让人感受未到他的爱意，最终选择离开，因此属相为龙的人爱情运势与运气并不是很好。生肖牛的爱情运势与运气相对会比较稳定一些，由于属相为牛的人比较稳重，而且对待爱情也比较专一，固然缺乏浪漫气息，可是他们的专一，以及务实的态度能够非常好的招引对方。

两人名字爱情婚姻测算，八字命理合婚:怎样用姓名算姻缘

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怎样让爱情婚姻更长时间?

是的，除了忍认、改变，还有很多东西要做的。

夫妻相处之道是男女都必须学习的，如此才能使他们的爱情婚姻更长时间，夫妻相处的窍门多学习，这几个窍门能够让夫妻相处的更快乐，令夫妻感情更长时间。

可是，夫妻如何相处才能让爱情婚姻更长时间？

1。夫妻两口子之间应多沟通

夫妻两人想要长时间，多沟通是非常重要的，许多夫妻由于沟通不好而吵架，沟通造成的交流较少。只要夫妻多交流，就不可能有不必要的误解。家庭事务应该在讨论之后决定，不管是早餐、还是晚上的睡觉时间，都是谈论事情的好时机。不要把问题记在心里，说出来对自己有好处、对家庭负责。

2。夫妻相互包容和信任

学会容忍和信任对方，不是由于对方回家晚了而怀疑，更不要由于对方没有给你看手机而怀疑。无论是否接受对方的信任，对方将决定爱情婚姻时间，也许对方有一些坏毛病你无法忍受，但应该相互帮助进行纠正，不要总是责怪。

3。注意和提防说话的方式

许多人在交谈或争吵时，当他们兴奋时，常常不晓得会给对方带来伤害，所以二个人之间有很大的不满，即便夫妇非常亲密，但说话时也须留意，不要一时的兴奋，而说一些话来攻击和伤害对方。

4。积极改正错误

夫妻两口子之间相处时需要晓得的一件事是及时改正错误，由于对方是本人的家人，在家人面前承认本人的错误并不可耻。知道错误之后不要坚持，这有害于夫妻感情。诚然，对方在向自己道歉后不应该再追究，知道适当的宽恕会加深感情。

5。记住一些重要的纪念日子

女人会记住难忘的日子，而男人也许会忘记，可以记在手机备忘录记下来。每到周年为对方准备一份区区的礼物，不要太值钱，只要用心就行。

6。培养夫妻共同的爱好

夫妻假如有共同的爱好，如此便有机会相互进行讨论。夫妻不应该总是谈论一些沉重的话题，打比方说房子和孩子等等，发掘一些同共点，有一点共同的爱好，这样可以拉近相互彼此的距离。

七、给对方单独的空间任何人都有着自己的friend，固然是夫妻，但没很有必要完全占领对方的活法，给双方一些私人空间，更能够起到好作用的改善夫妻的情感。

八字命理合婚关键看八字之中的什么柱?

任何人对于爱情婚姻都会想要尽最大力量让其趋向完美，毕竟我们人生当中三分之二的时间都要在爱情婚姻当中度过，这涉及到将来的一生幸福，因此还是非常重要的，那么许多想要合婚的人都会对此产生疑问，不晓得具体应该看八字之中的哪个支柱。

以八字中的神煞来衡量八字中不适宜“桃花”过多;女性不适宜出现“红艳”、“流霞”，原则上看成是不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。从看双方的十神心性(双方的品德性格)、双方的十神配合(如伤官见官、财星多、偏官多)入手。

用神互为补益男女双方四柱喜喜用神不适宜刑冲克，由于用神是医治一个八字的药，用神假如互相克制的，婚后夫妻许多事情难以做到意见统一，发生诸多矛盾冲突。

看夫妻宫和夫妻星男以正财为老婆，女以正官为老公。男女双方日柱不适宜刑冲克，合八字要看二个人的四柱日支是否是对命主有利，以男命作为说明，假如男性的日支恰巧是正财，那说明他的老婆对他有意，是个贤内助。不过偶尔正财不一定很好，如日支坐正财，不过日干是正印格，那则说明不吉。

四柱生肖不适宜刑冲克男女双方四柱生肖不适宜刑冲克，由于年为爸妈宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，八字之间有互相冲击刑克的，冲年不利两方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。

男女日元互为阴阳男女日元互为阴阳即指的是阴日元配阳日元、阳日元配阴日元，如此的爱情婚姻组合最为理想。男女双方之四柱八字配婚要用日柱天干彼此对照，断是否会构成天干五合的预兆。若能合成用神，则对本人的帮助大；反之若合成忌神，则爱情婚姻不吉。

年柱相生为宜年柱是一个八字的灵魂，年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是根基，男女双方年柱不适宜刑冲克，男女双方假如在年份上遇见互相冲克刑害的情形，婚后将会多灾多难。

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八字命例解读(2)赫金阳盲派案例解读之生孩子的奥妙秘诀

盲派夏仲奇、赫金阳的故事变成了八字爱好者必看的内容，不过大都学者都是学习传统命理，在用传统命理带入故事解析命例的时刻，又发现对不上号，守旧的身旺弱方法，在盲师算命的故事里面连影子都找未到，里边 的取象方法更是传统没有的东西，传统整天就是神煞、格局、身旺弱，在盲师的故事里这几个东西跟垃圾一样不曾提起，于是学者想质疑古代人们又没有勇气，不过又不能不能定盲师的算命技法，于是乎取了个名字“盲派”。给他立个派吧，反正跟传统不一样。

结果“盲派”就有了，不过搜索所有浏览器，各式书籍，得到的盲派只是故事和口诀诀窍，紧接着那些口诀诀窍带入盲师的算命故事，又发现套不上道，这盲派真是把人眼睛都看瞎了，也不晓得为啥。一个个自称用盲派算命的人，专门忽悠一些不懂命理的刚入门的人为乐，真是使人又好气又好笑。

以下摘录段建业先生《命理珍宝》一书，开篇第1个故事“生孩子的奥妙秘诀”中赫金阳师傅案例故事解析共享给大众。先简单摘录原文如下：

故事说是一个人爱好算命，紧接着找到了赫金阳师傅给他算，赫师傅先给他核对了时辰无误后，就继续往下断，断了子女，断了他官司，等等内容，后面都一一应验，故事太长就不复述了，摘录断语：

核对时辰赫金阳断：

1：你兄弟三人，夭折一人，你居老大，

2：25岁爸爸有灾，早年丧父之命。

3：你命里儿女双全，先女后男，去年你有孩子今年生，今年生不成。

接着对方问赫金阳养车的事情，赫断：

4：你切记别养车，要不然你除钱赚不着，到今年根你要打两场官司生一肚子气。

5：你养车买卖是有的，但是你要操心你的司机，我劝你什么也别干，今年休息最好。

故事的最后就是这个人全部应验了盲师所断，由于司机的缘故，车被扣了打了官司还花了好几万。在书中段建业其实没有对赫金阳师傅的断语做明确解析，只讲解了第2条丧父的一些理解，也没说清楚明白为啥，不过摘录了赫金阳师傅说的一句话，我认为很有用，摘录下来给大众看：

郝先生讲，看六亲必先观八字原局，在原局中要看出爸妈六亲有还是没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，紧接着再找流年应期。因此这个命死父，必是原局中带有信息的。 

一线红人注：

书中摘录的这段赫金阳师傅的话，说的很好，此亦为盲师看命的技法，因此在我之前的文章中反复说到，看八字，先看原局，信息皆在原局，上来就看流年大运的，那是不会看八字的人干的事情。可见盲师还是有几手的，此话应该点赞。

乾：戊己乙丁        大运：4 庚14 辛二十四 壬34 癸44 甲

        戌未巳亥                     申     酉     戌     亥     子 

书中说算命的时间是，流年戊辰，大运壬戌。下面开始解读：

一线红人注：

看盲师算命，才感觉到真的算命，此刻有人算命会先去核对时辰嘛？很少！！！甚至在网上看见有一部分人讲解八字，拿个错的四柱在那里振振有词，关键下面听的人也很投入，精的在说一个根本错误的四柱。

六亲技法，是四柱中最难的部分，可以说学会了六亲，就懂了四柱中几乎一半的内容，我们先看原局。

传统论：乙木生未月，地支拱木，乙木通根在月，亥中有气，身衰用水木，土金火为忌。

新派论：乙在未月，天干火土泄重，无根从弱，木为忌，土金火为用，忌神亥水被巳冲反断为用。

写出来，是让我们对照，传统，新派能否解释这个格局的断语，学守旧的、新派的自行核对，能套上算你厉害，由于赫金阳压根不用这几个来看。无论你怎么倒腾身旺弱，都对不上，不信自己试试。

戊己乙丁

戌未巳亥

一线红人注：

在俺的八字教学解析系列说了，看月，不过本文内容是命例解读，就不做深入阐述了，直接进行解析。未月，己未，用壬水，用庚金，用乙木，火土为忌，别问我身旺还是弱，为啥用金水，我不看身旺弱的。

第一条，兄弟姐妹，此命以传统劫比来看，日元乙木，未中乙木，亥中甲木，兄弟三人，数量似乎对，不过亥中甲木假如是兄弟姐妹，那或许应该是有个妹妹，自己断然不会是老大，貌似有点出入。

此八字以日主乙木，亥拱卯，和亥水为兄弟姐妹，以日主论老大，亥合未为老二，巳冲亥为有夭折一人。

断语2：25岁爸爸有灾，早年丧父之命。

戊己乙丁

戌未巳亥

第3步壬戌土运二十四岁，二十四，25，流年是壬戌、癸亥。盲师说的25或许应该是虚岁，因此讲的或许应该是壬戌年。

一线红人注：

这个爸爸的问题，正如书中所说，用传统身旺弱财为忌，己土偏财为父，为啥凶在壬戌土运呢？作者也是一头雾水啊，书中原文是“此造就是典型的患父命，所患之神戌土与戊土并不与母星有任何关联，所以不预示双父，只预示死父或父有灾。 行壬戌大运，患星戌土到位，又逢父之原神巳火入墓，应在此运死父；流年正逢壬戌，岁运相并，患力倍增，故此年应死父。 ”

患星是什么星？为啥不预示双父，只预示死父？跟原神巳火有啥关系？假如身衰火为忌入墓不是应该吉吗？为啥会凶呢？假如其他命局爸爸的原神遇见墓，是还是不是也能有此断？这个患星什么时间患，怎么患？假如换个命局这个能否有患星？怎么规定哪个字是患星？这几个都是问题。显然是不合理加胡扯蛋。

原局以未为爸爸，不能由于你不懂就随便换字，随便乱加理论，假如随便土皆可以算爸爸，那这个命盘有天干戊己土，地支戌未土，至少4个父亲，算藏干的话有7个父亲，哪个字才是他父亲？

本局以乙木克土为用，亥合未拱卯而支撑原局爸爸的信息，为爸爸可以活下去的缘故，戌刑未，戌克亥为破坏这个环境的缘故，戌刑未，伤未中乙木，直接致使命主自己受到爸爸作用与影响，前两步运，庚申、辛酉，金水喜用神运不应，壬戌土运，土克水，刑伤未土，破坏亥未合象，应在壬戌年，后面一年是癸亥，壬戌不死，癸亥也同样要死，都是原局规定的信息，这便是赫金阳先生那句话的意义所在。原局规定了就是规定了。喜用神忌神和代表六亲的字是不可以随便更换的。

3：你命里儿女双全，先女后男，去年你有孩子今年生，今年生不成。

戊己乙丁

戌未巳亥

一线红人注：

男命官杀为子女，戌中有辛，巳中有庚，为两个孩子，对吗？盲师说去年生孩子，说的是丁卯年，丁卯年既不为官杀，也和原局的官杀没啥太大关系，怎么理解？辛金庚金假如是孩子或许应该是和日主同阴阳，那或许应该是先儿子，庚是后女儿，这个莫非又是书写错了？书没错，由于本局子女不是以辛庚金来断。

4：你切记别养车，要不然你除钱赚不着，到今年根你要打两场官司生一肚子气。

5：你养车买卖是有的，但是你要操心你的司机，我劝你什么也别干，今年休息最好。

第四，5条，赫金阳师傅断了一个流年，壬戌土运的戊辰年，这个年有啥象呢？

恐怕传统该摸不着头脑了吧，有的人讲自己会盲派，那你用盲派的方式方法解解，哪一条断语代表司机了，哪一条断语代表车了，如何用的，平时说盲派口诀诀窍、串宫不是很溜嘛，解释的了吗？

壬戌土运，戌动，克水，刑未，泄巳，这几个都是内容，刑未是应爸爸有灾，泄巳，克水是应自己有灾，亥冲巳为用的局，就怕有土来助，此刻戌到助火克水喜用神，自己巳中金不能生水，而官上凶，亥不能冲巳而损财，那车在哪里呢？

戊辰流年，辰冲戌，伤辰中乙木，辰制亥水，有官灾是冲象，那为啥有官灾只是打官司而不坐牢呢？那是藏干作用象，为啥断两场官司，而不是一场呢？这个就牵涉到官灾的复杂理论。

那又为啥是车呢？命局以辰动为车象，那是什么车呢？小轿车还是大货车？以辰动戌而知是中型车，不是大货车，那是轿车，还是客车？戊辰流年，破坏了未亥的组合，事发必应的未月。

这个局从最开始就确定了，壬水，庚金，乙木是喜用神，伤哪一个字就应哪个字的内容，原局固定的信息就是固定的，不可以随便改来改去，原局确定了何谓喜用，那么这样就是何谓喜用，哪个字规定了什么内容，也都是规定的，不能由于你不懂，就随意添加条件，随意改变用忌神，随意加没听过的论理，随意改变干支作用关系，这几个皆不是正确的论命方法。

用忌是用忌，作用关系是作用关系，取象是取象，应期是应期，每一个内容都是庞大的，仅仅会点传统和盲派的皮毛，是无法看清楚明白这几个命局的，错误的断语必定是自相矛盾的。

一线红人笔于2022年4月